Dans ce récit de l’évangile d’aujourd’hui qui raconte la guérison de dix lépreux, on a l’habitude de porter son attention spontanément sur le samaritain qui revient vers Jésus. On oublie les neuf autres. Je me suis demandé « Et eux, qu'est-ce qu’ils ont vécu? »

I – Les neuf autres

Au point de départ, ils sont là en groupe suppliant Jésus. Ils sont, dans la société du temps, mis à part, ils sont intouchables, ils sont impurs. Leur maladie est comme une blessure, une plaie que leurs frères et sœurs ne peuvent supporter.

Ils posent question finalement. Pourquoi sont-ils ainsi touchés? Le Dieu de bonté leur a-t-il tourné le dos pour qu’ils soient ainsi frappés? Ils sont sûrement en faute. Ils n’ont qu’à s’en prendre à eux. Leur présence (comme celle des handicapés de notre société d’aujourd’hui, peut-être) suscitent des questions sans réponse. On les cache ou les exclut.

II – Une rencontre qui change tout

Ces gens exclus et rejetés, vont faire une rencontre qui va changer leur vie. Ils font la rencontre de Jésus qui, lui, ne les rejette pas, mais qui en les envoyant aux prêtres où ils seront guéris indique qu’ils sont du peuple de Dieu à part entière, qu’ils sont aimés de Dieu, non pas exclus de sa miséricorde, mais purs et beaux aux yeux de Dieu.

Leur changement physique, leur guérison restaure l’image extérieure de cette beauté intérieure qu’ils ont. C’est la grâce de la rencontre avec Jésus qui opère cette transformation. Quand Jésus passe, le regard change. Quelque chose du véritable amour du vrai Dieu éclate et se manifeste toujours.

III – Le lépreux samaritain

Et, le samaritain?

Faut-il l’oublier? Certainement pas. Grâce à lui qui revient vers Jésus, nous comprenons que l’important ici ce n’est pas le cadeau reçu mais bien, au-delà du cadeau, la personne de l’auteur du don.

Pourquoi les parents sont-ils si heureux lorsque leur enfant leur présente un cadeau mal fagoté parfois comme un bouquet de fleurs écrasées ou un dessin malhabile?

Ce qui les rend heureux, ce n’est pas la valeur du cadeau, c’est que ça vient de leur enfant Ainsi de nous avec Dieu. « Ta foi t’a sauvé ».

Conclusion

Que cette messe nous centre sur l’Auteur de tous les dons, du don par excellence de l’Eucharistie, le Père de lumière qui nous donne son Fils.

Au moment de partager le Corps du Christ lorsque nous dirons « Seigneur je ne suis pas digne », que notre cœur et nos voix laissent jaillir une action de grâces fervente à celui de qui nous tenons la vie, mouvement et l’être pour le don de son Fils dans le pain et vin consacrés que nous partageons et qui nous permet de communier intimement avec Lui.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval
Séminaire de Québec

4 octobre 2022

LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« Naaman retourna chez l’homme de Dieu et déclara : Il n’y a pas d’autre Dieu que celui d’Israël » (2 R 5, 14-17)
Lecture du deuxième livre des Rois

En ces jours-là,
le général syrien Naaman, qui était lépreux,
descendit jusqu’au Jourdain et s’y plongea sept fois,
pour obéir à la parole d’Élisée, l’homme de Dieu ;
alors sa chair redevint semblable à celle d’un petit enfant :
il était purifié !
Il retourna chez l’homme de Dieu avec toute son escorte ;
il entra, se présenta devant lui et déclara :
« Désormais, je le sais :
il n’y a pas d’autre Dieu, sur toute la terre, que celui d’Israël !
Je t’en prie, accepte un présent de ton serviteur. »
Mais Élisée répondit :
« Par la vie du Seigneur que je sers,
je n’accepterai rien. »
Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa.
Naaman dit alors :
« Puisque c’est ainsi,
permets que ton serviteur emporte de la terre de ce pays
autant que deux mulets peuvent en transporter,
car je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice
à d’autres dieux qu’au Seigneur Dieu d’Israël. »

– Parole du Seigneur.

PSAUME
(Ps 97 (98), 1, 2-3ab,3cd-4)
R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. (Ps 97, 2)

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !

DEUXIÈME LECTURE
« Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons » (2 Tm 2, 8-13)
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée

Bien-aimé,
souviens-toi de Jésus Christ,
ressuscité d’entre les morts,
le descendant de David :
voilà mon évangile.
C’est pour lui que j’endure la souffrance,
jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur.
Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
C’est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
afin qu’ils obtiennent, eux aussi,
le salut qui est dans le Christ Jésus,
avec la gloire éternelle.

Voici une parole digne de foi :
Si nous sommes morts avec lui,
avec lui nous vivrons.
Si nous supportons l’épreuve,
avec lui nous régnerons.
Si nous le rejetons,
lui aussi nous rejettera.
Si nous manquons de foi,
lui reste fidèle à sa parole,
car il ne peut se rejeter lui-même.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE
« Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! » (Lc 17, 11-19)
Alléluia. Alléluia.
Rendez grâce à Dieu en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard
dans le Christ Jésus.
Alléluia. (1 Th 5, 18)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus, marchant vers Jérusalem,
traversait la région située entre la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village,
dix lépreux vinrent à sa rencontre.
Ils s’arrêtèrent à distance
et lui crièrent :
« Jésus, maître,
prends pitié de nous. »
À cette vue, Jésus leur dit :
« Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés.

L’un d’eux, voyant qu’il était guéri,
revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus
en lui rendant grâce.
Or, c’était un Samaritain.
Alors Jésus prit la parole en disant :
« Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ?
Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger
pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit :
« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Dans ce récit de l’évangile d’aujourd’hui qui raconte la guérison de dix lépreux, on a l’habitude de porter son attention spontanément sur le samaritain qui revient vers Jésus. On oublie les neuf autres. Je me suis demandé « Et eux, qu'est-ce qu’ils ont vécu? »

I – Les neuf autres

Au point de départ, ils sont là en groupe suppliant Jésus. Ils sont, dans la société du temps, mis à part, ils sont intouchables, ils sont impurs. Leur maladie est comme une blessure, une plaie que leurs frères et sœurs ne peuvent supporter.

