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 <title>Carrefour Kairos - Site personnel d`Hermann Giguère</title>
 <subtitle><![CDATA[Carrefour Kairos est la page web personnelle d`Hermann Giguère. Questions de société, de spiritualité, d`évangélisation,  de pastorale, de la vie de l`Église catholique. Début avril 1997.]]></subtitle>
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 <updated>2026-07-09T19:09:48+02:00</updated>
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   <title>Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »</title>
   <updated>2025-06-13T15:16:00+02:00</updated>
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   <category term="Homélies" />
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   <published>2025-07-08T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques. Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C le 13 juillet 2025 à la Chapelle du Lac Poulin et à la Chapelle du Lac Raquette par Mgr Hermann Giguère P.H., du Séminaire de Québec recteur de cette desserte. Textes : Deutéronome 30, 10-14, Colossiens 1, 15-20 et Luc 10, 25-37.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/87601179-62122463.jpg?v=1652359175" alt="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »" title="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »" />
     </div>
     <div>
      Vous avez reconnu facilement cette parabole que je viens de lire : la parabole du bon Samaritain. Elle fait partie de notre patrimoine religieux et culturel. C’est une des paraboles de l’évangile qui est la plus connue. Cette histoire - c’est-ce qu’est une parabole - est racontée par Jésus lorsqu’un Docteur de la Loi, un personnage important de son temps, lui pose la question « Qui est mon prochain? ».       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">La réponse de Jésus</span>       <br />
              <br />
       Remarquez que Jésus ne donne pas une réponse d’intellectuel, une réponse théorique. Il ne se met pas à parler de la situation économique de son temps etc. Mais il donne une réponse concrète qui est compréhensible et applicable par  chaque personne qui l’écoute et par nous encore aujourd’hui.       <br />
              <br />
       Commet découvre-t-on son prochain? Pour répondre à cette question, reprenons la parabole que Jésus raconte et mettez-nous à la place du blessé sur le bord de la route.       <br />
              <br />
       S’il est encore conscient - l’évangile ne le dit pas - il voit passer des gens qui ne prennent pas la peine de s’arrêter : un prêtre d’abord, puis un lévite (c’est-à-dire quelqu’un qui travaillait au temple de Jérusalem). On peut imaginer qu’il en passe encore d’autres aussi qui ne s’arrêtent pas.        <br />
              <br />
       Soudain quelqu’un s’arrête. Qu’est-ce qu’il fait? Il s’approche, panse les plaies du blessé, il le fait monter sur son âne et il le conduit à l’auberge. Il prend soin de lui et il paye même l’aubergiste pour qu’il le garde.        <br />
              <br />
       Quand le blessé se sera remis, il ne se demandera pas longtemps qui a été son prochain. Car il se rappellera qu’il était à moitié mort et que c’est cet homme, le Samaritain, qui a pris soin de lui et s’est occupé de lui. C''est lui qui s'est fait proche de lui. C'est lui, le Samaritain, qui est le prochain du blessé sur la route.        <br />
              <br />
       II –<span style="font-style:italic"> La leçon à retenir</span>       <br />
              <br />
       C'est ce que Jésus veut qu'on retienne. À la fin de l’évangile, Jésus demande au Docteur de la Loi « Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits? » Le Docteur répond « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui ». Et Jésus de conclure « Va et toi aussi, fais de même ». Le prochain ce n’est pas seulement les autres, c’est aussi nous qui nous faisons proches.       <br />
              <br />
       Revenons à notre blessé. Comment, une fois guéri, va-t-il se comporter? S'il rencontre son bon Samaritain, il va sûrement le remercier. Mais, il ne le reverra probablement jamais. Que lui reste-il à faire?       <br />
              <br />
       S'il a du cœur, il ne pourra plus jamais, quand l’occasion se présentera, passer à côté des besoins des autres sans faire ce qu’il peut. Il sera marqué par cette expérience d’avoir été sauvé par quelqu’un et il se fera à son tour un proche, un prochain pour d’autres personnes.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Jésus le bon Samaritain</span>        <br />
              <br />
       Mes amis, nous sommes tous et toutes ce blessé de la route de Jéricho, nous faisons partie de l'humanité blessée par le péché.. Comme le blessé de la route de Jéricho nous avons besoin de quelqu'un qui s'arrête pour nous sauver. Celui qui s’arrête c’est Jésus. C’est lui le bon Samaritain. Il se fait proche de nous, il se fait notre prochain. Il se penche sur l’humanité blessée. Il multiplie les guérisons et les pardons. Il vient vers nous avec amour et compassion. Il se fait miséricordieux. Malgré nos fautes et nos erreurs, il nous relève et il nous conduit à Dieu.       <br />
              <br />
       L’évangile d’aujourd’hui nous invite donc à retenir que si Jésus, le Fils de Dieu, s'est fait proche de nous pour nous sauver et nous conduire à Dieu, comme lui nous devons nous faire proches de nos frères et sœurs pour les aimer comme Lui nous a aimés.  C’est là le cœur de son enseignement : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ».        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       En poursuivant notre célébration, nous demanderons au Seigneur de renouveler notre regard pour que cette semaine nous sachions le reconnaître dans les autres, en particulier ceux et celles qui ont le plus besoin que l’on s’approche d’eux et d’elles par notre aide et notre amitié, par un coup de téléphone, par une visite, par un service, que sais-je ?       <br />
              <br />
       Demandons au Seigneur la grâce de nous émouvoir des peines, des blessures et des besoins de nos frères et sœurs pour devenir à notre tour, comme Jésus, des bons Samaritains. C’est ce que je nous souhaite à tous et à toutes,       <br />
              <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       5 juillet 2022       <br />
              <br />
       <!--Reprise avec corrections de l'homélie du 5  juillet 2016-->
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      LECTURES DE LA MESSE       <br />
       PREMIÈRE LECTURE       <br />
       « Elle est tout près de toi, cette Parole, afin que tu la mettes en pratique » (Dt 30, 10-14)       <br />
       Lecture du livre du Deutéronome       <br />
              <br />
       Moïse disait au peuple :       <br />
           « Écoute la voix du Seigneur ton Dieu,       <br />
       en observant ses commandements et ses décrets       <br />
       inscrits dans ce livre de la Loi,       <br />
       et reviens au Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur et de toute ton âme.       <br />
           Car cette loi que je te prescris aujourd’hui       <br />
       n’est pas au-dessus de tes forces       <br />
       ni hors de ton atteinte.       <br />
           Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui montera aux cieux       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui se rendra au-delà des mers       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle est tout près de toi, cette Parole,       <br />
       elle est dans ta bouche et dans ton cœur,       <br />
       afin que tu la mettes en pratique. »       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37)       <br />
       R/ Cherchez Dieu, vous les humbles       <br />
       et votre cœur vivra.       <br />
              <br />
       Moi, je te prie, Seigneur :       <br />
       c’est l’heure de ta grâce ;       <br />
       dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,       <br />
       par ta vérité sauve-moi.       <br />
              <br />
       Réponds-moi, Seigneur,       <br />
       car il est bon, ton amour ;       <br />
       dans ta grande tendresse,       <br />
       regarde-moi.       <br />
              <br />
       Et moi, humilié, meurtri,       <br />
       que ton salut, Dieu, me redresse.       <br />
       Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,       <br />
       je vais le magnifier, lui rendre grâce.       <br />
              <br />
       Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :       <br />
       « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »       <br />
       Car le Seigneur écoute les humbles,       <br />
       il n’oublie pas les siens emprisonnés.       <br />
              <br />
       Car Dieu viendra sauver Sion       <br />
       et rebâtir les villes de Juda.       <br />
       patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,       <br />
       demeure pour ceux qui aiment son nom.       <br />
              <br />
               <br />
              <br />
       OU BIEN       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 18b (19), 8, 9, 10, 11)       <br />
       R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ! (Ps 18b, 9ab)       <br />
              <br />
       La loi du Seigneur est parfaite,       <br />
       qui redonne vie ;       <br />
       la charte du Seigneur est sûre,       <br />
       qui rend sages les simples.       <br />
              <br />
       Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ;       <br />
       le commandement du Seigneur est limpide,       <br />
       il clarifie le regard.       <br />
              <br />
       La crainte qu’il inspire est pure,       <br />
       elle est là pour toujours ;       <br />
       les décisions du Seigneur sont justes       <br />
       et vraiment équitables :       <br />
              <br />
       plus désirables que l’or,       <br />
       qu’une masse d’or fin,       <br />
       plus savoureuses que le miel       <br />
       qui coule des rayons.       <br />
              <br />
       DEUXIÈME LECTURE       <br />
       « Tout est créé par lui et pour lui » (Col 1, 15-20)       <br />
       Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens       <br />
              <br />
       Le Christ Jésus est l’image du Dieu invisible,       <br />
       le premier-né, avant toute créature :       <br />
           en lui, tout fut créé,       <br />
       dans le ciel et sur la terre.       <br />
       Les êtres visibles et invisibles,       <br />
       Puissances, Principautés,       <br />
       Souverainetés, Dominations,       <br />
       tout est créé par lui et pour lui.       <br />
           Il est avant toute chose,       <br />
       et tout subsiste en lui.       <br />
              <br />
           Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :       <br />
       c’est lui le commencement,       <br />
       le premier-né d’entre les morts,       <br />
       afin qu’il ait en tout la primauté.       <br />
           Car Dieu a jugé bon       <br />
       qu’habite en lui toute plénitude       <br />
           et que tout, par le Christ,       <br />
       lui soit enfin réconcilié,       <br />
       faisant la paix par le sang de sa Croix,       <br />
