Lorsque je suis allé au salon funéraire hier après-midi après avoir offert mes sympathies à Carole, Dave, Marie-Ève et aux sœurs de Gaston, je me suis arrêté longuement devant les photos qui étaient offertes sur un écran dans le fond de la salle.

J’y ai vu un homme heureux dans diverses circonstances de sa vie comme son mariage où je figure sur la photo, un homme entouré des siens : de son épouse, de ses enfants, de ses petits- enfants qu’il embrasse avec affection sur plusieurs clichés, un homme fidèle aux Chevaliers de Colomb, à ses hobbies etc.

Je m’arrête car, au début de notre célébration, Dave a déjà décrit ce qu’a été son père et le but d’une homélie aux funérailles n’est pas de rendre hommage au défunt, mais de nous aider à vivre la disparition d’un être cher en relisant certains textes de la Parole de Dieu, de l’Écriture, qui peuvent alors pour les croyants que nous sommes, et même les non-croyants, apporter un peu de lumière sur ce passage qu’est la mort que nous vivrons tous un jour ou l’autre

I- Le moment de la mort est un mystère

Dans l’évangile que je viens de lire, Jésus nous dit : « Tenez-vous prêts, c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra ». C’est ce qui est arrivé pour Gaston qui était en pleine forme et qui ne se doutait pas qu’il recevait une annonce de mort prochaine le 11 décembre 2015 lorsque son médecin lui a indiqué qu’il était gravement atteint.

À 62 ans, on ne pense pas beaucoup à la mort. Dans le contexte d’aujourd’hui où l’espérance de vie s’allonge toujours, à 62 ans on rêve de pouvoir profiter de ce qu’on a réalisé, de voir grandir ses petits-enfants, de rendre service avec plus de disponibilité etc. On ne pense pas que le passage de la mort nous attend au détour du chemin.

Et pourtant, c’est ce qui s’est produit pour à Gaston. En quelques semaines, il a vu la vie lui échapper. Et comme l’a souligné Dave, après un moment de déstabilisation bien normal, il a vécu petit à petit un abandon de croyant confiant. Sa foi qui est aussi celle de plusieurs parmi nous lui a donné la clé pour comprendre ce qui se passait.

II – Une vie qui ne finit pas

La vie qu’il avait reçue lui échappait, dis-je, mais il comprenait que cette vie-là n’était pas finie. En effet, on peut dire que le chrétien qui croit en Jésus Christ ne meurt pas vraiment. Comme on le dit dans la préface de la Prière eucharistique que je proclamerai tout à l’heure : « La vie n’est pas détruite, elle est transformée ». Écoutez bien ce beau texte si éclairant pour nous : « ... pour ceux et celles qui croient en toi, Seigneur, la vie n’est pas détruite, elle est transformée et lorsque prend fin leur séjour sur la terre, ils ont déjà une demeure éternelle dans les cieux ».

On peut toujours se demander comment sera cette demeure. C’est une question légitime. Mais, malgré toutes les recherches qui sont possibles aujourd’hui, on ne peut y répondre. Nous avons la chance comme chrétiens d’avoir, nous, une réponse qui est celle de notre foi que saint Paul résume ainsi dans sa lettre aux chrétiens de Rome : " Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur." (Romains 14, 7).

Qu’est-ce que cela veut dire? Cela veut dire que la vie que nous avons, nous l’avons reçu comme un cadeau, comme un don, elle ne nous appartient pas, nous n’en sommes pas les propriétaires. Elle vient de Dieu par l’intermédiaire de nos parents et elle se continue avec Dieu après notre mort. C’est cela « vivre pour le Seigneur » et « mourir pour le Seigneur ». Notre vie appartient à Dieu.

C’est ce que nous disons sans nous en rendre compte lorsque nous disons « adieu » à quelqu’un. Ce mot « adieu » peut s’écrire en deux mots « À » et « Dieu ». Le pape François a fait un beau commentaire de ce mot lors d’une homélie. Je vous le partage. : «À Dieu, je confie mon âme ; à Dieu je confie mon histoire ; à Dieu je confie les miens ; à Dieu, je confie tout. Nous serons tous amenés un jour, continue le pape, à dire cette parole …Que le Christ mort et ressuscité nous envoie l’Esprit Saint, afin que nous apprenions cette parole, que nous apprenions à la dire, de toute nos forces : la dernière parole, À Dieu … »

C’est ce que Gaston a fait de façon admirable.

Conclusion

Que cette messe soit pour nous un moment de pause dans nos activités et nos préoccupations. Et qu’elle permette de dire nous aussi « À Dieu » dans la foi avec sérénité… lorsqu’arrivera notre heure finale,

Comme le saint homme Job, mettons notre confiance en Celui qui s’est fait le Rédempteur, le frère et le Sauveur de nous tous et toutes,et disons dans notre coeur : « Oui je sais que mon Libérateur est vivant et que je verrai Dieu de mes yeux ».

C’est ce que je souhaite à tous et à toutes.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Faculté de théologie et de sciences religieuses
de l’Université Laval
Séminaire de Québec
30 janvier 2016

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, Québec le vendredi 5 septembre 2014 de 13h30 à 17h et de 19h à 22h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). Voir carte du quartier

Monsieur l’abbé Côté sera exposé en chapelle ardente à l’église Notre-Dame-de-la-Garde le jeudi 4 septembre de 19 h à 22 h où la famille recevra les condoléances. Une veillée de prières présidée par monsieur le Cardinal Gérald Cyprien Lacroix aura lieu à 20 h. Adresse : 761, boulevard Champlain,. Québec, QC, G1K 4J6.Téléphone : (418) 522-1326.

Les funérailles auront lieu le samedi 6 septembre 2014 à 11h à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Elles seront présidées par Mgr Eugène Tremblay, évêque émérite d'Amos et confrère du défunt avec qui il a oeuvré pendant de nombreuses années. Le corps sera incinéré après les funérailles et les cendres seront déposées dans le lot familial au cimetière Belmont. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de Michel (Évangeline Gagné), Yves (Louise Lortie), René (Diane Renaud), Jean-Martin (Christiane Lambert), Louis (Marthe Lemay), Hélène (Denis Tremblay) et l’oncle de nombreux neveux et nièces et d’arrière-petits-neveux et nièces. Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil ses paroissiens et de nombreux amis.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Fabrique Notre-Dame de la Garde, 771, rue Champlain, Québec, Québec, G1K 4J6, ou à Mess’Aje-Québec, 2960, boul. Masson, Québec, Québec, G1P 1J6.

Côté, abbé Claude (1942-2014)

Après ses études au Petit Séminaire et au Grand Séminaire de Québec, il est ordonné prêtre le 30 janvier 1965. Ayant obtenu une licence en théologie en 1964, après son ordination à la prêtrise, il poursuit aussitôt des études en catéchèse à l’Université Laval. Nommé au Séminaire de Québec en 1965, il entreprend une longue et fructueuse carrière comme prêtre éducateur au Petit Séminaire, devenu maintenant le Collège François-de-Laval où il œuvra successivement comme animateur de vie scolaire, professeur de catéchèse, animateur de pastorale, directeur des services aux étudiants (section collégiale) et coordonnateur de l’enseignement des techniques de pastorale chez les adultes.

À partir de 1989, il est appelé à oeuvrer aux Services diocésains, notamment à l’Office du Clergé et au Service des Ressources humaines à titre de directeur. Tout en occupant ces fonctions, l’abbé Côté a été très impliqué dans le mouvement Vivre et aimer (autrefois, le « renouement conjugal »), la catéchèse aux adultes avec l’Association Mess’Aje et le Comité diocésain du Diaconat permanent. Depuis 2002, il occupait la fonction d’administrateur à la paroisse Notre-Dame-de-la-Garde.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Dans les textes de l’Écriture qui viennent d’être lus, on est mis en contact avec quatre personnes : Job, Lazare, Marthe et Jésus. Et à partir des témoignages donnés au début de notre célébration, j’ajouterais une cinquième personne : notre ami Émilien.

J’aimerais bien les entendre dialoguer ensemble. Je suis sûr qu’Émilien le fait déjà et qu’il a sûrement une ou deux bonnes réparties à son compte.

Si j’étais auteur dramatique, j’imiterais la dramaturge anglaise Bryony Lavery dans sa pièce de théâtre Frozen que Jeremy Peter Allen a traduite en français et qui se joue actuellement au théâtre de la Bordée à Québec. Je vous ferais entrer dans un espace mystérieux, rempli de questions, de dialogues percutants, mais, contrairement à Frozen, ouvert sur des horizons lumineux.

Ne vous inquiétez pas, je ne me transformerai pas en auteur dramatique ici ce matin. C’est à chacun et à chacune d’entre nous que je laisse le soin d’imaginer les dialogues qui pourraient être des plus intéressants.

Enseignement des textes choisis

Pour ma part je me contenterai, en bon homéliste, d’actualiser l’enseignement qui nous est donné dans les textes de l’Écriture ce matin et qui tient en quelques mots. Ceux de Job « Je sais que mon Libérateur est vivant » et ceux de Jésus à Marthe « Je suis la Résurrection et la Vie ».

Ces deux phrases nous plongent dans le monde lumineux de la foi en Jésus-Christ. Celle-ci ne s’identifie pas à la religion même si elle en fait partie. En effet, avoir la foi, c’est poser un acte libre, comme dit saint Thomas d’Aquin qui la définit comme un assentiment, « assensus cum cogitatione » (II-II, q.2 a.1), c’est prendre une décision qui éclaire le sens de sa vie.

Pourquoi faire ce choix, prendre cette décision?

Pour diverses raisons :

1) parce qu’on a reçu un patrimoine et un héritage qui continuent de nous habiter;
2) parce qu’on parcouru bien des chemins dans une recherche sérieuse du sens de sa vie;
3) parce qu’on a été fasciné par un témoin ou une personne significative et authentique;
4) parce qu’on a vécu une rencontre intérieure de Dieu comme saint Paul sur le chemin de Damas ou comme de grand convertis : Paul Claudel, Thomas Merton et plus près de nous Jean-Claude Guillebaud, un soixante-huitard français.

Celui-ci a renoué avec la foi de son enfance après 20 ans d’une carrière de journaliste bien remplie et il a fait un récit émouvant de ce retour dans un livre qui a été un best-seller en France : Comment je suis redevenu chrétien? ( Albin Michel, Paris, 2007, 196 p.) « Le Dieu redécouvert par Guillebaud, écrit Louis Cornelier dans le Devoir du 28-29 avril 2007, est le Dieu faible de la kénose, celui ‘qui laisse l’homme aux prises avec sa propre liberté' ».

Je pourrais citer encore, parmi les contemporains, Éric-Emmanuel Schmitt, écrivain bien connu, qui a témoigné souvent de sa rencontre inoubliable de Dieu au désert du Sahara et qui répète à qui veut l’entendre : « A la question : "Est-ce que Dieu existe ?", je réponds : "Je ne sais pas, mais... je crois". Je crois que Dieu est amour et qu'on ne peut l'aborder uniquement par la raison. Et j'habite le monde et son mystère avec la foi et l'espérance... " Je ne sais pas que Dieu existe. Je crois fortement qu’il existe"».

Voilà! La foi est une porte que tu décides d’ouvrir et qui te fait entrer dans un monde nouveau où ta vie se définit par des relations stimulantes avec toi-même, avec les autres et avec celui dont tu reconnais tenir ton être et ta vie.

