Le fil conducteur des textes d'aujourd'hui nous est donné par la première lecture du livre des Nombres où Eldad et Médad (avis aux parents en recherche de prénoms originaux) où Eldad et Médad, dis-je, prophétisent dans le camp des Israélites. Josué demande de les arrêter et Moïse, le libérateur d'Israël, répond "Serais-tu jaloux pour moi?" et il souhaite que tout le peuple, à l'instar d'Eldad et Médad devienne un peuple de prophètes et que le Seigneur mette son esprit sur tous.

C'est sur le même terrain que nous amène la première partie du texte de l'évangile qui vient d'être lu. Nous nous limiterons à cette partie, car le reste de l'évangile sur le scandale mériterait une autre homélie. Dans le texte retenu, à propos, de quelqu'un qui vient de chasser les esprits mauvais, Jésus dit aux Apôtres qui veulent l'en empêcher : "N'empêchez pas celui qui agit en mon nom".

"Agir au nom de Dieu, de Jésus", voilà le message des lectures d'aujourd'hui. Regardons-y de plus près.

I - Les gestes posés

Tous les baptisés, comme dit saint Paul aux Romains, reçoivent de l’Esprit des dons qui diffèrent selon la grâce qui leur est accordée (Romains 12, 6). Et Dieu répand ces dons à profusion selon la vocation de chaque personne.

On constate que les gestes et les actions des personnes remplies de la présence de l'Esprit suscitent parfois étonnement et interrogations. Ce ne sont pas alors des gestes anonymes. On dirait qu'ils échappent aux personnes. Ils sont qualifiés de "miracles" par Jésus à propos des esprits mauvais qui sont chassés. J'ai connu quelqu'un dans cette situation où il exerçait une ministère particulier de guérison qu'il n'avait pas recherché. Il s'agit du Père Émilien Tardif m.s.c. prédicateur reconnu dans le monde entier. Pour les québécois, on peut penser aussi au saint Frère André, thaumaturge qui remettait à Dieu à travers saint Joseph tout le crédit des faveurs qu'il obtenait.

Mais, ne nous méprenons pas, ce sont aussi des gestes de la vie ordinaire qui sont remplies de la présence de l'Esprit comme donner un verre d'eau dit Jésus : "Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de vote appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense".

"Agir au nom de Jésus" dans l'Esprit ce n'est pas toujours faire des choses éclatantes. C'est d'abord laisser apparaître dans la vie de tous les jours la source où on s'abreuve. Dans ta famille, auprès des gens que tu rencontres, dans tes intérêts et tes loisirs, tu laisses transparaître, même lorsque tu n'y penses pas, cette source qui est en toi. Ton appartenance au Christ n'est pas une fantaisie, mais elle est ta vie. Tu peux vraiment dire alors comme saint Paul "Ma vie c'est le Christ" (Philippiens 1, 21). Tu peux, sans orgueil et avec humilité, affirmer que tu agis "au nom de Jésus" parce que tu l'as laissé prendre toute la place en toi.

II - Le secret de l'union à Jésus

Pour y arriver, il faut se reconnaître pécheur. il est nécessaire de se redire souvent "Seigneur Jésus, Fils de Dieu Sauveur, aie pitié de moi, pécheur" (Formule de la tradition orientale de la "prière de Jésus" dans les Récits d'un pèlerin russe). Le pape François rappelle fréquemment qu'il est lui-même pécheur et demande alors de prier pour lui. Il le fait presqu'à chacune de ses interventions.

Quel modèle! En effet, "agir au nom de Jésus" ne nous mets pas sur un piédestal. Au contraire, cela nous enfouit dans le coeur du Christ miséricordieux et ouvre notre coeur de plus en plus à ceux et celles qui nous entourent et à ceux et celles des périphéries comme le souligne souvent le pape François.

Pour avoir un coeur semblable à celui du Christ miséricordieux, il est nécessaire d'acquérir une liberté intérieure qui permette d'entrer dans ses sentiments. Ce cheminement vers une liberté intérieure de plus en plus grande passe par des renoncements difficiles parfois, mais... "si ta main t'entraîne au péché, dit Jésus, coupe-la, si ton pied fait de même, coupe-le". Ces phrases ne sont pas à prendre à la lettre, bien sûr, mais dans leur expression imagée, elles nous donnent le ton : celui d'une volonté ferme de suivre Jésus, d'être à son écoute avant tout.

Saint Jacques dans la deuxième lecture redit la même chose dans des termes très puissants. "Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés par les mites, votre or et votre argent sont rouillés... vous avez recherché sur la terre le plaisir et le luxe ".

Ces exhortations sont des invitations à cultiver la liberté intérieure dont je parlais. Les possessions humaines: talents, argent, renommée etc. toutes bonnes qu'elle soient, peuvent éloigner du chemin de l'imitation et de l'union à Jésus. C'est pourquoi, il faut demander au Seigneur qu'elles ne deviennent jamais notre raison de vivre car nous n'avons qu'une demeure et elle est dans les cieux auprès du Père (cf. Philippiens 3, 20)..

III- Le chemin de la reconnaissance de la primauté de Jésus

Pour arriver à progresser sur le chemin de notre union au Christ, la prière est une des voies privilégiées. Se recueillir soit en privé soit en groupe autour de la Parole de Dieu nourrit notre proximité avec Jésus. La prière ainsi permet d'entendre dans notre coeur les inspirations que Jésus lui-même y met.

Et alors, nous pouvons, avec modestie et en toute confiance, aller "au nom de Jésus" qui nous envoie et qui nous donne les dons nécessaires à cet envoi. Le baptisé est toujours quelqu'un qui est en mission, envoyé non pour parler de lui, mais pour annoncer la Bonne Nouvelle qui le fait vivre, celle de Jésus, Seigneur, ressuscité des morts et toujours vivant.

Et c'est avec joie que nous reprenons la confession de foi dans l'hymne célèbre de la lettre aux Phillippiens : "C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2, 9-11) .

Conclusion

Le fil conducteur de nos lectures nous a menés sur la route "au nom de Jésus". Oui, c'est toujours "en son nom" que le baptisé proclame sa foi dans la vie à ras de terre, dans le quotidien.

Que ce parcours s'incarne maintenant au cours de cette Eucharistie dans les gestes et les paroles de la célébration eucharistique où le prêtre "agissant au nom du Christ" (i[Décret sur le Ministères et la Vie des prêtres] de Vatican II n. 2 et n. 12) refait les gestes et redit les paroles mêmes de Jésus qui ainsi continue d'être le coeur et la vie de la communauté et de chaque fidèle qui l'accueillent dans la foi.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Séminaire de Québec
24 septembre 2024

LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! » (Nb 11, 25-29)
Lecture du livre des Nombres

En ces jours-là,
le Seigneur descendit dans la nuée
pour parler avec Moïse.
Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci,
et le mit sur les 70 anciens.
Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser,
mais cela ne dura pas.

Or, deux hommes étaient restés dans le camp ;
l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad.
L’esprit reposa sur eux ;
eux aussi avaient été choisis,
mais ils ne s’étaient pas rendus à la Tente,
et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser.
Un jeune homme courut annoncer à Moïse :
« Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! »
Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse,
prit la parole :
« Moïse, mon maître, arrête-les ! »
Mais Moïse lui dit :
« Serais-tu jaloux pour moi ?
Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple
un peuple de prophètes !
Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »

– Parole du Seigneur.

