Per la linguistica attuale la distinzione lingua/dialetti non è rilevante. Anche per il napoletano, il veneto ecc. si parla di lingue. Il còrso, nelle sue varietà è una lingua appartenente all'area italoromanza, che come le varie "lingue" di quest'area deriva dal latino, è stata influenzata dalle parlate confinanti e dalla lingua che vi fungeva da koinè, cioè l'italiano.
Questi trasferimenti "massicci" di popolazione non sono dimostrati anche se è chiaro che ci sono stati degli scambi nel corso dei secoli (vedi i còrsi del Trastevere di cui si sta parlando oggi). Non c'è bisogno di questa ipotesi per spiegare le influenze reciproche.

Per quanto interessanti siano le dissertazioni sulla collocazione del Corso nella categoria delle lingue o quella dei dialetti (o vernacoli) c'è una domanda di fondo che si farebbe qualsiasi marziano che atterra in Corsica, perché la lingua viene poco parlata nel quotidiano? Perché quando qualcuno la parla, lo fa in silenzio? Credo che l'auspicabile rinascita della lingua debba subire un processo di sdoganamento da ogni condizionamento esterno, i Corsi devono riappropriarsi della propria cultura, valorizzarla e viverla pienamente in ogni istante della giornata. Ai zitelli dico, non vergognatevi della vostra storia e della cultura che n'è venuta, e la lingua è l'essenza di quello che siete oggi e che sarete domani, rifiutate l'omologazione siate originali, parlate Corso!
Invece sulle similitudini tra l'isola e l'Italia, come negarle, per fare la prova del nove venite in Italia e quando tornerete guarderete la vostra isola con un occhio diverso, oppure, chiedetelo a un tedesco se trova simili le due culture, ma comunque il punto è di salvare il Corso dall'estinzione con ogni mezzo e con tutta la buona volontà che possedete.

Un mio amico corso mi ha detto che ebbe l'occasione e il privilegio di parlare del Corso col professor Umberto Eco, il quale gli confermò che il Corso è una lingua vera e propria con una sua struttura ben definita (d'altronde come lo sono anche molti nostri dialetti a partire dal napoletano), la sua vicinanza con l'italiano è fuori di dubbio ma, per molte ragioni, i corsi non né vogliono sentire di accostare la loro lingua con l'italiano standard, dunque, come se ne esce? Forse dando lustro al Corso e didatticamente potrebbe essere utile l'accostamento proprio con l'italiano ma solo in chiave didattica visti gli animi contrapposti sul tema dell'italiano come stampella (u putellu) del Corso. Poi contro l'assimilazione francese solo i corsi possono fare qualcosa, noi ce ne preoccupiamo perché sentiamo, dentro di noi, che in caso contrario si avrebbe una perdita culturale enorme, pensare di lasciar morire una lingua è qualcosa di abominevole e soprattutto è un processo irreversibile. Una volta che si sarà persa la consuetudine rimarrà poco da fare al riguardo.
Ti voglio raccontare un fatto accaduto a un mio congiunto tanti anni fa, saprai che la mia città, Roma, negli anni '50 e '60 è stata al centro di processi di migrazione interna da diverse regioni, per lo più del centro sud Italia, allora, per venire al punto, questo mio zio da giovanotto arrotondava lo stipendio facendo piccoli lavori di idraulica e un giorno si trovò ad intervenire in casa di alcuni siciliani e stando ai suoi racconti non riusciva a capire quello che questa signora cercava di spiegargli in dialetto, alche la signora all'ennesimo "non ho capito quello che dice signora" esordì "eppure parlo italiano!". Poi con la televisione tutto è cambiato e l'uso dell'italiano come lingua franca si è diffuso in tutta la penisola, ma prima non era affatto così ognuno al proprio paese parlava solo il suo dialetto nelle varianti varie. Quello che voglio dire che oggi ci sono molti strumenti per diffondere l'uso del Corso, oltre la TV, c'è il web con tutte le sue infinite possibilità d'incontro e queste possibilità tecniche vanno promosse e sviluppate per frenare l'assimilazione, poi che il francese sia la lingua della comunicazione "pulita" va bene, ma insisto che solo l'uso quotidiano del Corso può salvarlo dall'estinzione.
Riguardo poi alle problematiche sul rispetto delle leggi della Repubblica, quello che dici è verissimo ma le leggi si possono cambiare e fanno bene quelli che oggi, al costo di sembrare temerari in questa battaglia, stanno cercando di salvare la propria cultura, la Francia dovrà pure capire e rispettare il sentimento di un popolo verso le sue tradizioni se vuole essere a sua volta rispettata e apprezzata. Inoltre, sulle possibilità di lavoro dei giovani credo che conoscere una lingua che "tale e quale" a una lingua parlata da sessanta milioni di persone (senza pensare ai milioni di italiani che vivono fuori dal Paese: USA, Canada, Sud America, Germania, ecc. che ancora hanno un forte sentimento identitario) forse aprirà orizzonti lavorativi oggi preclusi, la Francia non è il centro dell'universo e oggi viviamo tutti in un mondo globalizzato.
Saluti e Buon Natale a tutti voi.