Ce jour de la commémoration des fidèles défunts revient chaque année nous rappeler ceux et celles qui nous ont quittés. Nous en profitons pour prier pour nos parents, nos amis, ceux et celles qui nous ont été proches.

I- Un souvenir

« Proches » : en effet, la commémoration des fidèles défunts nous invite à vivre « avec » nos défunts. Ce « vivre avec » on le sait est au-delà du cadre habituel de nos vies humaines. Ce « vivre avec » nous laisse avec plein de questions. Ce « vivre avec » est pourtant bien réel. Les défunts ne sont pas morts. La vie n’est pas finie, elle est transformée comme le dit si bien la préface de la messe des défunts.

« Vivre avec » c’est se souvenir. Le 2 novembre c’est selon l’ordo liturgique la « Commémoration des fidèles défunts ». Ce terme de « commémoration » inclut celui de « mémoire ».

Nous sommes invités à faire mémoire de nos défunts. C’est par des gestes comme des visites au cimetière, par des prières ou par des objets que le « faire mémoire » prend forme.

II- Une présence

En faisant la commémoration des fidèles défunts, nous entrons dans un mouvement qui est décrit dans notre profession de foi par les termes de « communion des saints ». « Je crois à la communion des saints. »

Ici encore c’est le « vivre avec » qui déploie toute sa richesse.

« Vivre avec » nos défunts non seulement par la mémoire et le souvenir, mais vivre une rencontre personnelle avec eux dans le cœur de Dieu. Quel mystère et quelle beauté! « Tous ceux que le Père me donne viendront à moi…la volonté de mon Père c’est que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés » (Jean 6, 37.39).

Ce mystère de la communion de saints se vit au quotidien dans le partage, le soutien mutuel, la prière commune. Ce « vivre avec » bien modeste prépare l’éclatement du  « vivre avec » le Christ dans la résurrection de tous au dernier jour « car la volonté de mon Père, c’est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6, 40).

Conclusion

Que cette célébration de la commémoration des fidèles défunts renouvelle notre regard sur la mort, sur notre mort.
Et demandons à la Vierge Marie de prier pour nous « maintenant et à l’heure de notre mort ».

« Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort ».

Amen !

Mgr Hermann Giguère,
Séminaire de Québec
le 28 ocrobre 2025

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Version PDF de l'homélie du cardinal Lacroix

Brève biographie de l'abbé Michel Fournier

Ordonné prêtre le 25 mai 1969, l’abbé Fournier a inauguré son ministère presbytéral comme vicaire coopérateur à la paroisse Saint Joseph de Québec. Il fut aumônier au Service de la pastorale de l’Université Laval de 1974 à 1977, puis Directeur de ce service de 1979 à 1986. Devenu curé de la paroisse de La Nativité de Notre-Dame (Beauport) en 1986, son mandat fut reconduit jusqu’en 1998 et il devint en même temps administrateur de la paroisse Sainte Gertrude. Par la suite, il a été nommé curé de la paroisse de Saint François de Laval de 1998 à 2012. Il fut président du conseil d'administration des cimetières Saint-Charles et Notre-Dame de Belmont. L’abbé Michel Fournier a également été membre des Chevaliers de Colomb, Conseil 10017, membre du Conseil presbytéral du diocèse de Québec, membre du Comité des nominations de l’Archidiocèse de Québec.


Monsieur l'abbé Michel Fournier était prêtre associé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et avant de se retirer à la Maison Cardinal-Vachon, il habitait au Séminaire sur la rue des Remparts.

Voici le mot qu'il écrivait à ses paroissiens le 18 mars 2007 pour expliquer son choix de quitter le presbytère de la paroisse pour demeurer au Séminaire.

Lire sa célèbre lettre au Curé d'Ars lors de l'Année sacerdotale

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En commençant je me permets de vous demander de m’excuser s’il m’arrive durant cette homélie d’être submergé par les émotions. Je devais partir en voyage avec Guy le 4 octobre et aujourd’hui le 13 octobre nous aurions été ensemble à Nazareth en Terre Sainte avec un groupe dont nous faisions partie. Vous comprendrez que Guy n’a jamais été aussi présent à mon esprit.

Les textes choisis qui viennent d’être lus vont nous permettre d’entrer dans la foi profonde qui fut celle de Guy et de le suivre dans ce passage qui lui a ouvert la vie éternelle.

I – Une révélation fondamentale pour le chrétien

La première lecture s’applique parfaitement à Guy qui l’a vécue à plein. Oui! Tout au cours de sa vie, il s’est laissé conduire par l’Esprit de Dieu. « Tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. » Les chemins qu’il a parcourus l’ont mené des Pères Blancs au Grand Séminaire de Québec, puis ensuite sur le marché du travail avec une retraite anticipée dont il a pu profiter un peu.

Tout au cours de ce parcours, Guy a maintenu une conscience continuelle qu’il était aimé de Dieu. Il le vivait non seulement en paroles, mais dans la conduite de sa vie. La foi qui l’habitait était profonde et nourrie de la Parole de Dieu qu’il fréquentait et aimait. Il aimait l’exprimer par le chant. C’est ce témoignage de l’homme de foi que nous pouvons retenir ce matin.

Celui que nous accompagnons fut un fils de Dieu, un enfant de Dieu. Saint Paul dans la première lecture le proclame clairement et cela s’applique à chacun et à chacune de nous. « L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant : "Abba !" C'est donc l'Esprit Saint lui-même qui affirme à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. »

Les funérailles de Guy sont pour nous l’occasion de nous rappeler avec lui ce merveilleux don que Dieu nous a fait à notre baptême, celui de faire de nous des enfants de Dieu. Guy a tenu à vivre de cette belle réalité, à travers des hauts et des bas, bien sûr, mais toujours plus profondément. Avec une aisance et une simplicité de tous les instants, il a gardé cette conviction profonde qu’il était un enfant de Dieu à qui il confiait tout comme à un « Père », un « Papa » – c’est comme cela que se traduit le mot « Abba » qu’utilise saint Paul - et dont il s’est toujours senti très proche.

Ce Père l’a rejoint brusquement en l’emportant pour toujours avec lui.

II – Se tenir prêt

Je ne sais si Guy a eu des signaux d’une mort prochaine, mais je suis sûr que dans sa foi il était comme un serviteur en attente de la visite de son Maître. Il avait fait siennes les paroles de Jésus que rapporte le texte de l’évangile que je viens de lire : « Restez en tenue de service et gardez vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. »

C’est ce que Guy a connu. Une arrivée impromptue. Une venue surprise. Mais aussi une rencontre qu’il a souhaitée et attendue avec foi.

On peut penser qu’il est maintenant servi par celui qu’il a servi avec générosité et avec attention. « Vraiment, je vous le dis, proclame Jésus, [le Maître] prendra la tenue de service, fera passer à table [ses serviteurs] et les servira chacun à son tour. »

Nous vivons avec le départ de Guy le mystère de la vie humaine qui nous est donnée. Nous n’en sommes pas les propriétaires. Cette vie qui nous est donnée elle a une fin, mais pour celui et celle qui a la foi en Jésus Ressuscité des morts, elle n’est pas terminée, elle est transformée, comme le dira tout à l’heure le texte de la préface que je vous cite : « Car pour tous ceux qui croient en toi, Seigneur, la vie n'est pas détruite, elle est transformée ; et lorsque prend fin leur séjour sur la terre, ils ont déjà une demeure éternelle dans les cieux. »

Conclusion

Nous sommes réunis aujourd'hui autour de la table eucharistique où Guy nous a convoqués. Laissons nos cœurs s’ouvrir à l’Esprit et que celui-ci nous conduise, comme il l’a fait pour Guy, sur des chemins où nous trouverons paix, joie et bonheur pour maintenant et pour toujours.

C’est l’occasion pour nous tous et toutes de recueillir avec respect le témoignage de celui qui vient de nous quitter et de le laisser intercéder pour nous, car je suis sûr que Guy est déjà rendu à la Maison du Père. Nous pouvons prier pour lui, bien sûr, mais nous pouvons aussi le prier sans crainte.

Que les fidèles défunts reposent dans la miséricorde de Dieu!

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval
Séminaire de Québec
13 octobre 2018

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Ceux qui me connaissent savent que je fais des sites internet et que je fréquente Twitter et Facebook. C’est sur Facebook, pour être plus précis sur la couverture de la page facebook de Cyrille, que j’ai vu la photo de toute la famille Hogan lors du 40e anniversaire de la relation de Susan et Marc prise le 19 septembre 2016 que Delphine a aussi reproduite sur sa page facebook.

J’ai compris alors par les commentaires qui accompagnaient cette photo l’importance que Lily et John ainsi que les enfants et petits-enfants accordaient à ce milieu de vie qu’est la famille. Il n’est pas exagéré de dire que Lily l’a toujours mis au sommet de ses préoccupations.

Mon but dans cette homélie n’est pas de faire un portrait de Lily, mais de montrer à partir des textes des lectures qui ont été choisis avec soin par Susan et la famille comment tout au cours de sa vie elle a vécu une foi qui s’est traduite dans des gestes et des actions concrètes au service des siens et au service des autres. « La foi sans les œuvres est une foi morte » nous rappelle la lettre attribuée à l’apôtre saint Jacques (Jacques 2, 26).

C’est pourquoi, le texte très connu de l’évangile de saint Mathieu qui vient d’être lu me paraît des plus appropriés pour accompagner notre mémoire dans cette célébration.

Je suis sûr que Lily entend maintenant directement la voix de Jésus qui lui dit : « Lilly, j’étais malade, et tu m’as soigné, j’étais démuni et tu m’as aidé, j’étais dans le besoin et tu m’as accueilli, j’avais besoin de parler et tu m’as écouté etc.». L’évangéliste saint Mathieu essaie de nous faire comprendre dans ce passage comment vivre notre vie présente car c’est maintenant qu’il faut mettre en pratique ce qu’on croit.

Et comment le faire?

La réponse de saint Mathieu est simple et claire. C’est en regardant ceux et celles qui sont autour de nous comme des frères et des sœurs, comme des enfants de Dieu, comme Jésus lui-même parmi nous.

« Regarder les autres comme Jésus parmi nous ». Notre pape François est un merveilleux exemple de quelqu’un qui met en pratique cette page d’évangile. Lily l’a été à sa façon. Vous pourriez témoigner, chacune et chacun, de plein de gestes dont vous vous souvenez et qui sont comme des pages d’Évangile que Lily vous a montrées.

Car pour Lily, la foi qu’elle vivait intensément n’était pas dans les nuages. Elle l’a toujours mise en pratique. Elle s’impliquait dans sa paroisse à divers niveaux. Elle était toujours prête à rendre un service bénévole ou à apporter une aide à qui en avait besoin. Sa piété était contagieuse et elle a donné tout au cours de sa vie le témoignage d’un personne habitée par la présence de Dieu, à l’écoute de l’Esprit sans faire trop de flafla, mais simplement et humblement.

Où se trouvait la source de cet élan qui ne s’est jamais ralenti même dans les dernières années où sa santé lui faisait de plus en plus défaut?

La réponse nous est donnée par la deuxième lecture : l’amour. Oui, l’amour dans le cœur d’une épouse, d’une mère, mais aussi l’amour reçu de Celui qui est le Dieu Amour. Avec qui elle était en dialogue continuel. « Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. » (I Jean 3, 20).