PSAUME
(Ps 18 (19), 8, 10, 12-13, 14)
R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur. (Ps 18, 9ab)

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.

Aussi ton serviteur en est illuminé ;
à les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m’échappent.

Préserve aussi ton serviteur de l’orgueil :
qu’il n’ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d’un grand péché.

DEUXIÈME LECTURE
« Vos richesses sont pourries » (Jc 5, 1-6)
Lecture de la lettre de saint Jacques

Vous autres, maintenant, les riches !
Pleurez, lamentez-vous
sur les malheurs qui vous attendent.
Vos richesses sont pourries,
vos vêtements sont mangés des mites,
votre or et votre argent sont rouillés.
Cette rouille sera un témoignage contre vous,
elle dévorera votre chair comme un feu.
Vous avez amassé des richesses,
alors que nous sommes dans les derniers jours !
Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers
qui ont moissonné vos champs,
le voici qui crie,
et les clameurs des moissonneurs
sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers.
Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices,
et vous vous êtes rassasiés
au jour du massacre.
Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué,
sans qu’il vous oppose de résistance.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE
« Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la » (Mc 9, 38-43.45.47-48)
Alléluia. Alléluia.
Ta parole, Seigneur, est vérité ;
dans cette vérité, sanctifie-nous.
Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jean, l’un des Douze, disait à Jésus :
« Maître, nous avons vu quelqu’un
expulser les démons en ton nom ;
nous l’en avons empêché,
car il n’est pas de ceux qui nous suivent. »
Jésus répondit :
« Ne l’en empêchez pas,
car celui qui fait un miracle en mon nom
ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n’est pas contre nous
est pour nous.
Et celui qui vous donnera un verre d’eau
au nom de votre appartenance au Christ,
amen, je vous le dis,
il ne restera pas sans récompense.

Celui qui est un scandale, une occasion de chute,
pour un seul de ces petits qui croient en moi,
mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou
une de ces meules que tournent les ânes,
et qu’on le jette à la mer.
Et si ta main est pour toi une occasion de chute,
coupe-la.
Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains,
là où le feu ne s’éteint pas.
Si ton pied est pour toi une occasion de chute,
coupe-le.
Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
Si ton œil est pour toi une occasion de chute,
arrache-le.
Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
là où le ver ne meurt pas
et où le feu ne s’éteint pas. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Le fil conducteur des textes d'aujourd'hui nous est donné par la première lecture du livre des Nombres où Eldad et Médad (avis aux parents en recherche de prénoms originaux) où Eldad et Médad, dis-je, prophétisent dans le camp des Israélites. Josué demande de les arrêter et Moïse, le libérateur d'Israël, répond "Serais-tu jaloux pour moi?" et il souhaite que tout le peuple, à l'instar d'Eldad et Médad devienne un peuple de prophètes et que le Seigneur mette son esprit sur tous.

C'est sur le même terrain que nous amène la première partie du texte de l'évangile qui vient d'être lu. Nous nous limiterons à cette partie, car le reste de l'évangile sur le scandale mériterait une autre homélie. Dans le texte retenu, à propos, de quelqu'un qui vient de chasser les esprits mauvais, Jésus dit aux Apôtres qui veulent l'en empêcher : "N'empêchez pas celui qui agit en mon nom".

"Agir au nom de Dieu, de Jésus", voilà le message des lectures d'aujourd'hui. Regardons-y de plus près.

I - Les gestes posés

Tous les baptisés, comme dit saint Paul aux Romains, reçoivent de l’Esprit des dons qui diffèrent selon la grâce qui leur est accordée (Romains 12, 6). Et Dieu répand ces dons à profusion selon la vocation de chaque personne.

On constate que les gestes et les actions des personnes remplies de la présence de l'Esprit suscitent parfois étonnement et interrogations. Ce ne sont pas alors des gestes anonymes. On dirait qu'ils échappent aux personnes. Ils sont qualifiés de "miracles" par Jésus à propos des esprits mauvais qui sont chassés. J'ai connu quelqu'un dans cette situation où il exerçait une ministère particulier de guérison qu'il n'avait pas recherché. Il s'agit du Père Émilien Tardif m.s.c. prédicateur reconnu dans le monde entier. Pour les québécois, on peut penser aussi au saint Frère André, thaumaturge qui remettait à Dieu à travers saint Joseph tout le crédit des faveurs qu'il obtenait.

Mais, ne nous méprenons pas, ce sont aussi des gestes de la vie ordinaire qui sont remplies de la présence de l'Esprit comme donner un verre d'eau dit Jésus : "Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de vote appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense".

"Agir au nom de Jésus" dans l'Esprit ce n'est pas toujours faire des choses éclatantes. C'est d'abord laisser apparaître dans la vie de tous les jours la source où on s'abreuve. Dans ta famille, auprès des gens que tu rencontres, dans tes intérêts et tes loisirs, tu laisses transparaître, même lorsque tu n'y penses pas, cette source qui est en toi. Ton appartenance au Christ n'est pas une fantaisie, mais elle est ta vie. Tu peux vraiment dire alors comme saint Paul "Ma vie c'est le Christ" (Philippiens 1, 21). Tu peux, sans orgueil et avec humilité, affirmer que tu agis "au nom de Jésus" parce que tu l'as laissé prendre toute la place en toi.

II - Le secret de l'union à Jésus

Pour y arriver, il faut se reconnaître pécheur. il est nécessaire de se redire souvent "Seigneur Jésus, Fils de Dieu Sauveur, aie pitié de moi, pécheur" (Formule de la tradition orientale de la "prière de Jésus" dans les Récits d'un pèlerin russe). Le pape François rappelle fréquemment qu'il est lui-même pécheur et demande alors de prier pour lui. Il le fait presqu'à chacune de ses interventions.

Quel modèle! En effet, "agir au nom de Jésus" ne nous mets pas sur un piédestal. Au contraire, cela nous enfouit dans le coeur du Christ miséricordieux et ouvre notre coeur de plus en plus à ceux et celles qui nous entourent et à ceux et celles des périphéries comme le souligne souvent le pape François.

Pour avoir un coeur semblable à celui du Christ miséricordieux, il est nécessaire d'acquérir une liberté intérieure qui permette d'entrer dans ses sentiments. Ce cheminement vers une liberté intérieure de plus en plus grande passe par des renoncements difficiles parfois, mais... "si ta main t'entraîne au péché, dit Jésus, coupe-la, si ton pied fait de même, coupe-le". Ces phrases ne sont pas à prendre à la lettre, bien sûr, mais dans leur expression imagée, elles nous donnent le ton : celui d'une volonté ferme de suivre Jésus, d'être à son écoute avant tout.

Saint Jacques dans la deuxième lecture redit la même chose dans des termes très puissants. "Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés par les mites, votre or et votre argent sont rouillés... vous avez recherché sur la terre le plaisir et le luxe ".