Ils posent question finalement. Pourquoi sont-ils ainsi touchés? Le Dieu de bonté leur a-t-il tourné le dos pour qu’ils soient ainsi frappés? Ils sont sûrement en faute. Ils n’ont qu’à s’en prendre à eux. Leur présence (comme celle des handicapés de notre société d’aujourd’hui, peut-être) suscitent des questions sans réponse. On les cache ou les exclut.

II – Une rencontre qui change tout

Ces gens exclus et rejetés, vont faire une rencontre qui va changer leur vie. Ils font la rencontre de Jésus qui, lui, ne les rejette pas, mais qui en les envoyant aux prêtres où ils seront guéris indique qu’ils sont du peuple de Dieu à part entière, qu’ils sont aimés de Dieu, non pas exclus de sa miséricorde, mais purs et beaux aux yeux de Dieu.

Leur changement physique, leur guérison restaure l’image extérieure de cette beauté intérieure qu’ils ont. C’est la grâce de la rencontre avec Jésus qui opère cette transformation. Quand Jésus passe, le regard change. Quelque chose du véritable amour du vrai Dieu éclate et se manifeste toujours.

III – Le lépreux samaritain

Et, le samaritain?

Faut-il l’oublier? Certainement pas. Grâce à lui qui revient vers Jésus, nous comprenons que l’important ici ce n’est pas le cadeau reçu mais bien, au-delà du cadeau, la personne de l’auteur du don.

Pourquoi les parents sont-ils si heureux lorsque leur enfant leur présente un cadeau mal fagoté parfois comme un bouquet de fleurs écrasées ou un dessin malhabile?

Ce qui les rend heureux, ce n’est pas la valeur du cadeau, c’est que ça vient de leur enfant Ainsi de nous avec Dieu. « Ta foi t’a sauvé ».

Conclusion

Que cette messe nous centre sur l’Auteur de tous les dons, du don par excellence de l’Eucharistie, le Père de lumière qui nous donne son Fils.

Au moment de partager le Corps du Christ lorsque nous dirons « Seigneur je ne suis pas digne », que notre cœur et nos voix laissent jaillir une action de grâces fervente à celui de qui nous tenons la vie, mouvement et l’être pour le don de son Fils dans le pain et vin consacrés que nous partageons et qui nous permet de communier intimement avec Lui.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval
Séminaire de Québec

4 octobre 2022

LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« Naaman retourna chez l’homme de Dieu et déclara : Il n’y a pas d’autre Dieu que celui d’Israël » (2 R 5, 14-17)
Lecture du deuxième livre des Rois

En ces jours-là,
le général syrien Naaman, qui était lépreux,
descendit jusqu’au Jourdain et s’y plongea sept fois,
pour obéir à la parole d’Élisée, l’homme de Dieu ;
alors sa chair redevint semblable à celle d’un petit enfant :
il était purifié !
Il retourna chez l’homme de Dieu avec toute son escorte ;
il entra, se présenta devant lui et déclara :
« Désormais, je le sais :
il n’y a pas d’autre Dieu, sur toute la terre, que celui d’Israël !
Je t’en prie, accepte un présent de ton serviteur. »
Mais Élisée répondit :
« Par la vie du Seigneur que je sers,
je n’accepterai rien. »
Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa.
Naaman dit alors :
« Puisque c’est ainsi,
permets que ton serviteur emporte de la terre de ce pays
autant que deux mulets peuvent en transporter,
car je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice
à d’autres dieux qu’au Seigneur Dieu d’Israël. »

– Parole du Seigneur.

PSAUME
(Ps 97 (98), 1, 2-3ab,3cd-4)
R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. (Ps 97, 2)

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !

DEUXIÈME LECTURE
« Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons » (2 Tm 2, 8-13)
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée

Bien-aimé,
souviens-toi de Jésus Christ,
ressuscité d’entre les morts,
le descendant de David :
voilà mon évangile.
C’est pour lui que j’endure la souffrance,
jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur.
Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
C’est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
afin qu’ils obtiennent, eux aussi,
le salut qui est dans le Christ Jésus,
avec la gloire éternelle.

Voici une parole digne de foi :
Si nous sommes morts avec lui,
avec lui nous vivrons.
Si nous supportons l’épreuve,
avec lui nous régnerons.
Si nous le rejetons,
lui aussi nous rejettera.
Si nous manquons de foi,
lui reste fidèle à sa parole,
car il ne peut se rejeter lui-même.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE
« Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! » (Lc 17, 11-19)
Alléluia. Alléluia.
Rendez grâce à Dieu en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard
dans le Christ Jésus.
Alléluia. (1 Th 5, 18)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus, marchant vers Jérusalem,
traversait la région située entre la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village,
dix lépreux vinrent à sa rencontre.
Ils s’arrêtèrent à distance
et lui crièrent :
« Jésus, maître,
prends pitié de nous. »
À cette vue, Jésus leur dit :
« Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés.

L’un d’eux, voyant qu’il était guéri,
revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.
Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus
en lui rendant grâce.
Or, c’était un Samaritain.
Alors Jésus prit la parole en disant :
« Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ?
Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger
pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit :
« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Les derniers dimanches nous avons entendu de la part de Jésus des histoires, des paraboles avec dans chaque cas un message pour ceux et celles qui les écoutaient et aussi pour nous qui les écoutons de nouveau.

Aujourd’hui, l’évangile de saint Mathieu change de ton. Il ne s’agit plus de paraboles, d’histoires, mais de gestes au cours d’un événement : la multiplication des pains.

I – Des gestes qui sont des signes

Ces gestes ne sont pas anodins. Ils sont des signes à interpréter et à recevoir. Ils nous livrent comme les paraboles des messages. On dit parfois que les gestes parlent plus fort que les paroles. Dans l’Ancien Testament, les prophètes en ont utilisés pour faire passer le message de Dieu. Isaïe, par exemple, qui se promène dévêtu pendant trois ans (Is 20,1-6), une façon de dire que si Israël fait avec l’Égypte, il sera dépouillé, dépossédé de tout. Le prophète Jérémie porte un attelage de bœuf, un joug (Jérémie 27,1-22), signifiant ainsi la soumission au roi Nabuchodonosor. Le prophète Osée épouse une prostituée pour faire réagir le peuple de Dieu qui lui-même se prostitue en rendant un culte à des divinités étrangères (Osée 1,1-3).