Application 

C’est ce que Job comprends dans sa déchéance. Il a perdu toutes ses richesses et se retrouve sur la paille d’où l’expression populaire « pauvre comme Job ».

Mais son regard alors se détourne de l’avoir, de ses biens matériels, pour se poser sur les personnes, sur la personne de celui qu’il appelle son « Libérateur », qui est près de lui, qui est son rocher et son protecteur. En d’autres mots, il découvre qu’il est aimé de Dieu et qu’il n’est pas seul.

Émilien, j’en suis sûr, l’avait découvert aussi, car il a toujours mis au cœur de ses activités de toutes sortes, au cœur de sa famille un horizon élargi qui transcende le temps et l’espace, un horizon qui dépasse le visible et qui ouvre sur l’invisible.

Si nous écoutons Jésus maintenant, celui-ci se présente à Marthe comme le seul et unique nécessaire.

Les événements se succèdent dans nos vies, mais les dépouillements que sont la perte d’êtres chers et notre propre mort, n'enlèvent pas, pour la personne croyante, la certitude que la Vie n’est pas terminée. Nous pouvons affronter ces dépouillements avec confiance et dans l’espérance d’un ailleurs lumineux. Nous pouvons dire en vérité dans le fond de notre cœur une prière inspirée de la liturgie catholique qu’Émilien a portée en lui, j’en suis sûr, au moment de nous laisser et que je souhaite porter moi aussi dans mon cœur lorsque la mort se présentera pour moi.

« Maître et créateur de toute chose, accepte la vie que j’ai reçue de Toi. Tu me l’as donnée ici-bas sur la terre pour qu’elle devienne porteuse de vie éternelle. Seigneur, entre tes mains je remets mon esprit. »

Le dépouillement serein devant la mort fait partie de la vie. C’est dans la paix et la confiance que nous sommes tous invités à faire ce pas un jour.

Conclusion

Réunis ici à l’église, convoqués par celui que nous aimons, Émilien, nous pouvons partager ensemble, croyants et non-croyants, nous rappeler ce qu’il a été. Pour les croyants, nous nous rappelons aussi ce que celui qui inspire notre vie, Jésus-Christ, a été dans la vie d'Émilien et dans sa mort. Et selon la recommandation de Jésus lors de son dernier repas à la Cène, à travers le pain et le vin qui pour nous deviennent son Corps et son Sang nous rappelons sa Mort et sa Résurrection et nous célébrons la bonté et l’amour d’un Dieu qui nous attend toujours comme un Père aimant et miséricordieux. Très justement, la messe est appelée un banquet fraternel, elle est l’image de banquet éternel auquel nous sommes tous invités.

Amen!



Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
15 mars 2014

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon, le 23 février 2013, est décédé, à l'âge de 86 ans et 10 mois, monsieur le chanoine Roch-Claude Simard, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1966. Il était le fils de feu Henri et de feu Marie-Jeanne Simard.

Après ses études classiques au Petit Séminaire de Québec, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient une licence en théologie (1951). Il est ordonné prêtre le 20 mai 1951. En 1952, il est nommé au Séminaire de Québec où il enseigne l’anglais et la musique tout en travaillant comme « maître de salle ». En 1958, il entre à l’École de musique de l’Université Laval où il obtient un baccalauréat en 1961. Après un stage de perfectionnement en musique à Paris, il enseigne cette discipline au Petit Séminaire de 1962 à 1972 et il donne également des cours de piano et d’orgue. En 1972, il quitte l’enseignement et entreprend des études en administration à l’Université Laval. Durant ces études, il assiste le procureur adjoint aux forêts du Séminaire. En 1974, il est nommé par le Conseil du Séminaire procureur adjoint aux forêts, poste qu’il occupera jusqu’à sa retraite en 1999. Parallèlement à ces fonctions, il exerçe un ministère dominical dans les paroisses Saint-Pascal de Maizerêts (1958-1961), Saint-Esprit (1965-1969) et Sainte-Françoise-Cabrini (Lac St-Charles) (1969-1980).

En 1979 il devient chanoine titulaire du Chapitre métropolitain de Québec. Il se retire en 2011 et on le fai alors chanoine honoraire.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, Québec. Les visites de sympathie pourront se faire le jeudi 28 février 2013 de 19 h à 21 h et le vendredi 1er mars 2013, avant les funérailles, à partir de 9 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). Voir carte du quartier

Les funérailles auront lieu le vendredi 1er mars 2013 à 10 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de Rachel, de Michel (Lucille Ménard), de Jean-Luc (Suzanne Boulé) et d’Édith (Henry Murphy).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs neveux et nièces et de nombreux amis.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal-Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur le cnanoine Drouin a été un professeur de philosophie et de religion. Il a été directeur-général du Petit Séminaire de Québec, puis Supérieur général du Séminaire de Québec. En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre des chanoines de Québec. Il quitta le Chapître des chanoines en 1986 et on le fit alors chanoine honoraire. Il était retiré à la Résidence Cardinal-Vachon depuis 2006.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le vendredi 14 décembre 2012 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h vendredi soir, le 14 décembre 2012, et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu à 10h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier

Les funérailles seront présidées par Mgr Gaétan Proulx, évêque auxiliaire de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Qu'il repose dans la paix de Dieu!


Le Supérieur général

Chanoine Jacques Roberge
le 12 décembre 2012

---

DROUIN, chanoine Marcel (1914-2012)

À l’hôpital de l’Hôtel-Dieu de Québec, le 11 décembre 2012, est décédé, à l'âge de 98 ans et 9 mois, monsieur le chanoine Marcel Drouin, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1951, fils de feu Albert et de feu Évélina St-Hilaire.

Après avoir fait ses études secondaires à l’Académie commerciale et à l’École privée Jean-Baptiste Michaud, il entra en classe de Philosophie ene 1935 au Petit Séminaire de Québec. En 1937 entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1941. Il est ordonné prêtre le 7 juin 1941. Il poursuit des études supérieures en philosophie à l’Université Laval où il obtient une Licence en Philosophie en 1946, puis il continue des études en sciences religieuses à l’Université de Washington D.C. en 1947 suivies d’un stage d’un an en Europe en 1948.

Après avoir été surveillant chez les externes de 1941, de retour de ses études, il devient professeur d’Apologétique dans les classes de Philosophie jusqu’en 1964 et de Religion en secondaire V en 1967-68.

Préfet des études (classes de philosophie – sciences), 1956-1964, puis Directeur des études et des étudiants, à la section collégiale, 1964-1967, il devient Directeur général du Petit Séminaire de Québec en 1968. Il occupe ce poste jusqu’en 1977 et il est en même temps Supérieur des prêtres de la résidence des prêtres au 1, rue des Remparts. De 1977 à 1981, il est Supérieur général du Séminaire de Québec.

Parallèlement à ces fonctions, il exerça un ministère en paroisse comme vicaire dominical à Sainte-Foy 1957-1958, Saint-Eugène, 1958-1966 et Saint-Pie X, 1967-1971 et il donna des cours de Théologie et de Religion à l’Université Laval aux Facultés de médecine, de sciences et de droit de 1949 à 1956 ainsi qu’à l’Académie de Québec, au couvent de Bellevue et à l’école des infirmières de l’hôpital de l’Enfant-Jésus et de l’Hôtel-Dieu de Québec en 1957, 58 et 59.

En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre de Québec. Il se retira en 1986 et on le fit alors Chanoine honoraire.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres) 1, rue des Remparts, Québec. Les visites pourront se faire le vendredi 14 décembre 2012 de 19h à 21h et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). voir carte du quartier.

Les funérailles auront lieu le samedi 15 décembre à 10 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de feu Juliette, feu Simone (feu Adrien Drolet), feu Maurice (feu Jeannette Gariépy), feu Gemma, feu Roger (Gisèle Lavoie), feu Roland (feu Angela Palmondon) et de feu Jean-Claude (Monique Chrétien).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées individuellement avec sagesse et discernement tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal-Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

À 10h30, le 28 avril janvier 2012, en la chapelle du Pavillon Jean-Olivier Briand du Séminaire de Québec (1, rue des Remparts avec entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier ), il y aura une concélébration eucharistique de la communauté des prêtres du Séminaire avec les membres de la famille et les amis et amies de monsieur le chanoine Louis-Joseph Lépine, prêtre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec, pour souligner le premier anniversaire de son décès survenu l'an dernier, le 26 avril 2011.



Notice de décès

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

À 10h30, le 21 janvier 2012 en la chapelle du Pavillon Jean-Olivier Briand du Séminaire de Québec (1, rue des Remparts avec entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier ), il y aura une concélébration eucharistique de la communauté des prêtres du Séminaire avec les membres de la famille et les amis et amies de l'abbé Jean-Marie Thivierge, prêtre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec, pour souligner le premier anniversaire de son décès survenu l'an dernier, le 24 janvier 2011.



Notice de décès

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

C’est le souvenir de monsieur l'abbé Henri Beaumont (1920-2010) qui nous rassemble ce matin. Il nous a quittés le 22 juin 2010 de façon assez rapide et tout doucement, sans faire de bruit. Cette image d'un homme discret et effacé reste dans nos mémoires.

Le personnage de saint Barnabé que nous fêtons en ce jour et dont la première lecture nous raconte l'envoi en mission est, à première vue, à l'opposé de ce que fut monsieur Beaumont. Et pourtant, les deux personnages nous révèlent le coeur de l'Église qui se nourrit de la complémentarité des charismes de ses membres. Le Corps mystique du Christ qui est l'Église est formé de divers membres avec leurs talents, leurs ressources et leur vocation propre qui en manifestent la beauté et la richesse.

1- Ouvrier de l'Évangile

On peut dire sans exgération que notre confrère monsieur Beaumont fut comme saint Barnabé un ouvrier remarquable de l'Évangile. Comme lui c'est par l'imposition des mains reçue à son ordination au presbytérat qu'il a été consacré dans sa vocation de prêtre. Comme Barnabé et Paul, il a accepté d'être séparé, mis à part, pour le service de l'Évangile.

Il n'a pas pour autant laissé de côté les membres de sa famille ici présents. Il fut toujours pour eux un soutien, un conseiller et un confident même dans les moments difficiles. Mais ce que je retiens, c'est la fidélité durable à un appel entendu dans sa jeunesse et à une vocation qui s'est manifesté dans un service auprès des autres qui a pris diverses formes.

Son intelligence, son discernement et son jugement furent sans cesse mis à contribution dans son enseignement à la Faculté de théologie et de sciences religieuses, auprès des couples, comme juge au tribunal matrimonial diocésain, comme supérieur et directeur spirituel au Grand Séminaire pour ne citer que quelques-uns des terrains où s'est réalisé sa vocation de prêtre.

2 - À l'écoute

Ouvrier de l'Évangile, monsieur Beaumont, fut aussi comme saint Barnabé, mais à sa façon, un apôtre ouvert aux personnes et aux nouveautés de l'Esprit. On voit dans la première lecture Paul et Barnabé qui prennent du temps avec les gens à Antioche "...pendant toute une année, est-il écrit, ils furent les hôtes de l'Église, ils instruisirent une foule considérable.

Tel fut monsieur Beaumont : présence assidue et constante; écoute attentive et ouverte; annonce claire et sentie de l'amour de Jésus. Les heures passées à son bureau comme conseiller spirituel furent les plus belles de sa vie, disait-il. À la retraite, il ne cessait de recevoir ceux et celles qui se présentaient.