       la paix pour tous les êtres       <br />
       sur la terre et dans le ciel.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       ÉVANGILE       <br />
       « Qui est mon prochain ? » (Lc 10, 25-37)       <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;       <br />
       tu as les paroles de la vie éternelle.       <br />
       Alléluia. (cf. Jn 6, 63c.68c)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       En ce temps-là,       <br />
           un docteur de la Loi se leva       <br />
       et mit Jésus à l’épreuve en disant :       <br />
       « Maître, que dois-je faire       <br />
       pour avoir en héritage la vie éternelle ? »       <br />
           Jésus lui demanda :       <br />
       « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?       <br />
       Et comment lis-tu ? »       <br />
           L’autre répondit :       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur, de toute ton âme,       <br />
       de toute ta force et de toute ton intelligence,       <br />
       et ton prochain comme toi-même. »       <br />
           Jésus lui dit :       <br />
       « Tu as répondu correctement.       <br />
       Fais ainsi et tu vivras. »       <br />
           Mais lui, voulant se justifier,       <br />
       dit à Jésus :       <br />
       « Et qui est mon prochain ? »       <br />
           Jésus reprit la parole :       <br />
       « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,       <br />
       et il tomba sur des bandits ;       <br />
       ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,       <br />
       s’en allèrent, le laissant à moitié mort.       <br />
           Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           De même un lévite arriva à cet endroit ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;       <br />
       il le vit et fut saisi de compassion.       <br />
           Il s’approcha, et pansa ses blessures       <br />
       en y versant de l’huile et du vin ;       <br />
       puis il le chargea sur sa propre monture,       <br />
       le conduisit dans une auberge       <br />
       et prit soin de lui.       <br />
           Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,       <br />
       et les donna à l’aubergiste, en lui disant :       <br />
       ‘Prends soin de lui ;       <br />
       tout ce que tu auras dépensé en plus,       <br />
       je te le rendrai quand je repasserai.’       <br />
           Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain       <br />
       de l’homme tombé aux mains des bandits ? »       <br />
           Le docteur de la Loi répondit :       <br />
       « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »       <br />
       Jésus lui dit :       <br />
       « Va, et toi aussi, fais de même. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.        <br />
              <br />
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     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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   </content>
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   <title>Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A : « Le grand commandement »</title>
   <updated>2023-11-01T21:06:00+01:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-30e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-A-Le-grand-commandement_a1143.html</id>
   <category term="Homélies" />
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   <published>2023-10-24T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques. Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire année A le 29 octobre 2023 par Mgr Hermann Giguère P.H. Textes : Exode 22, 20-26, 1 Thessaloniciens 1, 5c-10 et Mathieu 22, 34-40.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/75165642-52590978.jpg?v=1694548278" alt="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A : « Le grand commandement »" title="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A : « Le grand commandement »" />
     </div>
     <div>
      Dans le système parlementaire britannique qui est le nôtre au Québec et au Canada, on appelle les partis d’opposition la « <span style="font-style:italic">Loyale Opposition de Sa Majesté</span> » et à Ottawa, la capitale du Canada, le chef de l’opposition officielle jouit même d’une demeure et d’un budget de fonction.        <br />
              <br />
       S’il en est ainsi c’est qu’on considère dans notre système démocratique que l’opposition par ses questions et ses interventions permet d’en connaître plus sur les véritables intentions du gouvernement.       <br />
              <br />
       Toutes proportions gardées, dans les passages des derniers dimanches que l’évangile selon saint Mathieu nous a racontés,  les opposants à Jésus par leurs questions  - souvent dans le but de l’embêter comme celle sur le paiement de l’impôt à l’empereur romain– jouent un rôle similaire. C’est grâce à ces interventions que Jésus livre l’originalité de son message,       <br />
              <br />
       Nous en avons un autre exemple ce matin avec la question d'un opposant à Jésus sur le grand commandement.       <br />
               <br />
       I - <span style="font-style:italic">Une nouveauté?</span>       <br />
              <br />
       Commençons par noter que la réponse de Jésus faisant état de l’amour de Dieu et de l’amour du prochain à placer au cœur de son message reprend des invitations que déjà l’Ancien Testament proposait au peuple d’Israël.       <br />
              <br />
       Ainsi dans la fameuse prière du <span style="font-style:italic">Schema Israël</span> [en français : Écoute Israël] que les Juifs récitent encore deux fois par jour aujourd’hui, on dit : «  Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (<span style="font-style:italic">Deutéronome</span> 6, 4-5). Et dans le livre des Lévites, parmi de nombreuses recommandations pratiques, on trouve celle-ci : « Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. » (<span style="font-style:italic">Lévitique</span> 19, 18).       <br />
              <br />
       Vous voyez que la réponse de Jésus a un côté qui ne surprend sûrement pas ses auditeurs. Ils connaissent déjà ces commandements. Leur question « Quel est le grand commandement ? » vise à ce que Jésus leur indique dans les 613 commandements qu’ils recensaient dans lesi [Écritures]i lesquels viennent en premier. Voilà la question.        <br />
              <br />
       La réponse de Jésus sans les surprendre va apporter un éclairage à cet ensemble de prescriptions qu’on appelait des commandements et qui étaient répartis dans les divers livres des <span style="font-style:italic">Écritures</span> qu’on nommait la<span style="font-style:italic"> Loi et les Prophètes</span>.       <br />
              <br />
       II - <span style="font-style:italic">Le pivot de toute la Loi et les Prophètes</span>       <br />
              <br />
       En référant à ces enseignements de la <span style="font-style:italic">Loi et des Prophètes</span>, Jésus leur donne une orientation nouvelle. Cette nouveauté réside dans la jonction essentielle entre les deux commandements qu’il rappelle. Réécoutons la réponse de Jésus : «  Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».       <br />
              <br />
       Dans cette réponse deux mots expriment la nouveauté apportée par Jésus « semblable » et « dépend ».        <br />
              <br />
       « Semblable » : Jésus met un lien insécable et indéfaisable entre l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Il refuse de répondre aux pharisiens en mettant une priorité. L’un et  l’autre commandement sont unis de telle sorte que l’un ne va pas sans l’autre.        <br />
              <br />
       Les premiers chrétiens l’ont compris dès les débuts de l’Église et la première lettre attribuée à l’apôtre saint Jean le proclame dans un texte percutant que vous avez sûrement entendu et retenu et que je vous cite. « Si quelqu’un dit : ‘ J’aime Dieu’, alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. » (I <span style="font-style:italic">Jean</span> 4, 20-21).       <br />
              <br />
       L’enseignement de Jésus ne peut être mieux résumé.       <br />
              <br />
       L’autre terme que j’ai noté pour nous dans la réponse de Jésus c’est le mot « dépend » : « De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».        <br />
              <br />
       Le mot « dépend » traduit un mot grec qui implique que tout se tient ensemble et que l’une ou l’autre des parties ne peut être isolée. Tout se résume dans ces deux commandements, non pas que les autres disparaissent, mais parce qu’ils les inspirent tous et leur donnent sens.        <br />
              <br />
       Toutes les <span style="font-style:italic">Écritures</span> qui sont la Parole de Dieu ne peuvent se lire, se comprendre, se vivre en dehors de cette perspective. Le mouvement vertical – l’amour de Dieu – et le mouvement horizontal – l’amour du prochain – se croisent et se confondent comme les deux bras de la Croix.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Le chemin de l’amour vrai</span>       <br />
              <br />
       Le chemin de l’amour de Dieu et du prochain prend sa source en Dieu lui-même qui est Amour. Ce chemin est constitué d’étapes que nous découvrons et vivons dans les situations concrètes de notre vie de couple, de célibataire, de consacré. Pour toutes et pour tous, ce chemin les amène à quitter le registre d’un amour égoïste où l’on aime l’autre (Dieu ou le prochain) pour ce que cela nous rapporte, pour notre bénéfice personnel, pour les dons qu’on reçoit.        <br />
              <br />
       <a class="link" href="https://www.hgiguere.net/Pour-la-fete-de-saint-Bernard-de-Clairvaux-1090-1153-Une-vie-de-feu_a979.html">Saint Bernard</a>, un grand docteur de l’Église, qualifie cet amour d’amour servile ou intéressé. Il incite à marcher petit à petit vers un amour désintéressé où c’est l’autre en lui-même qui est l’objet de notre amour. Cet amour saint Bernard l’appelle amour filial et fraternel qui peut s’épanouir jusqu’au sommet de l’amour mystique.       <br />
              <br />
       Ce chemin de l’amour nous y sommes engagés depuis notre baptême. Le chrétien est un être que Dieu a rempli de son amour (que le Nouveau Testament  appelle <span style="font-style:italic">agapè</span>) pour qu’il en vive et témoigne ainsi que notre Dieu est Amour.       <br />
              <br />
       C’est donc une Bonne nouvelle qui retentit pour nous aujourd’hui. Suivre Jésus n’est pas une affaire compliquée, remplie de prescriptions, de commandements de toutes sortes. Suivre Jésus c’est aimer comme Lui : aimer comme Dieu notre Père aime ses enfants les regardant avec des yeux toujours remplis de bonté, de compassion et de miséricorde.        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Prenons conscience ce matin que nous sommes tous aimés de Dieu et que cet amour nous grandit et nous permet d’aimer nous aussi comme lui.        <br />
              <br />
       Que cette Eucharistie vienne par la communion au Corps et au Sang du Christ enraciner en nous l’amour éternel du Père pour chacun et chacune de nous et rendons lui grâces de ce don merveilleux.       <br />
              <br />