Jésus a accompli lui aussi beaucoup de gestes interpellants comme le changement de l’eau en vin aux noces de Cana, la tempête apaisée sur le Lac de Galilée etc.

Je vous propose de revoir le récit de la multiplication des pains dans cette perspective. Permettez que je souligne quatre gestes de Jésus dans ce récit de la multiplication des pains en dégageant la signification qu’on peut leur donner. Comme je viens de le dire, ce sont des signes que Jésus nous donne pour nous faire comprendre un message.

II – Les quatre gestes à retenir dans le récit de la multiplication des pains

Le premier, c’est l’invitation de Jésus aux disciples « Donnez-leur vous-mêmes à manger ».

La situation est pourtant claire : c’est le temps d’aller faire l’épicerie pourrait-on dire. Le soir tombe, les gens ont faim et les villages ne sont pas loin. Et pourtant, Jésus répond à la préoccupation de ses disciples d’une façon surprenante. Ils les invitent à se mettre à l’œuvre. Jésus qui se fait notre nourriture est une nourriture qu’on partage. « Vous-mêmes donnez-leur à manger ». En d'autres mots, n'attendez pas le marché ou l'ouverture de l'épicerie. Vous avez avec vous en moi une nourriture spirituelle à partager.

Le deuxième geste nous met devant les yeux une quantité minime de nourriture : « cinq pains et deux poissons ».

Les pains et les poissons représentent l'action de Jésus. Jésus ne vient pas dans la splendeur. Il est présent dans la vie de tous les jours comme ces aliments simples que sont les pains et les poissons. Il est une nourriture accessible à toutes et à tous dans la pauvreté des moyens, dans la petitesse, dans la faiblesse. Sa mort sur la croix l'illustrera pour toutes les générations à venir.

Le troisième geste retenu est la réponse de Jésus : « Apportez-les moi ici …et levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ».

Cette nourriture pauvre est remise entre les mains de Jésus, l’Envoyé de Dieu. Elle est confiée à l’amour de Dieu qui se manifeste en Jésus. Une pauvreté que Jésus transforme dans la prière en s’abandonnant avec confiance à la puissance de son Père vers qui il lève les yeux en rendant grâces comme nous le faisons chaque dimanche dans l'Eucharistie. On peut voir dans ce geste un symbole du sacrement de l'Eucharistie, car ce que Jésus fait ressemble à ce que le prêtre fait à chaque messe au moment de la consécration.

Le quatrième geste retenu est le geste de la distribution de la nourriture que Jésus donne aux disciples et que ceux-ci donnent à la foule. « Il les donna…et les disciples les donnèrent à la foule… Tous mangèrent à leur faim ».

Jésus exprime ici une confiance totale en la puissance de Dieu son Père et invite les disciples à faire de même. Le résultat de cet abandon c’est un miracle étonnant qui se manifeste dans une abondance de nourriture qui répond à la faim des personnes qui sont là, mais aussi à nos faims de toutes sortes. La nourriture que Jésus donne est une nourriture de vie éternelle, qui va au-delà de nos attentes.

III – Application à la vie chrétienne

Tous ces gestes tournent autour d’un même thème, celui de la nourriture. Le récit de saint Mathieu en nous racontant l’événement de la multiplication des pains nous ouvre sur une nourriture autre que la nourriture matérielle. Celle-ci est le signe de la nourriture spirituelle que Dieu offre en abondance comme le dit la première lecture. « Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas? […] Venez à moi! Écoutez, et vous vivrez ». Cette nourriture spirituelle dépasse ce qu’on attend de la nourriture matérielle. Elle remplit le cœur. Elle ne se perd pas, Elle se partage avec les autres. Il y en a toujours de disponible.

Cette nourriture spirituelle quelle est-elle? Pour l’instant, le récit de la multiplication des pains ne le dit pas. Mais, Jésus y reviendra plus tard et il expliquera que cette nourriture c’est lui-même qui se donne à nous par amour. « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » (Jean 6, 51)

Conclusion

Cet événement de la multiplication des pains est un signe encore pour nous aujourd’hui. Devant les faims qui nous tenaillent, faim d’amour, faim de pardon, faim de bonheur, faim de Dieu etc., cet épisode de l’évangile nous invite à croire que si, comme Jésus, nous levons les yeux vers notre Père du ciel, ces faims seront comblées au-delà de nos espérances.

C’est ce que nous faisons à chaque Eucharistie en union les uns avec les autres et avec Jésus lui-même qui continue dans la gloire du ciel à intercéder pour ses disciples.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l’Université Laval
Séminaire de Québec

28 juillet 2020













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Le pape François dans sa dernière Exhortation apostolique qui portait sur la sainteté a repris, comme premiers mots, les mots de saint Paul qui sont dans le chant d’entrée de ce 3e dimanche de l’Avent : « Soyez dans la joie et exultez », « Gaudete et exultate » en latin.

On appelle ce 3e dimanche de l’Avent le « Dimanche de la joie » à cause de ces paroles. Les lectures de la Parole de Dieu retenues pour ce dimanche proclament ce message : « Soyez dans la joie et exultez ». « Exulter » est le mot retenu avec à propos pour ce 3e dimanche de l'Avent dans la thématique générale pour le temps de l'Avent en 2018 « Que devons-nous faire ? » suggérée par le Prions en Église canadien.

