Plusieurs d’entre nous se souviennent, avec joie et reconnaissance, de l’implication de l’abbé Hermann au sein du Renouveau charismatique catholique. Dès les débuts du Renouveau, comme professeur de spiritualité, il a reconnu en ce souffle qui traversait notre Église du Québec, une grâce de l’Esprit Saint.

Homme de sagesse et de discernement, il a travaillé à édifier le Renouveau sur des bases solides par sa généreuse collaboration à mettre en place des statuts et règlements. Il a contribué à la mise sur pied de différents comités : dès les années 1974-1975, l’ACFRCC (Assemblée canadienne francophone du Renouveau charismatique catholique) pour devenir, dix ans plus tard, l’ADDRC (Association des délégués diocésains du Renouveau charismatique), en 1974, l’ARD (Assemblée des Répondants diocésains), en 1977, le CPRC (comité de Pastorale) et en 1986, le CCRC (Conseil Canadien du Renouveau Charismatique) dont il a été président de 1985 à 1996. Il est à la naissance de la revue Selon Sa Parole ; il en a été directeur de 1978 à 1999 et il demeure conseiller théologique et pastoral de cette revue. Mgr Hermann est professeur associé à la faculté de théologie de l’Université Laval et supérieur général du Séminaire de Québec.

Cher Mgr Hermann, nous vous souhaitons un heureux jubilé et nous vous assurons de notre prière. Soyez comblé d’abondantes bénédictions de l’Esprit Saint.

L’équipe de la revue Selon Parole
texte paru dans le numéro de juin-juillet-août 2012

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Homélie pour la fête de la Sainte Trinité Année C le 22 mai 2016 : « En intercommunion et en interpénétration... » (Jean 16, 12-15)

Pouvez-vous, ceux et celles qui le veulent, faire avec moi le geste du signe de la croix en disant les paroles qui l’accompagnent : « Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. » Voilà le nom des trois personnes de la Sainte Trinité.

I – Un Dieu en trois personnes

En effet, pour les chrétiens qui partagent avec les musulmans et les juifs la croyance en un Dieu unique, le Dieu auquel ils croient est un Dieu en trois personnes qui est comme une famille, pourrait-on dire.

Pourquoi? Parce que leur Dieu se préoccupe des autres. Il n’est pas une Dieu lointain, renfermé dans « son palais de silence ». C’est un Dieu qui donne la vie, qui s’incarne parmi nous en son Fils et qui nous envoie l’Esprit Saint pour nous suivre et nous inspirer qui que nous soyons et pour tous les temps.

Voilà! C’est un résumé rapide de ce que je crois avec mes frères et sœurs chrétiens sur la Sainte Trinité que les catholiques fêtent de façon particulière aujourd’hui dans le monde entier

II – Ma vocation de prêtre

Mais ce qui est le plus intéressant, ce n’est pas uniquement ce que je crois à propos de la Sainte Trinité, mais c’est ce que j’en fais.

En effet, être croyant est une décision personnelle que j’ai prise tout jeune et qui a inspiré mon choix de vie depuis 50 ans. Est-ce à dire que ce choix a été facile? Non, ce ne fut pas toujours facile. Il y eut plusieurs questionnements, mais ce qui m’a soutenu et stimulé était en dehors de moi. Ce furent les gens de toutes sortes, riches et pauvres, instruits et peu instruits, urbains et campagnards etc. pour qui je me suis toujours considéré en service de diverses façons.

Car la vocation de prêtre, c’est bien cela : être un serviteur de ceux et celles qui viennent vers lui, être un signe que Jésus n’est pas mort sur la croix pour rien, donner à chacun et à chacune une raison de vivre et d’espérer, Ce que l’évangile de saint Jean exprime par cette belle phrase mise dans la bouche de Jésus : « Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance » (Jean 10, 10).

« Pour qu’ils aient la vie ». C’est cette phrase que j’avais prise comme devise lors du choix de ma vocation en finissant mon cours classique.

II – La beauté de la foi

Je suis très heureux de partager cette célébration des 50 ans de mon ordination à la prêtrise avec ma famille et quelques amis très chers. Ainsi pour moi, les racines humaines sont toujours présentes et ce que j’ai été et ce que veux continuer à être ne me sépare pas des défis, des questionnements, des enjeux, des peines, des joies de mes frères et sœurs humains.

Pour moi c’est la beauté, de la foi chrétienne que de nous révéler que le Dieu de Jésus-Christ est proche de l’humanité, qu’il ne vient pas nous promettre un avenir séparé de notre vie actuelle. Lorsque je pense à la vie éternelle à laquelle je crois, je pense à ma vie de maintenant qui est le commencement de cette vie qui ne finira pas. C’est bien sûr mystérieux, mais c’est un choix d’y croire ou non.