Ces exhortations sont des invitations à cultiver la liberté intérieure dont je parlais. Les possessions humaines: talents, argent, renommée etc. toutes bonnes qu'elle soient, peuvent éloigner du chemin de l'imitation et de l'union à Jésus. C'est pourquoi, il faut demander au Seigneur qu'elles ne deviennent jamais notre raison de vivre car nous n'avons qu'une demeure et elle est dans les cieux auprès du Père (cf. Philippiens 3, 20)..

III- Le chemin de la reconnaissance de la primauté de Jésus

Pour arriver à progresser sur le chemin de notre union au Christ, la prière est une des voies privilégiées. Se recueillir soit en privé soit en groupe autour de la Parole de Dieu nourrit notre proximité avec Jésus. La prière ainsi permet d'entendre dans notre coeur les inspirations que Jésus lui-même y met.

Et alors, nous pouvons, avec modestie et en toute confiance, aller "au nom de Jésus" qui nous envoie et qui nous donne les dons nécessaires à cet envoi. Le baptisé est toujours quelqu'un qui est en mission, envoyé non pour parler de lui, mais pour annoncer la Bonne Nouvelle qui le fait vivre, celle de Jésus, Seigneur, ressuscité des morts et toujours vivant.

Et c'est avec joie que nous reprenons la confession de foi dans l'hymne célèbre de la lettre aux Phillippiens : "C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2, 9-11) .

Conclusion

Le fil conducteur de nos lectures nous a menés sur la route "au nom de Jésus". Oui, c'est toujours "en son nom" que le baptisé proclame sa foi dans la vie à ras de terre, dans le quotidien.

Que ce parcours s'incarne maintenant au cours de cette Eucharistie dans les gestes et les paroles de la célébration eucharistique où le prêtre "agissant au nom du Christ" (Décret sur le Ministères et la Vie des prêtres de Vatican II n. 2 et n. 12) refait les gestes et redit les paroles mêmes de Jésus qui ainsi continue d'être le coeur et la vie de la communauté et de chaque fidèle qui l'accueillent dans la foi.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Séminaire de Québec
26 septembre 2021

LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! » (Nb 11, 25-29)
Lecture du livre des Nombres

En ces jours-là,
le Seigneur descendit dans la nuée
pour parler avec Moïse.
Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci,
et le mit sur les 70 anciens.
Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser,
mais cela ne dura pas.

Or, deux hommes étaient restés dans le camp ;
l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad.
L’esprit reposa sur eux ;
eux aussi avaient été choisis,
mais ils ne s’étaient pas rendus à la Tente,
et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser.
Un jeune homme courut annoncer à Moïse :
« Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! »
Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse,
prit la parole :
« Moïse, mon maître, arrête-les ! »
Mais Moïse lui dit :
« Serais-tu jaloux pour moi ?
Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple
un peuple de prophètes !
Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »

– Parole du Seigneur.

PSAUME
(Ps 18 (19), 8, 10, 12-13, 14)
R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur. (Ps 18, 9ab)

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.

Aussi ton serviteur en est illuminé ;
à les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m’échappent.

Préserve aussi ton serviteur de l’orgueil :
qu’il n’ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d’un grand péché.

DEUXIÈME LECTURE
« Vos richesses sont pourries » (Jc 5, 1-6)
Lecture de la lettre de saint Jacques

Vous autres, maintenant, les riches !
Pleurez, lamentez-vous
sur les malheurs qui vous attendent.
Vos richesses sont pourries,
vos vêtements sont mangés des mites,
votre or et votre argent sont rouillés.
Cette rouille sera un témoignage contre vous,
elle dévorera votre chair comme un feu.
Vous avez amassé des richesses,
alors que nous sommes dans les derniers jours !
Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers
qui ont moissonné vos champs,
le voici qui crie,
et les clameurs des moissonneurs
sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers.
Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices,
et vous vous êtes rassasiés
au jour du massacre.
Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué,
sans qu’il vous oppose de résistance.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE
« Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la » (Mc 9, 38-43.45.47-48)
Alléluia. Alléluia.
Ta parole, Seigneur, est vérité ;
dans cette vérité, sanctifie-nous.
Alléluia. (cf. Jn 17, 17ba)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jean, l’un des Douze, disait à Jésus :
« Maître, nous avons vu quelqu’un
expulser les démons en ton nom ;
nous l’en avons empêché,
car il n’est pas de ceux qui nous suivent. »
Jésus répondit :
« Ne l’en empêchez pas,
car celui qui fait un miracle en mon nom
ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n’est pas contre nous
est pour nous.
Et celui qui vous donnera un verre d’eau
au nom de votre appartenance au Christ,
amen, je vous le dis,
il ne restera pas sans récompense.

Celui qui est un scandale, une occasion de chute,
pour un seul de ces petits qui croient en moi,
mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou
une de ces meules que tournent les ânes,
et qu’on le jette à la mer.
Et si ta main est pour toi une occasion de chute,
coupe-la.
Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains,
là où le feu ne s’éteint pas.
Si ton pied est pour toi une occasion de chute,
coupe-le.
Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
Si ton œil est pour toi une occasion de chute,
arrache-le.
Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu
que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
là où le ver ne meurt pas
et où le feu ne s’éteint pas. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Le fil conducteur des textes d'aujourd'hui nous est donné par la première lecture du livre des Nombres où Eldad et Médad (avis aux parents en recherche de prénoms originaux) où Eldad et Médad, dis-je, prophétisent dans le camp des Israélites. Josué demande de les arrêter et Moïse, le libérateur d'Israël, répond "Serais-tu jaloux pour moi?" et il souhaite que tout le peuple, à l'instar d'Eldad et Médad devienne un peuple de prophètes et que le Seigneur mette son esprit sur tous.

C'est sur le même terrain que nous amène le texte de l'évangile qui vient d'être lu. À propos, de quelqu'un qui vient de chasser les esprits mauvais, Jésus dit aux Apôtres qui veulent l'en empêcher : "N'empêchez pas celui qui agit en mon nom".

"Agir au nom de Dieu, de Jésus", voilà le message des lectures d'aujourd'hui. Regardons-y de plus près.

I - Les gestes posés

Tous les baptisés, comme dit saint Paul aux Romains, reçoivent de l’Esprit des dons qui diffèrent selon la grâce qui leur est accordée (Romains 12, 6). Et Dieu répand ces dons à profusion selon la vocation de chaque personne.

On constate que les gestes et les actions des personnes remplies de la présence de l'Esprit suscitent parfois étonnement et interrogations. Ce ne sont pas alors des gestes anonymes. On dirait qu'ils échappent aux personnes. Ils sont qualifiés de "miracles" par Jésus à propos des esprits mauvais qui sont chassés. J'ai connu quelqu'un dans cette situation où il exerçait une ministère particulier de guérison qu'il n'avait pas recherché. Il s'agit du Père Émilien Tardif m.s.c. prédicateur reconnu dans le monde entier. Pour les québécois, on peut penser aussi au saint Frère André, thaumaturge qui remettait à Dieu à travers saint Joseph tout le crédit des faveurs qu'il obtenait.

Mais, ne nous méprenons pas, ce sont aussi des gestes de la vie ordinaire comme donner un verre d'eau dit Jésus : "Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de vote appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense".