Cette facette de la vie de monsieur Beaumont ne le confinait pas dans l'individuel et l'intime, Il a su comme Paul et Barnabé "instruire une foule considérable", c'est-à-dire guider et encadrer avec compétence et sagesse de nombreux étudiants et étudiantes au cours de sa carrière de professeur d'Éthique et Morale. On pourrait dire de lui ce que l'auteur des Actes des Apôtres écrit de Barnabé ; "c'était un homme de valeur, rempli d'Esprit Saint et de foi" (Actes, 11, 24).

3 - Dépouillé et donné aux autres

Si nous laissons maintenant les paroles de l'évangile de Matthieu résonner en nous, celles-ci, rapportant certaines des consignes données par Jésus à ses disciples, me paraissent s'incarner profondément dans la vie de monsieur Beaumont : surtout son détachement proverbial et son attention au vécu des personnes.

"Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" conseille Jésus aux Apôtres. Restez libres "ni or ni argent... ni sac, ni sandales, ni bâton." Monsieur Beaumont avait bien compris cette consigne. Il fut un homme libre dans sa vie personnelle, dans ses opinions, dans son enseignement, dans ses conseils. "Serviteur de l'Évangile", il trouvait dans ces Paroles de vie la source de cette liberté.

"Informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir...rester chez lui..." dit Jésus aux Apôtres. Je trouve dans cette autre consigne de Jésus une illustration du soin que mettait monsieur Beaumont à ne pas s'imposer, à procéder lentement, à regarder les personnes en face, à les accueillir en ce qu'elles étaient sans jamais les juger.

Son attention au vécu des personnes était proverbiale. Plutôt que de transmettre une théorie, une réflexion abstraite, monsieur Beaumont s'intéressait à la vie concrète, aux situations particulières. Casuiste, disait-on de lui sans être péjoratif, il l'était admirablement. On reconnaissait ainsi son souci continuel d'aller dans les détails des situations pour mieux les peser, les évaluer et porter un jugement équilibré.

Je m'arrête dans cet éloge qui ne nous éloigne pas cependant des lectures du jour puisqu'il nous donne l'occasion de reconnaître en saint Barnabé dont c'est la fête et en monsieur Beaumont dont nous faisons mémoire d'admirables "serviteurs de l'Évangile" chacun à leur façon.

Conclusion

Baptisés et disciples de Jésus, nous sommes invités à marcher dans la même voie. Les obstacles ne manquent pas. La route est difficile parfois. Comme le prophète Élie nous risquons de manquer de force pour aller jusqu'au bout. La force et la nourriture spirituelle dont nous avons besoin nous les trouvons dans l'Eucharistie.

Que cette célébration en mémoire de notre frère Henri ravive notre foi, soutienne notre espérance et nous enflamme d'amour. C'est ce que je nous souhaite à tous.

Amen!

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

À 10h30, le 11 juin 2011 en la chapelle du Pavillon Jean-Olivier Briand du Séminaire de Québec (1, rue des Remparts avec entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier ), il y aura une concélébration eucharistique de la communauté des prêtres du Séminaire avec les membres de la famille et les amis et amies de l'abbé Henri Beaumont, prêtre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec, pour souligner le premier anniversaire de son décès survenu l'an dernier, le 22 juin 2010.


Notice de décès

Témoignages

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Le passage du livre de la Sagesse qui nous a été proclamé était un dialogue entre croyants et incroyants. Bien sûr, ces questions sur notre destinée suscitent en nous bien des interrogations.
Pour certains, l’espérance d’une vie éternelle est une invention pour nous consoler de la disparition de ceux que nous avons aimés, une façon de conjurer la peur. Pourtant, depuis les temps préhistoriques, des hommes et des femmes de toutes religions, y ont cru et l’ont espérée. Tout être qui réfléchit, est amené à se demander, un jour ou l’autre, s’il y a en lui quelque chose d’immortel. Il y a en nous une réelle soif d’absolu !

Chrétiens, disciples du Christ ressuscité, nous ne croyons pas au hasard. Au-dessus de nous, Quelqu’un veille sur nous et prend soin de nous ; c’est Dieu, notre Père. Notre foi chrétienne nous permet d’affirmer que Dieu est plus fort que la mort, Il l’a vaincu.

Depuis la venue du Christ, depuis sa mort sur la Croix et sa résurrection le matin de Pâques, une espérance fiable nous habite. Notre Pasteur, c’est Jésus Christ. Il compare la mort à une porte où il se tient, pour nous ouvrir le moment venu. La mort n’est donc pas une impasse, mais un passage. D’ailleurs, c’est ce que veut dire le mot « Pâques », passage. Passage de la mort à la vie et des ténèbres à la lumière. Notre frère, le chanoine Louis-Joseph, était profondément habité par la foi en Jésus Christ. C’est pourquoi, même à travers de rudes épreuves de santé, il ne s’est pas découragé. Son regard de foi lui permettait de voir plus loin, plus haut. Il se savait attendu à la porte par Celui qui est la Porte, Jésus Christ.

Il me semble que nous pourrions facilement mettre sur ses lèvres ce poème du grand mystique espagnol, saint Jean de la Croix :

Ce qui se passera de l’autre côté,
quand tout, pour moi,
aura basculé dans l’éternité,
je ne le sais pas…
Je crois seulement
qu’un amour m’attend.
Je sais pourtant qu’alors, il me faudra faire,
pauvre et sans poids,
le bilan de moi,
mais ne pensez pas que je désespère…
Je crois, je crois tellement
qu’un amour m’attend…
Si je meurs, ne pleurez pas ;
c’est un amour qui m’attend.
Si j’ai peur, et pourquoi pas ?
Rappelez-moi simplement
qu’un amour, un amour m’attend.
Il va m’ouvrir tout entière
à sa joie, à sa lumière.
Oui, Père, je viens à Toi
dans le vent,
dont on ne sait ni d’où il vient, ni où il va.
Vers ton amour,
ton amour qui m’attend.

C’est cette qualité de confiance, de foi en la promesse de Dieu qui habitait le chanoine Louis-Joseph. C’est pourquoi les mots du livre de la Sagesse nous sont d’un grand réconfort aujourd’hui: « Ceux qui mettent leur confiance dans le Seigneur comprendront la vérité; ceux qui sont fidèles resteront avec lui dans son amour, car il accorde à ses élus grâce et miséricorde ».

Le choix de l’Évangile s’imposait, celui des Béatitudes. Les huit béatitudes que rapporte l’évangéliste saint Matthieu, sont le résumé de l’Évangile, la chartre de la vie chrétienne. Ces béatitudes seront notre juge au moment du grand rendez-vous avec le Seigneur. Notre frère Louis-Joseph s’est efforcé de vivre ces béatitudes tout au long de sa vie. Pendant 58 ans, il a servi le Seigneur comme prêtre et a prêché cette Bonne Nouvelle, ce chemin qui conduit au bonheur : « Heureux les pauvres de cœur… heureux les doux… heureux ceux qui pleurent… heureux ceux qui ont faim et soif de la justice… heureux les miséricordieux… heureux les cœurs purs… heureux les artisans de paix… ».

Les confrères qui l’ont bien connu et côtoyé tout au long de sa vie au Séminaire, n’hésitent pas à affirmer que le Chanoine Lépine laisse le témoignage d’une vie entièrement donnée au service de l’Évangile, dans la persévérance et le courage. Enseignant, directeur des études au secondaire, directeur des services pédagogiques au collégial, supérieur général du Séminaire de Québec, Chanoine, et depuis une dizaine d’années, visité par la maladie, il s’est toujours efforcé d’incarner l’esprit des béatitudes dans une grande humilité et avec un esprit de foi remarquable.

Rassemblés aujourd’hui en cette Basilique-cathédrale de Québec, où il venait prier fidèlement l’Office des Laudes chaque matin et concélébrer l’Eucharistie, depuis son entrée dans le Chapitre métropolitain des chanoines en 1984, nous rendons grâce au Seigneur pour sa vie donnée et pour tout le bien qu’il a accompli. Et nous prions le Seigneur, dans sa grande miséricorde, d’accueillir notre frère dans la Ville Habitable, la vie éternelle.

Nous croyons que « Dieu a créé l’homme pour une existence impérissable ». Pour ceux et celles qui arrivent au terme de leur pèlerinage, comme le chanoine Louis-Joseph, en ayant emprunté le chemin des Béatitudes, nous prions pour que résonnent pour lui et pour tous les défunts, les paroles de Jésus : « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur l'abbé Jean-Marie Thivierge a été un professeur de latin et de français reconnu pour sa culture et ses connaissances hors pair. Il fut pendant de nombreuses années conservateur du patrimoine artistique du Séminaire de Québec et il est à l'origine du Musée du Séminaire devenu depuis le Musée de l'Amérique française. Écoutez et regardez son entrevue à la télévision de Radio-Canada lors de l'inauguration du Musée du Séminaire.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le vendredi 28 janvier 2011 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 vendredi soir, le 28 janvier 2011, et le samedi 29 janvier, avant les funérailles à partir de 11h. Les funérailles auront lieu à 13h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Les funérailles seront présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.


Qu'il repose dans la paix!


Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.
le 24 janvier 2011

---

THIVIERGE, JEAN-MARIE, Abbé (1920-2011)

À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Québec, le 24 janvier 2011, est décédé, à l'âge de 90 ans et 8 mois, monsieur l’abbé Jean-Marie Thivierge, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1956, fils de feu J.-Albert Thivierge et de feu Yvonne Goulet.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec de 1932 à1941, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1946. Il avait été ordonné prêtre le 26 mai 1945. En 1946, à la fin de ses études théologiques, il est nommé prêtre auxiliaire au Séminaire de Québec et il est affecté au Petit Séminaire comme maître de salle pendant deux ans. De 1947 à 1979, il est professeur en mathématiques (1947-48), puis professeur principal en Éléments (1948-1959), Méthode (1959-61), Versification (1961-1966) et professeur de français en Secondaire III (1966 1973) et en Secondaire IV (1971-1979).

Très intéressé aux arts et au patrimoine, il devint, en 1971, conservateur du Musée du Séminaire de Québec (devenu le Musée de l’Amérique française). Il occupa ce poste jusqu’en 1983, alors qu’il se consacra de façon plus particulière au patrimoine artistique, ce qu’il fit jusqu’en 1993. Il fut membre du Comité artistique et historique du Séminaire (1976-1986), membre du Comité des pèlerinages au tombeau de Mgr de Laval (1980-1987) rédacteur du Bulletin d’information du Séminaire de Québec (1978-1993) et aviseur du journal l’Abeille du Petit Séminaire de Québec (1980-1987).

Membre de plusieurs sociétés historiques et artistiques, il fut secrétaire de la Société Historique de Québec (1961-1965), administrateur de la Société du Musée du Séminaire de Québec (1983-1995), membre du Comité d’Art sacré du Diocèse de Québec (1980-1990). Il exerça un ministère dominical de 1954 à 1993 à la paroisse de la Nativité de Notre-Dame à Beauport.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres) 1, rue des Remparts, le vendredi 28 janvier 2011 à 19 h. Les visites pourront se faire de 19 h à 21 h 30 vendredi soir, le 28 janvier 2011, et le samedi 29 janvier, avant les funérailles à partir de 11 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles ont eu lieu le samedi 29 janvier 2011 à 13 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Elles ont été présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. Le corps a été inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier etait chargée des arrangements funéraires.