Bien sûr qu’il y a eu des hauts et des bas, mais l’eau de l’amour de Dieu a toujours coulé dans la rivière du cœur de Lily. Elle s’y replongeait chaque jour dans une prière personnelle où elle s’en remettait à « la fournaise de l’Amour miséricordieux » de Dieu. Dans ses derniers jours, elle disait combien elle sentait la présence de Jésus. Elle reconnaissait la grâce de Dieu en elle. Ses dernières paroles furent celles du « Je crois en Dieu » la veille de son décès

Voici la prière que Lily récitait chaque jour : « Mon Dieu, je vous offre toutes les actions que je vais faire aujourd’hui, dans les intentions et pour la gloire du Cœur Sacré de Jésus; je veux sanctifier les battements de mon cœur, mes pensées et mes œuvres les plus simples en les unissant à ses mérites infinis, et réparer mes fautes en les jetant dans la fournaise de son Amour miséricordieux. Ô mon Dieu! Je vous demande pour moi et pour ceux qui me sont chers la grâce d’accomplir parfaitement votre sainte volonté, d’accepter pour votre Amour les joies et les peines de cette vie passagère afin que nous soyons un jour réunis dans les Cieux pendant toute l’éternité. »

Conclusion

Que cette célébration que nous vivons en étant rassemblés une dernière fois par Lily, un épouse, une mère, une grand-mère, une sœur, une amie, une parente nous permette de laisser naître en nous le même amour qui l’a nourri toute sa vie.

C’est à la portée de toutes et de tous. Ce n’est pas quelque chose d’impossible. Il nous revient d’en prendre les moyens et, pour ceux et celles qui partagent la foi de Lily, nous pouvons être sûrs que nous serons toujours soutenus par la grâce du Dieu Amour qui est plus grand que notre cœur.


Amen!


Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
6 janvier 2018

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Lorsque je suis allé au salon funéraire hier après-midi après avoir offert mes sympathies à Carole, Dave, Marie-Ève et aux sœurs de Gaston, je me suis arrêté longuement devant les photos qui étaient offertes sur un écran dans le fond de la salle.

J’y ai vu un homme heureux dans diverses circonstances de sa vie comme son mariage où je figure sur la photo, un homme entouré des siens : de son épouse, de ses enfants, de ses petits- enfants qu’il embrasse avec affection sur plusieurs clichés, un homme fidèle aux Chevaliers de Colomb, à ses hobbies etc.

Je m’arrête car, au début de notre célébration, Dave a déjà décrit ce qu’a été son père et le but d’une homélie aux funérailles n’est pas de rendre hommage au défunt, mais de nous aider à vivre la disparition d’un être cher en relisant certains textes de la Parole de Dieu, de l’Écriture, qui peuvent alors pour les croyants que nous sommes, et même les non-croyants, apporter un peu de lumière sur ce passage qu’est la mort que nous vivrons tous un jour ou l’autre

I- Le moment de la mort est un mystère

Dans l’évangile que je viens de lire, Jésus nous dit : « Tenez-vous prêts, c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra ». C’est ce qui est arrivé pour Gaston qui était en pleine forme et qui ne se doutait pas qu’il recevait une annonce de mort prochaine le 11 décembre 2015 lorsque son médecin lui a indiqué qu’il était gravement atteint.

À 62 ans, on ne pense pas beaucoup à la mort. Dans le contexte d’aujourd’hui où l’espérance de vie s’allonge toujours, à 62 ans on rêve de pouvoir profiter de ce qu’on a réalisé, de voir grandir ses petits-enfants, de rendre service avec plus de disponibilité etc. On ne pense pas que le passage de la mort nous attend au détour du chemin.

Et pourtant, c’est ce qui s’est produit pour à Gaston. En quelques semaines, il a vu la vie lui échapper. Et comme l’a souligné Dave, après un moment de déstabilisation bien normal, il a vécu petit à petit un abandon de croyant confiant. Sa foi qui est aussi celle de plusieurs parmi nous lui a donné la clé pour comprendre ce qui se passait.

II – Une vie qui ne finit pas

La vie qu’il avait reçue lui échappait, dis-je, mais il comprenait que cette vie-là n’était pas finie. En effet, on peut dire que le chrétien qui croit en Jésus Christ ne meurt pas vraiment. Comme on le dit dans la préface de la Prière eucharistique que je proclamerai tout à l’heure : « La vie n’est pas détruite, elle est transformée ». Écoutez bien ce beau texte si éclairant pour nous : « ... pour ceux et celles qui croient en toi, Seigneur, la vie n’est pas détruite, elle est transformée et lorsque prend fin leur séjour sur la terre, ils ont déjà une demeure éternelle dans les cieux ».

On peut toujours se demander comment sera cette demeure. C’est une question légitime. Mais, malgré toutes les recherches qui sont possibles aujourd’hui, on ne peut y répondre. Nous avons la chance comme chrétiens d’avoir, nous, une réponse qui est celle de notre foi que saint Paul résume ainsi dans sa lettre aux chrétiens de Rome : " Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur." (Romains 14, 7).

Qu’est-ce que cela veut dire? Cela veut dire que la vie que nous avons, nous l’avons reçu comme un cadeau, comme un don, elle ne nous appartient pas, nous n’en sommes pas les propriétaires. Elle vient de Dieu par l’intermédiaire de nos parents et elle se continue avec Dieu après notre mort. C’est cela « vivre pour le Seigneur » et « mourir pour le Seigneur ». Notre vie appartient à Dieu.

C’est ce que nous disons sans nous en rendre compte lorsque nous disons « adieu » à quelqu’un. Ce mot « adieu » peut s’écrire en deux mots « À » et « Dieu ». Le pape François a fait un beau commentaire de ce mot lors d’une homélie. Je vous le partage. : «À Dieu, je confie mon âme ; à Dieu je confie mon histoire ; à Dieu je confie les miens ; à Dieu, je confie tout. Nous serons tous amenés un jour, continue le pape, à dire cette parole …Que le Christ mort et ressuscité nous envoie l’Esprit Saint, afin que nous apprenions cette parole, que nous apprenions à la dire, de toute nos forces : la dernière parole, À Dieu … »

C’est ce que Gaston a fait de façon admirable.

Conclusion

Que cette messe soit pour nous un moment de pause dans nos activités et nos préoccupations. Et qu’elle permette de dire nous aussi « À Dieu » dans la foi avec sérénité… lorsqu’arrivera notre heure finale,

Comme le saint homme Job, mettons notre confiance en Celui qui s’est fait le Rédempteur, le frère et le Sauveur de nous tous et toutes,et disons dans notre coeur : « Oui je sais que mon Libérateur est vivant et que je verrai Dieu de mes yeux ».

C’est ce que je souhaite à tous et à toutes.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l’Université Laval
Séminaire de Québec
30 janvier 2016

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Carole nous a donné le témoignage d’une fin de vie que nous admirons. Diminuée dans sa santé par une terrible maladie pendant presque un an et demi, grâce à Marc, Annie et Véronique et à ses amis, elle s’est ajustée à la situation avec un abandon remarquable et une sérénité constante même dans les moments plus difficiles. Jamais un mot de refus. Des moments d’émotion vécus lorsque les signes de la progression de la maladie l’empêchait de marcher, de tenir ses petits-enfants dans ses bras, mais toujours vécus dans la sérénité.

I- Un amour enraciné dans celui de Dieu le Père

Tout au cours de ce cheminement, il y a eu un fil conducteur. C’est celui de l’amour. Saint Paul dans un très beau texte de sa Lettre aux Corinthiens que l’abbé Denis Veilleux a mis en musique écrit: « L’amour prend patience…L’amour supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L’amour ne passera jamais. »

Carole a vécu l’amour jusqu’au bout. Elle y a trouvé la force de supporter sa terrible maladie. Son époux et ses filles lui ont déversé des tonnes d’amour eux aussi. Leur demeure a été pendant tous ces mois remplie d’amour.

Ce faisant, ils s’abreuvaient tous, sans le savoir peut-être ou sans le dire, à la fontaine d’un amour plus grand encore celui de Dieu pour chacun et chacune d’entre nous comme le rappelle la lecture de saint Jean qui vient d’être faite.

Cet amour de Dieu est un amour de Père qui se penche sur nous et qui nous fait ses enfants, un amour qui nous fait entrer dans la même famille, dans la demeure où il nous attend tous et toutes un jour.

Pour le chrétien, le mystère de la vie éternelle, c’est le mystère d’une relation vivante avec Celui qui nous a donné la vie et qui nous attend comme un père et une mère attendent leurs enfants. Dieu notre Père attend ses enfants auprès de Lui.

II- Une place pour chacun dans la demeure éternelle

Carole a vu Dieu notre Père venir à elle pour toujours. Il lui avait préparé une place. Sa place est une demeure éternelle qui fait partie d’une grande maison : « La maison de mon Père peut être la demeure de beaucoup de monde », nous dit Jésus dans le texte de l’évangile de saint Jean qui vient d’être proclamé.

En effet, le chrétien est entré par le baptême dans une famille dont il fait partie pour le temps et l’éternité.

Carole a été baptisée, elle est devenue enfant de Dieu et Dieu l’a reconnue et l’a reçue. Il lui a donné la place préparée par Jésus pour elle.

Cette place préparée par Jésus, elle s’est construite petit à petit dans un chemin de vie qui est différent pour chacun. Le chemin de Carole vous est connu. Elle a développé une gentillesse et une affabilité remarquables dans son travail, une application et une régularité appréciées autour d’elle, la constance, la générosité et l’amour pour sa famille. Et quand sa maladie s’est déclarée, elle a manifesté une patience remarquable.

Au terme de son chemin personnel de vie, Carole, nous renvoie à nous-mêmes : Quel est mon chemin de vie? Comment est-ce que je le vis? Où me conduit-il? Vers quelle place me dirige-t-il dans la demeure éternelle que Dieu m’offre et où il m’attend?

Ce sont des questions que je vous laisse méditer au cours de notre célébration en écoutant dans votre cœur cette parole extraordinaire de Jésus qui terminait la lecture de l’évangile : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi  ».

Conclusion

Frères et sœurs, la vie que nous attendons, la place qui nous est préparée sont déjà là. Dans l’Eucharistie nous avons déjà accès à la rencontre avec Jésus dans le partage du pain et du vin, signes du repas éternel où il nous attend pour l’éternité.
Que les âmes des fidèles défunts reposent en paix par la miséricorde de Dieu.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
9 août 2013

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J’ai connu Sœur Aurore en 1976 à Donnacona. Cette sœur dans la jeune quarantaine m’avait impressionné par son dynamisme, sa spontanéité et son réalisme.

Lorsque quelques années plus tard, en 1978, j’ai été obligé de chercher une personne pour me soutenir dans ma tâche de répondant de l’évêque pour les groupes du Renouveau charismatique qui fleurissaient rapidement à cette époque, je me suis permis de téléphoner à Sœur Jeannette Lortie, alors supérieure provinciale, pour lui demander si je pouvais contacter Sœur Aurore. Sœur Jeannette me l’a permis en me disant cependant qu’il y avait d’autres projets dans l’air.

Sœur Aurore a accueilli ma demande et l’a prié pendant quelque temps et en fin de compte elle a accepté pour un an. Elle en a fait 15. Notre ministère auprès des groupes du Renouveau a été des plus stimulants. Nous étions sur la même longueur d’onde. Avec les autres leaders, nous avons accueilli et discerné cette grâce qui était faite à l’Église et qui est toujours vivante.

Si je rappelle en commençant ce volet de la vie de Sœur Aurore, c’est parce que j’y suis impliqué, bien sûr, mais c’est surtout parce qu’il permet de toucher du doigt comment pendant toute sa vie Sœur Aurore s’est laissée conduire par l’Esprit.

I- Une écoute de l’Esprit qui désinstalle

Se laisser conduire par l’Esprit est bien dérangeant parfois. Comme on dit « les voies du Seigneur ne sont pas nos voies ».

J’ai pu constater que pour Sœur Aurore le déroulement de sa vie consacrée s’est fait dans une variété incroyable de services : enseignement, accompagnement, animation, ressourcements, gouvernement, présence soutenue à sa famille humaine et à sa famille religieuse auprès des personnes associées. Le Seigneur l’avait gratifié de dons pour l’enseignement, la communication et l’animation, dons qu’elle a sans cesse mise au service des autres dans une constance et une persévérance remarquables. Ainsi quand elle a eu le diagnostic du mal qui l’emporterait, elle me disait qu’elle travaillait encore ses six heures par jour préparant à ce moment-là un Séminaire de la Vie dans l’Esprit pour le groupe du Renouveau de Pont-Rouge.

