La Vierge continue de « veiller sur ses enfants », rappelle Benoît XVI

Angélus du 15 août

ROME, Mardi 19 août 2008 (ZENIT.org) - La Vierge Marie continue de « veiller sur ses enfants, que Jésus lui-même lui a confiés avant de mourir sur la croix », a affirmé Benoît XVI lors de l'angélus de l'Assomption, le vendredi 15 août, depuis Castel Gandolfo.

Le pape a évoqué deux fois son prochain pèlerinage à Lourdes.

« L'Eglise célèbre aujourd'hui l'Assomption de la Vierge au Ciel, dans son âme et dans son corps », disait le pape.

« Du paradis, spécialement aux heures difficiles de l'épreuve, la Vierge continue de toujours veiller sur ses enfants, que Jésus lui-même lui a confiés avant de mourir sur la croix », a expliqué Benoît XVI.

Il citait le témoignage des ex-voto des sanctuaires du monde - et de Lourdes - en disant : « Combien de témoignages de sa sollicitude maternelle ne trouvons-nous pas en visitant les sanctuaires qui lui sont consacrés ! Je pense spécialement en ce moment à cette singulière citadelle mondiale de la vie et de l'espérance qu'est Lourdes, où, s'il plaît à Dieu, je me rendrai dans un mois, pour célébrer le 150e anniversaire des apparitions mariales qui ont eu lieu là-bas ».

Benoît XVI a montré que la grâce reçue par Marie en son assomption est aussi celle à laquelle toute l'humanité est appelée : « Marie montée au Ciel nous indique le but ultime de notre pèlerinage terrestre, a encore expliqué le pape. Elle nous rappelle que tout notre être - esprit, âme et corps - est destiné à la plénitude de la vie ; que celui qui vit et meurt dans l'amour de Dieu et du prochain sera transfiguré à l'image du corps glorieux du Christ ressuscité ; que le Seigneur abaisse les superbes et élève les humbles (cf. Lc 1,51-52) ».

Mais Benoît XVI avait d'abord cité les fondements bibliques et patristiques de l'Assomption de Marie en disant : « Dans la Bible, la dernière référence à sa vie terrestre, se trouve au début du livre des Actes des Apôtres, qui présente la Vierge Marie recueillie en prière avec les disciples, au Cénacle, dans l'attente de l'Esprit Saint (Ac 1,14). Ensuite, une double tradition - à Jérusalem et à Ephèse - atteste de sa « dormition », selon l'expression des Orientaux, c'est-à-dire le fait qu'elle se soit ‘endormie' en Dieu ».

Il citait à la fois le caractère « ininterrompu » de cette foi de l'Eglise et les explications patristiques : « Cet événement qui a précédé son passage de la terre au ciel est confessé par la foi ininterrompue de l'Eglise. Au VIIIe siècle, par exemple, Jean Damascène, grand docteur de l'Eglise orientale, qui a établi un rapport direct entre la ‘dormition' de Marie et la mort de Jésus, affirme explicitement la vérité de son assomption corporelle. »

« Il écrit dans une homélie célèbre, rappelait le pape : ‘Il fallait que celle qui avait porté dans son sein le Créateur lorsqu'il était enfant, habite avec lui dans les tabernacles du Ciel' » (Homélie sur la Dormition, 14 PG 96, 741 B) ».

Et d'ajouter : « Comme on le sait, cette ferme conviction de l'Eglise a trouvé son couronnement dans la définition dogmatique de l'Assomption, prononcée par mon vénéré prédécesseur Pie XII en 1950 ».

Mais le pape, avec le Concile rappelle la dimension christologique de ce mystère : « Comme le concile Vatican II nous l'enseigne, la très sainte Vierge Marie doit toujours être placée dans le mystère du Christ et de l'Eglise ».

En français, le pape évoquait ensuite à nouveau son prochain pèlerinage à Lourdes en disant : « Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier les jeunes de la famille marianiste, en ce jour où nous célébrons l'Assomption de la Vierge Marie. Alors que je me prépare à visiter la France, dont Marie en son Assomption est la Patronne, je vous invite à vous laisser guider par elle dans votre marche vers son Fils Jésus. Que ‘celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur' vous aide à grandir dans la foi et vous donne de vivre dans l'espérance ! Bonne fête de l'Assomption ! »

Anita S. Bourdin

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[Mulheres angolanas cumprem peregrinação à Mamã Muxima]article:



Das cerca de 150 mil pessoas que este ano se fizeram à estrada para a maior peregrinação anual em Angola, ao Santuário da Muxima, 90 por cento são mulheres. Quem o garante é o padre Mário Torres, reitor do Santuário da Muxima, que desde 2001 assiste de perto a esta peregrinação, embora o sacerdote mexicano esteja em Angola desde 1996.
Entre os milhares de peregrinos, cuja estimativa oficial se situa nos 100 mil mas que o padre Torres admite poderem ser 150 mil, é escasso o número de homens, como a Agência Lusa constatou no santuário.
As mulheres apresentam-se trajadas com panos tradicionais africanos, a maior parte com imagem de Mamã Muxima estampada, nome com que os fiéis rebaptizaram a Imaculada Conceição de Maria, cuja devoção foi iniciada pelos missionários portugueses no século XVII.
Dançam por todo o lado, cozinham enormes tachos de funge (farinha de mandioca) e kizaca (folhas cozidas de mandioca) para acompanhar com peixe seco ou galinha.
Ajoelham-se em frente ao cruzeiro no topo da colina sobranceira ao vale do santuário onde procuram que Mamã Muxima atenda os seus pedidos e caminham ao longo do recinto.
O padre Mário Torres disse à Lusa que o elevado número de mulheres está talvez relacionado com a forma como elas sentem os problemas da sociedade angolana.
«Mais de 90 por cento dos peregrinos são mulheres porque são estas que sentem mais os sacrifícios, são elas que empurram as famílias, que empurram o país, são elas que mais se identificam com a Mamã Muxima», descreve o padre Mário Torres que acrescenta que «a sociedade angolana ainda é muito machista, os homens estão menos predispostos para o sacrifício» que significa chegar a Muxima.
«Há mesmo casos de mulheres que trazem pedidos dos seus maridos para a Mamã Muxima. Trazem as ofertas dos seus maridos. São sempre as mulheres que mais facilmente aceitam transpor dificuldades.
Mesmo no lugar dos homens», contou à Lusa o padre Mário Torres.

Lurdes Pedro, 49 anos, peregrina que chegou a Muxima depois de dois dias e meio de estrada desde o Lubango, província da Huila, é um dos casos.
Além das suas inquietações pessoais, Lurdes Pedro trouxe também na bagagem os pedidos do marido e do filho mais velho.
Não disse à Lusa quais foram os pedidos deles, mas explicou que a sua conversa com Mamã Muxima foi para lhe pedir «saúde para a família e para todos», e que alguém que lhe quer mal – não o disse mas admitiu que se trata de um «feitiço» – deixe «em paz» uma das suas três filhas. Tem seis filhos.

Um dos homens presentes no santuário durante o último fim-de-semana, Joaquim Paz, de Luanda, meteu-se à estrada porque é católico mas com um pedido muito especial para a Mamã Muxima: «Que as eleições legislativas de 5 de Setembro corram bem, que os políticos trabalhem no sentido de criar
harmonia no povo angolano e que tudo termine sem barulho nem confusões».
Ricardo Bordalo
e Hortêncio Sebastião,
da Agência Lusa
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