Il laisse dans le deuil ses frères et sœurs Ghislaine (feu Marc Picard), (feu Jean M. Mailhot), Marthe-Y. (feu Georges Moffet), Pierre (Anne-Marie Boubert), Pauline C.N. D., Jacques (Madeleine Brassard), Claude (Marie Ange Bujold), Michel (Micheline Mathieu). Il était le frère de feu Benoît (Georgette Giroux) et de feu Louise (Fernand Pagé). Il laisse aussi ses cousins, cousines, neveux et nièces et amis(es).

---

Voici l'article de Michel Bédard dans Québec Hebdo du 6 février 2012


Décès de l’abbé Jean-Marie Thivierge


Grand amateur d’histoire et de patrimoine religieux, l’abbé Jean-Marie Thivierge a œuvré pendant près de 40 ans comme vicaire dominical à la paroisse de La Nativité de Notre-Dame de Beauport.

Grand amateur d’histoire et de patrimoine religieux, l’abbé Jean-Marie Thivierge a œuvré pendant près de 40 ans comme vicaire dominical à la paroisse de La Nativité de Notre-Dame de Beauport.

Michel Bédard

publié le 7 Février 2011

Un vicaire dominical attaché à ses racines paroissiales
La paroisse de la Nativité de Notre-Dame de Beauport a perdu l’un de ses prêtres les plus dévoués, dernièrement, avec le décès de l’abbé Jean-Marie Thivierge, à l’âge de 90 ans. Enfant de la paroisse ordonné prêtre en 1945, il a longtemps oeuvré comme professeur au Petit Séminaire de Québec et vicaire dominical à La Nativité pendant près de 40 ans à compter des années 50.

À cette époque, il y avait six vicaires et un curé qui devaient célébrer plus de sept messes par fin de semaine. Enseignant dans un collège classique, l’abbé Thivierge a toujours été très attaché à sa paroisse natale et à son église, dont il parlait avec chaleur et enthousiasme. C’est pourquoi, ses tâches d’enseignant terminées la semaine, il venait prêter main-forte régulièrement le dimanche à l’équipe pastorale de La Nativité.

«L’abbé Thivierge avait un respect des ancêtres de la paroisse, en particulier des bâtisseurs, architectes et autres artisans de notre église actuelle, la cinquième sur le même site. Il ne perdait pas une occasion pour en faire la promotion. Les gens qui l’ont connu se rappellent ses sermons et homélies où il prenait plaisir de les agrémenter de souvenirs familiaux ou historiques», souligne Réal Mercier, un paroissien qui lui rend un bel hommage dans le bulletin paroissial.

Un grand intérêt pour les arts et le patrimoine

Très intéressé aux arts et au patrimoine, l’abbé Thivierge a occupé de 1971 à 1983 le poste de conservateur du Musée du Séminaire de Québec, devenu aujourd’hui le Musée de l’Amérique française. Il fut aussi membre du Comité des pèlerinages au tombeau de Mgr de Laval, rédacteur du Bulletin d’information du Séminaire de Québec, secrétaire de la Société historique de Québec et membre du Comité d’Art sacré du Diocèse de Québec.

Il a passé les derniers jours de sa vie à l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Beauport. L’archevêque émérite de Québec, Mgr Maurice Couture, a présidé ses funérailles dans la Basilique Cathédrale Notre-Dame de Québec, où son corps a été inhumé dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur Beaumont a été professeur de Morale et d'Éthique à la Faculté de théologie pendant 40 ans. Voir sa biographie en cliquant ici

Lire l'homélie du cardinal Ouellet aux funérailles le 28 juin 2010

Le professeur Bernard Keating

Je fais partie de ces cohortes de prêtes et de laïcs qui ont été formés par l’abbé Henri Beaumont. Je suis également de ceux pour qui l’abbé Beaumont est toujours demeuré une référence, une sorte de modèle de jugement.

Depuis son décès, je me demande à quoi cela tenait exactement. Chez lui, le doute était l’aiguillon de la pensée. Il ne la paralysait pas. Ses jugements étaient toujours sensibles à la complexité des situations et plus encore aux méandres des motivations humaines. Les principes alimentaient sa réflexion plutôt que de la paralyser. Sa timidité naturelle et son humilité pouvaient donner à penser qu’il était incapable de positions fermes. Ce n’était pas le cas. Il pouvait être très affirmatif quand c’était nécessaire.

Mais, à bien y penser, le jugement que nous admirions chez lui avait une source bien amont de sa finesse intellectuelle. Il prenait racine dans la bonté de l’homme. C’est un regard plein de bonté qu’il posait sur les personnes.

Ce fut un privilège que d’avoir été associé à son enseignement.

Je lui suis redevable de maintes façons.


Bernard Keating, professeur titulaire
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval
Québec

Le Caire, 25 juin 2010

Les Ursulines du Vieux monastère à Québec

Soeur Marguerite Chénard

À Mgr Hermann Giguère et à tous les prêtres du Séminaire.

S'il est quelqu'un envers lequel nous avons une dette spirituelle, c'est bien envers monsieur l'abbé Beaumont. Non seulement il a été l'aumônier du "dimanche" pendant 35 ans, mais aussi le conseiller sûr, l'homme discret, disponible à toute heure et en toute saison pour les malades. Combien d'Ursulines a-t-il reconduites au Ciel? Merci au nom de toutes. Je suis certaine qu'elles ont dû lui faire un bel accueil dans l'Au-Delà.

Un départ crée toujours un vide, mais c'est en même temps une invitation à avancer dans la foi. Veuillez agréer les plus vives condoléances des Ursulines accompagnées de nos pauvres, mais ferventes prières.

Soeur Marguerite Chénard osu
Répondante au nom de toutes les Ursulines
28 juin 2010

Soeur Marie Marchand, osu

Le décès de monsieur Beaumont doit laisser un grand vide au Séminaire et dans les coeurs. Il est également regretté ici, au Monastère qu'il a servi durant 32 ans. Il demeure l'aumônier qui a assumé le plus long service avec l'abbé Maguire (1832-1854).

Cette durée prouve combien son ministère était apprécié, car dans sa délicatesse, il avait parlé de se retirer après trois ou quatre mandats. Le sondage qui s'ensuivit l'a bien convaincu que la communauté ne désirait pas de changement. Ponctualité, intelligence et jugement, dévouement et surtout une grande bonté demeurent des traits appréciés de sa personnalité toujours discrète. Il a vécu beaucoup de fêtes communautaires avec nous, spécialement les célébrations de la béatification de Marie de l'Incarnation jumelées à celles de Mgr de Laval.

A vous et à votre institution, le Séminaire, mes sincères condoléances avec l'assurance de mon souvenir devant le Seigneur. Nous priions toutes pour ce bon serviteur depuis que monsieur Roberge nous avait appris son hospitalisation. La nouvelle de son décès est arrivé avec le début de la retraite annuelle. Une messe a déjà été offerte pour le repos de son âme et, à titre d'ancien aumônier, d'autres suivront. Aussi le silence des jours actuels favorise davantage la prière. Que ces suffrages fassent entrer bientôt ce digne ministre du Seigneur dans la pleine vision de Celui qu'il a si bien servi .Et puisse-t-il goûter le parfait bonheur et plein repos en Dieu.

Avec mes respectueuses salutations.

Soeur Marie Marchand, osu

Le professeur Alain Faucher

À travers le brouhaha de ce début d’été, la nouvelle de l’entrée en éternité de Monsieur Henri Beaumont replace bien des choses dans leur juste perspective.

La rencontre de ce prêtre du Séminaire bon et si profond a été déterminante dans ma vie.

Puisse-t-il nous inspirer longtemps par la pondération qu’il nous a enseignée en conformité avec les règles les plus nobles de la morale chrétienne.

Mes sympathies à la Communauté pour la perte de ce membre si estimé.

Alain Faucher, professeur titulaire
Adjoint au vice-recteur aux études et aux activités internationales
Vice-rectorat aux études et aux activités internationales

La professeure Anne Fortin

Bonjour,

C’est avec un grand chagrin que je viens d’apprendre le décès de Monsieur Beaumont. Je vous offre mes sincères condoléances à vous qui le connaissiez bien et qui en étiez proche. Monsieur Beaumont a été mon directeur de maîtrise. Sa sagesse, sa patience et son discernement m’ont marquée profondément. Il fut aussi mon premier contact avec la faculté de théologie et c’est grandement à cause de son jugement et de sa largeur de vue si j’ai choisi de m’engager en théologie (alors que je me destinais à la philosophie). Figure par excellence du jugement prudentiel, il a su me donner une formation où le silence et la réflexion devaient précéder la parole. Il restera pour toujours gravé en ma mémoire, et je lui dois au-delà de ce qui peut se dire.

Anne Fortin
Directrice des programmes de premier cycle en théologie
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval, Québec

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur l'abbé Henri Beaumont a été professeur à la Faculté de théologie et sciences religieuses en éthique pendant 40 ans et formateur au Grand Séminaire de Québec pendant tout ce temps. Il a aussi accompagné les groupes Serena, a été aumônier des Ursulines et a été consulteur dans les hôpitaux pour les questions d'éthique.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le dimanche 27 juin 2010 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 dimanche soir, le 27 juin 2010, et le lundi matin 28 juin, avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu lundi le 28 juin à 10h30 dans la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnemnt dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.
le 22 juin 2010

_______________________________________________________

BEAUMONT, abbé Henri (1920-2010)

À l’Hôtel-Dieu de Québec, le 22 juin 2010, est décédé, à l'âge de 90 ans et 4 mois, monsieur l’abbé Henri Beaumont, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1957, fils de feu Albert Beaumont et de feu Florida Boucher.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec 1934 1942, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1947. Il est ordonné prêtre le 15 juin 1946 en l’église Saint-Roch à Québec. Après son ordination, il est nommé au Grand Séminaire et professeur en Théologie. Il poursuit des études supérieures en Droit canonique à Rome et il obtient un Doctorat en 1954. De retour à Québec, il reprend son poste de professeur à la Faculté de Théologie de l’Université Laval, poste qu’il occupera jusqu’en 1989. Il enseigne principalement la théologie morale, puis l’éthique. Il œuvre dans de nombreux comité d’éthique et de déontologie: Maison Michel-Sarrazin, hôpital Jeffrey-Hale, hôpital Robert-Giffard etc.

Parallèlement à sa carrière de professeur, il est membre de l’Équipe du Grand Séminaire jusqu’en 1999, directeur des séminaristes à la Maison des étudiants 1954-1957, assistant du supérieur du Grand Séminaire 1963-1968, puis supérieur du Grand Séminaire (1969-1972). De plus, il est avocat et juge au Tribunal diocésain à partir de 1955, conseiller moral des équipes Seréna 1980-1997, aumônier des ursulines du Vieux-Monastère 1973-2005 et aumônier des Sœurs de la Saint-Famille de Bordeaux 1989-1997.

Il a exercé un ministère dominical dans plusieurs paroisses dont Saint Michel de Bellechasse 1947-1951, Saint Fidèle de Limoilou 1957-1958, Saint Louis de France 1959-1961, Saint Denys du Plateau 1961-1969. Reconnu pour sa sagesse et son discernement, l’abbé Henri Beaumont a conseillé des générations de séminaristes et a ouvert sa porte aux laïcs en particulier les couples qu’il a accompagné avec fidélité et constance.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, le dimanche 27 juin 2010 de 19 h à 21 h 30 et à partir de 9 h le jour des funérailles, le vendredi 28 juin 2010. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles seront célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le lundi 28 juin 2010 à 10 h 30 L'inhumation se fera à la crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La direction des funérailles a été confiée à la Maison Lépine-Cloutier Ltée de Québec.