I – La vraie joie

La liturgie d’aujourd’hui présente une image de la joie qui n'est pas n'importe quelle joie, c'est celle qui vient de l’attente d’un Sauveur promis. Cette joie ne se réfère pas aux besoins immédiats tels que, par exemple, manger, boire, avoir un toit, mais elle s’ouvre sur un projet qui est celui que Dieu a pour son peuple. Elle sort le disciple de son monde limité pour le faire entrer dans celui du Salut donné par Dieu au monde. C’est ce que dit le prophète Sophonie dans ce beau texte que nous venons de lire :

« Le Seigneur ton Dieu est en toi,
c’est lui, le héros qui apporte le salut.
Il aura en toi sa joie et son allégresse,
il te renouvellera par son amour ;
il exultera pour toi et se réjouira,
comme aux jours de fête. »

Vous voyez que la joie des disciples ne leur appartient pas en propre. Elle est la joie même de Dieu qui est en eux. Il est en toi, il a en toi sa joie et son allégresse comme le dit si bien le prophète. 

Retenons que le chemin de la joie chrétienne que saint Paul vante et à laquelle peuvent s'appliquer les mots du prophète Sophonie est celui d’une obéissance à la volonté de Dieu qui remplit tout l'être de la personne et qui la rend accordée au vouloir divin, au Dessein d'amour de Dieu pour ses enfants.

II - Le chemin de la joie : la conversion

C’est ce que Jean-Baptiste propose à ceux qui l’écoutent et lui demandent quoi faire de leur vie. Jean-Baptiste leur répond de se concentrer sur leur vie de tous les jours pour y reconnaître la volonté de Dieu, car c'est dans leur vie quotidienne, dans leur devoir d'état, qu'il est présent en tout temps. À ceux qui lui demandent « Que devons-nous faire ? » il dit : « Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même ! ». Aux administrateurs (ici les collecteurs d’impôt) il dit « soyez de bons administrateurs » : « N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. », puis aux soldats « soyez de bons soldats » : « Ne faites violence à personne, n’accusez personne à tort ; et contentez-vous de votre solde ».

À chacun et à chacune de nous, Jean-Baptiste dirait à peu près ceci: « Sois une bon père ou un bonne mère pour tes enfants, sois un employé soucieux des autres, sois un bénévole généreux de son temps, sois celui ou celle qui reconnaît l'amour de Dieu pour toi, sois une jeune personne ouverte au défis d'aujourd'hui qui n'a pas peur de dire ce qu'elle croit, tâche de voir le Christ dans toute personne que tu rencontres et apprends à l’aimer... etc. »

Pour répondre à la volonté de Dieu sur nous, il est important de prendre une décision personnelle, c'est pourquoi Jean-Baptiste invite toutes les personnes qui l'écoutent sur les bords du Jourdain à manifester leur réel désir de conversion, de réponse aux appels de Dieu, en s'avançant dans les eaux du Jourdain pour être purifiés par l'eau qu'il verse sur eux. C'est de là que vient son surnom le « Baptiste » littéralement le « Baptiseur». Et il leur dit lorsqu'elles sortent de l'eau : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu ».

Demandons au Seigneur ce baptême dans l'Esprit que Jean-Baptiste annonce. Sans un désir de conversion profond, la fidélité à la volonté de Dieu qui est le chemin de la joie n'a pas de racine. Inspirons-nous de l'exemple de saint François d’Assise qui priait ainsi devant le crucifix à San Damiano : « Ô Dieu très grand, je vous demande de dissiper les ténèbres de mon esprit et de m'illuminer pour faire en toute chose votre sainte volonté qui ne saurait nous égarer ».

C'est dans une réponse généreuse à la volonté de Dieu sur nous que nous pourrons goûter la joie que Saint Paul souhaite aux Philippiens. « Soyez dans la joie, réjouissez-vous en toutes circonstances et rendez grâce à Dieu… Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes ».

III – Application : la joie de la foi

La suite de Jésus n'est pas un idéal hors de notre portée, mais bien plutôt une joie qui remplit tout l'être et l'épanouit et que nous pouvons laisser transparaître autour de nous. C'est ce que le pape François appelle « la joie de la foi ». Il a d'ailleurs présenté, avec conviction et avec ardeur, le programme de son pontificat sous le titre « la joie de l’évangile ». Les disciples de Jésus qui forment le peuple de Dieu sont invités par le pape François à se débarrasser de leur mine attristée pour donner une image de nouveauté et de joie.

« Ne soyez jamais des hommes, des femmes tristes: un chrétien ne peut jamais l'être! Ne vous laissez jamais prendre par le découragement! Notre joie n'est pas une joie qui naît du fait de posséder de nombreuses choses, mais du fait d'avoir rencontré une Personne: Jésus, du fait de savoir qu'avec lui nous ne sommes jamais seuls, même dans les moments difficiles. (…) et il y en a tant! Nous accompagnons, nous suivons Jésus, mais surtout nous savons que Lui nous accompagne et nous met sur ses épaules: ici se trouve notre joie, l'espérance que nous devons porter dans notre monde. Portons à tous la joie de la foi! » (Homélie du Dimanche des Rameaux 24 mars 2013)

Notre vie de chrétiens et de chrétiennes remplie de la présence de Jésus est une vie qui n'est pas écrasante. Elle nous libère et nous donne la vraie joie de vivre, la « joie de la foi ». Dans nos vies bousculées et tourmentées parfois, nous sommes invités durant le temps de l'Avent à regarder vers le Sauveur qui est venu et qui continue de venir. Il est à près de nous. Il nous soutient et nous stimule. Il refait nos forces et nous relève au besoin. La pratique de recevoir le Sacrement du Pardon dans le temps de l'Avent va dans ce sens.

Soyons dans la joie et l’allégresse!

Conclusion

Notre Eucharistie dominicale est une action de grâces qui nous remplit de joie car nous y rencontrons celui qui nous la donne. Le mot « eucharistie » est la transcription d’un mot grec qui signifie « action de grâces, remerciement, louange ». Oui! laissons monter vers Dieu, en union avec Jésus, notre action de grâces pleine de joie en partageant le Pain et le Vin consacrés.

Amen!


Mgr Hermann Giguère P.H.
Séminaire de Québec
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l'Université Laval

11 décembre 2018



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Lectures de la messe du 3e dimanche de l'Avent Année C

Première lecture
« Le Seigneur exultera pour toi et se réjouira » (So 3, 14-18a)

Lecture du livre du prophète Sophonie

Pousse des cris de joie, fille de Sion !
Éclate en ovations, Israël !
Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie,
fille de Jérusalem !
Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
il a écarté tes ennemis.
Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.
Tu n’as plus à craindre le malheur.