       Amen!        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       24 octobre 2023       <br />
              <br />
       <!--reprise avec corrections de celle du 24 octobre 2017 et du  20 octobre 2020-->       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      <b>LECTURES DE LA MESSE pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A</b>       <br />
              <br />
       PREMIÈRE LECTURE       <br />
       « Si tu accables la veuve et l’orphelin, ma colère s’enflammera » (Ex 22, 20-26)       <br />
       Lecture du livre de l’Exode       <br />
              <br />
       Ainsi parle le Seigneur :       <br />
           « Tu n’exploiteras pas l’immigré,       <br />
       tu ne l’opprimeras pas,       <br />
       car vous étiez vous-mêmes des immigrés au pays d’Égypte.       <br />
           Vous n’accablerez pas la veuve et l’orphelin.       <br />
           Si tu les accables et qu’ils crient vers moi,       <br />
       j’écouterai leur cri.       <br />
           Ma colère s’enflammera et je vous ferai périr par l’épée :       <br />
       vos femmes deviendront veuves, et vos fils, orphelins.       <br />
              <br />
           Si tu prêtes de l’argent à quelqu’un de mon peuple,       <br />
       à un pauvre parmi tes frères,       <br />
       tu n’agiras pas envers lui comme un usurier :       <br />
       tu ne lui imposeras pas d’intérêts.       <br />
           Si tu prends en gage le manteau de ton prochain,       <br />
       tu le lui rendras avant le coucher du soleil.       <br />
           C’est tout ce qu’il a pour se couvrir ;       <br />
       c’est le manteau dont il s’enveloppe,       <br />
       la seule couverture qu’il ait pour dormir.       <br />
       S’il crie vers moi, je l’écouterai,       <br />
       car moi, je suis compatissant ! »       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 17 (18), 2-3, 4.20, 47.51ab)       <br />
       R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. (Ps 17, 2a)       <br />
              <br />
       Je t’aime, Seigneur, ma force :       <br />
       Seigneur, mon roc, ma forteresse,       <br />
       Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,       <br />
       mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !       <br />
              <br />
       Louange à Dieu ! Quand je fais appel au Seigneur,       <br />
       je suis sauvé de tous mes ennemis.       <br />
       Lui m’a dégagé, mis au large,       <br />
       il m’a libéré, car il m’aime.       <br />
              <br />
       Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !       <br />
       Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire !       <br />
       Il donne à son roi de grandes victoires,       <br />
       il se montre fidèle à son messie.       <br />
              <br />
       DEUXIÈME LECTURE       <br />
       « Vous vous êtes convertis à Dieu en vous détournant des idoles afin de servir Dieu et d’attendre son Fils » (1 Th 1, 5c-10)       <br />
              <br />
       Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens       <br />
              <br />
       Frères,       <br />
           vous savez comment nous nous sommes comportés chez vous       <br />
       pour votre bien.       <br />
           Et vous-mêmes, en fait, vous nous avez imités, nous et le Seigneur,       <br />
       en accueillant la Parole au milieu de bien des épreuves,       <br />
       avec la joie de l’Esprit Saint.       <br />
           Ainsi vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants       <br />
       de Macédoine et de Grèce.       <br />
           Et ce n’est pas seulement en Macédoine et en Grèce       <br />
       qu’à partir de chez vous la parole du Seigneur a retenti,       <br />
       mais la nouvelle de votre foi en Dieu s’est si bien répandue partout       <br />
       que nous n’avons pas besoin d’en parler.       <br />
           En effet, les gens racontent, à notre sujet,       <br />
       l’accueil que nous avons reçu chez vous ;       <br />
       ils disent comment vous vous êtes convertis à Dieu       <br />
       en vous détournant des idoles,       <br />
       afin de servir le Dieu vivant et véritable,       <br />
           et afin d’attendre des cieux son Fils       <br />
       qu’il a ressuscité d’entre les morts,       <br />
       Jésus, qui nous délivre de la colère qui vient.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       ÉVANGILE       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-même » (Mt 22, 34-40)       <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;       <br />
       mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui.       <br />
       Alléluia. (Jn 14, 23)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu       <br />
              <br />
           En ce temps-là,       <br />
           les pharisiens,       <br />
       apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens,       <br />
       se réunirent,       <br />
           et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus       <br />
       pour le mettre à l’épreuve :       <br />
           « Maître, dans la Loi,       <br />
       quel est le grand commandement ? »       <br />
           Jésus lui répondit :       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur,       <br />
       de toute ton âme et de tout ton esprit.       <br />
           Voilà le grand, le premier commandement.       <br />
           Et le second lui est semblable :       <br />
       Tu aimeras ton prochain comme toi-même.       <br />
           De ces deux commandements       <br />
       dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
       <Script type="text/javascript" src=https://www.hgiguere.net/docs/javascripts/sme_homelies_classement.js></SCRIPT>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-30e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-A-Le-grand-commandement_a1143.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »</title>
   <updated>2022-07-09T04:53:00+02:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-15e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Qui-est-mon-prochain_a1072.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/imagette/64228922-46109411.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2022-07-05T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques. Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C le 10 juillet 2022 à la Chapelle du Lac Poulin et à la Chapelle du Lac Raquette par Mgr Hermann Giguère P.H., du Séminaire de Québec recteur de cette desserte. Textes : Deutéronome 30, 10-14, Colossiens 1, 15-20 et Luc 10, 25-37.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/64228922-46109411.jpg?v=1652359175" alt="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »" title="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C :  « Qui est mon prochain? »" />
     </div>
     <div>
      Vous avez reconnu facilement cette parabole que je viens de lire : la parabole du bon Samaritain. Elle fait partie de notre patrimoine religieux et culturel. C’est une des paraboles de l’évangile qui est la plus connue. Cette histoire - c’est-ce qu’est une parabole - est racontée par Jésus lorsqu’un Docteur de la Loi, un personnage important de son temps, lui pose la question « Qui est mon prochain? ».       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">La réponse de Jésus</span>       <br />
              <br />
       Remarquez que Jésus ne donne pas une réponse d’intellectuel, une réponse théorique. Il ne se met pas à parler de la situation économique de son temps etc. Mais il donne une réponse concrète qui est compréhensible et applicable par  chaque personne qui l’écoute et par nous encore aujourd’hui.       <br />
              <br />
       Commet découvre-t-on son prochain? Pour répondre à cette question, reprenons la parabole que Jésus raconte et mettez-nous à la place du blessé sur le bord de la route.       <br />
              <br />
       S’il est encore conscient - l’évangile ne le dit pas - il voit passer des gens qui ne prennent pas la peine de s’arrêter : un prêtre d’abord, puis un lévite (c’est-à-dire quelqu’un qui travaillait au temple de Jérusalem). On peut imaginer qu’il en passe encore d’autres aussi qui ne s’arrêtent pas.        <br />
              <br />
       Soudain quelqu’un s’arrête. Qu’est-ce qu’il fait? Il s’approche, panse les plaies du blessé, il le fait monter sur son âne et il le conduit à l’auberge. Il prend soin de lui et il paye même l’aubergiste pour qu’il le garde.        <br />
              <br />
       Quand le blessé se sera remis, il ne se demandera pas longtemps qui a été son prochain. Car il se rappellera qu’il était à moitié mort et que c’est cet homme, le Samaritain, qui a pris soin de lui et s’est occupé de lui. C''est lui qui s'est fait proche de lui. C'est lui, le Samaritain, qui est le prochain du blessé sur la route.        <br />
              <br />
       II –<span style="font-style:italic"> La leçon à retenir</span>       <br />
              <br />
       C'est ce que Jésus veut qu'on retienne. À la fin de l’évangile, Jésus demande au Docteur de la Loi « Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits? » Le Docteur répond « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui ». Et Jésus de conclure « Va et toi aussi, fais de même ». Le prochain ce n’est pas seulement les autres, c’est aussi nous qui nous faisons proches.       <br />
              <br />
       Revenons à notre blessé. Comment, une fois guéri, va-t-il se comporter? S'il rencontre son bon Samaritain, il va sûrement le remercier. Mais, il ne le reverra probablement jamais. Que lui reste-il à faire?       <br />
              <br />
       S'il a du cœur, il ne pourra plus jamais, quand l’occasion se présentera, passer à côté des besoins des autres sans faire ce qu’il peut. Il sera marqué par cette expérience d’avoir été sauvé par quelqu’un et il se fera à son tour un proche, un prochain pour d’autres personnes.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Jésus le bon Samaritain</span>        <br />
              <br />
       Mes amis, nous sommes tous et toutes ce blessé de la route de Jéricho, nous faisons partie de l'humanité blessée par le péché.. Comme le blessé de la route de Jéricho nous avons besoin de quelqu'un qui s'arrête pour nous sauver. Celui qui s’arrête c’est Jésus. C’est lui le bon Samaritain. Il se fait proche de nous, il se fait notre prochain. Il se penche sur l’humanité blessée. Il multiplie les guérisons et les pardons. Il vient vers nous avec amour et compassion. Il se fait miséricordieux. Malgré nos fautes et nos erreurs, il nous relève et il nous conduit à Dieu.       <br />
              <br />
       L’évangile d’aujourd’hui nous invite donc à retenir que si Jésus, le Fils de Dieu, s'est fait proche de nous pour nous sauver et nous conduire à Dieu, comme lui nous devons nous faire proches de nos frères et sœurs pour les aimer comme Lui nous a aimés.  C’est là le cœur de son enseignement : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ».        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       En poursuivant notre célébration, nous demanderons au Seigneur de renouveler notre regard pour que cette semaine nous sachions le reconnaître dans les autres, en particulier ceux et celles qui ont le plus besoin que l’on s’approche d’eux et d’elles par notre aide et notre amitié, par un coup de téléphone, par une visite, par un service, que sais-je ?       <br />