Dans l’écoute des événements, des demandes de ses supérieures, dans l’accompagnement de nombreuses personnes, dans sa vie de religieuse consacrée, Sœur Aurore a découvert la vie dans l’Esprit de plus en plus. Elle s’est abandonnée à l’Esprit qui fait des nous des fils et des filles de Dieu. Elle se voyait comme une enfant de Dieu et toutes les personnes qu’elle rencontrait étaient pour elle les enfants d’un même Père. Voilà le secret de son accueil inconditionnel des personnes. Je suis sûr que plusieurs parmi vous pourraient en témoigner.

II- Un héritage unique au monde

Celui ou celle qui se laisse conduire ainsi par l’Esprit se sait héritier, héritier de Dieu, héritier avec le Christ comme le dit saint Paul (Romains 8, 17). La mort devient alors véritablement un passage. C’est la vie qui se continue autrement avec Celui qui est la Vie. Sœur Aurore a manifesté, vous en conviendrez, une vitalité et un dynamisme qui suscitaient l’admiration. La vie lui sortait par tous les pores de la peau. Quand elle a été élue provinciale en 1993 elle a proposé la thématique suivante très révélatrice: Choisir la vie, Libérer la vie, Fêter la vie!

Quelle était la source de cet élan vital, de cette vie qui l’habitait ?

On peut dire que c’était son caractère et son éducation. Oui, il y a sûrement de cela qui est en cause. Mais la source de cet élan vital venait du plus profond d’elle-même. Elle a raconté plusieurs fois comment l’Esprit Saint s’était manifesté à elle d’une façon si forte qu’elle avait été profondément transformée alors et que depuis ce moment tout pour elle se vivait sous la conduite de l’Esprit. Oh! Bien sûr, l’Esprit ne lui enlevait pas son jugement et ses talents, au contraire, il les habitait comme on pouvait le constater quotidiennement et dans les grandes occasions.

Dans cet élan vital que nous reconnaissons chez Sœur Aurore, le Christ a une place centrale. Ses enseignements nombreux en témoignent. Ils allaient au cœur de la foi chrétienne qu’elle désirait vivante et éclairée et non pas limitée à des gestes extérieurs et à des prières rabâchées.

III- Une place préparée par Dieu

L’Esprit fait de nous les enfants de Dieu et à ce titre d'enfant de Dieu nous pouvons recevoir avec confiance l’enseignement de Jésus qui nous est donné dans le passage de l’évangile selon saint Jean qui vient d’être lu (Jean 14, 1-6).

Notre vie humaine est ouverte sur une demeure qui nous attend. Chaque personne quelle qu’elle soit peut espérer une demeure et une place préparée avec amour par notre Père des cieux. C’est une assurance que nous donne Jésus. « Je pars vous préparer une place »… «  Là où je suis, vous y serez avec moi ».

La question se pose de savoir comment y arriver. L’apôtre Thomas pose pour nous la question à Jésus. « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas; comment pourrions-nous savoir le chemin? » Écoutez bien la réponse de Jésus : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Tout est dit et tout est à faire.

Nous avons à regarder vers Jésus le plus souvent possible dans toutes les circonstances de notre vie. Jésus, notre modèle, est allé au Père de façon admirable en lui donnant tout, même sa vie, et le Père l’a ressuscité en faisant de lui le Premier-Né d’une multitude de frères et de sœurs que nous sommes. C’est en passant par lui que nous allons nous aussi vers le Père. Il est l'unique chemin.

Conclusion

Sœur Aurore a suivi le Christ, "le Chemin, la Vérité et la Vie" (Jean 14, 6) dans la foi, une foi à transporter les montagnes. Elle connaît maintenant sa place et sa demeure dans la maison du Père. Nous, nous sommes encore en route. Laissons-nous guider par l’Esprit et suivons celui qui est le seul et unique Chemin, la Vérité qui libère et la Vie en plénitude.

Que cette messe où nous nous retrouvons ensemble autour de la table du Seigneur pour l’Eucharistie nous prépare au banquet éternel avec nos frères et sœurs dans la maison où le Dieu notre Père nous attend.

Amen!


Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
14 mars 2015

Avis de décès de Soeur Aurore Picard s.c.s.l. (1930-2015)

À la maison des Soeurs de la Charité de Saint-Louis à Pont-Rouge, le jeudi, 12 mars 2015, à l'âge de 84 ans, dont 63 ans de vie religieuse, est décédée, soeur Aurore Picard (Saint-Jean-Bosco). Native de la paroisse Saint-Jacques-le-Majeur, Barraute, Québec, elle était la fille de feu monsieur Émile Picard et de feu madame Cémilda Lemieux. La communauté et les membres de sa famille recevront vos condoléances, le lundi 16 mars à partir de 9h 30, à la résidence des Soeurs de la Charité de Saint-Louis, 189, rue Dupont, Québec, G3H 1N4. Les funérailles auront lieu, le lundi 16 mars à 14h en l'église de Pont-Rouge et l'inhumation se fera au cimetière paroissial.

Elle était la soeur et la belle-soeur de feu Paul-Émile Picard (feu Jeannette Fiset), feu Roland Picard (Rose-Aimée Dumais), feu Raymond Picard (feu Lucienne Fiset), feu Léona Picard (feu Tancrède Mathieu), feu Daniel Picard (Lucille De Carufel), Liliane Picard (feu Fernand Fiset), soeur Gaétane Picard, F.C.S.C.J., Guy Picard (Monique Corriveau), Gilles Picard (Lisette Sawyer), Jean Picard (Françoise Croteau), Rose-Anne Picard (Roger Gélinas), Lise Picard (André Langelier). Elle laisse dans le deuil outre les membres de sa famille religieuse, de nombreux neveux et nièces, cousins et cousines, amis et amies ainsi que les personnes associées aux Soeurs de la Charité de Saint-Louis.

La direction des funérailles a été confiée à RESIDENCE FUNÉRAIRE CLAUDE CHAREST & FILLE LTÉE 247, rue Dupont, Pont-Rouge, Québec, G3H 1P8 Pour renseignements: Téléphone: 418-873-2542 Télécopieur: 418-873-2818 Courriel: info@residencefuneraireclaudecharest.com
Site internet: www.residencefuneraireclaudecharest.com


Parcours apostolique de Soeur Aurore Picard s.c.s.l.

* Pont-Rouge (N.-D. du S.-C.) Enseignante 1952-1959
* Québec (Saint-Joseph) Étudiante (Université Laval) 1959-1960
* Donnacona (Sainte-Agnès) Enseignante 1960-1961
* Montréal (Outre mont) Étudiante 1961-1963
* Saskatchewan (Moose Jaw) Étudiante (Anglais) 1963-1964
* Loretteville (Institut familial) Enseignante 1964-1967 Camp vocationnel (fin de semaine)
* Pont-Rouge (École normale) Formation des postulantes 1967-1970 Directrice (pratique de l'enseignement) Professeur de Pédagogie
* Montréal (Psychologie) Étudiante 1970-1971
* Pont-Rouge (École normale) Directrice (pratique de l'enseignement) 1971-1972 Professeur de Pédagogie
* Donnacona (Ste-Agnès) Enseignante (Tardivel) Supérieure (3 ans)1972-1977
* Montréal (Théologie) Étudiante 1977-1978
* Québec (Boul. St-Cyrille) Adjointe- Renouveau charismatique 1978-1982 Pastorale diocésaine-Éducation de la foi Responsable: Revue Selon Sa Parole
* Sillery (Parc Bourbonnière) Adjointe- Renouveau charismatique 1982-1990 Pastorale diocésaine Responsable: Revue Selon Sa Parole
* Supérieure 1984-1990 Conseillère provinciale 1987-1993 Pont-Rouge Assistante : Revue Selon Sa Parole 1990-1993 Adjointe- Renouveau charismatique Éducation de la foi des adultes
* Supérieure provinciale 1993-1994
* Rome (4 ans) Conseillère générale (1 an) 1994-2000 Montréal (2 ans) Assistante générale (5 ans)
* Pont-Rouge Année sabbatique 2000-2001
* Québec (rue Arago) Responsable Centre formation 2001-2003. Renouveau charismatique
* Pont-Rouge Supérieure Provinciale 2003-2006
* Donnacona Année sabbatique 2006-200
* Responsable : Équipes 2007-2009 Congres Eucharistiques Responsable: Personnes associées
* Québec (rue Arago) Supérieure 2009-2012 Responsable: Personnes associées de Donnacona et Personnes associées par la prière
* Lorettevile (Les Ardennes) Supérieure 2012-2015 Responsable: Personnes associées de Donnacona (... 2014) et Personnes associées par la prière

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Quand j’étais plus jeune la mort était une idée, parfois un sujet de réflexion. En d'autres mots, c'était une question philosophique. Mais depuis que j’ai eu à m’occuper d’accompagner des gens en fin de vie et que je suis rendu à un âge certain, la mort est devenu un événement, un événement imprévu parfois, un événement attendu, mais un événement incontournable.

I- Le dépouillement serein devant la mort

Un grand théologien (le jésuite Karl Rahner) comparaît cet événement à une ascèse, un dépouillement nécessaire qui attend tout le monde un jour. Et aujourd’hui, je vois plein de gens autour de moi qui, à cause de leur grand âge, attendent cet événement, certains avec crainte, d’autres dans la paix et la confiance.

Je pense que le défunt entrait dans la seconde catégorie. Rendu à 89 ans, il me disait lors de notre dernière rencontre, qu’il était prêt à partir. C’est ce qui est arrivé. Il est disparu paisiblement durant son sommeil.

Diminué dans sa santé depuis plusieurs années, il s’ajustait à la situation. Il a vécu ses dernières années dans une forme d’abandon remarquable malgré les difficultés rencontrées.

La vie du défunt vous est connue. La famille était importante pour lui. Une fois marié ce fut son point d’attache continuel. Il était prêt à tout donner pour sa famille. Jusqu’à la fin il a continué ses travaux à la maison. L’été dernier encore c’est lui qui tondait son gazon.

II- Une demeure de famille

Aujourd’hui, il a trouvé une autre famille, une autre demeure. C’est saint Paul qui écrit aux premiers chrétiens « Nous le savons, en effet, le corps, qui est notre demeure sur la terre, doit être détruit, mais Dieu construit pour nous dans les cieux une demeure éternelle qui n’est pas l’œuvre des hommes » (2 Corinthiens 5,1)

Le défunt a vu le Seigneur venir à lui pour toujours. Sa demeure n’est plus faite de main d’homme, n’est plus celle qu’il a construite de ses mains, elle est une demeure nouvelle, une demeure éternelle. Cette demeure fait partie d’une grande maison : « La maison de mon Père peut être la demeure de beaucoup de monde », nous dit Jésus dans le texte de l’évangile de saint Jean qui vient d’être proclamé.

Le chrétien est entré par le baptême dans une famille dont il fait partie pour le temps et l’éternité : « Là où je suis, vous y serez aussi ». Une famille où il a sa place, qui qu’il soit car Dieu l’aime tel qu’il est. Il pose sur lui un regard miséricordieux et bienveillant. Il dit à chacun et à chacune de nous « Tu as du prix à mes yeux et je t'aime ».

III- Un amour sans limites

Le regard de Dieu sur nous est un regard d’amour, d’un amour sans limites. La première lecture tirée de la lettre de l’apôtre Jean nous explique que cet amour de Dieu répandu dans nos cœurs s’exprime en nous tournant vers les autres. C’est lorsque nous aimons que nous passons de la mort à la vie.