"Agir au nom de Jésus" ce n'est pas toujours faire des choses éclatantes. C'est laisser apparaitre dans la vie de tous les jours la source où on s'abreuve. Dans ta famille, auprès des gens que tu rencontres, dans tes intérêts et tes loisirs, tu laisses transparaître, même lorsque tu n'y penses pas, cette source qui est en toi. Ton appartenance au Christ n'est pas une fantaisie, mais elle est ta vie. Tu peux vraiment dire alors comme saint Paul "Ma vie c'est le Christ" (Philippiens 1, 21). Tu peux sans orgueil et avec humilité affirmer que tu agis "au nom de Jésus" parce que tu l'as laissé prendre toute la place en toi.

II - Le secret de l'union à Jésus

Pour y arriver, il est nécessaire de se redire souvent "Seigneur Jésus, Fils de Dieu Sauveur, aie pitié de moi, pécheur" (Formule de la tradition orientale de la "prière de Jésus" dans les Récits d'un pèlerin russe). Le pape François rappelle fréquemment qu'il est lui-même pécheur et demande alors de prier pour lui. Il le fait presqu'à chacune de ses interventions.

Quel modèle! En effet, "agir au nom de Jésus" ne nous mets pas sur un piédestal. Au contraire, cela nous enfouit dans le coeur du Christ miséricordieux et ouvre notre coeur de plus en plus à ceux et celles qui nous entourent et à ceux et celles des périphéries comme le souligne souvent le pape François qui sont représentés de façon percutante en ces jours par les réfugiés qui déferlent sur l'Europe.

Pour avoir un coeur semblable à celui du Christ miséricordieux, il est nécessaire d'acquérir une liberté intérieure qui permette d'entrer dans ses sentiments. Ce cheminement vers une liberté intérieure de plus en plus grande passe par des renoncements difficiles parfois, mais... "si ta main t'entraîne au péché, dit Jésus, coupe-la, si ton pied fait de même, coupe-le". Ces phrases ne sont pas à prendre à la lettre, bien sûr, mais dans leur expression imagée, elles nous donnent le ton: celui d'une volonté ferme de suivre Jésus, d'être à son écoute avant tout.

Saint Jacques dans la deuxième lecture redit la même chose dans des termes très puissants. "Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés par les mites, votre or et votre argent sont rouillés... vous avez recherché sur la terre le plaisir et le luxe ".

Ces exhortations sont des invitations à cultiver la liberté intérieure dont je parlais. Les possessions humaines: talents, argent, renommée etc. toutes bonnes qu'elle soient, peuvent éloigner du chemin de l'imitation et de l'union à Jésus. C'est pourquoi, il faut demander au Seigneur qu'elles ne deviennent jamais notre raison de vivre car nous n'avons qu'une demeure et elle est dans les cieux auprès du Père (cf. Philippiens 3, 20)..

III- Le chemin de la reconnaissance de la primauté de Jésus

Pour arriver à progresser sur le chemin de notre union au Christ, la prière est une des voies privilégiées. Se recueillir soit en privé soit en groupe autour de la Parole de Dieu nourrit notre proximité avec Jésus. La prière ainsi permet d'entendre dans notre coeur les inspirations que Jésus lui-même y met.

Et alors, nous pouvons, avec modestie et en tout confiance, aller "au nom de Jésus" qui nous envoie et qui nous donne les dons nécessaires à cet envoi. Le baptisé est toujours quelqu'un qui est en mission, envoyé non pour parler de lui, mais pour annoncer la Bonne Nouvelle qui le fait vivre, celle de Jésus, Seigneur, ressuscité des morts et toujours vivant.

Et c'est avec joie que nous reprenons la confession de foi dans l'hymne célèbre de la lettre aux Phillippiens : "C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a conféré le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2, 9-11) .

Conclusion

Le fil conducteur de nos lectures nous a menés sur la route "au nom de Jésus". Oui, c'est toujours "en son nom" que le baptisé proclame sa foi dans la vie à ras de terre, dans le quotidien.

Que ce parcours s'incarne maintenant au cours de cette Eucharistie dans les gestes et les paroles de la célébration eucharistique où le prêtre "agissant au nom du Christ" (Décret sur le Ministères et la Vie des prêtres de Vatican II n. 2 et n. 12) refait les gestes et redit les paroles mêmes de Jésus qui ainsi continue d'être le coeur et la vie de la communauté et de chaque fidèle qui l'accueillent dans la foi.

Amen!

Mgr Hermann Giguère P.H.
Séminaire de Québec
22 septembre 2015

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

La mémoire de la Cène du Seigneur ne peut se dissocier de celle de sa Passion. Ces deux événements sont réunis par un lien indissociable. Sans la Passion la Cène reste un repas festif, une louange et une bénédiction pour les actions de Dieu, un « berakha ». Et sans la Cène la mort de Jésus au terme de sa Passion est un geste d’amour incroyable mais sans lendemain. Sans la Cène pas de mémorial, sans la Passion une Cène vide.

Essayons ce soir d’entrer plus à fond dans cette dynamique essentielle du salut révélé en Jésus et laissons-nous porter par les textes que la liturgie du Jeudi Saint propose et qui nous l'exprime bien.

I – Dieu sauve

C’est le texte de l’Exode qu’il faut garder comme portail pour entrer dans notre réflexion sur le salut qui nous est offert par le Père des miséricordes. Ce salut a une histoire à laquelle le livre de l’Exode nous sensibilise en décrivant le geste fondateur de la mémoire de son peuple : celui du passage de la Mer Rouge. Cette intervention est celle d’un Dieu proche qui protège, éduque, nourrit son peuple, d’un Dieu qui l’arrache à l’ennemi et le libère.

Tel est le sens du passage de l’Ange de Dieu qui évite les portes marquées du sceau de l’agneau. Cet agneau associé ensuite au passage de la Mer Rouge et à la délivrance d’Israël deviendra pour les chrétiens le symbole du nouvel Agneau qu’est le Christ qui permet par son obéissance le salut de tous. Son sacrifice n’est pas une fin de vie, il est un don suréminent à la hauteur des attentes de son Père.

Ainsi, Jésus a-t-il voulu laisser non seulement la coupe partagée et le pain rompu comme symboles de ce sacrifice, mais aussi le geste du lavement des pieds retenu par l’évangéliste Jean que nous lisons dans l’évangile de ce jour.

Ces gestes sont porteurs d’un symbolisme et d’une grâce à nuls autres pareils. Ils nous révèlent chacun à leur façon comment Dieu nous aime d’un amour qui lui fait offrir son Fils pour notre salut. On lit dans l’évangile de saint Jean que le Grand prêtre Caïphe disait à ses compatriotes : « Il vaut mieux qu’un seul meurt pour le salut de tous » (Jean 11, 50). Hé bien! C’est ce qui arrivera, le nouvel Agneau sera porté sur la croix qui deviendra l’autel de son sacrifice et c’est là que notre salut s’accomplira une fois pour toutes.