              <br />
       Demandons au Seigneur la grâce de nous émouvoir des peines, des blessures et des besoins de nos frères et sœurs pour devenir à notre tour, comme Jésus, des bons Samaritains. C’est ce que je nous souhaite à tous et à toutes,       <br />
              <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       5 juillet 2022       <br />
              <br />
       <!--Reprise avec corrections de l'homélie du 5  juillet 2016-->
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      LECTURES DE LA MESSE       <br />
       PREMIÈRE LECTURE       <br />
       « Elle est tout près de toi, cette Parole, afin que tu la mettes en pratique » (Dt 30, 10-14)       <br />
       Lecture du livre du Deutéronome       <br />
              <br />
       Moïse disait au peuple :       <br />
           « Écoute la voix du Seigneur ton Dieu,       <br />
       en observant ses commandements et ses décrets       <br />
       inscrits dans ce livre de la Loi,       <br />
       et reviens au Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur et de toute ton âme.       <br />
           Car cette loi que je te prescris aujourd’hui       <br />
       n’est pas au-dessus de tes forces       <br />
       ni hors de ton atteinte.       <br />
           Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui montera aux cieux       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui se rendra au-delà des mers       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle est tout près de toi, cette Parole,       <br />
       elle est dans ta bouche et dans ton cœur,       <br />
       afin que tu la mettes en pratique. »       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37)       <br />
       R/ Cherchez Dieu, vous les humbles       <br />
       et votre cœur vivra.       <br />
              <br />
       Moi, je te prie, Seigneur :       <br />
       c’est l’heure de ta grâce ;       <br />
       dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,       <br />
       par ta vérité sauve-moi.       <br />
              <br />
       Réponds-moi, Seigneur,       <br />
       car il est bon, ton amour ;       <br />
       dans ta grande tendresse,       <br />
       regarde-moi.       <br />
              <br />
       Et moi, humilié, meurtri,       <br />
       que ton salut, Dieu, me redresse.       <br />
       Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,       <br />
       je vais le magnifier, lui rendre grâce.       <br />
              <br />
       Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :       <br />
       « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »       <br />
       Car le Seigneur écoute les humbles,       <br />
       il n’oublie pas les siens emprisonnés.       <br />
              <br />
       Car Dieu viendra sauver Sion       <br />
       et rebâtir les villes de Juda.       <br />
       patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,       <br />
       demeure pour ceux qui aiment son nom.       <br />
              <br />
               <br />
              <br />
       OU BIEN       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 18b (19), 8, 9, 10, 11)       <br />
       R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ! (Ps 18b, 9ab)       <br />
              <br />
       La loi du Seigneur est parfaite,       <br />
       qui redonne vie ;       <br />
       la charte du Seigneur est sûre,       <br />
       qui rend sages les simples.       <br />
              <br />
       Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ;       <br />
       le commandement du Seigneur est limpide,       <br />
       il clarifie le regard.       <br />
              <br />
       La crainte qu’il inspire est pure,       <br />
       elle est là pour toujours ;       <br />
       les décisions du Seigneur sont justes       <br />
       et vraiment équitables :       <br />
              <br />
       plus désirables que l’or,       <br />
       qu’une masse d’or fin,       <br />
       plus savoureuses que le miel       <br />
       qui coule des rayons.       <br />
              <br />
       DEUXIÈME LECTURE       <br />
       « Tout est créé par lui et pour lui » (Col 1, 15-20)       <br />
       Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens       <br />
              <br />
       Le Christ Jésus est l’image du Dieu invisible,       <br />
       le premier-né, avant toute créature :       <br />
           en lui, tout fut créé,       <br />
       dans le ciel et sur la terre.       <br />
       Les êtres visibles et invisibles,       <br />
       Puissances, Principautés,       <br />
       Souverainetés, Dominations,       <br />
       tout est créé par lui et pour lui.       <br />
           Il est avant toute chose,       <br />
       et tout subsiste en lui.       <br />
              <br />
           Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :       <br />
       c’est lui le commencement,       <br />
       le premier-né d’entre les morts,       <br />
       afin qu’il ait en tout la primauté.       <br />
           Car Dieu a jugé bon       <br />
       qu’habite en lui toute plénitude       <br />
           et que tout, par le Christ,       <br />
       lui soit enfin réconcilié,       <br />
       faisant la paix par le sang de sa Croix,       <br />
       la paix pour tous les êtres       <br />
       sur la terre et dans le ciel.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       ÉVANGILE       <br />
       « Qui est mon prochain ? » (Lc 10, 25-37)       <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;       <br />
       tu as les paroles de la vie éternelle.       <br />
       Alléluia. (cf. Jn 6, 63c.68c)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       En ce temps-là,       <br />
           un docteur de la Loi se leva       <br />
       et mit Jésus à l’épreuve en disant :       <br />
       « Maître, que dois-je faire       <br />
       pour avoir en héritage la vie éternelle ? »       <br />
           Jésus lui demanda :       <br />
       « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?       <br />
       Et comment lis-tu ? »       <br />
           L’autre répondit :       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur, de toute ton âme,       <br />
       de toute ta force et de toute ton intelligence,       <br />
       et ton prochain comme toi-même. »       <br />
           Jésus lui dit :       <br />
       « Tu as répondu correctement.       <br />
       Fais ainsi et tu vivras. »       <br />
           Mais lui, voulant se justifier,       <br />
       dit à Jésus :       <br />
       « Et qui est mon prochain ? »       <br />
           Jésus reprit la parole :       <br />
       « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,       <br />
       et il tomba sur des bandits ;       <br />
       ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,       <br />
       s’en allèrent, le laissant à moitié mort.       <br />
           Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           De même un lévite arriva à cet endroit ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;       <br />
       il le vit et fut saisi de compassion.       <br />
           Il s’approcha, et pansa ses blessures       <br />
       en y versant de l’huile et du vin ;       <br />
       puis il le chargea sur sa propre monture,       <br />
       le conduisit dans une auberge       <br />
       et prit soin de lui.       <br />
           Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,       <br />
       et les donna à l’aubergiste, en lui disant :       <br />
       ‘Prends soin de lui ;       <br />
       tout ce que tu auras dépensé en plus,       <br />
       je te le rendrai quand je repasserai.’       <br />
           Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain       <br />
       de l’homme tombé aux mains des bandits ? »       <br />
           Le docteur de la Loi répondit :       <br />
       « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »       <br />
       Jésus lui dit :       <br />
       « Va, et toi aussi, fais de même. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.        <br />
              <br />
       <Script type="text/javascript" src=https://www.hgiguere.net/docs/javascripts/sme_homelies_classement.js></SCRIPT>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-15e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Qui-est-mon-prochain_a1072.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »</title>
   <updated>2023-09-12T20:58:00+02:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-30e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-A-Le-grand-commandement_a974.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/imagette/48955065-38234016.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2020-10-20T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques par Mgr Hermann Giguère P. H. du Séminaire de Québec. Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A le 25 octobre 2020 à la chapelle de la communauté du Séminaire de Québec. Textes : Exode 22, 20-26, 1 Thessaloniciens 1, 5c-10 et Mathieu 22, 34-40.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/48955065-38234016.jpg?v=1597860819" alt="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »" title="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »" />
     </div>
     <div>
      Dans le système parlementaire britannique qui est le nôtre au Québec et au Canada, on appelle les partis d’opposition la « <span style="font-style:italic">Loyale Opposition de Sa Majesté</span> » et à Ottawa, la capitale du Canada, le chef de l’opposition officielle jouit même d’une demeure et d’un budget de fonction.        <br />
              <br />
       S’il en est ainsi c’est qu’on considère dans notre système démocratique que l’opposition par ses questions et ses interventions permet d’en connaître plus sur les véritables intentions du gouvernement.       <br />
              <br />
       Toutes proportions gardées, dans les passages des derniers dimanches que l’évangile selon saint Mathieu nous a racontés,  les opposants à Jésus par leurs questions  - souvent dans le but de l’embêter comme celle sur le paiement de l’impôt à l’empereur romain– jouent un rôle similaire. C’est grâce à ces interventions que Jésus livre l’originalité de son message,       <br />
              <br />
       Nous en avons un autre exemple ce matin avec la question d'un opposant à Jésus sur le grand commandement.       <br />
               <br />
       I - <span style="font-style:italic">Une nouveauté?</span>       <br />
              <br />
       Commençons par noter que la réponse de Jésus faisant état de l’amour de Dieu et de l’amour du prochain à placer au cœur de son message reprend des invitations que déjà l’Ancien Testament proposait au peuple d’Israël.       <br />
              <br />