Jésus nous en a donné l’exemple. Il a tout donné. Il a offert toute sa vie pour notre salut. « Il n’y a pas de plus amour que de donner sa vie pour ses amis ». C’est ce qu’a fait Jésus. « Voici ce à quoi nous avons reconnu l’amour, lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. » écrit saint Jean. Ainsi, Jésus est devenu celui qui nous rend capables de vivre en plénitude en laissant le plus d’espace possible à l’amour dans nos vies. La vie c’est l’amour : aimer c’est vivre et refuser d’aimer, c’est mourir.

N’est-ce pas, mes frères et sœurs, un chemin qui doit nous inspirer nous aussi dans notre vie? N’est-ce pas un message dont a besoin notre société, si dure et si égoïste parfois? Oui! Comme le dit saint Jean  : « Mes enfants, nous devons aimer : non pas avec des paroles et des discours, mais par des actes et en vérité…et devant Dieu nous aurons le cœur en paix. » L’amour est au-dessus de tout et il ne mourra jamais.

Conclusion

Mes frères et sœurs, retenons ceci : Dieu par le baptême nous a ouvert les portes d’une demeure que l’œil ne peut voir et que l’esprit ne peut imaginer, une demeure où celui qui nous attend, le Seigneur Jésus, nous dit : « Venez les bénis de mon Père et assoyez-vous à ma table pour le banquet éternel ».

Notre messe est l’image de ce banquet éternel. Déjà nous vivons en ce moment, en nous unissant au Christ et en nous unissant les uns aux autres, un amour et une communion qui ne passent pas et qui sont comme les commencements de cette vie bienheureuse qui nous attend et que je vous souhaite à toutes et à tous. Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
26 octobre 2013

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À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon, le 23 février 2013, est décédé, à l'âge de 86 ans et 10 mois, monsieur le chanoine Roch-Claude Simard, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1966. Il était le fils de feu Henri et de feu Marie-Jeanne Simard.

Après ses études classiques au Petit Séminaire de Québec, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient une licence en théologie (1951). Il est ordonné prêtre le 20 mai 1951. En 1952, il est nommé au Séminaire de Québec où il enseigne l’anglais et la musique tout en travaillant comme « maître de salle ». En 1958, il entre à l’École de musique de l’Université Laval où il obtient un baccalauréat en 1961. Après un stage de perfectionnement en musique à Paris, il enseigne cette discipline au Petit Séminaire de 1962 à 1972 et il donne également des cours de piano et d’orgue. En 1972, il quitte l’enseignement et entreprend des études en administration à l’Université Laval. Durant ces études, il assiste le procureur adjoint aux forêts du Séminaire. En 1974, il est nommé par le Conseil du Séminaire procureur adjoint aux forêts, poste qu’il occupera jusqu’à sa retraite en 1999. Parallèlement à ces fonctions, il exerçe un ministère dominical dans les paroisses Saint-Pascal de Maizerêts (1958-1961), Saint-Esprit (1965-1969) et Sainte-Françoise-Cabrini (Lac St-Charles) (1969-1980).

En 1979 il devient chanoine titulaire du Chapitre métropolitain de Québec. Il se retire en 2011 et on le fai alors chanoine honoraire.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, Québec. Les visites de sympathie pourront se faire le jeudi 28 février 2013 de 19 h à 21 h et le vendredi 1er mars 2013, avant les funérailles, à partir de 9 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). Voir carte du quartier

Les funérailles auront lieu le vendredi 1er mars 2013 à 10 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de Rachel, de Michel (Lucille Ménard), de Jean-Luc (Suzanne Boulé) et d’Édith (Henry Murphy).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs neveux et nièces et de nombreux amis.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal-Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

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Monsieur le cnanoine Drouin a été un professeur de philosophie et de religion. Il a été directeur-général du Petit Séminaire de Québec, puis Supérieur général du Séminaire de Québec. En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre des chanoines de Québec. Il quitta le Chapître des chanoines en 1986 et on le fit alors chanoine honoraire. Il était retiré à la Résidence Cardinal-Vachon depuis 2006.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le vendredi 14 décembre 2012 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h vendredi soir, le 14 décembre 2012, et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu à 10h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier

Les funérailles seront présidées par Mgr Gaétan Proulx, évêque auxiliaire de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Qu'il repose dans la paix de Dieu!


Le Supérieur général

Chanoine Jacques Roberge
le 12 décembre 2012

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DROUIN, chanoine Marcel (1914-2012)

À l’hôpital de l’Hôtel-Dieu de Québec, le 11 décembre 2012, est décédé, à l'âge de 98 ans et 9 mois, monsieur le chanoine Marcel Drouin, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1951, fils de feu Albert et de feu Évélina St-Hilaire.

Après avoir fait ses études secondaires à l’Académie commerciale et à l’École privée Jean-Baptiste Michaud, il entra en classe de Philosophie ene 1935 au Petit Séminaire de Québec. En 1937 entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1941. Il est ordonné prêtre le 7 juin 1941. Il poursuit des études supérieures en philosophie à l’Université Laval où il obtient une Licence en Philosophie en 1946, puis il continue des études en sciences religieuses à l’Université de Washington D.C. en 1947 suivies d’un stage d’un an en Europe en 1948.

Après avoir été surveillant chez les externes de 1941, de retour de ses études, il devient professeur d’Apologétique dans les classes de Philosophie jusqu’en 1964 et de Religion en secondaire V en 1967-68.

Préfet des études (classes de philosophie – sciences), 1956-1964, puis Directeur des études et des étudiants, à la section collégiale, 1964-1967, il devient Directeur général du Petit Séminaire de Québec en 1968. Il occupe ce poste jusqu’en 1977 et il est en même temps Supérieur des prêtres de la résidence des prêtres au 1, rue des Remparts. De 1977 à 1981, il est Supérieur général du Séminaire de Québec.

Parallèlement à ces fonctions, il exerça un ministère en paroisse comme vicaire dominical à Sainte-Foy 1957-1958, Saint-Eugène, 1958-1966 et Saint-Pie X, 1967-1971 et il donna des cours de Théologie et de Religion à l’Université Laval aux Facultés de médecine, de sciences et de droit de 1949 à 1956 ainsi qu’à l’Académie de Québec, au couvent de Bellevue et à l’école des infirmières de l’hôpital de l’Enfant-Jésus et de l’Hôtel-Dieu de Québec en 1957, 58 et 59.

En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre de Québec. Il se retira en 1986 et on le fit alors Chanoine honoraire.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres) 1, rue des Remparts, Québec. Les visites pourront se faire le vendredi 14 décembre 2012 de 19h à 21h et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). voir carte du quartier.

Les funérailles auront lieu le samedi 15 décembre à 10 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de feu Juliette, feu Simone (feu Adrien Drolet), feu Maurice (feu Jeannette Gariépy), feu Gemma, feu Roger (Gisèle Lavoie), feu Roland (feu Angela Palmondon) et de feu Jean-Claude (Monique Chrétien).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées individuellement avec sagesse et discernement tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal-Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

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Voici un condensé de l'homélie du Supérieur général lors de cette célébration.

Monsieur le chanoine Roberge a commencé par souligner d'entrée de jeu que "si l’Église a été bien inspirée en réunissant en une seule fête le souvenir et la célébration de tous les saints, elle l’a été également en instituant au lendemain de la Toussaint une mémoire ou commémoration de tous les défunts. La liturgie de ce jour nous invite à porter en notre mémoire tous les défunts. Ce n’est pas très difficile de faire mémoire de nos défunts. Nous avons tous fait l’expérience de la mort d’un de nos proches ou d’un ami très cher, et leur départ a laissé certainement un grand vide. Nous avons toujours beaucoup de mal à nous habituer à l’absence de ceux et celles qui nous ont quittés.Toutefois, la liturgie d’aujourd’hui, la commémoration des défunts, n’est pas simplement une cérémonie du souvenir. Nous ne voulons pas nous contenter de rappeler à notre mémoire les êtres chers qui nous ont quittés. Nous savons bien que ces souvenirs ne peuvent que conduire à une certaine mélancolie qui ne mène nulle part, sauf dans le passé. Non, si nous n’étions rassemblés aujourd’hui que pour nous souvenir de nos chers disparus, nous nous ferions plus de mal que de bien en entretenant les douleurs de l’absence des êtres que nous avons aimés."

Après cette introdction, le Supérieur général a poursuivi en développant les raisons pour lesquelles nous sommes réunis aujourd'hui dans cette commémoration des fidèles défunts. Il en a présenté trois: la prière pour les défunts, la communion de tous dans un même Corps mystique et la mémoire du Christ mort et ressuscité.

1) la prière pour les défunts

"Nous devons prier pour nos défunts. Nous les portons dans la prière parce que le Christ a ouvert pour tous les portes du tombeau et qu’il nous appelle tous à la vie en plénitude. La prière pour les défunts est l’expression de notre solidarité avec ces membres de l’Église qui nous précèdent de quelques pas sur la route vers la maison du Père. "

2) le caractère ecclésial de la commémoration des fidèles défunts

" La fête d’aujourd’hui nous permet également de faire mémoire en Église… a continué le Supérieur général. Aujourd’hui, ce sont tous les membres de l’Église qui prient pour ses défunts. Nous ne sommes pas seuls, enfermés chacun dans nos petites pensées ou dans nos petites communautés. Nous croyons que nous formons un seul corps avec toutes les autres communautés chrétiennes à travers le monde. Lorsque nous nous rassemblons en Église, nous célébrons avec l’Église d’hier et celle de demain. Nous sommes unis avec les chrétiens de tous les temps et en tous lieux, ceux que nous ne voyons plus et ceux que nous ne voyons pas. Et notre prière devient une. C’est toute l’Église en route vers le Royaume en union avec l’Église des saints qui prient d’une voix unanime… implorant le Père d’accorder son héritage à tous ceux et celles qui ont mis toute leur confiance en lui. "

3) lien avec le Christ mort et ressuscité

" Enfin, quand nous prions pour nos défunts, nous faisons mémoire de Jésus-Christ, mort et ressuscité. Ici, encore une fois, faire mémoire du Seigneur, ce n’est pas nous tourner vers le passé. « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul. S’il meurt, il porte beaucoup de fruit », disait Jésus quelques jours avant de donner sa vie. » Notre foi nous invite à voir la mort comme quelque chose de dynamique, un passage qui nous amène en avant, qui nous amène dans un monde nouveau qui n’a rien de commun avec ce que nous connaissons maintenant. "


Et le Supérieur général de conclure par ces mots "en célébrant l’Eucharistie, en ce jour de la commémoration de tous les défunts, portons dans notre prière nos parents, amis et confrères défunts, et demandons au Seigneur de raffermir notre foi et notre espérance de la vie éternelle."

2 novembre 2012

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Je suis arrêté souhaiter la Bonne Année au défunt le samedi 7 janvier quelques jours avant son décès. Il m’a entretenu avec charme de ses premières années dans son commerce en me racontant comme il l’avait mis sur pied en 1938 et en se rappelant ses premières rencontres avec son épouse. Il me disait qu’il refaisait souvent le parcours de sa vie qu’il ne voyait plus très longue, ce qui est bien normal quand on approche de 97 ans, et il concluait : « Tu sais, tout compte fait, j’ai eu une belle vie. » Il était serein et en paix.

Oui, il a eu une belle vie, une vie qui ne fut pas sans épreuves, sans sacrifices, mais une vie comme la vie des justes dont parle la première lecture, une vie « dans la main de Dieu »

I- La foi, une lumière sur la route

Le défunt était de la race de ces croyantes et croyants pour qui la foi n’était pas seulement une convention encore moins une fuite dans l’imaginaire, mais une lumière constante sur leur route. comme le dit le psaume « Une lampe sur mes pas, ta Parole, une lumière sur ma route" (Ps 118 [119], 105), une rencontre entretenue avec Dieu dans la vie quotidienne par la prière, l’attention à ses proches, par la fidélité à ce qu’on on appelé souvent le « devoir d’état ».