Ce jour-là, on dira à Jérusalem :
« Ne crains pas, Sion !
Ne laisse pas tes mains défaillir !
Le Seigneur ton Dieu est en toi,
c’est lui, le héros qui apporte le salut.
Il aura en toi sa joie et son allégresse,
il te renouvellera par son amour ;
il exultera pour toi et se réjouira,
comme aux jours de fête. »

– Parole du Seigneur.
Cantique
(Is 12, 2-3, 4bcde, 5-6)

R/ Jubile, crie de joie,
car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël. (cf. Is 12, 6)

Voici le Dieu qui me sauve :
j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
il est pour moi le salut.
Exultant de joie, vous puiserez les eaux
aux sources du salut.

« Rendez grâce au Seigneur,
proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! »
Redites-le : « Sublime est son nom ! »

Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence,
et toute la terre le sait.
Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël !
Deuxième lecture
« Le Seigneur est proche » (Ph 4, 4-7)

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens

Frères,
soyez toujours dans la joie du Seigneur ;
je le redis : soyez dans la joie.
Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes.
Le Seigneur est proche.
Ne soyez inquiets de rien,
mais, en toute circonstance,
priez et suppliez, tout en rendant grâce,
pour faire connaître à Dieu vos demandes.
Et la paix de Dieu,
qui dépasse tout ce qu’on peut concevoir,
gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus.

– Parole du Seigneur.
Évangile
« Que devons-nous faire ? » (Lc 3, 10-18)

Alléluia. Alléluia.
L’Esprit du Seigneur est sur moi :
il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Alléluia. (cf. Is 61, 1)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
les foules qui venaient se faire baptiser par Jean
lui demandaient :
« Que devons-nous faire ? »
Jean leur répondait :
« Celui qui a deux vêtements,
qu’il partage avec celui qui n’en a pas ;
et celui qui a de quoi manger,
qu’il fasse de même ! »
Des publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)
vinrent aussi pour être baptisés ;
ils lui dirent :
« Maître, que devons-nous faire ? »
Il leur répondit :
« N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. »
Des soldats lui demandèrent à leur tour :
« Et nous, que devons-nous faire ? »
Il leur répondit :
« Ne faites violence à personne,
n’accusez personne à tort ;
et contentez-vous de votre solde. »
Or le peuple était en attente,
et tous se demandaient en eux-mêmes
si Jean n’était pas le Christ.
Jean s’adressa alors à tous :
« Moi, je vous baptise avec de l’eau ;
mais il vient, celui qui est plus fort que moi.
Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales.
Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
Il tient à la main la pelle à vanner
pour nettoyer son aire à battre le blé,
et il amassera le grain dans son grenier ;
quant à la paille,
il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »
Par beaucoup d’autres exhortations encore,
il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Cette lettre chaleureuse fait suite au pèlerinage "Sur les pas de sainte Maire de l'Incarnation et de saint François de Laval" qui a amené 170 personnes du Québec en France et en Italie où ils ont eu le privilège de participer à messe d'action de grâces pour la canonisation des missionnaires Marie de l'Incarnation et François de Laval présidée par le pape lui-même en la basilique saint Pierre de Rome le dimanche 12 octobre 2014.

Dans sa lettre le cardinal Parolin souligne comment la délicatesse et la gratitude du cardinal Lacroix ont été appréciées par le pape. Et il continue en écrivant : " Le Saint-Père m'a chargé de vous remercier de votre geste, et il vous demande de transmettre ses remerciements à Soeur Louise Gosselin ainsi qu'au Père Jacques Roberge qui a aussi fait parvenir un DVD sur Mgr François de Laval. Alors que va s'ouvrir l 'Année de la Vie consacrée, que l'intercession des nouveaux saints vous soutienne dans votre mission au service de l'évangélisation et encourage de nombreux jeunes de votre pays à répondre à l'appel du Christ à le suivre dans la vie sacerdotale ou religieuse. Je vous assure, Éminence, de mes sentiments cordiaux et dévoués, et je vous demande aussi de prier pour le Saint-Père."

Cardinal Pietro Parolin
Secretaire d'Etat de Sa Sainteté

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

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MOT DU SUPÉRIEUR GÉNÉRAL

Au début d’un troisième mandat comme Supérieur général du Séminaire de Québec, je me permets de commencer en rendant grâces au Seigneur pour la relance stimulante de la mission du Séminaire au cours des dernières années. Outre les fondations nouvelles : celle du Centre d’évangélisation Québec IXThUS le 6 mai 2004 et celle du Petit Séminaire diocésain de Québec le 19 mars 2008, la communauté des prêtres du Séminaire s’est impliquée dans la pastorale universitaire et a mis un accent particulier en 2008 pour faire connaître et aimer son fondateur et premier évêque du Diocèse, le Bienheureux François de Laval, dans le cadre des Fêtes du 400e de Québec. De plus, la communauté s’est enrichie, depuis six ans, de trois nouveaux membres.

Voilà de bonnes raisons d’être dans l’action de grâces. Il n’en reste pas moins que l’avenir du Séminaire demande une attention continue et le Conseil du Séminaire a entrepris une réflexion poussée en vue de faire face aux défis qui sont les nôtres au service de l’Église et de l’Évangile Nous comptons sur vos prières.

Pour ce numéro du SME-Info, j’ai demandé à mes confrères du Grand Séminaire et du nouveau Petit Séminaire diocésain de nous faire part des dernières nouvelles et de nous partager leur enthousiasme et leur élan.

Bonne lecture.

Mgr Hermann Giguère P.H.

NOMINATIONS

- Monsieur Dany Dubois, laïc, animateur au Centre Québec IXThUS depuis 2004, centre d'évangélisation pour les jeunes adultes, a été nommé par le Conseil du Séminaire à sa séance du 11 juin 2008, directeur du Centre jusqu'au 30 juin 2009, en remplacement de monsieur l'abbé Claude Jobin qui quitte pour raisons de santé. Nos plus sincères félicitations.