       Ainsi dans la fameuse prière du <span style="font-style:italic">Schema Israël</span> [en français : Écoute Israël] que les Juifs récitent encore deux fois par jour aujourd’hui, on dit : «  Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (<span style="font-style:italic">Deutéronome</span> 6, 4-5). Et dans le livre des Lévites, parmi de nombreuses recommandations pratiques, on trouve celle-ci : « Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. » (<span style="font-style:italic">Lévitique</span> 19, 18).       <br />
              <br />
       Vous voyez que la réponse de Jésus a un côté qui ne surprend sûrement pas ses auditeurs. Ils connaissent déjà ces commandements. Leur question « Quel est le grand commandement ? » vise à ce que Jésus leur indique dans les 613 commandements qu’ils recensaient dans lesi [Écritures]i lesquels viennent en premier. Voilà la question.        <br />
              <br />
       La réponse de Jésus sans les surprendre va apporter un éclairage à cet ensemble de prescriptions qu’on appelait des commandements et qui étaient répartis dans les divers livres des <span style="font-style:italic">Écritures</span> qu’on nommait la<span style="font-style:italic"> Loi et les Prophètes</span>.       <br />
              <br />
       II - <span style="font-style:italic">Le pivot de toute la Loi et les Prophètes</span>       <br />
              <br />
       En référant à ces enseignements de la <span style="font-style:italic">Loi et des Prophètes</span>, Jésus leur donne une orientation nouvelle. Cette nouveauté réside dans la jonction essentielle entre les deux commandements qu’il rappelle. Réécoutons la réponse de Jésus : «  Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».       <br />
              <br />
       Dans cette réponse deux mots expriment la nouveauté apportée par Jésus « semblable » et « dépend ».        <br />
              <br />
       « Semblable » : Jésus met un lien insécable et indéfaisable entre l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Il refuse de répondre aux pharisiens en mettant une priorité. L’un et  l’autre commandement sont unis de telle sorte que l’un ne va pas sans l’autre.        <br />
              <br />
       Les premiers chrétiens l’ont compris dès les débuts de l’Église et la première lettre attribuée à l’apôtre saint Jean le proclame dans un texte percutant que vous avez sûrement entendu et retenu et que je vous cite. « Si quelqu’un dit : ‘ J’aime Dieu’, alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. » (I <span style="font-style:italic">Jean</span> 4, 20-21).       <br />
              <br />
       L’enseignement de Jésus ne peut être mieux résumé.       <br />
              <br />
       L’autre terme que j’ai noté pour nous dans la réponse de Jésus c’est le mot « dépend » : « De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».        <br />
              <br />
       Le mot « dépend » traduit un mot grec qui implique que tout se tient ensemble et que l’une ou l’autre des parties ne peut être isolée. Tout se résume dans ces deux commandements, non pas que les autres disparaissent, mais parce qu’ils les inspirent tous et leur donnent sens.        <br />
              <br />
       Toutes les <span style="font-style:italic">Écritures</span> qui sont la Parole de Dieu ne peuvent se lire, se comprendre, se vivre en dehors de cette perspective. Le mouvement vertical – l’amour de Dieu – et le mouvement horizontal – l’amour du prochain – se croisent et se confondent comme les deux bras de la Croix.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Le chemin de l’amour vrai</span>       <br />
              <br />
       Le chemin de l’amour de Dieu et du prochain prend sa source en Dieu lui-même qui est Amour. Ce chemin est constitué d’étapes que nous découvrons et vivons dans les situations concrètes de notre vie de couple, de célibataire, de consacré. Pour toutes et pour tous, ce chemin les amène à quitter le registre d’un amour égoïste où l’on aime l’autre (Dieu ou le prochain) pour ce que cela nous rapporte, pour notre bénéfice personnel, pour les dons qu’on reçoit.        <br />
              <br />
       <a class="link" href="https://www.hgiguere.net/Pour-la-fete-de-saint-Bernard-de-Clairvaux-1090-1153-Une-vie-de-feu_a979.html">Saint Bernard</a>, un grand docteur de l’Église, qualifie cet amour d’amour servile ou intéressé. Il incite à marcher petit à petit vers un amour désintéressé où c’est l’autre en lui-même qui est l’objet de notre amour. Cet amour saint Bernard l’appelle amour filial et fraternel qui peut s’épanouir jusqu’au sommet de l’amour mystique.       <br />
              <br />
       Ce chemin de l’amour nous y sommes engagés depuis notre baptême. Le chrétien est un être que Dieu a rempli de son amour (que le Nouveau Testament  appelle <span style="font-style:italic">agapè</span>) pour qu’il en vive et témoigne ainsi que notre Dieu est Amour.       <br />
              <br />
       C’est donc une Bonne nouvelle qui retentit pour nous aujourd’hui. Suivre Jésus n’est pas une affaire compliquée, remplie de prescriptions, de commandements de toutes sortes. Suivre Jésus c’est aimer comme Lui : aimer comme Dieu notre Père aime ses enfants les regardant avec des yeux toujours remplis de bonté, de compassion et de miséricorde.        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Prenons conscience ce matin que nous sommes tous aimés de Dieu et que cet amour nous grandit et nous permet d’aimer nous aussi comme lui.        <br />
              <br />
       Que cette Eucharistie vienne par la communion au Corps et au Sang du Christ enraciner en nous l’amour éternel du Père pour chacun et chacune de nous et rendons lui grâces de ce don merveilleux.       <br />
              <br />
       Amen!        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       20 octobre 2020       <br />
       <!--reprise avec corrections de celle du 24 octobre 2017-->       <br />
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     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
             <br />
       « Le grand commandement »<b>LECTURES DE LA MESSE pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A</b>       <br />
              <br />
       PREMIÈRE LECTURE       <br />
       « Si tu accables la veuve et l’orphelin, ma colère s’enflammera » (Ex 22, 20-26)       <br />
       Lecture du livre de l’Exode       <br />
              <br />
       Ainsi parle le Seigneur :       <br />
           « Tu n’exploiteras pas l’immigré,       <br />
       tu ne l’opprimeras pas,       <br />
       car vous étiez vous-mêmes des immigrés au pays d’Égypte.       <br />
           Vous n’accablerez pas la veuve et l’orphelin.       <br />
           Si tu les accables et qu’ils crient vers moi,       <br />
       j’écouterai leur cri.       <br />
           Ma colère s’enflammera et je vous ferai périr par l’épée :       <br />
       vos femmes deviendront veuves, et vos fils, orphelins.       <br />
              <br />
           Si tu prêtes de l’argent à quelqu’un de mon peuple,       <br />
       à un pauvre parmi tes frères,       <br />
       tu n’agiras pas envers lui comme un usurier :       <br />
       tu ne lui imposeras pas d’intérêts.       <br />
           Si tu prends en gage le manteau de ton prochain,       <br />
       tu le lui rendras avant le coucher du soleil.       <br />
           C’est tout ce qu’il a pour se couvrir ;       <br />
       c’est le manteau dont il s’enveloppe,       <br />
       la seule couverture qu’il ait pour dormir.       <br />
       S’il crie vers moi, je l’écouterai,       <br />
       car moi, je suis compatissant ! »       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 17 (18), 2-3, 4.20, 47.51ab)       <br />
       R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. (Ps 17, 2a)       <br />
              <br />
       Je t’aime, Seigneur, ma force :       <br />
       Seigneur, mon roc, ma forteresse,       <br />
       Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,       <br />
       mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !       <br />
              <br />
       Louange à Dieu ! Quand je fais appel au Seigneur,       <br />
       je suis sauvé de tous mes ennemis.       <br />
       Lui m’a dégagé, mis au large,       <br />
       il m’a libéré, car il m’aime.       <br />
              <br />
       Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !       <br />
       Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire !       <br />
       Il donne à son roi de grandes victoires,       <br />
       il se montre fidèle à son messie.       <br />
              <br />
       DEUXIÈME LECTURE       <br />
       « Vous vous êtes convertis à Dieu en vous détournant des idoles afin de servir Dieu et d’attendre son Fils » (1 Th 1, 5c-10)       <br />
              <br />
       Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens       <br />
              <br />
       Frères,       <br />
           vous savez comment nous nous sommes comportés chez vous       <br />
       pour votre bien.       <br />
           Et vous-mêmes, en fait, vous nous avez imités, nous et le Seigneur,       <br />
       en accueillant la Parole au milieu de bien des épreuves,       <br />
       avec la joie de l’Esprit Saint.       <br />
           Ainsi vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants       <br />
       de Macédoine et de Grèce.       <br />
           Et ce n’est pas seulement en Macédoine et en Grèce       <br />
       qu’à partir de chez vous la parole du Seigneur a retenti,       <br />
       mais la nouvelle de votre foi en Dieu s’est si bien répandue partout       <br />
       que nous n’avons pas besoin d’en parler.       <br />
           En effet, les gens racontent, à notre sujet,       <br />
       l’accueil que nous avons reçu chez vous ;       <br />
       ils disent comment vous vous êtes convertis à Dieu       <br />
       en vous détournant des idoles,       <br />
       afin de servir le Dieu vivant et véritable,       <br />
           et afin d’attendre des cieux son Fils       <br />
       qu’il a ressuscité d’entre les morts,       <br />
       Jésus, qui nous délivre de la colère qui vient.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       ÉVANGILE       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-même » (Mt 22, 34-40)       <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;       <br />
       mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui.       <br />
       Alléluia. (Jn 14, 23)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu       <br />
              <br />
           En ce temps-là,       <br />
           les pharisiens,       <br />
       apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens,       <br />
       se réunirent,       <br />
           et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus       <br />
       pour le mettre à l’épreuve :       <br />
           « Maître, dans la Loi,       <br />
       quel est le grand commandement ? »       <br />
           Jésus lui répondit :       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur,       <br />
       de toute ton âme et de tout ton esprit.       <br />
           Voilà le grand, le premier commandement.       <br />
           Et le second lui est semblable :       <br />