II– Jésus sauve

Saint Paul dans la deuxième lecture nous met devant nos yeux cette réalité du salut de façon réelle mais aussi symbolique et sacramentelle lorsqu’il reprend pour le Corinthiens le récit de la Cène du Jeudi Saint. En effet, il dégage le sacrifice de Jésus sur la Croix d’une mémoire rétrécie qui ne consisterait qu’à le photographier dans nos souvenirs. Il en montre plutôt toute l’ampleur en proclamant sa vivante actualité toujours créatrice à travers les paroles de Jésus lui-même qui a voulu ainsi que son sacrifice sur la croix deviennent une offrande spirituelle pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

Cette offrande spirituelle est mystérieuse et c’est le but de la Cène du Jeudi Saint de nous en révéler la grandeur. En effet, les murs du temps et de l’espace tombent au moment où Jésus dit « Ceci est mon corps » et « Ceci est mon sang ». Le mémorial de son amour rédempteur devient une réalité pérenne, toujours présente jusqu’à la fin des temps et jusque dans la gloire du ciel où le Christ est devant le Père toujours vivant « l’interpellant pour nous » (Hébreux 7, 25) et lui présentant ses plaies de Ressuscité.

Voilà ce que saint Paul nous rappelle. Jésus sauve et il continue de la faire aujourd’hui comme hier « jusqu’à ce qu’il vienne ».

III – Sauvés en union avec Jésus

Comment recevoir cette bonne nouvelle, si ce n’est en nous unissant à Jésus lui-même dans son acte d’amour suprême pour toute l’humanité qu’il a portée sur la croix? Cet acte lui a valu une exaltation qui est couronnée le matin de Pâques dans la résurrection.

Ce soir nous recevons le moyen principal pour entrer dans l’union avec Jésus : le sacrement de l'Eucharistie. Notre vie comme la sienne est un sacrifice spirituel offert à Dieu de qui l’avons reçue. Elle se déroule toute entière en une histoire du salut à l’image de celle du peuple d’Israël faite de passages, de nuits, de lumières, de peines, de joies, d’action de grâces, de demandes de pardon. Notre sacrifice spirituel ne nous appartient pas, il est lié à celui de nos frères et sœurs de la communauté qui fait Église et, par-dessus tout, au sacrifice du Christ le seul qui a pu plaire à Dieu totalement.

C’est pourquoi, nous reprenons souvent la célébration de l'Eucharistie, de la Cène du Seigneur dans la célébration eucharistique. Celle-ci est le moyen par excellence d’union au Christ et le sommet de toute vie chrétienne comme le dit le Concile Vatican II dans le Décret sur le ministère et la vie des prêtres : « …c’est par le ministère des prêtres que se consomme le sacrifice spirituel des chrétiens, en union avec le sacrifice du Christ, unique médiateur, offert au nom de toute l’Église dans l’Eucharistie par les mains des prêtres, de manière sacramentelle et non sanglante, jusqu’à ce que vienne le Seigneur lui-même. C’est là qu’aboutit leur ministère, c’est là qu’il trouve son accomplissement : commençant par l’annonce de l’Évangile, il tire sa force et sa puissance du Sacrifice du Christ et il aboutit à ce que ‘la Cité rachetée tout entière, c’est-à-dire la société et l’assemblée des saints, soit offerte à Dieu comme un sacrifice universel par le Grand Prêtre qui est allé jusqu’à s’offrir pour nous dans sa Passion, pour faire de nous le Corps d’une si grande Tête' » (numéro 2).

Conclusion

En ce Jeudi Saint, la mémoire de la Cène du Seigneur nous a plongés dans le mouvement et la réalité du salut reçu de Dieu et Jésus. Chaque fois que nous le faisons nous annonçons le Christ « jusqu’à ce qu’il vienne ». Qu’il nous garde dans l’attente joyeuse et dans le service généreux comme il nous le montre ce soir dans le lavement des pieds de ses disciples et de chacune et chacun de nous qu’il désire entraîner avec lui dans une offrande totale au Père.

Amen!

Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec

2 avril 2015.

Le tableau "La Cène" de Léonard de Vinci en 16 milliards de pixels

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J’ai connu Sœur Aurore en 1976 à Donnacona. Cette sœur dans la jeune quarantaine m’avait impressionné par son dynamisme, sa spontanéité et son réalisme.

Lorsque quelques années plus tard, en 1978, j’ai été obligé de chercher une personne pour me soutenir dans ma tâche de répondant de l’évêque pour les groupes du Renouveau charismatique qui fleurissaient rapidement à cette époque, je me suis permis de téléphoner à Sœur Jeannette Lortie, alors supérieure provinciale, pour lui demander si je pouvais contacter Sœur Aurore. Sœur Jeannette me l’a permis en me disant cependant qu’il y avait d’autres projets dans l’air.

Sœur Aurore a accueilli ma demande et l’a prié pendant quelque temps et en fin de compte elle a accepté pour un an. Elle en a fait 15. Notre ministère auprès des groupes du Renouveau a été des plus stimulants. Nous étions sur la même longueur d’onde. Avec les autres leaders, nous avons accueilli et discerné cette grâce qui était faite à l’Église et qui est toujours vivante.

Si je rappelle en commençant ce volet de la vie de Sœur Aurore, c’est parce que j’y suis impliqué, bien sûr, mais c’est surtout parce qu’il permet de toucher du doigt comment pendant toute sa vie Sœur Aurore s’est laissée conduire par l’Esprit.

I- Une écoute de l’Esprit qui désinstalle

Se laisser conduire par l’Esprit est bien dérangeant parfois. Comme on dit « les voies du Seigneur ne sont pas nos voies ».

J’ai pu constater que pour Sœur Aurore le déroulement de sa vie consacrée s’est fait dans une variété incroyable de services : enseignement, accompagnement, animation, ressourcements, gouvernement, présence soutenue à sa famille humaine et à sa famille religieuse auprès des personnes associées. Le Seigneur l’avait gratifié de dons pour l’enseignement, la communication et l’animation, dons qu’elle a sans cesse mise au service des autres dans une constance et une persévérance remarquables. Ainsi quand elle a eu le diagnostic du mal qui l’emporterait, elle me disait qu’elle travaillait encore ses six heures par jour préparant à ce moment-là un Séminaire de la Vie dans l’Esprit pour le groupe du Renouveau de Pont-Rouge.

Dans l’écoute des événements, des demandes de ses supérieures, dans l’accompagnement de nombreuses personnes, dans sa vie de religieuse consacrée, Sœur Aurore a découvert la vie dans l’Esprit de plus en plus. Elle s’est abandonnée à l’Esprit qui fait des nous des fils et des filles de Dieu. Elle se voyait comme une enfant de Dieu et toutes les personnes qu’elle rencontrait étaient pour elle les enfants d’un même Père. Voilà le secret de son accueil inconditionnel des personnes. Je suis sûr que plusieurs parmi vous pourraient en témoigner.

II- Un héritage unique au monde

Celui ou celle qui se laisse conduire ainsi par l’Esprit se sait héritier, héritier de Dieu, héritier avec le Christ comme le dit saint Paul (Romains 8, 17). La mort devient alors véritablement un passage. C’est la vie qui se continue autrement avec Celui qui est la Vie. Sœur Aurore a manifesté, vous en conviendrez, une vitalité et un dynamisme qui suscitaient l’admiration. La vie lui sortait par tous les pores de la peau. Quand elle a été élue provinciale en 1993 elle a proposé la thématique suivante très révélatrice: Choisir la vie, Libérer la vie, Fêter la vie!