Il était le frère de feu Paul-Émile (feu Marie-Alice Robitaille), de Catherine (Liguori Drolet), d’Yvonne Denis (René Dufresne).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins, nièces et neveux et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

_____________________________________________________________________________

TÉMOIGNAGES

Le professeur Bernard Keating

Je fais partie de ces cohortes de prêtes et de laïcs qui ont été formés par l’abbé Henri Beaumont. Je suis également de ceux pour qui l’abbé Beaumont est toujours demeuré une référence, une sorte de modèle de jugement.

Depuis son décès, je me demande à quoi cela tenait exactement. Chez lui, le doute était l’aiguillon de la pensée. Il ne la paralysait pas. Ses jugements étaient toujours sensibles à la complexité des situations et plus encore aux méandres des motivations humaines. Les principes alimentaient sa réflexion plutôt que de la paralyser. Sa timidité naturelle et son humilité pouvaient donner à penser qu’il était incapable de positions fermes. Ce n’était pas le cas. Il pouvait être très affirmatif quand c’était nécessaire.

Mais, à bien y penser, le jugement que nous admirions chez lui avait une source bien amont de sa finesse intellectuelle. Il prenait racine dans la bonté de l’homme. C’est un regard plein de bonté qu’il posait sur les personnes.

Ce fut un privilège que d’avoir été associé à son enseignement.

Je lui suis redevable de maintes façons.


Bernard Keating, professeur titulaire
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval
Québec

Le Caire, 25 juin 2010

Les Ursulines du Vieux monastère à Québec

Le décès de monsieur Beaumont doit laisser un grand vide au Séminaire et dans les coeurs. Il est également regretté ici, au Monastère qu'il a servi durant 32 ans. Il demeure l'aumônier qui a assumé le plus long service avec l'abbé Maguire (1832-1854).

Cette durée prouve combien son ministère était apprécié, car dans sa délicatesse, il avait parlé de se retirer après trois ou quatre mandats. Le sondage qui s'ensuivit l'a bien convaincu que la communauté ne désirait pas de changement. Ponctualité, intelligence et jugement, dévouement et surtout une grande bonté demeurent des traits appréciés de sa personnalité toujours discrète. Il a vécu beaucoup de fêtes communautaires avec nous, spécialement les célébrations de la béatification de Marie de l'Incarnation jumelées à celles de Mgr de Laval.

A vous et à votre institution, le Séminaire, mes sincères condoléances avec l'assurance de mon souvenir devant le Seigneur. Nous priions toutes pour ce bon serviteur depuis que monsieur Roberge nous avait appris son hospitalisation. La nouvelle de son décès est arrivé avec le début de la retraite annuelle. Une messe a déjà été offerte pour le repos de son âme et, à titre d'ancien aumônier, d'autres suivront. Aussi le silence des jours actuels favorise davantage la prière. Que ces suffrages fassent entrer bientôt ce digne ministre du Seigneur dans la pleine vision de Celui qu'il a si bien servi .Et puisse-t-il goûter le parfait bonheur et plein repos en Dieu.

Avec mes respectueuses salutations.

Soeur Marie Marchand, osu

Le professeur Alain Faucher

À travers le brouhaha de ce début d’été, la nouvelle de l’entrée en éternité de Monsieur Henri Beaumont replace bien des choses dans leur juste perspective.

La rencontre de ce prêtre du Séminaire bon et si profond a été déterminante dans ma vie.

Puisse-t-il nous inspirer longtemps par la pondération qu’il nous a enseignée en conformité avec les règles les plus nobles de la morale chrétienne.

Mes sympathies à la Communauté pour la perte de ce membre si estimé.

Alain Faucher, professeur titulaire
Adjoint au vice-recteur aux études et aux activités internationales
Vice-rectorat aux études et aux activités internationales

La professeure Anne Fortin

Bonjour,

C’est avec un grand chagrin que je viens d’apprendre le décès de Monsieur Beaumont. Je vous offre mes sincères condoléances à vous qui le connaissiez bien et qui en étiez proche. Monsieur Beaumont a été mon directeur de maîtrise. Sa sagesse, sa patience et son discernement m’ont marquée profondément. Il fut aussi mon premier contact avec la faculté de théologie et c’est grandement à cause de son jugement et de sa largeur de vue si j’ai choisi de m’engager en théologie (alors que je me destinais à la philosophie). Figure par excellence du jugement prudentiel, il a su me donner une formation où le silence et la réflexion devaient précéder la parole. Il restera pour toujours gravé en ma mémoire, et je lui dois au-delà de ce qui peut se dire.

Anne Fortin
Directrice des programmes de premier cycle en théologie
Faculté de théologie et de sciences religieuses
Université Laval, Québec

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Version PDF

MOT DU SUPÉRIEUR GÉNÉRAL

Depuis le Concile Vatican II, une invitation pressante a été faite aux communautés à s’inspirer du charisme de leur fondation. La communauté des prêtres du Séminaire y a répondu et continue de le faire. Avec la venue du Petit Séminaire diocésain dans ses murs, le Séminaire de Québec actualise aujourd’hui ce charisme que Mgr Briand, en 1768, a précisé dans un règlement intitulé Règlement du Séminaire des Missions-Étrangères et épiscopal de Québec où il demandait aux prêtres du Séminaire de devenir des éducateurs de la jeunesse, ce qui fut l’inspiration de plusieurs générations avec le développement du Petit Séminaire en collège et la fondation de l’Université Laval.

La disparition de monsieur le chanoine Jean-Charles Racine qui fut directeur des étudiants et vice-aumônier à l’Université Laval, nous donne l’occasion de souligner aussi la participation importante de nos jours du Séminaire de Québec dans la pastorale catholique à l’Université Laval. Monsieur l’abbé Jean Abud en dresse un portrait stimulant.

Oui, le charisme de fondation du Séminaire de Québec est toujours vivant. Il est plus qu’un patrimoine à conserver, il est un moteur incontournable pour l’avenir et pour le service notre Église dans les circonstances actuelles.

Demandons au bienheureux François de Laval de nous inspirer les choix appropriés et de nous soutenir par son intercession.

Hermann Giguère, ptre, p.h.

Dates à retenir

- 17 février 2010 : Mercredi des cendres à 16h30 ;
- 1 au 6 mars 2010 : Semaine de lecture à l’Université Laval ;
- 24 mars 2010: Anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec (26 mars 1663).
- 1 avril 2010 : Concélébration eucharistique pour la Cène du Seigneur à 16h30
- 5 mai 2010 : Assemblée du clergé à la Maison généralice des Sœurs de la Charité.
- 6 mai 2010 : fête liturgique du fondateur du Séminaire, le bienheureux François de Laval.


Activités pastorales

Maison François-de-Laval à Petit-Cap

- 22 et 23 janvier 2010 : Pastorale universitaire.

DECES DE MONSIEUR LE CHANOINE JEAN-CHARLES RACINE (1919-2010)

Un an jour pour jour depuis le décès de monsieur l’abbé Anicet Greco,c’est au tour de monsieur le chanoine Jean-Charles Racine de nous quitter. Il est le quatrième de nos confrères partis vers la maison du Père depuis le 15 janvier 2009. Monsieur le chanoine Jean-Charles Racine était membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1956 et il avait 90 ans. Il avait étudié au Petit Séminaire de Québec, puis au Grand Séminaire de Québec et ordonné prêtre le 26 mai 1945. Il œuvra d’abord au Petit Séminaire pour quelques années, mais très tôt il fut affecté à l’Université Laval où il fut directeur des étudiants et vice-aumônier de 1952 à 1958.

Alors on lui demanda d’aller se spécialiser en catéchétique à l’Institut Lumen Vitae à Bruxelles. Il revint de Belgique et mis sur pied l’Office de catéchétique du diocèse de Québec qu’il présida de 1964 jusqu’au moment où il devint curé de la Cathédrale en 1971. Il avait pendant ce temps été aumônier des Religieuses dominicaines du Séminaire de Québec. Monsieur Racine demeura curé de la Cathédrale pendant 16 ans. On reconnaît son apport extraordinaire pour la rénovation de la bâtisse et de l’orgue. En 1973, il est créé chanoine membre du Chapitre métropolitain de Québec et en 1999 il en devient le doyen. À partir de 1987, il se consacre à l’accompagnement spirituel individuel et, en 2006, il quitte le Séminaire pour l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon.

Les funérailles ont été célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le vendredi 22 janvier 2010. Elles ont été présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec.

Saviez-vous… ?

1) quel instrument on utilisait à la chapelle de Petit Cap pour les célébrations liturgiques autrefois?
Réponse 1 à la fin du Bulletin.

2) quand le Séminaire a-t-il obtenu l'eau courante de l'aqueduc municipal de Québec et où prenait-il son eau avant? Réponse 2 à la fin du Bulletin.


LE PETIT SEMINAIRE DIOCESAIN DEMENAGERA DANS LE VIEUX QUEBEC EN SEPTEMBRE 2010

Depuis plusieurs mois, il était question de relocalisation du Petit Séminaire diocésain de Québec. Il se dessinait un projet lié à l'achat de la maison des Missionnaires du Sacré-Coeur sur la rue Marie-Victorin à Québec, mais depuis quelque temps, l'idée de loger la Petit Séminaire diocésain dans les locaux du Séminaire de Québec dans le Vieux Québec est revenue sur la table.

Après de nombreuses consultations, le jeudi, 14 janvier 2010, le cardinal Ouellet, archevêque de Québec, a fait parvenir une lettre au Supérieur général du Séminaire de Québec où il lui annonçait sa décision de choisir comme résidence des élèves du Petit Séminaire diocésain le Pavillon Camille-Roy du Séminaire de Québec à partir de septembre 2010 et où il lui demandait de mettre en marche les travaux de transformation nécessaires. Le Pavillon Camille-Roy du Séminaire de Québec est situé au 3, rue de la Vieille-Université.

Un communiqué de l'Archevêché de Québec a été remis aux paroisses le 27 janvier 2010.

En voici le texte:

« C'est maintenant officiel, le Petit Séminaire diocésain de Québec (PSDQ) déménagera au pavillon Camille-Roy du Séminaire de Québec. Notre archevêque, le cardinal Marc Ouellet, a officialisé le tout le jeudi 14 janvier dernier en qualifiant œ changement « de tournant décisif et prometteur pour l'avenir des vocations ». L'institution fondée en 2008 ne change pas de nature. Une relocalisation était nécessaire pour son développement. L'œuvre de l'archevêque se poursuivra avec une participation accrue du Séminaire de Québec et une Fondation qui se développe afin de financer cette institution. Le Petit Séminaire diocésain louera des espaces au Séminaire de Québec après un passage apprécié à la Maison Jean-Claude-Colin de Saint- Augustin-de-Desmaures pour son volet pensionnat. Cette annonce n'affecte en rien le déroulement de l'année en cours du PSDQ. La rentrée 2010 du Petit Séminaire au pavillon Camille-Roy est prévue pour septembre. »

LE SÉMINAIRE DE QUÉBEC : PARTENAIRE MAJEUR DE LA PASTORALE UNIVERSITAIRE

Une communauté colorée, vive, énergique, fraternelle et très chaleureuse, voilà ce qui vous attend si un beau dimanche vous franchissez les portes de la chapelle du pavillon Lemieux à l’Université Laval. Près de deux cents étudiants de tous pays, fidèles au rendez-vous dominical, s’investissent l’année durant dans un tourbillon d’activités diversifiées qui donnent vie à leur communauté chrétienne… et ils y tiennent!

