Ce qu'il y a de plus pervers dans ce film c'est qu'il récupère le génocide indien, dans un but évident de repentance dégoulinante. On prétend désormais avoir compris que les indiens étaient, eux, porteurs des bonnes valeurs. Au premier regard on pourrait croire que ce film entend rendre justice aux Indiens, reconnaître toute la valeur de leur spiritualité etc. Mais en fait, comme ce film participe totalement d'une idéologie totalitaire c'est comme si on les flinguait une deuxième fois.

Une scène est particulièrement édifiante, c’est celle de la deuxième naissance. C'est une parfaite abomination. Tout le contraire de ce qu'elle est pour un chrétien. Dans Aavatar, elle est une naissance au sein du peuple, un peuple organiquement lié au cosmos, étanche à toute transcendance. La scène où le héro, born again, occupe le centre et où les autres géants bleus l'adoubent en lui mettent le bras sur l'épaule formant un immense cercle, m'a donné des sueurs froides. C'est exactement l'illustration de ce qu'est le totalitarisme, la clôture parfaite à tout transcendance, circonscrivant tout le réel.

Il faut être aveugle pour ne pas comprendre que ce film est une arme de propagande pour l'idéologie du métissage... Ce qui est intéressant, et à la fois effrayant, c'est que cette idéologie s'adosse explicitement au panthéisme. D'où l'on voit que le métissage, l'écologisme et le panthéisme font système.

Enfin la scène finale résume tout: les créatures bleues, de 3 mètres, toisent les hommes qui ressemblent à des rats. Ce film pue la haine de Dieu, la haine de la transcendance, la haine des hommes. Il met au jour de façon discrète ce qui anime au plus profond l'idéologie du métissage, l'écologisme et le panthéisme.

julien gunzinger