- Monsieur l'abbé Louis-André Naud, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire, a été nommé par Mgr l'Archevêque membre de l'Équipe de formation du Grand Séminaire à un jour et demi par semaine jusqu'au 31 juillet 2011. Nos plus sincères félicitations.

- Monsieur l'abbé Serge Lavoie, membre auxiliaire de la communauté des prêtres du Séminaire, a été nommé par Mgr l'Archevêque membre de l'Équipe de formation du Grand Séminaire à temps plein jusqu'au 31 juillet 2011. Nos plus sincères félicitations.

- Monsieur l'abbé Louis Corriveau, membre auxiliaire de la communauté des prêtres du Séminaire, a été nommé par Mgr l'Archevêque membre de l'Équipe de formation du Grand Séminaire à temps plein jusqu'au 31 juillet 2011. Nos plus sincères félicitations.

- Messieurs les abbés Lionel Lessard et Louis Corriveau ont été réélus comme membres du Conseil du Séminaire pour une second mandat de deux ans. Nos plus sincères félicitations.

- Lors de la séance du Conseil du Séminaire du 11 juin 2008, monsieur le chanoine Jacques Lemieux, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire, a été renommé Conservateur du patrimoine religieux et artistique du Séminaire jusqu'au 30 juin 2009. Avec nos remerciements et notre gratitude.

- Mgr l'Archevêque, avec l'assentiment du Supérieur général du Séminaire de Québec, a nommé monsieur l'abbé Julien Guillot responsable de la Maison François de Laval, centre de vocation, oeuvre du Séminaire de Québec, à temps partiel jusqu'au 31 juillet 2009.

- Le Conseil du Séminaire de Québec, à sa séance du 21 mai 2008, a engagé madame Véronique Bouillé comme animatrice dans l'Équipe d'animation du Centre d'évangélisation Québec IXThUS. La nouvelle animatrice a reçu un mandat pastoral d'un an de la part du Supérieur général du Séminaire de Québec dont fait partie le Centre Québec IXThUS.

- Mgr l'Archevêque a nommé l’abbé Alain Pouliot, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire, directeur du Service des Ressources humaines en pastorale du Diocèse de Québec, à temps plein, jusqu'au 31 juillet 2011.

- Mgr l'Archevêque a nommé monsieur Éric Montambault, séminariste stagiaire, animateur à demi-temps au Petit Séminaire diocésain de Québec et à demi-temps à la paroisse de St-Augustin.

SOUTENANCE DE THÈSE

- Monsieur l’abbé Gilles Nadeau, membre de l’Équipe de formation du Grand Séminaire, a soutenu sa thèse de doctorat en théologie pratique le 14 août 2008. Le titre de sa thèse est : « L'expérience spirituelle des hommes québécois baby-boomers en phase palliative de cancer ». Félicitations!



LA NAISSANCE D'UNE OEUVRE AUDACIEUSE : LE PETIT SÉMINAIRE DIOCÉSAIN DE QUÉBEC, FONDÉ LE 19 MARS 2008.

Pour la toute première fois, le Petit Séminaire diocésain de Québec ouvre ses portes en accueillant 23 garçons. Ils sont de provenances diverses : Québec (9), Rive Sud (12 dont 5 de la Beauce), Disraëli, Montréal et de degrés scolaires variés: 1er secondaire (12), 2e secondaire (4), 3e secondaire (5) et 4e secondaire (2). Ces jeunes ont choisi de commencer ou de poursuivre leurs études secondaires dans une atmosphère chrétienne fervente sans exclure l'idée d'une orientation vers le sacerdoce.

Les étudiants sont inscrits au Collège de Champigny pour l'année académique 2008-2009. À la sortie des classes, un transport scolaire les conduira à la Maison Jean Claude Colin (l'ancien pavillon Colin), où se trouve le pensionnat. Les études, le sport, la prière, les partages, la vie sacramentelle, la musique, les enseignements, les arts, l'accompagnement spirituel, la lecture, les repas, le repos rythmeront la vie du Petit Séminaire, du lundi au vendredi. Un retour en famille est prévu chaque fin de semaine ou presque.

La rentrée, prévue le 1er septembre est précédée d'un lancement de l'année sous forme de camp, du 20 au 24 août, à la Maison François de Laval du Petit Cap. Ce séjour de plein air, dans une dynamique de foi chrétienne, favorisera la connaissance mutuelle des jeunes et des responsables. Les activités auront pour objectif de connaître et d'approfondir les quatre « piliers » de la formation au Petit Séminaire : la croissance et le développement personnels, la vie de foi, la vie de groupe et le cheminement vocationnel. La date du 8 septembre 2008 marquera l'ouverture officielle et la bénédiction du Petit Séminaire diocésain de Québec. À cette occasion, Monsieur le Cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec, présidera la célébration eucharistique de la fête de la Nativité de Marie pour les résidents du Petit Séminaire et leur famille.

Le Recteur et l'Équipe de formation du Petit Séminaire s'affairent avec enthousiasme à la préparation ultime de cette œuvre pour la relève sacerdotale diocésaine et vous invitent à prier, avec audace, « le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson ».

L'abbé André Gagné, Recteur
L'abbé Jimmy Rodrigue
Éric Montambault, séminariste stagiaire

Site internet du Petit Séminaire diocésain de Québec

9 NOUVEAUX SÉMINARISTES AU GRAND SÉMINAIRE DE QUÉBECEN 2008k

Au moment d’écrire ces quelques mots, ce n’est pas moins de 9 nouveaux séminaristes que nous nous apprêtons à accueillir pour la nouvelle année. Les noms des nouveaux aspirants sont pour :

QUÉBEC : Jean-Philippe Bouliane, Daniel Busque, Michaël Girard, Roger Laroche et Guillaume Rodrigue

ALEXANDRIA-CORNWALL : Timothy Humphries,

ST-JEAN-LONGUEUIL : Mario Desrosiers

INSTITUT SÉCULIER PIE X : Patrick Simard

ST-JÉRÔME : Richard Synnott.