Je ne sais si notre ami lisait la Bible souvent, mais sa présence constante jusqu’à un âge avancé à la messe le dimanche, son attention aux homélies le remplissaient de la Parole de Dieu. Il reprendrait volontiers, j’en suis sûr, les paroles de Marthe à Jésus dans l’Évangile : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde » (Jean 11, 27).

Vous voyez cette profession de foi de Marthe est celle que tous les chrétiens sont invités à faire de diverses façons au cours d’une vie. Professer sa foi n’est pas d’abord en faire étalage et s’en glorifier en rabaissant les autres, Professer sa foi c’est accepter de vivre une rencontre avec Jésus, de le questionner comme Marthe, de chercher des réponses et de rester ouverts à l’amour de Dieu qui nous rejoints tous qui que nous soyons. Ainsi, c’est Dieu lui-même qui nous rend croyant, « juste » comme le dit la première lecture.

II- Professer sa foi aujourd’hui

Mais, me demanderez-vous, comment professer sa foi aujourd’hui?

Avoir la foi et la professer c’est d’abord témoigner de ce qui nous fait vivre dans l’écoute de la Parole de Dieu et dans la suite du Christ. Ainsi, la foi ne s’impose pas, elle se propose. « Aujourd’hui, comme le répète souvent notre nouvel archevêque Mgr Lacroix, je n’ai pas envie d’imposer ma foi à quiconque, je veux seulement donner le témoignage de quelqu’un qui est heureux à la suite du Christ, qui remplit ma vie. C’est ça pour moi évangéliser aujourd’hui. »

L’attachement à la personne de Jésus voilà le cœur de la foi. Et pour le chrétien-croyant, ce Jésus qu’il suit n’est pas disparu pour toujours, non! Il est toujours vivant, il est ressuscité. Il est au milieu de nous : il est là dans le pauvre, le malade, le prisonnier, le délaissé. Rappelez-vous cette phrase de l’évangile de saint Mathieu : J’étais malade et vous m’avez visité, j’étais affamé et vous m’avez donné à manger…venez les bénis de mon Père. « dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits qui sont mes frères, c’est à Moi que vous l’avez fait » (Matthieu 25, 40).

Notre ami décédé a su tout au cours de sa vie, mais surtout dans les 10 dernières années reconnaître le Christ dans son épouse malade et diminuée qu’il a accompagnée et soutenue sans jamais se décourager et avec un amour admirable. C’est Jésus qu’il a servi en elle. Il a entendu maintenant, j’en suis sûr, Jésus lui dire « Viens, béni de mon Père ».

Conclusion

Oui, comme je le disais au début de la messe, la mort est d’une certaine façon une « nouvelle naissance ». Mais cette « nouvelle naissance » est préparée. Nous vivrons pour toujours ce que nous avons commencé à vivre aujourd’hui.

Dans cette Eucharistie, prenons conscience à travers les signes du Pain et du Vin, présence réelle de Jésus, que la vie éternelle est déjà présente et qu’à la suite du Christ nous sommes entrés dans une vie nouvelle qui ne se terminera pas par la mort mais qui se transformera en vie éternelle…que je nous souhaite à toutes et à tous.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Supérieur général du Séminaire de Québec
le 21 janvier 2012

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Ce jour de la commémoration des fidèles défunts revient chaque année nous rappeler ceux et celles qui nous ont quittés. Ici au Séminaire, nous en profitons pour prier pour les confrères disparus. Nous porterons donc dans la commémoration de ce jour, en particulier, monsieur l’abbé Jean-Marie Thivierge, décédé le 24 janvier 2011, monsieur l’abbé Louis?Joseph Lépine décédé le 26 avril 2011 et tous ceux qui nous ont précédés dans cette communauté du Séminaire en y ajoutant nos parents, nos amis, ceux et celles qui nous sont proches.

I- Un souvenir

« Proches » : en effet, la commémoration des fidèles défunts nous invite à vivre « avec » nos défunts. Ce « vivre avec » on le sait est au-delà du cadre habituel de nos vies humaines. Ce « vivre avec » nous laisse avec plein de questions. Ce « vivre avec » est pourtant bien réel. Les défunts ne sont pas morts. La vie n’est pas finie, elle est transformée comme le dit si bien la préface de la messe des défunts.

« Vivre avec » c’est se souvenir. Le 2 novembre c’est selon l’ordo liturgique la « Commémoration des fidèles défunts ». Ce terme de « commémoration » inclut celui de « mémoire ».

Nous sommes invités à faire mémoire de nos défunts. C’est par des gestes comme des visites au cimetière, par des prières ou par des objets que le « faire mémoire » prend forme.

II- Une présence

En faisant la commémoration des fidèles défunts, nous entrons dans un mouvement qui est décrit dans notre profession de foi par les termes de « communion des saints ». « Je crois à la communion des saints. »

Ici encore c’est le « vivre avec » qui déploie toute sa richesse.

« Vivre avec » nos défunts non seulement par la mémoire et le souvenir, mais vivre une rencontre personnelle avec eux dans le cœur de Dieu. Quel mystère et quelle beauté! « Tous ceux que le Père me donne viendront à moi…la volonté de mon Père c’est que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés » (Jean 6, 37.39).

Ce mystère de la communion de saints se vit au quotidien dans le partage, le soutien mutuel, la prière commune. Cet « vivre avec » bien modeste prépare l’éclatement du  « vivre avec » le Christ dans la résurrection de tous au dernier jour « car la volonté de mon Père, c’est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6, 40).

Conclusion

Que cette célébration de la commémoration des fidèles défunts renouvelle notre regard sur la mort, sur notre mort.
Et demandons à la Vierge Marie de prier pour nous « maintenant et à l’heure de notre mort ».

« Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pauvres pêcheurs, maintenant et à l’heure de notre mort ».

Amen !

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Supérieur général du Séminaire de Québec
le 2 novembre 2011

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C’est le souvenir de monsieur l'abbé Henri Beaumont (1920-2010) qui nous rassemble ce matin. Il nous a quittés le 22 juin 2010 de façon assez rapide et tout doucement, sans faire de bruit. Cette image d'un homme discret et effacé reste dans nos mémoires.

Le personnage de saint Barnabé que nous fêtons en ce jour et dont la première lecture nous raconte l'envoi en mission est, à première vue, à l'opposé de ce que fut monsieur Beaumont. Et pourtant, les deux personnages nous révèlent le coeur de l'Église qui se nourrit de la complémentarité des charismes de ses membres. Le Corps mystique du Christ qui est l'Église est formé de divers membres avec leurs talents, leurs ressources et leur vocation propre qui en manifestent la beauté et la richesse.

1- Ouvrier de l'Évangile

On peut dire sans exgération que notre confrère monsieur Beaumont fut comme saint Barnabé un ouvrier remarquable de l'Évangile. Comme lui c'est par l'imposition des mains reçue à son ordination au presbytérat qu'il a été consacré dans sa vocation de prêtre. Comme Barnabé et Paul, il a accepté d'être séparé, mis à part, pour le service de l'Évangile.

Il n'a pas pour autant laissé de côté les membres de sa famille ici présents. Il fut toujours pour eux un soutien, un conseiller et un confident même dans les moments difficiles. Mais ce que je retiens, c'est la fidélité durable à un appel entendu dans sa jeunesse et à une vocation qui s'est manifesté dans un service auprès des autres qui a pris diverses formes.

Son intelligence, son discernement et son jugement furent sans cesse mis à contribution dans son enseignement à la Faculté de théologie et de sciences religieuses, auprès des couples, comme juge au tribunal matrimonial diocésain, comme supérieur et directeur spirituel au Grand Séminaire pour ne citer que quelques-uns des terrains où s'est réalisé sa vocation de prêtre.

2 - À l'écoute

Ouvrier de l'Évangile, monsieur Beaumont, fut aussi comme saint Barnabé, mais à sa façon, un apôtre ouvert aux personnes et aux nouveautés de l'Esprit. On voit dans la première lecture Paul et Barnabé qui prennent du temps avec les gens à Antioche "...pendant toute une année, est-il écrit, ils furent les hôtes de l'Église, ils instruisirent une foule considérable.

Tel fut monsieur Beaumont : présence assidue et constante; écoute attentive et ouverte; annonce claire et sentie de l'amour de Jésus. Les heures passées à son bureau comme conseiller spirituel furent les plus belles de sa vie, disait-il. À la retraite, il ne cessait de recevoir ceux et celles qui se présentaient.

Cette facette de la vie de monsieur Beaumont ne le confinait pas dans l'individuel et l'intime, Il a su comme Paul et Barnabé "instruire une foule considérable", c'est-à-dire guider et encadrer avec compétence et sagesse de nombreux étudiants et étudiantes au cours de sa carrière de professeur d'Éthique et Morale. On pourrait dire de lui ce que l'auteur des Actes des Apôtres écrit de Barnabé ; "c'était un homme de valeur, rempli d'Esprit Saint et de foi" (Actes, 11, 24).

3 - Dépouillé et donné aux autres

Si nous laissons maintenant les paroles de l'évangile de Matthieu résonner en nous, celles-ci, rapportant certaines des consignes données par Jésus à ses disciples, me paraissent s'incarner profondément dans la vie de monsieur Beaumont : surtout son détachement proverbial et son attention au vécu des personnes.

"Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" conseille Jésus aux Apôtres. Restez libres "ni or ni argent... ni sac, ni sandales, ni bâton." Monsieur Beaumont avait bien compris cette consigne. Il fut un homme libre dans sa vie personnelle, dans ses opinions, dans son enseignement, dans ses conseils. "Serviteur de l'Évangile", il trouvait dans ces Paroles de vie la source de cette liberté.

"Informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir...rester chez lui..." dit Jésus aux Apôtres. Je trouve dans cette autre consigne de Jésus une illustration du soin que mettait monsieur Beaumont à ne pas s'imposer, à procéder lentement, à regarder les personnes en face, à les accueillir en ce qu'elles étaient sans jamais les juger.

Son attention au vécu des personnes était proverbiale. Plutôt que de transmettre une théorie, une réflexion abstraite, monsieur Beaumont s'intéressait à la vie concrète, aux situations particulières. Casuiste, disait-on de lui sans être péjoratif, il l'était admirablement. On reconnaissait ainsi son souci continuel d'aller dans les détails des situations pour mieux les peser, les évaluer et porter un jugement équilibré.

Je m'arrête dans cet éloge qui ne nous éloigne pas cependant des lectures du jour puisqu'il nous donne l'occasion de reconnaître en saint Barnabé dont c'est la fête et en monsieur Beaumont dont nous faisons mémoire d'admirables "serviteurs de l'Évangile" chacun à leur façon.

Conclusion

Baptisés et disciples de Jésus, nous sommes invités à marcher dans la même voie. Les obstacles ne manquent pas. La route est difficile parfois. Comme le prophète Élie nous risquons de manquer de force pour aller jusqu'au bout. La force et la nourriture spirituelle dont nous avons besoin nous les trouvons dans l'Eucharistie.

Que cette célébration en mémoire de notre frère Henri ravive notre foi, soutienne notre espérance et nous enflamme d'amour. C'est ce que je nous souhaite à tous.

Amen!

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Le passage du livre de la Sagesse qui nous a été proclamé était un dialogue entre croyants et incroyants. Bien sûr, ces questions sur notre destinée suscitent en nous bien des interrogations.
Pour certains, l’espérance d’une vie éternelle est une invention pour nous consoler de la disparition de ceux que nous avons aimés, une façon de conjurer la peur. Pourtant, depuis les temps préhistoriques, des hommes et des femmes de toutes religions, y ont cru et l’ont espérée. Tout être qui réfléchit, est amené à se demander, un jour ou l’autre, s’il y a en lui quelque chose d’immortel. Il y a en nous une réelle soif d’absolu !