Quelle était la source de cet élan vital, de cette vie qui l’habitait ?

On peut dire que c’était son caractère et son éducation. Oui, il y a sûrement de cela qui est en cause. Mais la source de cet élan vital venait du plus profond d’elle-même. Elle a raconté plusieurs fois comment l’Esprit Saint s’était manifesté à elle d’une façon si forte qu’elle avait été profondément transformée alors et que depuis ce moment tout pour elle se vivait sous la conduite de l’Esprit. Oh! Bien sûr, l’Esprit ne lui enlevait pas son jugement et ses talents, au contraire, il les habitait comme on pouvait le constater quotidiennement et dans les grandes occasions.

Dans cet élan vital que nous reconnaissons chez Sœur Aurore, le Christ a une place centrale. Ses enseignements nombreux en témoignent. Ils allaient au cœur de la foi chrétienne qu’elle désirait vivante et éclairée et non pas limitée à des gestes extérieurs et à des prières rabâchées.

III- Une place préparée par Dieu

L’Esprit fait de nous les enfants de Dieu et à ce titre d'enfant de Dieu nous pouvons recevoir avec confiance l’enseignement de Jésus qui nous est donné dans le passage de l’évangile selon saint Jean qui vient d’être lu (Jean 14, 1-6).

Notre vie humaine est ouverte sur une demeure qui nous attend. Chaque personne quelle qu’elle soit peut espérer une demeure et une place préparée avec amour par notre Père des cieux. C’est une assurance que nous donne Jésus. « Je pars vous préparer une place »… «  Là où je suis, vous y serez avec moi ».

La question se pose de savoir comment y arriver. L’apôtre Thomas pose pour nous la question à Jésus. « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas; comment pourrions-nous savoir le chemin? » Écoutez bien la réponse de Jésus : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Tout est dit et tout est à faire.

Nous avons à regarder vers Jésus le plus souvent possible dans toutes les circonstances de notre vie. Jésus, notre modèle, est allé au Père de façon admirable en lui donnant tout, même sa vie, et le Père l’a ressuscité en faisant de lui le Premier-Né d’une multitude de frères et de sœurs que nous sommes. C’est en passant par lui que nous allons nous aussi vers le Père. Il est l'unique chemin.

Conclusion

Sœur Aurore a suivi le Christ, "le Chemin, la Vérité et la Vie" (Jean 14, 6) dans la foi, une foi à transporter les montagnes. Elle connaît maintenant sa place et sa demeure dans la maison du Père. Nous, nous sommes encore en route. Laissons-nous guider par l’Esprit et suivons celui qui est le seul et unique Chemin, la Vérité qui libère et la Vie en plénitude.

Que cette messe où nous nous retrouvons ensemble autour de la table du Seigneur pour l’Eucharistie nous prépare au banquet éternel avec nos frères et sœurs dans la maison où le Dieu notre Père nous attend.

Amen!


Mgr Hermann Giguère, P.H.
Séminaire de Québec
14 mars 2015

Avis de décès de Soeur Aurore Picard s.c.s.l. (1930-2015)

À la maison des Soeurs de la Charité de Saint-Louis à Pont-Rouge, le jeudi, 12 mars 2015, à l'âge de 84 ans, dont 63 ans de vie religieuse, est décédée, soeur Aurore Picard (Saint-Jean-Bosco). Native de la paroisse Saint-Jacques-le-Majeur, Barraute, Québec, elle était la fille de feu monsieur Émile Picard et de feu madame Cémilda Lemieux. La communauté et les membres de sa famille recevront vos condoléances, le lundi 16 mars à partir de 9h 30, à la résidence des Soeurs de la Charité de Saint-Louis, 189, rue Dupont, Québec, G3H 1N4. Les funérailles auront lieu, le lundi 16 mars à 14h en l'église de Pont-Rouge et l'inhumation se fera au cimetière paroissial.

Elle était la soeur et la belle-soeur de feu Paul-Émile Picard (feu Jeannette Fiset), feu Roland Picard (Rose-Aimée Dumais), feu Raymond Picard (feu Lucienne Fiset), feu Léona Picard (feu Tancrède Mathieu), feu Daniel Picard (Lucille De Carufel), Liliane Picard (feu Fernand Fiset), soeur Gaétane Picard, F.C.S.C.J., Guy Picard (Monique Corriveau), Gilles Picard (Lisette Sawyer), Jean Picard (Françoise Croteau), Rose-Anne Picard (Roger Gélinas), Lise Picard (André Langelier). Elle laisse dans le deuil outre les membres de sa famille religieuse, de nombreux neveux et nièces, cousins et cousines, amis et amies ainsi que les personnes associées aux Soeurs de la Charité de Saint-Louis.

La direction des funérailles a été confiée à RESIDENCE FUNÉRAIRE CLAUDE CHAREST & FILLE LTÉE 247, rue Dupont, Pont-Rouge, Québec, G3H 1P8 Pour renseignements: Téléphone: 418-873-2542 Télécopieur: 418-873-2818 Courriel: info@residencefuneraireclaudecharest.com
Site internet: www.residencefuneraireclaudecharest.com


Parcours apostolique de Soeur Aurore Picard s.c.s.l.

* Pont-Rouge (N.-D. du S.-C.) Enseignante 1952-1959
* Québec (Saint-Joseph) Étudiante (Université Laval) 1959-1960
* Donnacona (Sainte-Agnès) Enseignante 1960-1961
* Montréal (Outre mont) Étudiante 1961-1963
* Saskatchewan (Moose Jaw) Étudiante (Anglais) 1963-1964
* Loretteville (Institut familial) Enseignante 1964-1967 Camp vocationnel (fin de semaine)
* Pont-Rouge (École normale) Formation des postulantes 1967-1970 Directrice (pratique de l'enseignement) Professeur de Pédagogie
* Montréal (Psychologie) Étudiante 1970-1971
* Pont-Rouge (École normale) Directrice (pratique de l'enseignement) 1971-1972 Professeur de Pédagogie
* Donnacona (Ste-Agnès) Enseignante (Tardivel) Supérieure (3 ans)1972-1977
* Montréal (Théologie) Étudiante 1977-1978
* Québec (Boul. St-Cyrille) Adjointe- Renouveau charismatique 1978-1982 Pastorale diocésaine-Éducation de la foi Responsable: Revue Selon Sa Parole
* Sillery (Parc Bourbonnière) Adjointe- Renouveau charismatique 1982-1990 Pastorale diocésaine Responsable: Revue Selon Sa Parole
* Supérieure 1984-1990 Conseillère provinciale 1987-1993 Pont-Rouge Assistante : Revue Selon Sa Parole 1990-1993 Adjointe- Renouveau charismatique Éducation de la foi des adultes
* Supérieure provinciale 1993-1994
* Rome (4 ans) Conseillère générale (1 an) 1994-2000 Montréal (2 ans) Assistante générale (5 ans)
* Pont-Rouge Année sabbatique 2000-2001
* Québec (rue Arago) Responsable Centre formation 2001-2003. Renouveau charismatique
* Pont-Rouge Supérieure Provinciale 2003-2006
* Donnacona Année sabbatique 2006-200
* Responsable : Équipes 2007-2009 Congres Eucharistiques Responsable: Personnes associées
* Québec (rue Arago) Supérieure 2009-2012 Responsable: Personnes associées de Donnacona et Personnes associées par la prière
* Lorettevile (Les Ardennes) Supérieure 2012-2015 Responsable: Personnes associées de Donnacona (... 2014) et Personnes associées par la prière

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MOT DU SUPÉRIEUR GÉNÉRAL

Nous avons tous survécu à la fin du monde annoncée pour le mois de décembre dernier… et nous sommes entrés tout doucement dans la nouvelle année. Nous ne savons pas trop ce que nous réserve 2013 pour chacun de nous personnellement, mais à la lecture du présent SME-Info, vous aurez une petite idée des activités qui solliciteront notre attention et même notre présence tout au long de l’année. Ce calendrier n’est toutefois pas complet puisqu’il ne couvre que les mois de février à mai exclusivement. Les activités des Fêtes du 350e occuperont donc une place importante dans notre agenda.