       Tu aimeras ton prochain comme toi-même.       <br />
           De ces deux commandements       <br />
       dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
       <Script type="text/javascript" src=https://www.hgiguere.net/docs/javascripts/sme_homelies_classement.js></SCRIPT>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-30e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-A-Le-grand-commandement_a974.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C  « Il le conduisit dans une auberge  »</title>
   <updated>2019-07-14T02:05:00+02:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-15e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Il-le-conduisit-dans-une-auberge_a901.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/imagette/32550810-30318888.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2019-07-09T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques par Mgr Hermann Giguère P.H. du Séminaire de Québec. Homélie du 14 juillet 2019 à la Chapelle du Lac Poulin et à la Chapelle du Lac Raquette. Textes: Isaïe 66, 10-14c, Galates 6, 14-18 et Luc 10, 25-37 le bon samaritain.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/32550810-30318888.jpg?v=1554902062" alt="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C  « Il le conduisit dans une auberge  »" title="Homélie pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C  « Il le conduisit dans une auberge  »" />
     </div>
     <div>
      La parabole du bon samaritain fait partie du patrimoine mondial au même titre que des monuments comme la Tour Eiffel ou la basilique Saint Pierre-de-Rome ou comme des destinations courues comme les Iles des Caraïbes ou le Rocher de Percé au Québec. Il arrive avec cette parabole ce qui arrive avec tous ces lieux et destinations connues. Ces lieux et ces destinations font partie du paysage depuis longtemps. On a besoin parfois d’un coup de pouce pour les regarder et les découvrir avec des yeux nouveaux.        <br />
              <br />
       C’est ce que nous somme invités à faire ce matin. Nous connaissons bien la parabole du bon samaritain, mais nous avons besoin de la redécouvrir avec des yeux nouveaux.  Je vais avec vous la relire en m’arrêtant à certains points qui m’ont frappé cette fois-ci. Si vous avez été touchés par d’autres points, pas de problème. L’important c’est de laisser l’Esprit agir dans  notre cœur.       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">Le récit</span>       <br />
              <br />
       Lorsque je suis allé en pèlerinage en Terre Sainte il  a quelque années, la route de Jérusalem à Jéricho a fait partie de notre visite. Comme il est dit dans l’évangile, lorsqu’on prend cette route on descend pendant longtemps : Jérusalem est à environ 800  mètres au-dessus du niveau de la mer et Jéricho qui est au nord de la Mer Morte est à 250 mètres au-dessous. Elle est la ville la plus basse au monde. On imagine que le parcours de cette route se faisait la plupart du temps à pied ou à dos d'âne. Des brigands se tenaient aux aguets à divers endroits, et il était difficile de leur échapper si on était seul. C’est ce que n’a pu faire le blessé que découvre sur la route le samaritain qui venait, comme son nom le dit, d'une région qui s'appelait la Samarie. C'était une région en compétition avec Jérusalem ayant même un temple rival sur la mont Garizim.        <br />
              <br />
       On peut penser que le bon samaritain était allé faire des affaires à Jérusalem et qu’il revenait chez lui. Il allait son chemin lorsqu’il aperçut le blessé. Il s’approcha, nous dit l’évangile,  le prit, le mit sur sa monture et le mena dans un village tout proche. Il le déposa à l’auberge en donnant à l’aubergiste un bon montant d’argent pour qu’il en prenne soin et il quitta. Jésus laisse supposer qu’il avait des obligations de rentrer à la maison et qu’il ne pouvait faire plus que ce qu’il avait fait en recueillant le blessé sur la route.       <br />
              <br />
       L’attitude du samaritain est mise en parallèle par saint Luc avec celle de deux autres personnages : un prêtre et un lévite qui servait dans le temple pour les sacrifices. Ce sont des gens qui sont proches des choses de Dieu, de sa Parole, de son Temple. Ils consacrent leur vie à son service. Ces deux personnages qui voient le blessé passent tout droit alors que le samaritain  prend la peine de s’arrêter<!-- et de mettre le blessé sur sa monture, de  lui prodiguer les premiers soins et de s’assurer qu’il sera pris en charge par quelqu'un avant de repartir-->. C’est quelqu’un de totalement étranger qui s’approche du blessé alors que les deux autres continuent leur chemin sans s’arrêter enfermés dans leurs traditions et dans leurs lois.       <br />
              <br />
       II – <span style="font-style:italic">Le message de la parabole</span>       <br />
              <br />
       Cette histoire, cette parabole, est racontée par Jésus pour répondre à la question du Docteur de la Loi qui lui demande « Qui est mon prochain ? »  Comme toutes les paraboles que raconte Jésus, l’important dans l’histoire c’est le message qui lui est attaché. Remarquez ici que Jésus ne donne pas une réponse d'intellectuel, théorique. Il ne se met pas à parler de la situation économique de son temps, mais il donne une réponse concrète qui est encore applicable pour chacun et chacune de nous.        <br />
              <br />
       Dans la parabole de Jésus,  le message est très clair : le prochain c’est celui dont tu te fais proche, que tu sers ou que tu dépannes s’il est dans le besoin. S’approcher de quelqu'un et en faire son prochain, c’est quelque  chose qui ne se fait pas dans les nuages. C’est une démarche concrète, dans la vie de chacun.  Jésus ici <!-- ne fait pas un discours sur l’importance de l'amour fraternel comme il le fera  ailleurs, il --> donne un exemple pris sur le vif où on voit une personne en action. Le samaritain aperçoit, il fait monter, il porte à l’auberge, il s’assure que les soins nécessaires seront donnés, il paie d’avance.       <br />
              <br />
       À la fin de l’évangile, Jésus demande au docteur de la Loi « lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits? » Le docteur répond « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui ». Et Jésus de conclure « Va et toi aussi, fais de même ».  C’est à retenir.       <br />
              <br />
       II – <span style="font-style:italic">Application </span>       <br />
              <br />
       Si on tente d’appliquer cette parabole à nos vies, on est renvoyé à notre vie concrète de tous les jours et à la question où est mon prochain ?       <br />
              <br />
       On peut penser qu’il se trouve sur un bateau dans la Méditerranée comme réfugié, qu’il est dans un bidonville de Calcutta ou dans les rues de Montréal comme une personne sans domicile fixe. C’est juste de penser ainsi et cela correspond à ce que Jésus nous enseigne lorsqu’il nous dit qu’il est venu pour servir les plus démunis. Mais ici, Jésus donne un moyen concret de vérifier notre proximité avec l’autre. Est-ce que vous prenez le temps de vous en approcher ?        <br />
              <br />
       Très bonne question.<!-- Elle nous renvoie à nos sensibilisations face à toutes les personnes démunies dans le monde et autour de nous.--> Elle nous renvoie à nos agirs concrets. Est-ce que nous nous arrêtons dans la vie de tous les jours pour écouter, aider, dépanner une personne qui nous tend la main ou qui en a besoin ? Est-ce que nous pensons qu’elle est le Christ lui-même qui nous rencontre ? La parabole du bon samaritain nous  invite à nous poser des questions sur nos agirs quotidiens et sur nos façons de vivre les relations avec nos frères et sœurs dans le besoin. Le prochain, en effet, ce n’est pas seulement les autres, c’est aussi nous qui nous faisons proches.       <br />
              <br />
       Je reste toujours démuni lorsque je suis sollicité sur la rue par un mendiant. J’ai envie de passer mon chemin en me disant, il abuse pour se procurer quelque chose, pour aller s'acheter de la drogue. Mais je me retiens<!-- lorsque je le peux--> de penser ainsi et j’essaie de le voir comme Jésus qui me tend la main. Je m’unis ainsi à des milliers et des milliers de  frères et sœurs de toutes les confessions religieuses et aussi de nos frères et sœurs incroyants qui vivent de mille manières cette démarche de s’approcher de ceux et celles qui sont dans le besoin.       <br />
              <br />
       Vous voyez, la parabole du bon samaritain, est un monument de notre histoire qui peut continuer d’attirer plein de visiteurs et qui est une source d’inspiration dans notre monde qui en a bien besoin. La dureté des relations humaines, la recherche du profit, l'enfermement sur ses positons rendent parfois très difficiles les rapprochements. Et pourtant, c’est en se faisant proche de l’autre que le « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »  s’actualise pour nous comme pour le docteur de la Loi qui demandait à Jésus « Mais qui est mon prochain ? ».        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Que notre Eucharistie, ce matin, soit une occasion de nous rapprocher de nos frères et sœurs sur le chemin qui est le leur. Ces personnes sont là. Elles attendent de nous un regard, une main secourable, une parole d’encouragement. Ce sont nos enfants, nos jeunes, nos personnes âgées, nos parents, nos sans logis, nos malades, nos démunis de toutes sortes pas seulement sur le plan matériel etc., des personnes qui attendent que nous nous approchions d’elles selon nos possibilités et selon nos vocations.       <br />
              <br />
       Que le Seigneur Jésus qui s’est fait pour l’humanité le Bon Samaritain en s’approchant d’elle pour la relever et la sauver nous donne la grâce d’être, à son exemple, de bons samaritains et de bonnes samaritaines nous aussi pour nos frères et sœurs.       <br />
              <br />
       Amen!        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       9  juillet 2019       <br />
              <br />
              <br />
              <br />
       ___________________________________________________________________________       <br />
       Lectures de la messe pour le 15e dimanche du temps ordinaire Année C       <br />
              <br />
       Première lecture       <br />
       « Elle est tout près de toi, cette Parole, afin que tu la mettes en pratique » (Dt 30, 10-14)       <br />
              <br />
       Lecture du livre du Deutéronome       <br />
              <br />
       Moïse disait au peuple :       <br />
           « Écoute la voix du Seigneur ton Dieu,       <br />
       en observant ses commandements et ses décrets       <br />
       inscrits dans ce livre de la Loi,       <br />
       et reviens au Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur et de toute ton âme.       <br />
           Car cette loi que je te prescris aujourd’hui       <br />
       n’est pas au-dessus de tes forces       <br />
       ni hors de ton atteinte.       <br />
           Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui montera aux cieux       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :       <br />
       ‘Qui se rendra au-delà des mers       <br />
       nous la chercher ?       <br />
       Qui nous la fera entendre,       <br />