Chrétiens, disciples du Christ ressuscité, nous ne croyons pas au hasard. Au-dessus de nous, Quelqu’un veille sur nous et prend soin de nous ; c’est Dieu, notre Père. Notre foi chrétienne nous permet d’affirmer que Dieu est plus fort que la mort, Il l’a vaincu.

Depuis la venue du Christ, depuis sa mort sur la Croix et sa résurrection le matin de Pâques, une espérance fiable nous habite. Notre Pasteur, c’est Jésus Christ. Il compare la mort à une porte où il se tient, pour nous ouvrir le moment venu. La mort n’est donc pas une impasse, mais un passage. D’ailleurs, c’est ce que veut dire le mot « Pâques », passage. Passage de la mort à la vie et des ténèbres à la lumière. Notre frère, le chanoine Louis-Joseph, était profondément habité par la foi en Jésus Christ. C’est pourquoi, même à travers de rudes épreuves de santé, il ne s’est pas découragé. Son regard de foi lui permettait de voir plus loin, plus haut. Il se savait attendu à la porte par Celui qui est la Porte, Jésus Christ.

Il me semble que nous pourrions facilement mettre sur ses lèvres ce poème du grand mystique espagnol, saint Jean de la Croix :

Ce qui se passera de l’autre côté,
quand tout, pour moi,
aura basculé dans l’éternité,
je ne le sais pas…
Je crois seulement
qu’un amour m’attend.
Je sais pourtant qu’alors, il me faudra faire,
pauvre et sans poids,
le bilan de moi,
mais ne pensez pas que je désespère…
Je crois, je crois tellement
qu’un amour m’attend…
Si je meurs, ne pleurez pas ;
c’est un amour qui m’attend.
Si j’ai peur, et pourquoi pas ?
Rappelez-moi simplement
qu’un amour, un amour m’attend.
Il va m’ouvrir tout entière
à sa joie, à sa lumière.
Oui, Père, je viens à Toi
dans le vent,
dont on ne sait ni d’où il vient, ni où il va.
Vers ton amour,
ton amour qui m’attend.

C’est cette qualité de confiance, de foi en la promesse de Dieu qui habitait le chanoine Louis-Joseph. C’est pourquoi les mots du livre de la Sagesse nous sont d’un grand réconfort aujourd’hui: « Ceux qui mettent leur confiance dans le Seigneur comprendront la vérité; ceux qui sont fidèles resteront avec lui dans son amour, car il accorde à ses élus grâce et miséricorde ».

Le choix de l’Évangile s’imposait, celui des Béatitudes. Les huit béatitudes que rapporte l’évangéliste saint Matthieu, sont le résumé de l’Évangile, la chartre de la vie chrétienne. Ces béatitudes seront notre juge au moment du grand rendez-vous avec le Seigneur. Notre frère Louis-Joseph s’est efforcé de vivre ces béatitudes tout au long de sa vie. Pendant 58 ans, il a servi le Seigneur comme prêtre et a prêché cette Bonne Nouvelle, ce chemin qui conduit au bonheur : « Heureux les pauvres de cœur… heureux les doux… heureux ceux qui pleurent… heureux ceux qui ont faim et soif de la justice… heureux les miséricordieux… heureux les cœurs purs… heureux les artisans de paix… ».

Les confrères qui l’ont bien connu et côtoyé tout au long de sa vie au Séminaire, n’hésitent pas à affirmer que le Chanoine Lépine laisse le témoignage d’une vie entièrement donnée au service de l’Évangile, dans la persévérance et le courage. Enseignant, directeur des études au secondaire, directeur des services pédagogiques au collégial, supérieur général du Séminaire de Québec, Chanoine, et depuis une dizaine d’années, visité par la maladie, il s’est toujours efforcé d’incarner l’esprit des béatitudes dans une grande humilité et avec un esprit de foi remarquable.

Rassemblés aujourd’hui en cette Basilique-cathédrale de Québec, où il venait prier fidèlement l’Office des Laudes chaque matin et concélébrer l’Eucharistie, depuis son entrée dans le Chapitre métropolitain des chanoines en 1984, nous rendons grâce au Seigneur pour sa vie donnée et pour tout le bien qu’il a accompli. Et nous prions le Seigneur, dans sa grande miséricorde, d’accueillir notre frère dans la Ville Habitable, la vie éternelle.

Nous croyons que « Dieu a créé l’homme pour une existence impérissable ». Pour ceux et celles qui arrivent au terme de leur pèlerinage, comme le chanoine Louis-Joseph, en ayant emprunté le chemin des Béatitudes, nous prions pour que résonnent pour lui et pour tous les défunts, les paroles de Jésus : « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Le choix des lectures qui viennent d’être proclamées et, par voie de conséquence, les commentaires que j’en ferai s’inspirent de souvenirs qui me sont revenus et de témoignages que j’ai entendus depuis le décès de l’abbé Jean-Marie Thivierge.

«Un pédagogue et un éducateur hors pair», m’a dit de lui le supérieur provincial de ma famille religieuse qui l’a eu comme professeur en éléments latins. Un autre de ses anciens élèves confirmait : «Il n’était pas un simple enseignant, comme l’on désigne habituellement la profession de nos jours, mais un éducateur qui, selon l’étymologie latine du mot, fait grandir et sait tirer le meilleur de ses élèves, et un pédagogue qui, selon l’étymologie grecque du terme cette fois, a l’art d’enseigner aux jeunes. Les 32 années d’enseignement de M. Thivierge auxquelles s’ajoutent en parallèle 22 années consacrées à la conservation et à la mise en valeur du patrimoine artistique du Séminaire de Québec, font de lui le prototype des centaines de prêtres qui ont continué l’œuvre de Mgr de Laval, au Petit et Grand Séminaire de Québec. Je suis sûr que dans cette cathédrale, dans la nef aussi bien que dans le chœur, des anciens élèves qui ont retrouvé ce midi le chemin de leur alma mater pourraient s’associer à cet hommage envers l’un ou l’autre de ces prêtres qui ont contribué à structurer leur avenir.

Je n’élaborerai pas davantage sur le sujet, par respect de la modestie de mes confrères concernés, comme des règles liturgiques de l’homélie. Mais notre célébration, qui est action de grâce, nous permet d’inscrire nos motifs personnels de reconnaissance au Seigneur pour ce que nous avons reçu particulièrement de notre défunt, d’abord par l’intermédiaire des membres de sa belle famille largement représentée dans notre assemblée, puis à travers son engagement comme prêtre éducateur.

Mais venons-en à la Parole de Dieu. Ces deux textes m’ont été suggérés, à son insu évidemment, par un entretien impromptu avec l’abbé Thivierge peu après son déménagement à la résidence Cardinal-Vachon. Un tel déracinement, après 65 ans d’implantation entre les murs du Vieux Séminaire, invitait à la réflexion sur ses fins dernières. Avec le sourire contenu qui le caractérisait, M. Thivierge me disait : «Vous savez, je ne me fais aucune illusion. On nous traite bien ici, mais on ne nous ressuscite pas».

La Parole de Dieu, elle, ne parle que de résurrection, et c’est sûrement cette résurrection que notre défunt avait en tête et le faisait sourire d’aise. Une façon, bien typique du style de l’abbé Thivierge, de redire en un bout de phrase l’enseignement maintes fois repris par saint Paul : «Le corps, qui est notre demeure sur la terre doit être détruit, mais Dieu construit pour nous dans les cieux une demeure éternelle qui n’est pas l’œuvre des hommes».

En cette demeure éternelle, Jésus nous dit, dans un autre passage de l’Évangile, qu’il est allé nous préparer une place à chacun et chacune de nous. Nous devrions logiquement voir dans la mort le passage à une vie meilleure, selon l’expression consacrée. Alors, est-ce un manque de foi, si la mort nous fait peur? Si nous sommes plus sensibles à ce que nous quittons qu’à ce qui nous attend?

Si nous sommes de ce nombre, le récit de la résurrection de Lazare a de quoi nous déculpabiliser. Jésus manifeste une grande compréhension envers Marthe, la sœur de Lazare, qui lui reproche de n’avoir pas été là pour empêcher son frère de mourir. La perte de son ami et la peine de ses sœurs lui arrachent les larmes.

Quelques jours plus tard, il sera confronté lui-même à la perspective de sa mort qu’il a pourtant prévue, acceptée et annoncée à plusieurs reprises à ses apôtres. Mais le moment venu d’affronter cette heure fatidique, il ne peut réprimer une réaction bien humaine : «Père, fais que ce calice s’éloigne de moi». Personne, pas même le Fils de Dieu qui a vécu notre condition humaine en toute chose excepté le péché, n’est à l’abri du combat intérieur qu’éprouvent tous les humains devant le caractère inéluctable de la mort.

Nous y sommes d’ailleurs préparés par ce qui fait la trame de notre existence terrestre. On dit souvent que la vie est marquée, dès la naissance, du signe de la mort. Toute notre existence est tissée de petites morts que sont les deuils, les maladies, les échecs, autant de signes avant-coureurs de la mort. Cette même existence est parsemée de petites résurrections que sont les naissances, les guérisons, les victoires porteuses de bonheurs tels qu’elles engendrent l’aspiration au bonheur éternel. La résurrection promise par Jésus, que la Parole de Dieu répercute abondamment, est la seule réponse valable à ce besoin de vivre sans fin. La vie est trop belle pour ne pas être éternelle. Si on nie la résurrection parce qu’on ne peut répondre à toutes les questions sur son comment, ou qu’on se rabat sur des succédanés comme la réincarnation, on enlève du sens non seulement à la mort, mais à la vie elle-même.

C’est précisément cette certitude de notre résurrection que nous célébrons en ce moment, autour de la dépouille de notre frère et ami Jean-Marie, en attendant de le rejoindre dans la maison du Père.

Amen.


Mgr Maurice Couture
archevêque émérite de Québec
29 janvier 2011

Notice nécrologique pour monsieur l'abbé Jean-Marie Thivierge

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur l'abbé Jean-Marie Thivierge a été un professeur de latin et de français reconnu pour sa culture et ses connaissances hors pair. Il fut pendant de nombreuses années conservateur du patrimoine artistique du Séminaire de Québec et il est à l'origine du Musée du Séminaire devenu depuis le Musée de l'Amérique française. Écoutez et regardez son entrevue à la télévision de Radio-Canada lors de l'inauguration du Musée du Séminaire.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le vendredi 28 janvier 2011 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 vendredi soir, le 28 janvier 2011, et le samedi 29 janvier, avant les funérailles à partir de 11h. Les funérailles auront lieu à 13h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Les funérailles seront présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.


Qu'il repose dans la paix!


Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.
le 24 janvier 2011

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THIVIERGE, JEAN-MARIE, Abbé (1920-2011)

À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Québec, le 24 janvier 2011, est décédé, à l'âge de 90 ans et 8 mois, monsieur l’abbé Jean-Marie Thivierge, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1956, fils de feu J.-Albert Thivierge et de feu Yvonne Goulet.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec de 1932 à1941, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1946. Il avait été ordonné prêtre le 26 mai 1945. En 1946, à la fin de ses études théologiques, il est nommé prêtre auxiliaire au Séminaire de Québec et il est affecté au Petit Séminaire comme maître de salle pendant deux ans. De 1947 à 1979, il est professeur en mathématiques (1947-48), puis professeur principal en Éléments (1948-1959), Méthode (1959-61), Versification (1961-1966) et professeur de français en Secondaire III (1966 1973) et en Secondaire IV (1971-1979).

Très intéressé aux arts et au patrimoine, il devint, en 1971, conservateur du Musée du Séminaire de Québec (devenu le Musée de l’Amérique française). Il occupa ce poste jusqu’en 1983, alors qu’il se consacra de façon plus particulière au patrimoine artistique, ce qu’il fit jusqu’en 1993. Il fut membre du Comité artistique et historique du Séminaire (1976-1986), membre du Comité des pèlerinages au tombeau de Mgr de Laval (1980-1987) rédacteur du Bulletin d’information du Séminaire de Québec (1978-1993) et aviseur du journal l’Abeille du Petit Séminaire de Québec (1980-1987).