C’est que depuis août 2006, une nouvelle entente entre l’Université Laval et le Diocèse de Québec demande que la présence catholique sur le campus s’articule non plus seulement à partir de la nomination d’une équipe pastorale désignée par l’Évêque du diocèse, mais aussi et surtout autour d’une association étudiante religieuse reconnue selon les normes de l’Université, afin de favoriser une meilleure prise en charge de la communauté par les étudiants eux-mêmes.

Dès ma nomination comme aumônier, il y a quatre ans, j’ai reçu le mandat avec mon collègue Jean-Bernard Rousseau, agent de pastorale, de mettre sur pied cette association et d’en assurer la croissance. L’héritage laissé par le travail de mes illustres prédécesseurs auprès de la communauté catholique universitaire a grandement facilité la tâche : j’ai découvert auprès des étudiants fréquentant la chapelle une tradition catholique solidement enracinée, ouverte sur le monde, stimulante pour la foi et bien en phase avec la vie universitaire. Avec eux et avec d’autres membres de la communauté investis dans le secteur catholique, nous avons jeté les bases d’une association étudiante catholique qui fut fondée en septembre 2007.

Les résultats sont saisissants : après trois ans d’existence dans sa nouvelle structure, il est réjouissant de constater que la communauté n’a cessé de se fortifier, de se renouveler et de s’engager de mieux en mieux en dialogue avec le milieu universitaire. Le Conseil d’orientation pastorale de notre association, qui réunit neuf étudiants, l’agent de pastorale et le prêtre, propose, élabore et réalise avec la communauté des activités qui tentent de rejoindre toutes les dimensions de la vie chrétienne.

Ainsi, en vous promenant dans les allées de l’Université, vous trouverez des étudiants en pleine étude biblique, vous en verrez qui distribuent toutes les semaines des denrées aux étudiants démunis, vous croiserez des jeunes qui se rendent au chapelet, d’autres qui montent un kiosque ou des ateliers pour des enjeux de solidarité internationale, pendant qu’un groupe d’action catholique discerne la démarche pertinente à entreprendre. Vous verrez des étudiants qui en interpellent d’autres à revisiter leur foi, d’autres faisant leur bagage pour une fin de semaine au monastère, quelques-uns accordant leur guitare pour la prière de Taizé, ou pour l’heure d’adoration. Un comité prépare une conférence publique sur un sujet d’actualité, quelques-uns vivent une catéchèse qui les prépare au baptême ou à la confirmation. D’autres encore organisent une fête ou un repas pour briser l’isolement dans lequel trop d’étudiants se terrent, plusieurs se regroupent à la porte ouverte du bureau de l’aumônier et en profitent pour prendre rendez-vous avec lui…

Une vitalité enthousiasmante et quasi irrésistible se répand autour de cette communauté étonnante qui s’insère avec intelligence, sérénité et pertinence dans un contexte universitaire pluraliste et complexe.

Je suis très fier de faire remarquer, chaque fois que j’en ai l’occasion, que tout ceci est possible grâce à l’investissement convaincu du Séminaire de Québec qui voit dans cette oeuvre une continuité et une cohérence évidentes avec sa responsabilité missionnaire auprès des jeunes. Il me semble important de souligner que la demande initiale faite par l’Archevêque positionne le Séminaire comme partenaire majeur de la mise en œuvre d’une pastorale universitaire.

Déjà, en assumant à la demande de l’Archevêque la rémunération d’un prêtre et d’un agent de pastorale, le Séminaire assure la poursuite d’une présence catholique à l’université. Mais la demande de l’Archevêque ouvre pour nous des perspectives plus larges. En effet, l’Archevêque demande explicitement au Séminaire, concernant la pastorale universitaire, de déterminer la mise en œuvre d’un partenariat avec le Diocèse, et à travers le prêtre mandaté par le Séminaire, de proposer au Conseil du Séminaire des moyens pour assurer ce partenariat. Ainsi, le Séminaire est maître d’œuvre du projet dans son application très concrète.

Bien que le Diocèse de Québec demeure aux yeux de l’Université Laval le répondant principal en ce qui concerne l’entente conclue, il n’en reste pas moins que c’est bien au Séminaire de Québec, à travers le mandat qu’il me donne, que revient la mise en œuvre (orientation, gestion, développement) de ce que devient la pastorale catholique à l’Université Laval. L’Archevêque de Québec fait ainsi de la pastorale universitaire une œuvre confiée au Séminaire de Québec, lui demandant de préciser en partenariat avec le Diocèse de Québec les ressources humaines et matérielles nécessaires au développement de cette œuvre. Les possibilités sont ouvertes et prometteuses…

Il me semble donc légitime que la communauté des prêtres du Séminaire se sente partie prenante des enjeux et des défis relevés dans cette pastorale particulière. Il y a là une avenue incontournable pour l’évangélisation des jeunes et une chance inouïe d’investir ce secteur à bon escient. Je crois qu’il nous revient d’être présents à l’Université Laval et que nous pouvons nous en réjouir et en exploiter toutes les potentialités! Le contexte a changé, mais nous nous devons de nous ingénier, puisque l’occasion nous est donnée, à promouvoir auprès de la communauté universitaire une présence catholique pertinente et féconde.

Jean Abud
Prêtre du Séminaire de Québec
Responsable de la pastorale catholique
à l’Université Laval



Réponses au Saviez-vous… ?

Réponse 1 : Il s’agit d’un harmonium comme on le faisait dans plusieurs chapelles. Celui du Petit Cap a été acheté au pris de 45 $ lit-on dans une résolution du Conseil en date du 14 juin 1897 qui stipule « lequel devra demeurer au Petit-Cap." C'est celui que l'on voit encore dans la chapelle saint Louis-de-Gonzague, mais qui n’est plus en bon état.

Réponse 2: En 1857. Jusqu'à cette date, le Séminaire prenait son eau dans le puits de la cour des petits, marqué aujourd'hui de deux cercles concentriques. Ce puits avait été creusé en 1713. Avant cette date, le Séminaire et les propriétaires antérieurs (Guillaume Couillard et Louis Hébert) devaient aller chercher leur eau en bas de la petite côte dans un puits situé approximativement à l'entrée principale du Pavillon Jérôme-Demers actuel (ancien couvent). Quand on considère l'incommodité d'aller chercher et de transporter chaque jour l'eau nécessaire pour les travaux du ménage et de la cuisine, on comprend pourquoi les gens prenaient rarement des bains...

---

Visitez le site internet du Séminaire www.seminairedequebec.org
et notre webzine SME-Infonet

Responsabilité : Hermann Giguère, supérieur général
Mise en page, présentation et diffusion : Martine Duplain, secrétaire de direction


SME-Info BULLETIN D'INFORMATION du Séminaire de Québec Vol. XXXVII – No 1, février 2010

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Nous venons d’entendre deux lectures qui illustrent très bien le fond l’âme de notre confrère l’abbé Gaston Savard, votre frère, votre oncle, votre ami. Mettre cette célébration sous le signe de l’amour me paraît être un geste des plus appropriés. L’abbé Savard a su en vivre et le traduire de mille façons jusque dans son testament où il léguait une somme d’argent pour que l’on célèbre des messes aux intentions des membres de sa famille dont il était si proche.

I – L’amour : un chemin de vie

La première lecture que nous avons entendue, celle de la lettre de saint Jean, nous indique que le chemin de l’amour est un chemin de vie. « Parce que nous aimons nos frères, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui n’aime pas reste dans la mort ».

En effet, aimer n’est pas seulement un sentiment, une passion parfois, aimer c’est une proximité, c’est s’approcher de quelqu’un, c’est vivre en sa présence, l’avoir dans son cœur, dans sa pensée, dans ses préoccupations. C’est en somme prendre du temps avec la personne, c’est aussi de cheminer avec elle, de s’intéresser à elle « non pas avec des paroles et des discours » seulement, mais « par des actes et en vérité ».

Mère Teresa et Jean Vanier en donnent de magnifiques exemples. Ce dernier à la Retraite internationale des prêtres en septembre 2009 à laquelle j'ai eu le bonheur de participer invitait les prêtres à refaire en silence, au terme de son enseignement, le geste du lavement des pieds. Ce geste pour Jean Vanier concrétise tout le « Aimons-nous les uns les autres ». C'est l'amour en acte et en vérité. C'est un geste d'amour. « Ayant aimé les siens, il les aima jusqu'à l'extrême » (Jean 13, 1). .En lavant les pieds de ses disciples, Jésus, dit Jean Vanier, a montré à chacun d'eux qu'il avait du prix à ses yeux. Il nous invite ainsi à reconnaître en chaque personne le Temple de l'Esprit Saint.

Notre confrère Gaston a su vivre ce chemin de l’amour d’une façon simple et continue. Sa famille a été le témoin privilégié de son attachement, de ses attentions et de son affection. Et ses élèves et ses confrères se rappellent avec émotion un homme discret, mais toujours à l’écoute et sans cesse préoccupé de l’autre. Il était toujours prêt à se mettre à genoux et à laver les pieds de ses frères et soeurs.

Oui, l’amour ne se réduit pas aux sentiments, il dessine pour chacun et chacune un chemin de vie, un parcours de vie avec ses hauts et ses bas, mais toujours habité de gestes, de pensées et de proximité.

II- Un chemin qui résume tout

Ce chemin de vie qu’est l’amour vécu n’est pas seulement un parcours, mais avec le temps il s’élargit au point de prendre toute la place et se transforme en un lieu où il fait bon demeurer. Le sommet de l’amour c’est d’y être incrusté au point où il n’y a plus d’autres réalités plus importantes. Tout passe par l’amour et tout se résume dans l’amour.

C’est ainsi que je comprends la phrase de l’Évangile que je viens de lire : « Demeurez dans mon amour ». L’amour ne passe pas. Il transforme tout dès maintenant, avant de s’épanouir pour toujours en vie éternelle, car il vient de Dieu. il est l'amour-agapè comme le nomme saint Jean. Il est plus que l'attirance et l'amitié, il est charité, vie de Dieu répandue en nous. Il est ce regard de Dieu en nous qui maintient l'orientation vers le but et la fin : « ...l'espérance ne déçoit point, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné » (Romains 5, 5). Cet « amour de Dieu » est l'amour dont Dieu nous aime et dont l'Esprit-Saint est un gage. Il est grâce et faveur de vivre dans l'amitié divine. Il produit un « état de grâce » : un « état » rempli de la grâce, de la tendresse, de la faveur de Dieu. Telle est la plénitude que fait surgir l'amour de charité, l'amour-agapè: une plénitude où il fait bon demeurer, une vie à demeure, une vie éternelle.

En effet, la vie éternelle n’est pas autre que celle que nous vivons déjà. Jésus dans le texte de l’évangile de saint Jean nous invite à vivre maintenant ce que nous vivrons tout le temps : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père je vous l’ai fait connaître » : « Dieu est Amour »

Ce chemin d’éternité qu’est l’amour est proposé à quiconque veut y entrer. C’est un don qui est fait sans mérite de notre part « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis. »

Si nous acceptons d’y entrer, comme l’a fait notre confrère Gaston, nous pouvons être sûrs que les fruits fleuriront et qu’ils demeureront.

Demandons au Seigneur de nous faire entre de plus en plus dans ce chemin de l’amour qui ouvre sur un Dieu qui « est plus grand que notre cœur ».


