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Le Dalaï Lama, une icône qui interpelle



Le Dalaï Lama, une icône qui interpelle
La visite du Dalaï Lama en France, commencée le 11 août, vient de s'achever ce samedi 23. Par l'intérêt suscité, elle illustre à l'envi cette nouvelle culture métissée qui se profile à l'horizon et ce brassage religieux que nous offre la mondialisation. Si le christianisme se désoccidentalise de plus en plus, le bouddhisme, quant à lui, se désorientalise. Le chef exilé de ce petit pays du toit du monde séduit comme David contre Goliath. Cet homme gagne la sympathie non pas par volonté de conquête, mais précisément parce qu'il ne semble pas en avoir. Il ne fait pas de prosélytisme, Il n'a pas d'institution à défendre, sinon celles de son peuple tibétain opprimé. “Celui qui a acquis la Sagesse suprême, ne cherche pas à persuader ses semblables que ses convictions sont les seules bonnes. Il ne juge pas celles des autres. Il ne fait qu'exposer les siennes pour enrichir l'humanité de sa découverte”, disait le Bouddha. Le Dalaï Lama est, sans doute sans le vouloir, une des icônes du bouillonnement religieux de ce XXIe siècle. De là à croire que le bouddhisme est la réponse unique à notre soif spirituelle - plus proclamée qu'assumée -, il y a un pas que je ne franchirai pas, ni le Dalaï Lama, d'ailleurs. “Ne vous convertissez pas au bouddhisme, c'est inutile, a-t-il coutume de dire. Toutes les religions sont des voies d'accès à l'éveil.” Creusons donc la nôtre, mais sans nous fermer au dialogue qui n'est enrichissant que lorsque nous avons aussi quelque chose à apporter.

Or tel est bien le problème. Qu'avons-nous, Occident postmoderne, à apporter à la table du dialogue interreligieux ? Nous sommes en effet de plus en plus coupés de nos racines et prisonniers de notre matérialisme quotidien. L'homme vivrait-il seulement de pain ? De celui-ci, beaucoup chez nous en ont en abondance. Mais de cette nourriture de l'âme et du coeur, nous manquons cruellement. En ces temps difficiles pour le christianisme en Europe occidentale, la préoccupation première du chrétien ne doit-elle pas être, non de défendre une institution ou de conserver les acquis, mais simplement d'être lui-même, en vérité et en fidélité, sans arrogance ? Telle est l'interpellation que nous adresse le Dalaï Lama. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !





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Charles DELHEZ


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