L’année 2013 sera une année importante dans l’histoire du Séminaire puisqu’on inaugurera à la fin du mois de novembre les parcs éoliens Seigneurie de Beaupré 2 et 3. Actuellement, douze éoliennes sont érigées, une cinquantaine de tours sont complétées et la construction du poste d’interconnexion est presque achevée. La prochaine saison estivale sera un moment intense de construction. Toutes les grues géantes disponibles en Amérique seront sur le territoire du Séminaire pour compléter ces deux premières phases des parcs éoliens de la Seigneurie de Beaupré, soit l’ajout de 114 éoliennes aux douze déjà complétées, pour un total de 126 éoliennes qui produiront 272 MW. Tout en complétant ces deux parcs, les promoteurs commenceront la construction du parc Seigneurie de Beaupré 4 qui sera inauguré à la fin de 2014 et ajoutera une puissance de 69 MW aux parcs existants. Le Comité des fêtes du 350e travaille actuellement à la planification d’une visite de ce chantier gigantesque au cours de l’été. Ce sera une activité à ne pas manquer.

Enfin, autre événement majeur pour 2013, nous mènerons à terme les travaux de mise aux normes du Pavillon Camille-Roy et nous aurons probablement l’occasion d’inaugurer la Salle des Promotions après sa restauration. Cette Salle sera vraiment différente de celle que nous avons connue. Elle reprendra son allure des origines, soit celle d’un grand hall (aula magna) qui pourra être utilisé de multiples façons (concerts, conférences, expositions, salle à manger, etc.).

Voilà ce à quoi nous pouvons nous attendre en 2013. En plus de ces événements, il y a ceux que l’avenir nous réserve, ceux que nous ne connaissons pas et qui sont dans la main de Dieu.
À tous, je souhaite une excellente année 2013.

Jacques Roberge, ptre

DATES À RETENIR

- 11 février 2013 : Célébration de l’Onction des malades à 10 h 30 ;
- 13 février 2013 : Célébration pour le Mercredi des cendres à 16 h 30 ;
- 28 mars 2013 : Concélébration eucharistique pour la Cène du Seigneur ;
- 14 avril 2013: Célébration de l’anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec (le 26 mars 1663) par une messe solennelle à la Basilique-Cathédrale présidée par Mgr Gérald C. Lacroix, suivie d’un banquet où les prêtres du Séminaire recevront les Jésuites, les Augustines et les Ursulines, communautés présentes en Nouvelle-France lors de la fondation du Séminaire ;
- 1er mai 2013 : Assemblée du Clergé à la Maison généralice des Sœurs de la Charité
- 6 mai 2013 : Fête liturgique du fondateur du Séminaire, le bienheureux François de Laval.

ACTIVITÉS PASTORALES

MAISON FRANÇOIS-DE-LAVAL À PETIT CAP
- 5 au 17 février : Camp familial - Équipe Notre-Dame
- 8 au 10 mars : Pastorale des ados - Paroisse St-Henri-de-Lévis


CALENDRIER DES FÊTES DU 350E ANNIVERSAIRE DE FONDATION DU SÉMINAIRE DE FÉVRIER À MAI 2013

- 17 FÉVRIER 2013 À 14 H : LES CONFÉRENCES NOTRE-DAME : Dans le cadre de la série « Conférences Notre-Dame », Monsieur Gilles Routhier, professeur titulaire et doyen à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval prononce une conférence sur le Séminaire de Québec.

- 12 MARS 2013 : CÉRÉMONIE DE SIGNATURE DU LIVRE D’OR À LA VILLE DE QUÉBEC.

- 6 MARS 2013 : UN TRÉSOR ARTISTIQUE NATIONAL. EXPOSITION DES COLLECTIONS BEAUX-ARTS DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC : Lancement d’une exposition par le Musée de la civilisation en partenariat avec le Séminaire de Québec mettant en valeur la riche collection beaux-arts du Séminaire de Québec.

- 5 AVRIL 2013 : RÉCEPTION OFFERTE PAR LE SÉMINAIRE AUX REPRÉSENTANTS DE LA MRC DE LA CÔTE-DE-BEAUPRÉ : À cause de la Seigneurie de Beaupré, les liens entre le Séminaire de Québec et les municipalités de la MRC de La Côte de Beaupré sont multiples et anciens. Afin de le souligner, le Séminaire est heureux d’accueillir les maires pour célébrer les 350 ans de l’Institution.

- 14 AVRIL 2013 : CÉLÉBRATION DE L’ANNIVERSAIRE DE LA FONDATION DU SÉMINAIRE LE 26 MARS 1663 : Messe d’action de grâces à la Basilique-Cathédrale présidée par Mgr Gérald C. Lacroix, archevêque de Québec suivie d’une santé et d’un repas de la communauté des prêtres du Séminaire en compagnie des personnes représentant les Jésuites, les Augustines et les Ursulines, communautés qui étaient présentes à Québec lors de sa fondation et avec qui le Séminaire a toujours entretenu de forts liens d’amitié.

- 17 AVRIL 2013 : RÉCEPTION DES AUTORITÉS DE LA VILLE DE QUÉBEC PAR LE SÉMINAIRE .

- 21 AVRIL 2013 : DIMANCHE DES VOCATIONS : Conception et réalisation d’un nouveau feuillet promotionnel du Grand Séminaire de Québec.

SAVIEZ-VOUS …

… quel était le nom du domaine de Maizerets avant 1850 ?
Réponse 1 à la fin du Bulletin.

… combien il y avait de nouveaux séminaristes en 1968 ?
Réponse 2 à la fin du Bulletin.


DÉCÈS DU DOYEN DES PRÊTRES DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC, LE CHANOINE MARCEL DROUIN (1914-012)

À l’Hôtel-Dieu de Québec, le mardi 11 décembre 2012, est décédé, à l'âge de 98 ans et 9 mois, monsieur le chanoine Marcel Drouin, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1951. Monsieur le chanoine Drouin était le plus vieux prêtre diocésain de Québec et de la communauté des prêtres du Séminaire. Il avait 71 ans de presbytérat et, dans l'histoire de la Société des prêtres du Séminaire de Québec, il était celui qui détenait le record de longévité.