La communauté de formation comptera au total 29 séminaristes ; 10 sont actuellement en stage (dont 3 en stage diaconal) dans leur diocèse respectif et les autres seront en résidence au Grand Séminaire (9 en première étape / 8 en deuxième étape/ 2 en quatrième étape).

Le début de notre année est marquée par différentes activités dont la session d’initiation, pour les nouveaux séminaristes, à Petit Cap du 26 au 31 août, pendant que les candidats de deuxième étape sont en retraite prêchée par l’abbé Louis Corriveau au monastère des Petits Frères de la Croix dans Charlevoix. En cette année paulinienne, la retraite porte sur quelques textes clefs de saint Paul. Les candidats de quatrième étape pour leur part ont une session de mise en route également à Petit Cap à compter du 29 août. Les séminaristes stagiaires quant à eux sont déjà à l’œuvre dans leur milieu de stage respectif. Tout ce beau monde se retrouvera à la célébration de début d’année le dimanche 31 août en la chapelle historique de St-Louis-de-Gonzague du Petit Cap.

Les activités régulières de formation et l’année universitaire débutent le mardi 2 septembre. Le même jour, j’aurai l’occasion de présenter aux résidents du Séminaire de Québec les nouveaux séminaristes avant le repas fraternel auquel nous convie le Supérieur général et la communauté des prêtres. C’est un rendez-vous à ne pas manquer pour les prêtres du Séminaire.

C’est donc avec enthousiasme que nous entreprenons cette nouvelle année qui est des plus prometteuses. À nouveau, j’invite tous les lecteurs du SME Info à nous porter dans leurs prières afin que notre travail de formation, d’accompagnement et de discernement soit fructueux et ajusté à la volonté de Dieu.

Mario Côté, ptre
Recteur du Grand Séminaire de Québec



SAVIEZ-VOUS … ?
- où se trouve au Séminaire la fresque de la pêche miraculeuse dont un détail illustre l’article sur les nouveaux séminaristes à la page 4 ? ?
Réponse 1 à la fin du Bulletin.

- quand a été installé le téléphone payant de la loge du concierge au 1, côte de la Fabrique ?
Réponse 2 à la fin du Bulletin.


PRIÈRE POUR LES VOCATIONS SACERDOTALES

Ô Père, fais se lever parmi les chrétiens de nombreuses et saintes vocations sacerdotales.
Qu’elles maintiennent la foi vivante
Et rendent présent ton Fils Jésus
Par la prédication de la Bonne Nouvelle et l’administration des sacrements.
Donne-nous de saints prêtres
Qui soient de fervents ministres de l’Eucharistie
Et de ta miséricorde.
Ô Père, fais que, comme Marie,
L’Église accueille avec joie
Les nombreuses inspirations de ton Esprit
Et qu’elle prenne soin des vocations
Au ministère sacerdotal et à la vie consacrée que Tu lui donnes.
Soutiens tes évêques, les prêtres, les diacres
Les consacrés et tous les baptisés dans le Christ ;
Qu’ils accomplissent fidèlement leur mission
Au service de l’Évangile.
Nous te le demandons par Jésus, le Christ notre Seigneur.
Amen.

D’après une prière de Benoït XVI

DATES À RETENIR

- 2 septembre 2008 : Accueil des séminaristes par le Supérieur général et la communauté des prêtres du Séminaire. - 8 septembre 2008 : Ouverture officielle et bénédiction du Petit Séminaire diocésain de Québec. - 11 septembre 2008 : Réception des Évêques du Québec pour l’Année jubilaire François de Laval. - 20 septembre 2008 : Portes ouvertes pour la visite du Séminaire dans le cadre du 400e de Québec et de l’Année jubilaire François de Laval. - 17 octobre 2008 : Dévoilement du cadeau de la France pour le 400e de Québec par le président Sarkosy: le Centre de la francophonie des Amériques dans le Pavillon Guillaume-Couillard du Séminaire de Québec au 2 rue de la Fabrique à Québec. - 23 novembre 2008 : Fête du Christ-Roi.

ACTIVITÉS

CENTRE D'ÉVANGÉLISATION QUÉBEC IXTHUS
- 17 septembre 2008 : 19 h - La médiation chrétienne (1050 rue Cardinal-Bégin). Entrée libre. - 25 septembre 2008 et 4 octobre 2008 : Théâtre pour les nuls. Premières rencontres. - 8 octobre 2008 : Atelier-formation sur le livre d’Éric-Emmanuel Schmitt « Oscar et la dame rose » à 19 h au Centre IXThUS. - 15 et 16 novembre 2008 : Festival Musical Dina-Bélanger au Collège Jésus-Marie et à la Salle Dina Bélanger.

La liste complète des activités se trouvent sur le site internet www.quebecixthus.com


MAISON FRANÇOIS DE LAVAL À PETIT CAP
- 24 et 25 octobre 2008 : Pastorale avec les jeunes universitaires de la Paroisse St Thomas-D’Aquin. - 26 octobre 2008 : Recollection - Équipes Notre Dame. 1er et 2 novembre 2008 : Pastorale vocationnelle des jeunes d’Edmunston. - 3 au 7 novembre 2008 : Semaine pédagogique des jeunes du Petit Séminaire diocésain de Québec.



RÉPONSES AU SAVIEZ-VOUS… ?

(1) Cette fresque représentant l’épisode de la pêche miraculeuse racontée dans l’évangile de saint Luc se trouve sur le mur extérieur sud de la Chapelle extérieure, à gauche de la porte principale, à environ 5 mètres du sol. Cette œuvre plutôt inusitée de l'artiste français Félix Gaudin en forme de demi-disque fut donné au Séminaire par l'auteur en 1905. Il s'agit, semble-t-il d'une nouvelle forme d'art à l’époque, soit la peinture polychrome sur panneau de lave émaillée donnant au dessin et aux couleurs une grande résistance aux conditions atmosphériques à laquelle est soumise une œuvre d'art exposée jour et nuit à l'extérieur et qui doit affronter le soleil, la chaleur, le froid, la pluie, la neige, etc. La preuve a été faite que le support est apte à subir tous les assauts sans endommager l'œuvre d'art en aucune manière car ce tableau est resté sans détérioration au même endroit depuis 102 ans ! Terminons sur une note humoristique. En effet, le Journal du Séminaire dit ceci le 28 décembre 1905 : "L'ouvrage en lave émaillée a été accroché provisoirement au-dessus de la porte de la Chapelle, où il fait un piteux effet. On doit essayer de le placer ailleurs." L’œuvre a effectivement été mise plutôt au dessus de la fenêtre et il n'a jamais été déplacé depuis lors. (Contribution de l’abbé Georges Marceau)

(2) On lit dans la résolution numéro 9 du Conseil du SME du 8 septembre 1933 qu’il est décidé: "d'avoir un téléphone payant à la loge du portier du Petit Séminaire". C'est sans doute celui qui s'y trouve encore.