Membre de plusieurs sociétés historiques et artistiques, il fut secrétaire de la Société Historique de Québec (1961-1965), administrateur de la Société du Musée du Séminaire de Québec (1983-1995), membre du Comité d’Art sacré du Diocèse de Québec (1980-1990). Il exerça un ministère dominical de 1954 à 1993 à la paroisse de la Nativité de Notre-Dame à Beauport.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres) 1, rue des Remparts, le vendredi 28 janvier 2011 à 19 h. Les visites pourront se faire de 19 h à 21 h 30 vendredi soir, le 28 janvier 2011, et le samedi 29 janvier, avant les funérailles à partir de 11 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles ont eu lieu le samedi 29 janvier 2011 à 13 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Elles ont été présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. Le corps a été inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier etait chargée des arrangements funéraires.

Il laisse dans le deuil ses frères et sœurs Ghislaine (feu Marc Picard), (feu Jean M. Mailhot), Marthe-Y. (feu Georges Moffet), Pierre (Anne-Marie Boubert), Pauline C.N. D., Jacques (Madeleine Brassard), Claude (Marie Ange Bujold), Michel (Micheline Mathieu). Il était le frère de feu Benoît (Georgette Giroux) et de feu Louise (Fernand Pagé). Il laisse aussi ses cousins, cousines, neveux et nièces et amis(es).

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Voici l'article de Michel Bédard dans Québec Hebdo du 6 février 2012


Décès de l’abbé Jean-Marie Thivierge


Grand amateur d’histoire et de patrimoine religieux, l’abbé Jean-Marie Thivierge a œuvré pendant près de 40 ans comme vicaire dominical à la paroisse de La Nativité de Notre-Dame de Beauport.

Grand amateur d’histoire et de patrimoine religieux, l’abbé Jean-Marie Thivierge a œuvré pendant près de 40 ans comme vicaire dominical à la paroisse de La Nativité de Notre-Dame de Beauport.

Michel Bédard

publié le 7 Février 2011

Un vicaire dominical attaché à ses racines paroissiales
La paroisse de la Nativité de Notre-Dame de Beauport a perdu l’un de ses prêtres les plus dévoués, dernièrement, avec le décès de l’abbé Jean-Marie Thivierge, à l’âge de 90 ans. Enfant de la paroisse ordonné prêtre en 1945, il a longtemps oeuvré comme professeur au Petit Séminaire de Québec et vicaire dominical à La Nativité pendant près de 40 ans à compter des années 50.

À cette époque, il y avait six vicaires et un curé qui devaient célébrer plus de sept messes par fin de semaine. Enseignant dans un collège classique, l’abbé Thivierge a toujours été très attaché à sa paroisse natale et à son église, dont il parlait avec chaleur et enthousiasme. C’est pourquoi, ses tâches d’enseignant terminées la semaine, il venait prêter main-forte régulièrement le dimanche à l’équipe pastorale de La Nativité.

«L’abbé Thivierge avait un respect des ancêtres de la paroisse, en particulier des bâtisseurs, architectes et autres artisans de notre église actuelle, la cinquième sur le même site. Il ne perdait pas une occasion pour en faire la promotion. Les gens qui l’ont connu se rappellent ses sermons et homélies où il prenait plaisir de les agrémenter de souvenirs familiaux ou historiques», souligne Réal Mercier, un paroissien qui lui rend un bel hommage dans le bulletin paroissial.

Un grand intérêt pour les arts et le patrimoine

Très intéressé aux arts et au patrimoine, l’abbé Thivierge a occupé de 1971 à 1983 le poste de conservateur du Musée du Séminaire de Québec, devenu aujourd’hui le Musée de l’Amérique française. Il fut aussi membre du Comité des pèlerinages au tombeau de Mgr de Laval, rédacteur du Bulletin d’information du Séminaire de Québec, secrétaire de la Société historique de Québec et membre du Comité d’Art sacré du Diocèse de Québec.

Il a passé les derniers jours de sa vie à l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Beauport. L’archevêque émérite de Québec, Mgr Maurice Couture, a présidé ses funérailles dans la Basilique Cathédrale Notre-Dame de Québec, où son corps a été inhumé dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte.

Chers confrères, évêques et prêtres,
Chers membres de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec,
Chers membres de la famille de l’abbé Beaumont, chers amis,

Nous sommes rassemblés pour un dernier adieu à l’abbé Henri Beaumont, prêtre du Séminaire de Québec, qui est entré au Petit Séminaire de Québec à l’âge de 11 ans, puis au Grand Séminaire jusqu’à son ordination sacerdotale le 15 juin 1946. Il exerça ensuite son ministère sacerdotal comme formateur au Grand Séminaire et comme professeur à la Faculté de théologie de l’Université Laval. Peu de prêtres ont vécu comme lui toute leur vie dans la même institution, dont 64 années de sacerdoce consacrées à l’enseignement, à l’accompagnement spirituel des séminaristes, des prêtres, des couples et aussi des religieuses, car il a exercé un ministère important comme aumônier des Ursulines et des Sœurs de la Sainte-Famille de Bordeaux.

Conseiller recherché, professeur compétent et pasteur très dévoué, l’abbé Beaumont a exercé une influence profonde sur un nombre incalculable de personnes engagées dans la vie de l’Église. Nous sommes tous conscients de perdre une figure de premier plan de notre Église, une figure peu connue peut-être du grand public, mais tellement significative pour la vie spirituelle et intellectuelle de beaucoup d’entre nous. Par son témoignage de longue fidélité et sa manière d’être, humble et discrète, Monsieur Beaumont était en quelque sorte une institution dans l’institution, une référence, un prêtre estimé de tous et un sage très consulté jusque dans son grand âge.

« Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées ». Ces paroles de l’Évangile me semblent bien correspondre à la vie de ce prêtre remarquable par sa constance et sa sagesse. C’était un homme de foi profonde et de mure réflexion, de tempérament timide et introverti qui fuyait les feux de l’actualité, mais qui gardait la tenue de service par sa disponibilité et la qualité de son ministère. Il priait de façon fervente et assidue. Ses cours et ses homélies étaient toujours soigneusement préparées. Si le ton de ses enseignements pouvait paraître terne à certains, leur contenu impressionnait et rendait réellement service. L’abbé Beaumont était d’une intelligence pénétrante, très au fait de l’évolution des idées, ouvert d’esprit et de cœur au dialogue, respectueux dans la manière de s’exprimer, surtout quand il formulait quelque réserve sur un livre ou une opinion théologique, notamment dans le domaine de la théologie morale. Les nobles qualités de ce prêtre et ses états de service font honneur à la Faculté de théologie et à la Communauté des Prêtres du Séminaire de Québec qui lui doivent beaucoup.

Nous nous recueillons au chevet de sa dépouille en pensant au mystère du sacerdoce que la Parole de Dieu éclaire aujourd’hui d’une vive lumière. « Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Vraiment, je vous le dis : il prendra la tenue de service, les fera passer à table et les servira chacun à son tour ». Le prêtre est un serviteur de Dieu au milieu de son peuple. Il représente le Christ Jésus, le Bon Pasteur qui annonce le Royaume, qui s’abaisse pour laver les pieds de ses disciples et qui donne sa vie pour ses brebis. L’abbé Beaumont a servi le Christ, Prêtre et Pasteur, de diverses manières, durant 64 ans de ministère, apportant à ses frères et sœurs la sagesse de l’Église à laquelle il était indéfectiblement attaché. En évoquant la mémoire de ce prêtre rayonnant de bonté, prenons conscience plus profondément de ce que signifie la prêtrise pour l’Église et le monde. Le prêtre est l’homme de la Parole, de la prière et de l’unité. Il rassemble et sanctifie la communauté des croyants au nom du Christ et de l’Église. Ce n’est qu’un pauvre serviteur de la grâce mais il demeure néanmoins indispensable.

Chers membres de la famille, amis et proches de l’abbé Henri Beaumont, notre Église a besoin de prêtres. Notre Église a un urgent besoin de prêtres, de diacres, de personnes consacrées et de laïcs ardents qui témoignent de l’Évangile en esprit de solidarité et de communion. Devant l’urgence d’une nouvelle évangélisation et l’appauvrissement en ressources, prions le Maître de la moisson, avec humilité et persévérance, d’envoyer des ouvriers à sa moisson. Notre Église a besoin de prêtres, qui, comme l’abbé Beaumont, sauront apporter un éclairage judicieux sur les questions de théologie morale qui sont souvent délicates, mais nécessaires pour guider la route des baptisés avec une conscience éclairée.

Gardons vivant le témoignage édifiant de l’abbé Beaumont en devenant personnellement plus engagés pour demander des vocations à la prêtrise et pour les accompagner de notre mieux; encourageons les familles et les communautés chrétiennes à redécouvrir la grandeur et l’importance du sacerdoce ministériel au sein de la mission de l’Église; n’hésitons pas à inviter des jeunes à fréquenter le Petit Séminaire diocésain et à soutenir les candidats qui entrent au Grand Séminaire. C’est la responsabilité de toute la communauté ecclésiale et c’est la nôtre aujourd’hui, en présence de ce serviteur fidèle de l’Évangile, de promouvoir avec une nouvelle ardeur et de nouveaux moyens les vocations au sacerdoce. Puisse le Bienheureux François de Laval, fondateur de notre Église de Québec, obtenir pour nous du Maître de la moisson, des ministres de la Parole et de l’Autel qui soient de la trempe de ce bon prêtre que nous portons à son dernier repos.

Au moment où nous allons poursuivre l’Eucharistie, rappelons-nous du rôle irremplaçable et unique du prêtre à la messe. Laissons-nous inspirer par les paroles de la Constitution sur la Divine liturgie du Concile Vatican II : « Le Christ est toujours là auprès de son Église, surtout dans les actions liturgiques. Le Christ est présent dans le sacrifice de la messe et dans la personne du ministre, « le même offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s’offrit alors lui-même sur la croix et, au plus haut point sous les espèces eucharistiques ». (S.C. 7).

« Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Vraiment, je vous le dis : il prendra la tenue de service, les fera passer à table et les servira chacun à son tour ». Chers amis, c’est ce mystère qui s’accomplit maintenant pour nous. Le Maître nous invite à sa table, Il nous sert le mets le plus précieux et le plus inimaginable en nous offrant humblement son corps à manger et son sang à boire, comme remède d’immortalité et nourriture de vie éternelle. Rendons grâces à Dieu. Ce mystère ineffable, c’est par le prêtre qu’il s’accomplit. Amen!

Marc Cardinal Ouellet
Archevêque de Québec et Primat du Canada
28 juin 2010.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur Beaumont a été professeur de Morale et d'Éthique à la Faculté de théologie pendant 40 ans. Voir sa biographie en cliquant ici

Lire l'homélie du cardinal Ouellet aux funérailles le 28 juin 2010

Le professeur Bernard Keating

Je fais partie de ces cohortes de prêtes et de laïcs qui ont été formés par l’abbé Henri Beaumont. Je suis également de ceux pour qui l’abbé Beaumont est toujours demeuré une référence, une sorte de modèle de jugement.

Depuis son décès, je me demande à quoi cela tenait exactement. Chez lui, le doute était l’aiguillon de la pensée. Il ne la paralysait pas. Ses jugements étaient toujours sensibles à la complexité des situations et plus encore aux méandres des motivations humaines. Les principes alimentaient sa réflexion plutôt que de la paralyser. Sa timidité naturelle et son humilité pouvaient donner à penser qu’il était incapable de positions fermes. Ce n’était pas le cas. Il pouvait être très affirmatif quand c’était nécessaire.