Vous voyez que je me laisse emporter un peu par la beauté de ce que je crois, mais, que voulez-vous, on ne dure pas 50 ans dans une voie et un chemin difficile parfois, si on y est pas heureux et comblé de quelque façon. Cela a été mon cas. Vous en avez été partie prenante bien souvent sans le savoir et encore aujourd’hui où l’âge s’avance, sans pour autant détruire mon enthousiasme et ma joie.

Mgr Hermann Giguère, ptre p.h.
Supérieur général du Séminaire de Québec
Le 3 juin 2012

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Cette année la fête a été devancée au 3 mai. La communauté, prêtres et séminaristes, se réunira à chapelle pour une concélébration eucharistique à 16heures. Mgr Eugène Tremblay, évêque émérite d'Amos, la présidera assisté des autres jubiliares et c'est l'abbé Serge Lavoie qui y donnera l’homélie. À la suite de la concélébration, une santé sera offerte à la Salle des prêtres suivie d’un repas festif.

Mgr Eugène TREMBLAY, évêque émérite d’Amos

Né à Saint-Hilarion, le 20 février 1936; ordonné prêtre le 24 juin 1962 par Monseigneur Napoléon Labrie, évêque émérite du diocèse de Baie-Comeau; études classiques au Petits Séminaires de Chicoutimi et Québec et études théologiques au Grand Séminaire de Québec; professeur et animateur de Vie étudiante au Petit Séminaire de Québec de 1962 à 1969. Études à l'Université d'Ottawa de 1969 à 1972, maîtrise en psychologie en 1972. Professeur et conseiller de Vie étudiante à la section secondaire de 1976 à 1981; psychologue au Centre diocésain à Cap-Rouge et secrétaire animateur de la Région pastorale du Plateau à Québec de 1981 à 1983. Curé de la paroisse de Baie Saint-Paul de 1983 à 1988; directeur adjoint de l'Office du Clergé de 1988 à 1994.

Nommé évêque titulaire de Succuba et auxilliaire à Québec le 3 novembre 1994; reçoit l'ordination épiscopale en la Basilique Sainte-Anne-de-Beaupré le 6 janvier 1995 par Monseigneur Maurice Couture, s.v., archevêque de Québec. Il est nommé par le pape Jean Paul II, évèque du diocèse d'Amos le 3 mai 2004 et est intronisé par Mgr Roger Ébacher le 6 août 2004. En 2011, il remet sa démission au pape Benoît XVI en raison de la limite d'âge et est remplacé par Mgr Gilles Lemay. Devise: «Que ta volonté soit faite»

Mgr Hermann GIGUÈRE, P.H., supérieur général du Séminaire de Québec

Né à St-Joseph-de-Beauce en 1938, il a été ordonné prêtre le 1 juillet 1962 par le cardinal Maurice Roy. Après des études doctorales à l’Université Grégorienne à Rome pendant trois ans, il revient au Québec et il commence son enseignement en spiritualité et en histoire de la spiritualité à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval. Il y exerce plusieurs fonctions administratives dans la direction des programmes d’études aux premier, second et troisième cycles.

Directeur spirituel et responsable de la liturgie au Grand Séminaire de Québec de 1968 à 1975, il continue à faire partie de l’Equipe des formateurs jusqu’à sa nomination comme supérieur général du Séminaire en 2002. Il a consacré plusieurs années comme répondant du Renouveau charismatique et comme directeur de la revue Selon Sa Parole. Il est depuis 1992 membre délégué de l’Archevêque dans l’équipe de formation du diaconat permanent. Son ministère estival au Lac Poulin et au Lac Raquette où il est desservant depuis 1992 le garde près des gens de sa région natale, la Beauce.

L’abbé Jean-Guy SAUVAGEAU

Né à St-Marc-des-Carrières, en 1936, il a vécu à Grondines où il possède la maison familiale qui lui sert de « doux repos ». Ordonné en 1962, il a été d’abord vicaire à Sainte-Monique les Saules avant de devenir professeur au Petit Séminaire de Québec en sciences naturelles, en catéchèse, en français et professeur principal (français et latin). Il s’est retiré de l’enseignement en 1994. À partir de ce moment il s’est consacré au ministère dominical, de vacances ou d’été dans les paroisses de l’ouest du comté de Portneuf et dans l’est du comté de Champlain (Diocèse de Trois-Rivières). Il a été responsable de la prédication pour l’œuvre des vocations de Portneuf à Tadoussac de 1965 à 1970. Son hobby préféré fut la généalogie. Il a publié Généalogie des Sauvageau – 1669-1969, Généalogie des Hamelin-Girondines-Laganière, Généalogie des familles Grondines, la Seigneurie des Grondines et Souvenances du Tricentenaire.