       afin que nous la mettions en pratique ?’       <br />
           Elle est tout près de toi, cette Parole,       <br />
       elle est dans ta bouche et dans ton cœur,       <br />
       afin que tu la mettes en pratique. »       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
       Psaume       <br />
       (Ps 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37)       <br />
              <br />
       R/ Cherchez Dieu, vous les humbles       <br />
       et votre cœur vivra.       <br />
              <br />
       Moi, je te prie, Seigneur :       <br />
       c’est l’heure de ta grâce ;       <br />
       dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,       <br />
       par ta vérité sauve-moi.       <br />
              <br />
       Réponds-moi, Seigneur,       <br />
       car il est bon, ton amour ;       <br />
       dans ta grande tendresse,       <br />
       regarde-moi.       <br />
              <br />
       Et moi, humilié, meurtri,       <br />
       que ton salut, Dieu, me redresse.       <br />
       Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,       <br />
       je vais le magnifier, lui rendre grâce.       <br />
              <br />
       Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :       <br />
       « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »       <br />
       Car le Seigneur écoute les humbles,       <br />
       il n’oublie pas les siens emprisonnés.       <br />
              <br />
       Car Dieu viendra sauver Sion       <br />
       et rebâtir les villes de Juda.       <br />
       patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,       <br />
       demeure pour ceux qui aiment son nom.       <br />
              <br />
               <br />
              <br />
       OU BIEN       <br />
       Psaume       <br />
       (Ps 18b (19), 8, 9, 10, 11)       <br />
              <br />
       R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ! (Ps 18b, 9ab)       <br />
              <br />
       La loi du Seigneur est parfaite,       <br />
       qui redonne vie ;       <br />
       la charte du Seigneur est sûre,       <br />
       qui rend sages les simples.       <br />
              <br />
       Les préceptes du Seigneur sont droits,       <br />
       ils réjouissent le cœur ;       <br />
       le commandement du Seigneur est limpide,       <br />
       il clarifie le regard.       <br />
              <br />
       La crainte qu’il inspire est pure,       <br />
       elle est là pour toujours ;       <br />
       les décisions du Seigneur sont justes       <br />
       et vraiment équitables :       <br />
              <br />
       plus désirables que l’or,       <br />
       qu’une masse d’or fin,       <br />
       plus savoureuses que le miel       <br />
       qui coule des rayons.       <br />
       Deuxième lecture       <br />
       « Tout est créé par lui et pour lui » (Col 1, 15-20)       <br />
              <br />
       Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens       <br />
              <br />
       Le Christ Jésus est l’image du Dieu invisible,       <br />
       le premier-né, avant toute créature :       <br />
           en lui, tout fut créé,       <br />
       dans le ciel et sur la terre.       <br />
       Les êtres visibles et invisibles,       <br />
       Puissances, Principautés,       <br />
       Souverainetés, Dominations,       <br />
       tout est créé par lui et pour lui.       <br />
           Il est avant toute chose,       <br />
       et tout subsiste en lui.       <br />
              <br />
           Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :       <br />
       c’est lui le commencement,       <br />
       le premier-né d’entre les morts,       <br />
       afin qu’il ait en tout la primauté.       <br />
           Car Dieu a jugé bon       <br />
       qu’habite en lui toute plénitude       <br />
           et que tout, par le Christ,       <br />
       lui soit enfin réconcilié,       <br />
       faisant la paix par le sang de sa Croix,       <br />
       la paix pour tous les êtres       <br />
       sur la terre et dans le ciel.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
       Évangile       <br />
       « Qui est mon prochain ? » (Lc 10, 25-37)       <br />
              <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;       <br />
       tu as les paroles de la vie éternelle.       <br />
       Alléluia. (cf. Jn 6, 63c.68c)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       En ce temps-là,       <br />
           un docteur de la Loi se leva       <br />
       et mit Jésus à l’épreuve en disant :       <br />
       « Maître, que dois-je faire       <br />
       pour avoir en héritage la vie éternelle ? »       <br />
           Jésus lui demanda :       <br />
       « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?       <br />
       Et comment lis-tu ? »       <br />
           L’autre répondit :       <br />
       « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu       <br />
       de tout ton cœur, de toute ton âme,       <br />
       de toute ta force et de toute ton intelligence,       <br />
       et ton prochain comme toi-même. »       <br />
           Jésus lui dit :       <br />
       « Tu as répondu correctement.       <br />
       Fais ainsi et tu vivras. »       <br />
           Mais lui, voulant se justifier,       <br />
       dit à Jésus :       <br />
       « Et qui est mon prochain ? »       <br />
           Jésus reprit la parole :       <br />
       « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,       <br />
       et il tomba sur des bandits ;       <br />
       ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,       <br />
       s’en allèrent, le laissant à moitié mort.       <br />
           Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           De même un lévite arriva à cet endroit ;       <br />
       il le vit et passa de l’autre côté.       <br />
           Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;       <br />
       il le vit et fut saisi de compassion.       <br />
           Il s’approcha, et pansa ses blessures       <br />
       en y versant de l’huile et du vin ;       <br />
       puis il le chargea sur sa propre monture,       <br />
       le conduisit dans une auberge       <br />
       et prit soin de lui.       <br />
           Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,       <br />
       et les donna à l’aubergiste, en lui disant :       <br />
       ‘Prends soin de lui ;       <br />
       tout ce que tu auras dépensé en plus,       <br />
       je te le rendrai quand je repasserai.’       <br />
           Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain       <br />
       de l’homme tombé aux mains des bandits ? »       <br />
           Le docteur de la Loi répondit :       <br />
       « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »       <br />
       Jésus lui dit :       <br />
       « Va, et toi aussi, fais de même. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
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     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
    ]]>
   </content>
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  </entry>
  <entry>
   <title>Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »</title>
   <updated>2017-11-03T03:32:00+01:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Homelie-pour-le-30e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-A-Le-grand-commandement_a797.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/imagette/17283917-21799183.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2017-10-24T20:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement » par Mgr Hermann Giguère P.H. du Séminaire de Québec, le 29 octobre 2017. Textes: Exode 22, 20-26, I Thessaloniciens 1,5c-10 et Mathieu 22, 34-40.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/17283917-21799183.jpg?v=1506219203" alt="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »" title="Homélie pour le 30e dimanche du temps ordinaire Année A « Le grand commandement »" />
     </div>
     <div>
      Dans le système parlementaire britannique qui est le nôtre au Québec et au Canada, on appelle les partis d’opposition la « Loyale Opposition de Sa Majesté » et à Ottawa, la capitale du Canada, le chef de l’opposition officielle jouit même d’une demeure et d’un budget de fonction.        <br />
              <br />
       S’il en est ainsi c’est qu’on considère dans notre système démocratique que l’opposition par ses questions et ses interventions permet d’en connaître plus sur les véritables intentions du gouvernement.       <br />
              <br />
       Toutes proportions gardées, dans les passages des derniers dimanches que l’évangile selon saint Mathieu nous a racontés,  les opposants à Jésus par leurs questions  - souvent dans le but de l’embêter comme celle sur le paiement de l’impôt à l’empereur romain– jouent un rôle similaire. C’est grâce à ces interventions que Jésus livre l’originalité de son message,       <br />
              <br />
       Nous en avons un autre exemple ce matin avec la question sur le grand commandement.       <br />
               <br />
       I - <span style="font-style:italic">Une nouveauté?</span>       <br />
              <br />
       Commençons par noter que la réponse de Jésus faisant état de l’amour de Dieu et de l’amour du prochain à placer au cœur de son message reprend des invitations que déjà l’Ancien Testament proposait au peuple d’Israël.       <br />
              <br />
       Ainsi dans la fameuse prière du Schema Israël [en français : Écoute Israël] que les Juifs récitent encore deux fois par jour aujourd’hui, on dit : «  Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (Deutéronome 6, 4-5). Et dans le livre des Lévites, parmi de nombreuses recommandations pratiques, on trouve celle-ci : « Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur. » (Lévitique 19, 18).       <br />
              <br />
       Vous voyez que la réponse de Jésus a un côté qui ne surprend sûrement pas ses auditeurs. Ils connaissent déjà ces commandements. Leur question « Quel est le grand commandement ? » vise à ce que Jésus leur indique dans les 613 commandements qu’ils recensaient dans les Écritures lesquels viennent en premier. Voilà la question.        <br />
              <br />
       La réponse de Jésus sans les surprendre va apporter un éclairage à cet ensemble de prescriptions qu’on appelait des commandements et qui étaient répartis dans les divers livres des Écritures qu’on nommait la Loi et les Prophètes.       <br />
              <br />
       II - <span style="font-style:italic">Le pivot de toute la Loi et les Prophètes</span>       <br />
              <br />
       En référant à ces enseignements de la Loi et des Prophètes, Jésus leur donne une orientation nouvelle. Cette nouveauté réside dans la jonction essentielle entre les deux commandements qu’il rappelle. Réécoutons la réponse de Jésus : «  Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».       <br />
              <br />
       Dans cette réponse deux mots expriment la nouveauté apportée par Jésus « semblable » et « dépend ».        <br />
              <br />