Mais, à bien y penser, le jugement que nous admirions chez lui avait une source bien amont de sa finesse intellectuelle. Il prenait racine dans la bonté de l’homme. C’est un regard plein de bonté qu’il posait sur les personnes.

Ce fut un privilège que d’avoir été associé à son enseignement.

Je lui suis redevable de maintes façons.


Bernard Keating, professeur titulaire
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval
Québec

Le Caire, 25 juin 2010

Les Ursulines du Vieux monastère à Québec

Soeur Marguerite Chénard

À Mgr Hermann Giguère et à tous les prêtres du Séminaire.

S'il est quelqu'un envers lequel nous avons une dette spirituelle, c'est bien envers monsieur l'abbé Beaumont. Non seulement il a été l'aumônier du "dimanche" pendant 35 ans, mais aussi le conseiller sûr, l'homme discret, disponible à toute heure et en toute saison pour les malades. Combien d'Ursulines a-t-il reconduites au Ciel? Merci au nom de toutes. Je suis certaine qu'elles ont dû lui faire un bel accueil dans l'Au-Delà.

Un départ crée toujours un vide, mais c'est en même temps une invitation à avancer dans la foi. Veuillez agréer les plus vives condoléances des Ursulines accompagnées de nos pauvres, mais ferventes prières.

Soeur Marguerite Chénard osu
Répondante au nom de toutes les Ursulines
28 juin 2010

Soeur Marie Marchand, osu

Le décès de monsieur Beaumont doit laisser un grand vide au Séminaire et dans les coeurs. Il est également regretté ici, au Monastère qu'il a servi durant 32 ans. Il demeure l'aumônier qui a assumé le plus long service avec l'abbé Maguire (1832-1854).

Cette durée prouve combien son ministère était apprécié, car dans sa délicatesse, il avait parlé de se retirer après trois ou quatre mandats. Le sondage qui s'ensuivit l'a bien convaincu que la communauté ne désirait pas de changement. Ponctualité, intelligence et jugement, dévouement et surtout une grande bonté demeurent des traits appréciés de sa personnalité toujours discrète. Il a vécu beaucoup de fêtes communautaires avec nous, spécialement les célébrations de la béatification de Marie de l'Incarnation jumelées à celles de Mgr de Laval.

A vous et à votre institution, le Séminaire, mes sincères condoléances avec l'assurance de mon souvenir devant le Seigneur. Nous priions toutes pour ce bon serviteur depuis que monsieur Roberge nous avait appris son hospitalisation. La nouvelle de son décès est arrivé avec le début de la retraite annuelle. Une messe a déjà été offerte pour le repos de son âme et, à titre d'ancien aumônier, d'autres suivront. Aussi le silence des jours actuels favorise davantage la prière. Que ces suffrages fassent entrer bientôt ce digne ministre du Seigneur dans la pleine vision de Celui qu'il a si bien servi .Et puisse-t-il goûter le parfait bonheur et plein repos en Dieu.

Avec mes respectueuses salutations.

Soeur Marie Marchand, osu

Le professeur Alain Faucher

À travers le brouhaha de ce début d’été, la nouvelle de l’entrée en éternité de Monsieur Henri Beaumont replace bien des choses dans leur juste perspective.

La rencontre de ce prêtre du Séminaire bon et si profond a été déterminante dans ma vie.

Puisse-t-il nous inspirer longtemps par la pondération qu’il nous a enseignée en conformité avec les règles les plus nobles de la morale chrétienne.

Mes sympathies à la Communauté pour la perte de ce membre si estimé.

Alain Faucher, professeur titulaire
Adjoint au vice-recteur aux études et aux activités internationales
Vice-rectorat aux études et aux activités internationales

La professeure Anne Fortin

Bonjour,

C’est avec un grand chagrin que je viens d’apprendre le décès de Monsieur Beaumont. Je vous offre mes sincères condoléances à vous qui le connaissiez bien et qui en étiez proche. Monsieur Beaumont a été mon directeur de maîtrise. Sa sagesse, sa patience et son discernement m’ont marquée profondément. Il fut aussi mon premier contact avec la faculté de théologie et c’est grandement à cause de son jugement et de sa largeur de vue si j’ai choisi de m’engager en théologie (alors que je me destinais à la philosophie). Figure par excellence du jugement prudentiel, il a su me donner une formation où le silence et la réflexion devaient précéder la parole. Il restera pour toujours gravé en ma mémoire, et je lui dois au-delà de ce qui peut se dire.

Anne Fortin
Directrice des programmes de premier cycle en théologie
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval, Québec

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur l'abbé Henri Beaumont a été professeur à la Faculté de théologie et sciences religieuses en éthique pendant 40 ans et formateur au Grand Séminaire de Québec pendant tout ce temps. Il a aussi accompagné les groupes Serena, a été aumônier des Ursulines et a été consulteur dans les hôpitaux pour les questions d'éthique.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le dimanche 27 juin 2010 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 dimanche soir, le 27 juin 2010, et le lundi matin 28 juin, avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu lundi le 28 juin à 10h30 dans la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnemnt dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.
le 22 juin 2010

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BEAUMONT, abbé Henri (1920-2010)

À l’Hôtel-Dieu de Québec, le 22 juin 2010, est décédé, à l'âge de 90 ans et 4 mois, monsieur l’abbé Henri Beaumont, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1957, fils de feu Albert Beaumont et de feu Florida Boucher.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec 1934 1942, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1947. Il est ordonné prêtre le 15 juin 1946 en l’église Saint-Roch à Québec. Après son ordination, il est nommé au Grand Séminaire et professeur en Théologie. Il poursuit des études supérieures en Droit canonique à Rome et il obtient un Doctorat en 1954. De retour à Québec, il reprend son poste de professeur à la Faculté de Théologie de l’Université Laval, poste qu’il occupera jusqu’en 1989. Il enseigne principalement la théologie morale, puis l’éthique. Il œuvre dans de nombreux comité d’éthique et de déontologie: Maison Michel-Sarrazin, hôpital Jeffrey-Hale, hôpital Robert-Giffard etc.

Parallèlement à sa carrière de professeur, il est membre de l’Équipe du Grand Séminaire jusqu’en 1999, directeur des séminaristes à la Maison des étudiants 1954-1957, assistant du supérieur du Grand Séminaire 1963-1968, puis supérieur du Grand Séminaire (1969-1972). De plus, il est avocat et juge au Tribunal diocésain à partir de 1955, conseiller moral des équipes Seréna 1980-1997, aumônier des ursulines du Vieux-Monastère 1973-2005 et aumônier des Sœurs de la Saint-Famille de Bordeaux 1989-1997.

Il a exercé un ministère dominical dans plusieurs paroisses dont Saint Michel de Bellechasse 1947-1951, Saint Fidèle de Limoilou 1957-1958, Saint Louis de France 1959-1961, Saint Denys du Plateau 1961-1969. Reconnu pour sa sagesse et son discernement, l’abbé Henri Beaumont a conseillé des générations de séminaristes et a ouvert sa porte aux laïcs en particulier les couples qu’il a accompagné avec fidélité et constance.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, le dimanche 27 juin 2010 de 19 h à 21 h 30 et à partir de 9 h le jour des funérailles, le vendredi 28 juin 2010. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles seront célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le lundi 28 juin 2010 à 10 h 30 L'inhumation se fera à la crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La direction des funérailles a été confiée à la Maison Lépine-Cloutier Ltée de Québec.

Il était le frère de feu Paul-Émile (feu Marie-Alice Robitaille), de Catherine (Liguori Drolet), d’Yvonne Denis (René Dufresne).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins, nièces et neveux et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

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TÉMOIGNAGES

Le professeur Bernard Keating

Je fais partie de ces cohortes de prêtes et de laïcs qui ont été formés par l’abbé Henri Beaumont. Je suis également de ceux pour qui l’abbé Beaumont est toujours demeuré une référence, une sorte de modèle de jugement.

Depuis son décès, je me demande à quoi cela tenait exactement. Chez lui, le doute était l’aiguillon de la pensée. Il ne la paralysait pas. Ses jugements étaient toujours sensibles à la complexité des situations et plus encore aux méandres des motivations humaines. Les principes alimentaient sa réflexion plutôt que de la paralyser. Sa timidité naturelle et son humilité pouvaient donner à penser qu’il était incapable de positions fermes. Ce n’était pas le cas. Il pouvait être très affirmatif quand c’était nécessaire.

Mais, à bien y penser, le jugement que nous admirions chez lui avait une source bien amont de sa finesse intellectuelle. Il prenait racine dans la bonté de l’homme. C’est un regard plein de bonté qu’il posait sur les personnes.

Ce fut un privilège que d’avoir été associé à son enseignement.

Je lui suis redevable de maintes façons.


Bernard Keating, professeur titulaire
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval
Québec

Le Caire, 25 juin 2010

Les Ursulines du Vieux monastère à Québec

Le décès de monsieur Beaumont doit laisser un grand vide au Séminaire et dans les coeurs. Il est également regretté ici, au Monastère qu'il a servi durant 32 ans. Il demeure l'aumônier qui a assumé le plus long service avec l'abbé Maguire (1832-1854).

Cette durée prouve combien son ministère était apprécié, car dans sa délicatesse, il avait parlé de se retirer après trois ou quatre mandats. Le sondage qui s'ensuivit l'a bien convaincu que la communauté ne désirait pas de changement. Ponctualité, intelligence et jugement, dévouement et surtout une grande bonté demeurent des traits appréciés de sa personnalité toujours discrète. Il a vécu beaucoup de fêtes communautaires avec nous, spécialement les célébrations de la béatification de Marie de l'Incarnation jumelées à celles de Mgr de Laval.

A vous et à votre institution, le Séminaire, mes sincères condoléances avec l'assurance de mon souvenir devant le Seigneur. Nous priions toutes pour ce bon serviteur depuis que monsieur Roberge nous avait appris son hospitalisation. La nouvelle de son décès est arrivé avec le début de la retraite annuelle. Une messe a déjà été offerte pour le repos de son âme et, à titre d'ancien aumônier, d'autres suivront. Aussi le silence des jours actuels favorise davantage la prière. Que ces suffrages fassent entrer bientôt ce digne ministre du Seigneur dans la pleine vision de Celui qu'il a si bien servi .Et puisse-t-il goûter le parfait bonheur et plein repos en Dieu.

Avec mes respectueuses salutations.

Soeur Marie Marchand, osu

Le professeur Alain Faucher

À travers le brouhaha de ce début d’été, la nouvelle de l’entrée en éternité de Monsieur Henri Beaumont replace bien des choses dans leur juste perspective.

La rencontre de ce prêtre du Séminaire bon et si profond a été déterminante dans ma vie.

Puisse-t-il nous inspirer longtemps par la pondération qu’il nous a enseignée en conformité avec les règles les plus nobles de la morale chrétienne.

Mes sympathies à la Communauté pour la perte de ce membre si estimé.

Alain Faucher, professeur titulaire
Adjoint au vice-recteur aux études et aux activités internationales
Vice-rectorat aux études et aux activités internationales

La professeure Anne Fortin

Bonjour,

C’est avec un grand chagrin que je viens d’apprendre le décès de Monsieur Beaumont. Je vous offre mes sincères condoléances à vous qui le connaissiez bien et qui en étiez proche. Monsieur Beaumont a été mon directeur de maîtrise. Sa sagesse, sa patience et son discernement m’ont marquée profondément. Il fut aussi mon premier contact avec la faculté de théologie et c’est grandement à cause de son jugement et de sa largeur de vue si j’ai choisi de m’engager en théologie (alors que je me destinais à la philosophie). Figure par excellence du jugement prudentiel, il a su me donner une formation où le silence et la réflexion devaient précéder la parole. Il restera pour toujours gravé en ma mémoire, et je lui dois au-delà de ce qui peut se dire.

Anne Fortin
Directrice des programmes de premier cycle en théologie
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval, Québec

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net