L’abbé Serge LAVOIE

L'abbé Serge Lavoie est né à Montréal en 1957. Il a été ordonné prêtre à St-Georges-de-Beauce en 1987. Il détient un baccalauréat en génie forestier et une Maîtrise en discernement vocationnel et accompagnement spirituel. D’abord vicaire à St-Ambroise-de-la-Jeune-Lorette, il fut ensuite missionnaire au Paraguay dans la mission du diocèse de Québec à Asunción de 1992 à 1997 comme vicaire à Santa-María, puis à Virgen del Rosario à Luque (Paraguay). À son retour il devint directeur de la Maison François de Laval, centre de vocation et directeur de la pastorale vocationnelle au Diocèse de Québec de 1998 â 2001 et il est membre de l'Équipe de formation du Grand Séminaire de Québec depuis 1998 Il a travaillé et il travaille encore avec les groupes du Cursillo, des la Flambée, des Équipes Note-Dame et des Chevaliers de Colomb.

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Célébrer cinquante ans - et plus - d’ordination presbytérale, c’est s’accorder une pause, revoir le chemin parcouru, jeter un coup d’oeil sur un avenir qui devient de plus en plus restreint. Quand nous regardons l’évolution des cinquante dernières années, nous pourrions être enclins à partager une certaine morosité. Au moment où avec sept confrères j’étais ordonné prêtre pour le diocèse de Sainte-Anne, tous les espoirs étaient permis. Le Québec avait commencé sa révolution tranquille et nous sentions que le Concile Vatican II, qui allait bientôt s’ouvrir, apporterait un vent de fraîcheur sur notre vieille Église. Vingt-cinq plus tard, l’inquiétude avait succédé à l’enthousiasme : le nombre des grands séminaristes baissait inexorablement et l’on parlait de plus en plus d’une « Église conduite au désert ». Mais nous nous pensions au creux de la vague et nous avions confiance que la situation allait bientôt se rétablir. Un autre vingt-cinq ans plus tard, nous sommes toujours dans le désert, il devient de plus en plus aride et nous n’en voyons pas le terme : l’arrivée dans la Terre Promise n’est pas pour demain.

Il pourrait être alors tentant de nous laisser aller à la nostalgie, de regretter nos premières années de ministère dans une Église encore triomphante et de reprendre la complainte du lévite exilé se souvenant des splendeurs de la liturgie du Temple de Jérusalem : « Oui, je me souviens et mon âme sur moi s’épanche : je m’avançais sous le toit du Très-Grand vers la maison de Dieu, parmi les cris de joie, l’action de grâces, la rumeur de la fête ! » (Ps 41)

Mais se pourrait-il que le Seigneur attende de nous la réaction du même lévite qui tout aussitôt se reprend : « Qu’as-tu mon âme à défaillir et à gémir sur moi ? Espère en Dieu ».

Il me semble que nous trouvons dans la vie du Bx François de Laval des éléments de discernement. Particulièrement interpellante - en tout cas pour quelqu’un qui est à la retraite - particulièrement interpellante est son attitude durant les vingt dernières années de sa vie.

D’abord la volonté même de retourner à Québec après sa démission est significative de son amour pour l’Église du Canada à laquelle il s’est donné corps et âme. « Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis ». « Si je retourne, écrit-il au ministre du Roi, ce n’est uniquement que pour achever d’y finir mes jours en repos et avoir la consolation de mourir dans le sein de mon Église. » (11). Mais de repos, il n’en aura point. Il remplace Mgr de Saint-Vallier durant ses trois séjours en France, ce qui représente environ 17 ans d’absence. Et puis, il a la douleur de voir son successeur s’attaquer à ce qui peut être considéré comme l’oeuvre de sa vie, le Séminaire de Québec. Dans cette épreuve, il manifeste une force d’âme et un abandon exemplaire. À un confrère du Séminaire des Missions-Étrangères de Paris, il écrit : « Vous jugerez bien que s’il y a eu une croix amère pour moi, c’est celle-ci, puisque c’est l’endroit où j’ai toujours dû être le plus sensible, je veux dire le renversement du Séminaire, que j’ai toujours considéré, comme en effet il l’est, comme l’unique soutien de cette Église et tout le bien qui s’y fait. Mais au milieu de toutes ces agitations, nous ne devons pas nous abattre si les hommes ont du pouvoir pour détruire, la main de Notre-Seigneur est infiniment plus puissante pour édifier. Nous n’avons qu’à lui être fidèles et le laisser faire » (p.18). Dans cet acte d’abandon du vieil évêque, n’y a-t-il pas comme l’écho des recommandations de saint Paul à Timothée : « Mais toi, en toute chose, garde ton bon sens, supporte la souffrance, travaille à l’annonce de l’Évangile, accomplis jusqu’au bout ton ministère » (2 Tim 4, 5).