       Jésus met un lien insécable et indéfaisable entre l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Il refuse de répondre aux pharisiens en mettant une priorité. L’un et  l’autre commandement sont unis de telle sorte que l’un ne va pas sans l’autre.        <br />
              <br />
       Les premiers chrétiens l’ont compris dès les débuts de l’Église et la première lettre attribuée à l’apôtre saint Jean le proclame dans un texte percutant que vous avez sûrement entendu et retenu et que je vous cite. « Si quelqu’un dit : ‘ J’aime Dieu’, alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. » (I Jean 4, 20-21).       <br />
              <br />
       L’enseignement de Jésus ne peut être mieux résumé.       <br />
              <br />
       L’autre terme que j’ai noté pour nous dans la réponse de Jésus c’est le mot « dépend » : « De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ».        <br />
              <br />
       Le mot « dépend » traduit un mot grec qui implique que tout se tient ensemble et que l’une ou l’autre des parties ne peut être isolée. Tout se résume dans ces deux commandements, non pas que les autres disparaissent, mais parce qu’ils les inspirent tous et leur donnent sens.        <br />
              <br />
       Toutes les Écritures, toute la Parole de Dieu, ne peut se lire, se comprendre, se vivre en dehors de cette perspective. Le mouvement vertical – l’amour de Dieu – et le mouvement horizontal – l’amour du prochain – se croisent et se confondent comme les deux bras de la Croix.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Le chemin de l’amour vrai</span>       <br />
              <br />
       Le chemin de l’amour de Dieu et du prochain prend sa source en Dieu lui-même qui est Amour.        <br />
              <br />
       Quant à nous, l’amour est un chemin constitué d’étapes que nous découvrons et vivons dans les situations concrètes de notre vie de couple, de célibataire, de consacré.        <br />
              <br />
       Pour toutes et pour tous, ce chemin les amène à quitter le registre d’un amour égoïste où l’on aime l’autre (Dieu ou le prochain) pour ce que cela nous rapporte, pour notre bénéfice personnel, pour les dons qu’on reçoit. Saint Bernard, un grand docteur de l’Église, qualifie cet amour d’amour servile ou intéressé. Il incite à marcher petit à petit vers un amour désintéressé où c’est l’autre en lui-même qui est l’objet de notre amour. Cet amour saint Bernard l’appelle amour filial et fraternel qui peut s’épanouir jusqu’au sommet de l’amour mystique.       <br />
              <br />
       Ce chemin de l’amour nous y sommes engagés depuis notre baptême. Le chrétien est un être que Dieu a rempli de son amour (que saint Paul appelle Agapè) pour qu’il en vive et témoigne ainsi que notre Dieu est Amour.       <br />
              <br />
       C’est donc une Bonne nouvelle qui retentit pour nous aujourd’hui. Suivre Jésus n’est pas une affaire compliquée, remplie de prescriptions, de commandements de toutes sortes. Suivre Jésus c’est aimer comme Lui, aimer comme Dieu notre Père aime ses enfants les regardant avec des yeux toujours remplis de bonté, de compassion et de miséricorde.        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Prenons conscience ce matin que nous sommes tous aimés de Dieu et que cet amour nous grandit et nous permet d’aimer nous aussi comme lui.        <br />
              <br />
       Que cette Eucharistie vienne par la communion au Corps et au Sang du Christ enraciner en nous l’amour éternel du Père pour chacun et chacune de nous et rendons lui grâces de ce don merveilleux.       <br />
              <br />
       Amen!        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       24 octobre 2017       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
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     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
    ]]>
   </content>
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  </entry>
  <entry>
   <title>«  Demeurez dans mon amour » - Homélie pour la messe anniversaire du décès de l'abbé Gaston Savard, prêtre agrégé du Séminaire de Québec</title>
   <updated>2017-12-31T18:52:00+01:00</updated>
   <id>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/Demeurez-dans-mon-amour-Homelie-pour-la-messe-anniversaire-du-deces-de-l-abbe-Gaston-Savard-pretre-agrege-du-Seminaire_a325.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/imagette/1848304-2525603.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2010-01-30T19:32:00+01:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélie lors de la messe anniversaire pour monsieur l’abbé Gaston Savard (décédé le 2 février 2009) célébrée le 30 janvier 2010 par Mgr Hermann Giguère P.H., supérieur général au Séminaire de Québec, le samedi, 30 janvier 2010. Textes de l'Écriture: I Jean 3,14.16-20 et Jean 15, 9-17.     <div style="position:relative; float:right; padding-left: 1ex;">
      <img src="https://www.wmaker.net/carrefourkairos/photo/art/default/1848304-2525603.jpg?v=1289459878" alt="«  Demeurez dans mon amour » - Homélie pour la messe anniversaire du décès de l'abbé Gaston Savard, prêtre agrégé du Séminaire de Québec" title="«  Demeurez dans mon amour » - Homélie pour la messe anniversaire du décès de l'abbé Gaston Savard, prêtre agrégé du Séminaire de Québec" />
     </div>
     <div>
      Nous venons d’entendre deux lectures qui illustrent très bien le fond l’âme de notre confrère l’abbé Gaston Savard, votre frère, votre oncle, votre ami. Mettre cette célébration sous le signe de l’amour me paraît être un geste des plus appropriés. L’abbé Savard a su en vivre et le traduire de mille façons jusque dans son testament où il léguait une somme d’argent pour que l’on célèbre des messes aux intentions des membres de sa famille dont il était si proche.       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">L’amour : un chemin de vie</span>       <br />
              <br />
       La première lecture que nous avons entendue, celle de la lettre de saint Jean, nous indique que le chemin de l’amour est un chemin de vie.  « Parce que nous aimons nos frères, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui n’aime pas reste dans la mort ».        <br />
              <br />
       En effet, aimer n’est pas seulement un sentiment, une passion parfois, aimer c’est une proximité, c’est s’approcher de quelqu’un, c’est vivre en sa présence, l’avoir dans son cœur, dans sa pensée, dans ses  préoccupations. C’est en somme prendre du temps avec la personne, c’est aussi de cheminer avec elle, de s’intéresser à elle « non pas avec des paroles et des discours » seulement, mais « par des actes et en vérité ».       <br />
              <br />
       Mère Teresa et Jean Vanier en donnent de magnifiques exemples. Ce dernier à la Retraite internationale des prêtres en septembre 2009 à laquelle j'ai eu le bonheur de participer invitait les prêtres à refaire en silence, au terme de son enseignement, le geste du lavement des pieds. Ce geste pour Jean Vanier concrétise tout le « Aimons-nous les uns les autres ». C'est l'amour en acte et en vérité. C'est  un geste d'amour. « Ayant aimé les siens, il les aima jusqu'à l'extrême » (Jean 13, 1). .En lavant les pieds de ses disciples, Jésus, dit Jean Vanier,  a montré à chacun d'eux qu'il avait du prix à ses yeux. Il nous invite ainsi à reconnaître en chaque personne le Temple de l'Esprit Saint.       <br />
              <br />
       Notre confrère Gaston a su vivre ce chemin de l’amour d’une façon simple et continue. Sa famille a été le témoin privilégié de son attachement, de ses attentions et de son affection. Et ses élèves et ses confrères se rappellent avec émotion un homme discret, mais toujours à l’écoute et sans cesse préoccupé de l’autre. Il était toujours prêt à se mettre à genoux et à laver les pieds de ses frères et soeurs.        <br />
              <br />
       Oui, l’amour ne se réduit pas aux sentiments, il dessine pour chacun et chacune un chemin de vie, un parcours de vie avec ses hauts et ses bas, mais toujours habité de gestes, de pensées et de proximité.        <br />
              <br />
       II- <span style="font-style:italic">Un chemin qui résume tout</span>       <br />
              <br />
       Ce chemin de vie qu’est l’amour vécu n’est pas seulement un parcours, mais avec le temps il s’élargit au point de prendre toute la place et se transforme en un lieu où il fait bon demeurer. Le sommet de l’amour c’est d’y être incrusté au point où il n’y a plus d’autres réalités plus importantes. Tout passe par l’amour et tout se résume dans l’amour.        <br />
              <br />
       C’est ainsi que je comprends la phrase de l’Évangile que je viens de lire : « Demeurez dans mon amour ». L’amour ne passe pas. Il transforme tout dès maintenant, avant de s’épanouir pour toujours en vie éternelle, car il vient de Dieu. il est l'amour-agapè comme le nomme saint Jean. Il est plus que l'attirance et l'amitié, il est charité, vie de Dieu répandue en nous. Il est ce regard de Dieu en nous qui maintient l'orientation vers le but et la fin : « ...l'espérance ne déçoit point, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné » (Romains 5, 5). Cet « amour de Dieu » est l'amour dont Dieu nous aime et dont l'Esprit-Saint est un gage. Il est grâce et faveur de vivre dans l'amitié divine. Il produit un « état de grâce » : un « état » rempli de la grâce, de la tendresse, de la faveur de Dieu. Telle est la plénitude que fait surgir l'amour de charité, l'amour-agapè: une plénitude où il fait bon demeurer, une vie à demeure, une vie éternelle.       <br />
              <br />
       En effet, la vie éternelle n’est pas autre que celle que nous vivons déjà. Jésus dans le texte de l’évangile de saint Jean nous invite à vivre maintenant ce que nous vivrons tout le temps : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père je vous l’ai fait connaître » : « Dieu est Amour »       <br />
              <br />
       Ce chemin d’éternité qu’est l’amour est proposé à quiconque veut y entrer. C’est un don qui est fait sans mérite de notre part « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis. »       <br />
              <br />
       Si nous acceptons d’y entrer, comme l’a fait notre confrère Gaston, nous pouvons être sûrs que les fruits fleuriront et qu’ils demeureront.       <br />
              <br />
       Demandons au Seigneur de nous faire entre de plus en plus dans ce chemin de l’amour qui ouvre sur un Dieu qui « est plus grand que notre cœur ».        <br />
              <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       En refaisant les gestes de Jésus à la dernière Cène, nous nous unissons à Lui, le Ressuscité, établi pour toujours auprès du Père dans la demeure éternelle où l’Amour règne et s’épanouit en plénitude. Nous commençons dans l’amour que nous avons les uns pour les autres une vie qui n’aura pas de fin et que je nous souhaite à toutes et à tous.       <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère, P.H.       <br />
       Supérieur général du Séminaire de Québec       <br />
       30 janvier 2010</span>
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
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     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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