Conclusion

En refaisant les gestes de Jésus à la dernière Cène, nous nous unissons à Lui, le Ressuscité, établi pour toujours auprès du Père dans la demeure éternelle où l’Amour règne et s’épanouit en plénitude. Nous commençons dans l’amour que nous avons les uns pour les autres une vie qui n’aura pas de fin et que je nous souhaite à toutes et à tous.

Amen!


Mgr Hermann Giguère, P.H.
Supérieur général du Séminaire de Québec
30 janvier 2010

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur Racine avait demandé de ne pas parler de lui à ses funérailles, sauf de dire : prions pour notre frère Jean-Charles Racine qui a essayé d’être le serviteur du Christ.

Sans doute, rapporter publiquement ces paroles est déjà faire une certaine entorse à son vœu. Mais assurément, respecter sa demande, c’est contempler non le serviteur, mais le Maître. C’est tourner notre regard non pas vers le passé, mais devant nous, vers Celui qui est notre avenir et qui est lui-même la vie éternelle : le Christ vivant et ressuscité.

En effet, l’amour éternel du Père, en Jésus s’est fait homme et l’Esprit Saint l’a semé en nous pour que son germe éclate en vie éternelle. Nous en faisons l’expérience en nous-mêmes, la vie éternelle est déjà commencée. Désormais, il en est de l’histoire du monde comme du déroulement des saisons : sous la neige qui a tout figé veille tout de même le printemps, et dans les hivers du monde qui paralysent les cœurs, germe irrésistiblement le renouveau apporté par Jésus.

Jésus disait : « Moi, je suis le bon pasteur ». Aucun juif qui l’écoutait ne pouvait se méprendre sur le sens de ses paroles : Jésus reprenait à son compte une image qui, dans l’Ancien Testament, était réservée à Dieu seul : lui était le berger qui fait paître son troupeau; il était le vrai pasteur de son peuple.

En Jésus, c’est donc Dieu qui est venu rassembler l’humanité pour la guider vers les pâturages de l’éternité. Jésus connaît chacune des brebis, le secret de chaque vie et il les aime jusqu’à donner sa vie pour elles. Parmi les baptisés portés et inspirés par la force de cet amour divin, des hommes et des femmes ont consacré leur vie dans un don qu’ils ont voulu sans partage, sans réserve et sans retour.

Cela était vrai hier, ça l’est encore aujourd’hui et grâce à Dieu, ça le sera demain. Sans doute, hélas, il y a plus de funérailles de prêtres que d’ordinations. On aimerait naturellement qu’ils soient plus nombreux, mais quelque soit leur nombre, ils ne sont pas une multiplicité de pasteurs, les uns à côté des autres. Ils vivent un mystère d’unité non seulement parce qu’ils se rassemblent autour de leur évêque, mais d’abord parce qu’ils se retrouvent en un seul pasteur : le Christ.

Tout prêtre est conscient de cela et aussi de sa pauvreté par rapport à l’immensité du trésor qu’il est appelé à transmettre.

Laissé à lui-même, ce qu’un prêtre a fini par comprendre du mystère de l’amour de Dieu se réduirait rapidement à la petitesse de la nature humaine. Heureusement, c’est l’Esprit Saint et l’Église qui gardent à sa portée l’océan d’amour contenu dans le trésor de la Parole de Dieu. On raconte que saint Augustin s’était étonné de voir un enfant au bord de la mer qui avait creusé un trou dans le sable et qui essayait d’y verser l’océan. L’enfant lui aurait dit : tu fais la même chose, toi qui essaie de verser dans un cœur humain l’océan de l’amour de Dieu.

Voilà la mission. Et les prêtres sont appelés à la grande tâche d’être pasteurs du peuple de Dieu à la manière de Jésus pour que la voix du bon berger passe à travers eux et se répande dans les cœurs disponibles.

Aujourd’hui, alors que nous prions pour notre frère Jean-Charles qui a essayé d’être le serviteur du Christ, priez aussi pour les prêtres que vous connaissez et qui constatent bien leurs limites personnelles et leur handicap dans le domaine de l’amour, eux qui président la sainte eucharistie en mémorial de ce repas où Jésus a demandé de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés.

Notre frère Jean-Charles s’est endormi dans la mort. « Endormi », c’est une belle image de saint Paul parce que si quelqu’un s’endort, c’est qu’il se réveillera. Nous savons que nos amis défunts restent dans le Christ membres de son corps. Ils entreront dans l’éternité avec tous ceux qu’ils ont été appelés à aimer et à servir, et le Père dira à chacun comme à tous : entre dans la joie de ton maître, en toi mon enfant, j’ai mis tout mon amour.

Que la promesse des retrouvailles éternelles garde vivante notre espérance et nous permette de vivre avec plus de sérénité les inévitables épreuves de la vie, de bâtir un monde plus juste en dépit de la grande difficulté que nous avons ici-bas de réaliser une parfaite entente entre les personnes.

En attente de cet aboutissement dans la lumière et dans la paix, puisse la Vierge Marie déposer dans nos cœurs celui qu’elle a porté dans ses bras pour nous aider à continuer notre route et rendre, chacun pour notre part, le monde meilleur.

En faisant eucharistie, prions pour notre propre transformation dans l’amour. Dans toutes ses pages, l’Évangile nous rappelle que nous sommes du transformable à l’infini dans l’amour de Dieu. Amen.


Mgr Denis Bélanger C.S.S.
Curé de la cathédrale Notre-Dame de Québec

Le 23 janvier 2010

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur le chanoine Jean-Charles Racine a été aumônier des étudiants à l'Université Laval, directeur-fondateur de l'Office de catéchèse du Diocèse de Québec et curé de la Cathédrale pendant 16 ans. Il a été membre du Chapitre métropolitain des chanoines de Québec de 1986 à 2006 et Doyen du Chapitre de 1999 à 2006.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le jeudi le 21 janvier 2010 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 jeudi soir, le 21 janvier 2010, et le vendredi matin 22 janvier, avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu à 10h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Les funérailles seront présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.
le 16 janvier 2010

Homélie lors de la messe des funérailles le 22 janvier 2010 "Serviteur du Christ"

Homélie lors de la messe anniversaire le 15 janvier 2011 "Jésus était à table..."

________________________________________________________________

RACINE, chanoine Jean-Charles

À l’Hôtel-Dieu de Québec, le 15 janvier 2010, est décédé, à l'âge de 90 ans et 7 mois, monsieur le chanoine Jean-Charles Racine, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1956, fils de Émile Racine et de feu Émérentienne Chaumette.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec 1933-1941, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1941. Il est ordonné prêtre le 26 mai 1945. Il poursuit des études supérieures en catéchétique à Bruxelles, en Belgique en. 1958-1959 et il obtient une maîtrise en Catéchèse l’Institut Lumen Vitae. Après son ordination, il est nommé au Petit Séminaire de Québec où il est maître de salle et professeur, aumônier de la Troupe scoute « Laval », puis en 1952 il devient directeur des étudiants de l’Université Laval jusqu’en 1958. De 1959 à 1964 il est adjoint à l’aumônier des étudiants de l’Université. Il donne aussi des cours de religion au Collège universitaire et la Faculté de Médecine et dans plusieurs hôpitaux. Il est président, puis directeur-fondateur de l'Office catéchétique diocésain de 1964-1972 et aumônier des Religieuses dominicaines du Séminaire de 1864 à 1970. En 1971, il devient curé de curé de Notre-Dame de Québec, poste qu’il occupera pendant 16 ans. En 1973, il est créé chanoine membre du Chapitre métropolitain de Québec et 1999 il en devient le doyen. À partir de 1987, il se consacre à l’accompagnement spirituel individuel et en 2007, il quitte le Séminaire pour l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, le jeudi 21 janvier 2010 de 19 h à 21 h 30 et à partir de 9 h le jour des funérailles, le vendredi 22 janvier 2010. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles seront célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le vendredi 22 janvier 2010 à 10 h 30 Elles seront présidées par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. L'inhumation se fera à la crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La direction des funérailles a été confiée à la Maison Lépine-Cloutier Ltée de Québec.

Il était le frère de feu Dr Henri (feu Delphine Chouinard), de feu Dr Paul-André (feu Rita Drouin), de Pierre (Andrée Gravel) et l’oncle de Pierre-Paul (Suzanne Lachapelle), de Stéphane (Sylvie Legault), d’Esther et de Chantal.

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées individuellement avec sagesse et discernement tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Monsieur l’abbé Greco avec son humour que vous avez bien connu disait souvent : « Je n’ai rien choisi des fonctions que j’ai exercées durant ma vie de prêtre. C’est le Seigneur qui a choisi pour moi. » Aussi, lorsque j’ai lu le passage de l’Évangile de Mathieu racontant l’appel et la vocation de celui-ci, je me suis dit : « Quelle belle lecture pour cette messe anniversaire du décès de l’abbé Greco ».

I - Le mystère d’une vocation

En effet, un prêtre demeure toujours quelqu’un qui se souvient avec émotion de cette parole de Jésus : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis » (Jean 15, 16). Devenir prêtre suppose toujours un choix et ce choix est d’abord une vocation, un appel.

C’est ce qu’illustre ce moment particulier où le publicain Lévi attire l’attention de Jésus : « En passant, Jésus aperçut Lévi, fils d'Alphée, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts) ». Celui-ci est appelé par Jésus qui lui dit : « Suis moi ». Lévi entend l’appel de Jésus et y répond sur le champ. « L'homme se leva et le suivit » (verset 14).

Sa réponse est pleine et entière et elle change toute sa vie. Il modifiera même son nom et on le connaîtra désormais sous le nom de Mathieu. Sa réponse l’engage dans une suite de Jésus qui l’amènera avec lui sur les routes de Galilée, puis en fera un témoin de la résurrection et un missionnaire proclamant dans les écrits qui lui sont attribués, l’Évangile selon saint Mathieu, la Seigneurie de son Maître bien-aimé.

Une très ancienne tradition nous dit que saint Mathieu prêcha surtout aux Juifs, qu’il écrivit pour eux son Évangile en araméen, la langue que parlait Jésus et que cet évangile fut traduit très tôt en grec. Saint Mathieu serait mort martyr en Éthiopie vers l’an 61 et on vénère ses restes à Salerne sur la Côte amalfitaine en Italie où ils auraient été retrouvés au Xe siècle (4 mai 954).

Vous voyez comment une vocation comme celle de l’apôtre Mathieu et comme celle du prêtre c’est d’abord un appel qui engendre une réponse et une suite du Christ qui engage toute la vie. « Je vous ai choisis ».

Notre confrère et ami, Anicet, dans sa simplicité et son humilité n’avait pas peur de reconnaître qu’il portait dans son ministère la trace d’un Autre qui lui donnait vie et saveur, qui l’inspirait et qui le faisait rayonner. Soyez sûrs que la source de son ministère de prêtre n’a jamais été autre chose que ce désir de répondre le mieux possible à cet appel de sa vocation, traduit tout au cours de sa vie par de multiples appels auxquels il a répondu comme saint Mathieu « Me voici. »

II – Une destinée d’enfant de Dieu, cohéritier du Christ

Peut-on aller plus loin dans le mystère d’une vie de prêtre toute entière mise au service de Dieu dans des circonstances difficiles parfois, mais toujours avec confiance et dans la joie ?

Il me semble que oui. En effet, toutes les vocations particulières dans l’Église s’appuient sur une seule et unique vocation qui rejoint tous les états de vie et les catégories de personnes : prêtres, diacres, évêque, gens mariés, jeunes, vieux, hommes, femmes, enfants, Juifs, Grecs, noirs, blancs etc.