Face aux incertitudes de l’avenir et à l’appauvrissement de notre Église, c’est à cet acte d’abandon que semble nous convier le Seigneur. Abandon qui n’est pas démission, mais comme chez François de Laval, abandon qui s’enracine dans une certitude, celle « que la main de Notre-Seigneur est infiniment plus puissante pour édifier » que celle des hommes pour abattre. « Nous n’avons, ajoute-t-il qu’à lui être fidèles et le laisser faire ». « Être fidèle au Seigneur et le laisser faire ». Dépouillée de ses accomplissements, de ses fastes d’autrefois, l’Église toute entière et chacun d’entre nous sommes invités à redécouvrir la présence active du Seigneur qui nous accompagne sur notre route. Dans la mesure où nous serons fidèles à cette présence, dans la mesure où nous nous laisserons transformer par elle et où nous collaborerons aux initiatives suggérées, l’Esprit du Seigneur fera surgir dans notre désert des pousses nouvelles. Il en fait déjà, mais elles sont discrètes et souvent nous ne les voyons pas.

Dans le voeu de l’Immaculée que les prêtres agrégés font chaque année, - mais que les prêtres auxiliaires et les prêtres associés peuvent aussi faire - dans ce voeu, Mgr de Laval a confié à son Séminaire un devoir en héritage : celui de prier pour « tous les habitants de cette contrée » pour qu’il plaise au Seigneur « les maintenir et protéger, donnant la connaissance de son saint Nom à ceux qui ne l’ont pas encore - [ou qui ne l’ont plus], et à tous la persévérance en sa sainte grâce et en son saint amour ». Cet héritage, cette mission est plus actuelle que jamais et elle est toujours à notre portée. Par-delà les siècles, je me plais à imaginer qu’elle s’étend à tout le territoire de l’immense diocèse confié en son temps à Mgr de Laval. Soyons y fidèles et nous aurons déja contribué pour notre modeste part à l’annonce de la Bonne Nouvelle en cette terre d’Amérique qui est la nôtre.

Mgr Pierre Gaudette P.H.
6 mai 2011

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Je me sens tout ému de pouvoir exprimer, en mon nom personnel et en votre nom à tous, la gratitude, l’estime et l’admiration pour deux confrères si incrustés dans l’œuvre du Séminaire et qui en sont deux beaux fleurons que les ans nous ont conservés toujours pétillants et toujours à l’affut malgré un âge avancé qu’il convient de souligner en famille.

Lorsque jeune séminariste j’ai choisi Monsieur Beaumont comme directeur spirituel j’étais loin de me douter que cette relation traverserait le temps jusqu’à aujourd’hui. Et lorsque jeune professeur à la Faculté de théologie, j’allais auprès de Mgr Noël pour recevoir ses conseils, je le faisais avec une confiance qui est demeurée tout au long des années.

Quel est le charisme de ces deux maîtres, si vous me permettez cette expression? On pourrait le décrire de multiple façons. Il y en a une qui m’a été proposée par un confrère et que je partage.

Chez eux, me disait-il, s’applique à merveille le fameux dicton. : « La sagesse n’attends pas le nombre des années ». On pourrait dire d’eux ce que le premier livre des Rois dans la lecture de la messe d’aujourd’hui dit de Salomon devant la reine de Saba : « Salomon trouva réponse à tout et ne fut arrêté par aucune difficulté ». Tous les deux en effet ont parcouru les questions morales de toutes les façons. Leur curiosité, leur discernement et leur sagesse furent leur marque de commerce. Elle s’est manifestée de diverses façons, entre autres dans l’enseignement pour M. Beaumont et dans le service de l’Église de Trois-Rivières pour Mgr Noël.

Votre sagesse, chers confrères, nous émerveille et nous nourrit encore. Vos jours se déroulent parmi nous et nous permettent d’en bénéficier. Nous souhaitons que cela dure encore et que votre santé ne flanche pas trop vite.

Oui, fêter un 90e anniversaire de naissance est une grâce pour les intéressés et pour toute la communauté. C’est l’occasion de vous dire que nous vous aimons et que votre exemple continue de nous inspirer.

Je m’arrête car il y a trop à dire sur chacun de vous. Le Seigneur sait tout ce que vous avez fait et ce que vous êtes et je le prie qu’il vous garde avec nous encore longtemps.

Merci.

MGR HERMANN GIGUÈRE, ptre p.h.
Supérieur général du Séminaire de Québec

Le 10 février 2010

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