Visitez le site internet du Séminaire www.seminairedequebec.org


et notre webzine SME-Infonet

Responsabilité : Hermann Giguère, supérieur général
Mise en page, présentation et diffusion : Martine Duplain, secrétaire de direction


SME-Info BULLETIN D'INFORMATION du Séminaire de Québec Vol. XXXV– No 3 septembre 2008


Tous droits réservés 2008

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Madame Claire Simard, Directrice générale du Musée de la civilisation
Maître Henri Grondin, Président du Conseil d’administration du Musée de la civilisation
Monsieur Jacques Langlois, Président et directeur général de la Commission de la Capitale Nationale
Monseigneur Hermann Giguère, Supérieur général du Séminaire de Québec,
Distingués invités,

Demain, le six mai, marquera le troisième centenaire du jour où le bienheureux François de Laval rendit son âme à Dieu. Ayant atteint l’âge vénérable de quatre-vingt-cinq ans, il terminait un itinéraire de vie dont un demi-siècle avait été consacré au service du Christ et de son Église dans la charge épiscopale sur cette terre d’Amérique qu’il chérissait plus que tout.

En tant que vingt-troisième successeur de ce premier évêque de Québec, je souhaite vivement que l’exposition inaugurée aujourd’hui nous permette d’approfondir notre connaissance de celui qui a déployé tant d’énergie pour faire naître l’Église dans ce vaste territoire confié à ses soins. Qu’elle soit aussi une opportunité d’entrer dans son âme, de se laisser prendre par la personne que fut « françois, premier evesque de quebec ».

La célébration du quatrième centenaire de fondation de la ville de Québec et la tenue d’une année jubilaire François de Laval mise de l’avant par le Séminaire de Québec sont deux bonnes occasions pour rouvrir nos ivres d’histoire. Le recul du temps et le progrès général des connaissances permettent au chercheur d’interroger plus finement les sources, de faire une cueillette plus complète des faits pertinents. Alors comme pour tout personnage qui a marqué l’histoire, il est opportun de « dépoussiérer », je dirais, le personnage, de tenter d’entrer dans l’âme et l’esprit de cet homme, François de Laval, de cet homme engagé pour une cause, celle du Christ, de son Évangile et de son Église.

Cet engagement est marqué de dates et de certains faits saillants où il a laissé son empreinte. Permettez-moi d’attirer votre attention sur quelques aspects de la vie si remplie de François de Laval.
- L’opposition de François de Laval au commerce de l’alcool avec les Amérindiens nous fait voir en lui un défenseur de la dignité humaine des Amérindiens.
-Les voyages pastoraux qu’il a accomplis jusqu’à un âge avancé, à pied ou en canot, les soins qu’il donnait lui-même aux malades sont le fait d’un apôtre.
-L’envoi de prêtres en Acadie ou dans le Mississipi avec les instructions pastorales appropriées révèlent une âme missionnaire soucieuse de porter la Bonne Nouvelle du Salut jusqu’au bout du monde.
- La fondation du Séminaire. François de Laval a mis beaucoup d’énergie pour fonder et organiser solidement son Séminaire à Québec.

Le concile de Trente avait promu l’institution du séminaire comme un lieu d’appel, de discernement et de formation au sacerdoce. Déjà quelques grandes figures ecclésiales comme saint Charles Borromée, saint Vincent de Paul et saint Jean Eudes avaient montré que le renouveau de l’Église passait par un clergé bien formé. C’est dans cette foulée que François de Laval va agir pour recruter et former les prêtres dont il avait besoin pour son Église et pour subvenir aux besoins tant matériels que spirituels de ceux qu’il appelle des ouvriers évangéliques.

Je me permets de souligner ici l’actualité de l’inspiration de François de Laval. À trois siècles de distance, en cette Année jubilaire de François de Laval, en 2008, un projet est en train de se mettre en place dans notre diocèse pour relancer l’appel et la formation en vue du sacerdoce. Ce projet, c’est un nouveau Petit séminaire diocésain de Québec dont j’ai signé le décret d’érection le 19 mars dernier. Tel que donné aux Attendus du décret, ce Petit séminaire diocésain «sera centré sur la vocation sacerdotale, et les jeunes résidents, tout en recevant une éducation dans une institution privée d’enseignement reconnue par l’État, seront formés à la vie spirituelle, instruits des vérités de foi et encouragés à la piété afin de développer le germe d’une vocation sacerdotale.» (Décret d’érection).

Dans un contexte bien différent, c’est un but similaire à celui de François de Laval que nous poursuivons et que nous confions à la protection de la Sainte Famille de Jésus, de Marie et de Joseph, qu’il affectionnait tout spécialement.

En visitant l’exposition qui nous est offerte aujourd’hui sur François de Laval, nous pouvons lire en parallèle la vie du premier évêque de Québec et les enjeux du travail pastoral dans son diocèse aujourd’hui. Je ne doute pas que nous serons encore impressionnés par la richesse de sa
personnalité, que nous serons stimulés à oeuvrer en notre temps avec la même ardeur qui était la sienne, et que nous verrons apparaître des fruits spirituels neufs et abondants.

Oui, vraiment, cette exposition sur le « premier évêque de Québec » arrive à point. Trois siècles après sa mort, François de Laval n’est pas qu’un souvenir; il est une inspiration.

Marc Cardinal Ouellet
Archevêque de Québec
Primat du Canada

le 5 mai 2008

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