Cette vocation fondamentale et irremplaçable que Jésus nous a révélée est celle d’enfant de Dieu. Et saint Paul dans l’extrait choisi de sa lettre aux Romains qui a été lu dans la première lecture le rappelle avec force et du plus profond de son cœur : « L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant : ‘ Abba !’ »

Oui, cet Esprit qui nous a été donnée est l’Esprit de Jésus qui nous a enseigné à prier en disant à Dieu « Notre Père » et qui avant de mourir sur la croix s’adresse à lui une dernière fois en disant : « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (Luc 23, 46). C’est cette phrase qui orne la fresque qui entoure la porte de la crypte des prêtres du Séminaire de Québec à la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec : « In manus tuas, Domine, commendo spirituum meum. »

Je suis sûr que l’abbé Greco a vécu profondément cette belle réalité d’enfant de Dieu tout au cours de sa vie. Il l’a manifesté dans un abandon à Dieu comme un enfant dans des dernières années parmi nous, il l’a manifesté dans une piété fidèle et continuelle, il l’a manifesté dans sa compassion pour toutes les misères humaines qui l’émouvaient au plus haut point.

Entré par le baptême dans la famille des enfants de Dieu, le prêtre demeure dans son ministère un frère parmi les frères et les sœurs, un ami, un membre de la famille. Il n’est pas séparé, il est « avec ». C’est pourquoi, à la suite du Christ, il peut espérer partager l’héritage du Fils bien-aimé : « Puisque nous sommes enfants [de Dieu] nous sommes aussi ses héritiers ; héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ. » Héritiers avec le Christ, oui, nous sommes des cohéritiers.

Conclusion

Ayant vécu le passage où cette vie qui est nôtre se transforme en vie éternelle, notre confrère et ami, Anicet, jouit déjà de cet héritage des filles et fils de Dieu que nous attendons dans la foi.

Dans cette Eucharistie, comme le dit la si belle prière de saint Thomas d’Aquin, dans ce banquet sacré où l'on reçoit le Christ : « On célèbre le mémorial de sa passion, l'âme est remplie de grâce et, le gage de la gloire future nous est donné », cette gloire future que je vous souhaite à toutes et à tous.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Supérieur général du Séminaire de Québec
16 janvier 2010

__________________________


Latin
O sacrum convivium!
in quo Christus sumitur:
recolitur memoria passionis ejus:
mens impletur gratia:
et futurae gloriae nobis pignus datur.
Alleluia.

Français
O banquet sacré
où l'on reçoit le Christ !
On célèbre le mémorial de sa passion,
l'âme est remplie de grâce et,
de la gloire future,
le gage nous est donné.
Alleluia

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Au mois de janvier dernier, lorsque l’abbé Marceau m’a annoncé qu’il était atteint de cancer et que ses jours étaient comptés, il m’a dit : « Je veux continuer mon ministère de prêtre le plus longtemps possible. C’est ce qui me fait vivre. »  Sa réflexion a suscité mon admiration. Ce qui fut dit fut fait. Lorsque les souffrances et les douleurs ont commencées au cours de l’été, Georges a continué courageusement jusqu'à quelques semaines de la fin.

C’est pourquoi, nous avons choisi comme texte de l’évangile, l’épisode du Bon Pasteur, ce que fut Georges admirablement.

En effet, l’homme solitaire qu’il était, était loin d’être refermé sur lui-même, Il était sans cesse à l’écoute de ses ouailles et se dévouait à leur service avec une assiduité et une générosité sans égale.

I- Le berger demeure avec ses brebis

Lorsqu’on évoque l’image du pasteur, du berger pour reprendre les termes de l’Évangile, on s’attache souvent à cette phrase : « Le berger connaît ses brebis ». Ce qui est tout à fait juste, Cependant, l’occupation du berger ne se résume pas à cet aspect de sa vie.

Les témoignages de ceux qui, encore aujourd’hui en Europe et en Orient, exercent ce vieux métier, nous soulignent tous que le berger est celui qui vit un enracinement continu dans sa tâche. Il fréquente les mêmes pâturages, il refait les mêmes gestes auprès des brebis malades, il ne peut être là en passant, il est là en permanence. C’est à longueur de temps qu’il crée les liens et qu’il persévère dans ce soin de tous les instants.

C’est cet aspect de l’enracinement et de la fidélité que j’ai remarqué chez notre confrère Georges depuis toujours. Georges en homme discipliné était quelqu’un sur qui on pouvait compter en tout temps. Il a accompli ses divers ministères au Petit Séminaire et dans la pastorale paroissiale avec une application et un soin qui ne sont jamais démentis. Pour lui, il s’agissait non seulement de durer, mais d’être au service. Il était très fier des ses 31 ans passé au service de la Desserte de Shannon qu’il a voulu desservir jusqu’à la fin.Voilà un bon berger qui demeure avec ses brebis quoiqu’il arrive.

Comme enracinement, on peut noter encore son attachement à l’Académie de Québec où il avait étudié et à la communauté des prêtres du Séminaire qui s’exprimait dans les conversations, mais aussi dans des réalisations dont nous lui sommes redevables : comme celles concernant les horloges de parquet du Séminaire, l’histoire du Séminaire en photos, les parcours de visite, les édifices du Séminaire, le Grand Escalier et concernant combien de sujets qui lui ont fait parcourir assidument le Journal et les Archives du Séminaire. Cet enracinement et cet attachement lui inspiraient une grande dévotion à notre fondateur, le bienheureux François de Laval dont il a traduit en anglais le site internet qui lui est consacré.

Voilà un bon pasteur, un bon berger, qui ne se lasse pas de penser aux autres, d’utiliser ses ressources et ses talents pour servir à la manière de Jésus qui n’eut d’autre volonté que d’être Serviteur et qui est allé jusqu’à donner sa vie pour ses amis.

On peut dire, sans exagération, que l’abbé Marceau a réellement donné sa vie au service de l’Évangile et au service des autres avec une générosité et une constance qui lui font honneur.

II- Ma vie, c'est le Christ

Mais où puisait-il cet élan et cette constance, me direz-vous? La question n’est pas saugrenue.

La première lecture nous donne une piste de réponse. Pour ceux qui ont bien connu Georges, la foi en Jésus-Christ faisait partie de lui comme une seconde nature: « Oui, ma vie c’est le Christ » aurait-il peut dire comme saint Paul à fin de ce beau texte de la lettre aux Philippiens qui a été lu comme première lecture.

Cette foi a été soumise au crible d’un esprit scientifique et rationnel qui n’avait pas peur des questions. Son intérêt pour les recherches sur le Saint Suaire de Turin en est la preuve. Être croyant, pour lui, ne voulait pas dire être ignorant, ni mettre de côté la science d’aujourd’hui. Comment a-t-il su réconcilier foi et raison? C’est le mystère de son âme. Mais en bon disciple de Thomas d’Aquin, il a toujours su unir les deux sans sacrifier ni l’une ni l’autre, car comme le dit l’adage célèbre de saint Anselme que commente saint Thomas « la foi cherche à comprendre » (« Fides quaerens intellectum ») et elle ne laisse pas les questionnements de côté (« Cum assensione cogitare»).

La vie de Georges reflétait bien dans son dépouillement son total attachement au Christ. Je me plaisais, chaque fois que j’entrais dans ses appartements, à lui dire que je me sentais comme chez le Curé d’Ars. Un dépouillement et une sobriété se dégageaient de ces lieux, sans pour autant mettre de côté ses goûts pour les horloges, pour la musique et pour l’informatique.

Conclusion

Ému d’avoir à accompagner avec vous ce confrère qui fut un grand ami au Grand Séminaire, je prie le Seigneur que notre célébration de l’Eucharistie, nous rapproche les uns des autres comme le font les brebis autour de leur Berger suprême : le Christ Jésus et que les gestes que nous posons en présentant le pain et le vin dans la foi soient pour nous un gage de vie éternelle… ce que je souhaite à toutes et à tous.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Supérieur général du Séminaire de Québec
23 décembre 2009

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

L'abbé Georges Marceau était le curé de Shannon et l'aumônier de la Résidence Saint Brigitd's Home à Québec.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres mardi, le 22 décembre 2009 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h30 mardi soir, le 22 décembre 2009, et mercredi matin,le 23 décembre, avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu à 10h30 dans la Basilqieu-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier.

Les funérailles seront présidées par Mgr Gilles Lemay, évêque auxiliaire de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Le Supérieur général

Mgr Hermann Giguère P.H.


le 20 décembre 2009

Homélie aux funérailles par Mgr Hermann Giguère P.H., supérieur général du Séminaire de Québec

---

Avis de décès et brève biographie

MARCEAU, abbé Georges (1937-2009)

À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Québec, le 19 décembre 2009, est décédé, à l'âge de 72 ans et 3 mois, monsieur l'abbé Georges Marceau, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1974, fils de feu Jean-Baptiste Marceau et de feu Marie Jeanne Piché.

Après avoir fait ses études classiques à l'Académie de Québec 1949 1957, il entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1961. Il est ordonné prêtre le 1er juin 1961. Il poursuit des études à l’Institut de Pastorale de l’Université Laval en 1961 1962 et à l’Institut de catéchèse où il obtient un baccalauréat en catéchèse en 1968. Après son ordination presbytérale, en 1961, il est nommé vicaire à St Raphaël de Bellechasse, puis en 1962, il commence sa carrière d’enseignant au Petit Séminaire de Québec en diverses matières : français, religion, latin, mathématiques, anglais, audiovisuel. De 1963 à 1965, il est prêté au Collège St.Michael à Toronto. De retour à Québec, en plus de son enseignement, l’abbé Marceau exerce diverses fonctions : responsable du laboratoire de langue anglaise 1968 1970 ; directeur du Centre audiovisuel 1968 1979 ; directeur adjoint des études, section secondaire 1972 1973 ; responsable des bulletins de toute la section secondaire 1981 1985. Études en pédagogie à l’Université de l’Indiana (1971-1972) et études en linguistique anglaise à l’Université Laval (1975-1977).

En 1985, l’abbé Marceau quitte l’enseignement pour le ministère paroissial. Il devient administrateur puis curé de la paroisse de langue anglaise Saint Vincent (1985 1993), puis vicaire à la paroisse Saint Patrick (1993-1995) et ensuite vicaire à Saint Ignace de Loyola (1995 1997). Il exerça aussi un ministère de vicaire dominical d’abord à St-Pie X (1966 1970), puis à St-Louis-de-France (1970 1972) et enfin à Shannon (Ste-Catherine) à partir de 1978 jusqu’à son décès. Depuis 1997, il était l’aumônier de la Résidence Saint Brigid’s Home à Québec.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres), 1, rue des Remparts, le mardi 22 décembre 2009 de 19 h à 21 h 30 et à partir de 9 h le jour des funérailles, le mercredi 23 décembre 2009. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port Dauphin (le long du parc Montmorency).

Les funérailles seront célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le mercredi 23 décembre 2009 à 10 h 30 Elles seront présidées par Mgr Gilles Lemay, évêque auxiliaire à Québec. L'inhumation se fera à la crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La direction des funérailles a été confiée à la Maison Lépine-Cloutier Ltée de Québec.

Il était le frère de Jean (Louise Deschamps) et l’oncle de Robert (Kathy Baronti), France (Robert Duguay), Benoît (Marie-France Beaulieu) et Guy.

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil les paroissiens de Shannon et les personnes de la Résidence Saint Brigid’s Home.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net