Monsieur le chanoine Drouin a été un professeur de philosophie et de religion. Il a été directeur général du Petit Séminaire de Québec, puis Supérieur général du Séminaire de Québec. En 1979, il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre des chanoines de Québec. Il quitta le Chapitre des chanoines en 1986 et on le fit alors chanoine honoraire. Il était retiré à la Résidence Cardinal-Vachon depuis 2006.
Ses anciens élèves gardent de lui le souvenir d’un homme rempli de sagesse, ordonné, efficace et précis. Sa régularité dans son horaire journalier fascinait ses confrères. Il disait qu’il attendait avec abandon l’heure du Seigneur. Il s’est éteint doucement.

Qu’il repose dans la paix.


CÉLÉBRATION POUR L’INSTITUTION AUX MINISTÈRES DE LECTORAT ET D’ACOLYTAT ET POUR LE RITE D’ADMISSION AU GRAND SÉMINAIRE DE QUÉBEC EN LA FÊTE DU CHRIST ROI

Ce dimanche 25 novembre 2012 en la fête du Christ Roi de l'univers, à la chapelle du Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec remplie à pleine capacité, Mgr Gérald C. Lacroix, archevêque de Québec et primat du Canada, a présidé à la célébration traditionnelle pour l'Institution aux ministères.
Quatre séminaristes étaient sur les rangs : Patrick Simard pour l'Institut Pie X et Jean-Philippe Bouliane pour le Diocèse de Québec, séminaristes au Grand Séminaire de Québec, ont été institués lecteurs et Thomas Malenfant et Laurent Petot pour le Diocèse de Québec, séminaristes au Grand Séminaire "Refemptoris Mater", ont été institués acolytes. Comme on le sait, ces ministères sont des étapes pour les futurs prêtres dans leur cheminement vers le diaconat et le presbytérat.

Un autre séminariste a vécu à cette occasion le rite d'admission. Il s'agit de Martin Bolduc du Grand Séminaire de Québec. Ce rite confirme de façon officielle l'acceptation par l'évêque de Martin comme candidat au presbytérat pour le Diocèse de Québec.

Dans son homélie, Mgr Lacroix a commenté en partant des images anciennes du Christ Roi avec couronne en or sur la tête, vêtements étincelants et cour majestueuse. Il a noté que dans l'Évangile la couronne du Roi était la couronne d'épines, le vêtement était un tablier le soir du Jeudi saint et que sa cour était faite de pauvres pêcheurs qui l'ont abandonné lors de sa Passion. Il a continué invitant l’Assemblée à regarder ce que nous sommes aujourd'hui comme Église et comme baptisés.

Mgr Hermann Giguère, P.H.

LES GRANDS SÉMINARISTES, FUTURS PRÊTRES, FRANCOPHONES DU CANADA SE RASSEMBLENT À QUÉBEC EN LA FÊTE DU BAPTÊME DU SEIGNEUR POUR CÉLÉBRER LE 350E ANNIVERSAIRE DE LA FONDATION DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC

Ce rassemblement national singulier, le premier du genre, de tous les grands séminaristes francophones du Canada était la première activité des Fêtes du 350e anniversaire de fondation du Séminaire de Québec, dont le Grand Séminaire de Québec est l'oeuvre principale née avec lui le 26 mars 1663. Les séminaristes, futurs prêtres ou aspirants à la prêtrise, des trois grands séminaires francophones du Canada, le Grand Séminaire de Montréal (1840), le Grand Séminaire "Redemptoris Mater" de Québec (2009) et le Grand Séminaire de Québec (1663) ont répondu à l'appel du recteur du Grand Séminaire de Québec, monsieur l'abbé Mario Côté, qui les invitait à vivre un moment de rencontre autour de la Parole de Dieu et dans la fraternité.

Ce rassemblement a commencé le vendredi soir 11 janvier 2013. La journée de samedi était animée par l'abbé Pierre-René Côté, professeur retraité de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval et le rassemblement s'est terminé le dimanche 13 janvier 2013 par une célébration eucharistique solennelle à Basilique-Cathédrale de Québec présidée par Mgr Gérald C. Lacroix assisté de son auxiliaire, Mgr Denis Grondin, et de nombreux prêtres. Tous les membres des équipes de formation des grands séminaires francophones ainsi que tous les séminaristes, au nombre de 39, y participaient. La messe fut suivie d'un repas festif dans le réfectoire du Grand Séminaire de Québec.

Le rassemblement des séminaristes francophones a eu une couverture de presse remarquable. Les témoignages des séminaristes Jean François Lapierre et Mario Desrosiers ont frappé les journalistes et celui du recteur du Grand Séminaire de Québec, l’abbé Mario Côté a donné le ton. Sa référence au « sport extrême de l’engagement humain » a entraîné des titres comme :  La prêtrise, un «sport extrême » ou «Le sport extrême» de la foi.

Un rapide sondage auprès de quelques grands séminaristes révèle leur grande satisfaction pour cette idée de rassembler tous les séminaristes. Cette activité leur a permis de se mieux connaître et de raffermir des liens déjà présents puisque, depuis plusieurs années, des sessions intensives réunissent à la fin de l'année scolaire les séminaristes des divers grands séminaires.

Mgr Hermann Giguère, P.H.

EXTRAIT DE L’HOMÉLIE DE MGR PROULX EN LA FÊTE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES AU SÉMINAIRE DE QUÉBEC

La fête de saint François de Sales, patron secondaires du Séminaire, y est célébrée avec éclat depuis 2004 reprenant une riche tradition qui avait cours auparavant. Mgr Gaétan Proulx, évêque auxiliaire à Québec, a présidé la célébration eucharistique où les prêtres invités de la région pastorale de Portneuf/Lorette/Louis-Hébert au nombre de 35 s’étaient joints aux prêtres du Séminaire et aux séminaristes qui ont animé la célébration.

Voici un extrait de l’homélie de Mgr Proulx.

Chers frères prêtres, en célébrant saint François de Sales, nous rendons grâce au Seigneur parce qu’il a été ce pasteur selon le cœur de Dieu. Il a été un modèle d’apôtre et de pasteur qui avait accueilli l’amour divin dans sa vie. Cet accueil de l’amour divin l’a aidé non seulement dans sa vie spirituelle, mais aussi dans sa vie sacerdotale et pastorale. « Si j’ai le bonheur de ramener quelques hérétiques, dit-il, c’est la douceur qui en a fait la conquête. L’amour a plus d’emprise sur les âmes – je ne dis pas la rigueur – mais que la force même des raisons ».

Chers frères, s’il y a un langage à adopter pour aujourd’hui, dans notre monde, dans notre Église, dans le contexte de la nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne, c’est certainement celui de la charité qui demeurera toujours plus fécond. Ce langage qu’a adopté saint François de Sales, nous invite à nous pencher vers ceux et celles qui sont dans la pauvreté, l’humiliation et la souffrance. « Puisque la personne blessée est l’image de Dieu, ne devrions-nous pas, dit-il, nous jeter sur son visage, le caresser et pleurer d’amour pour elle »? « Le Fils de l’homme est maître du Sabbat ».


RÉPONSES AU SAVIEZ-VOUS… ?

1 - Appelée La Canardière jusqu’en 1850, le Domaine Maizerets est une métairie. Le métayage est un mode d’exploitation agricole sous forme de location de parties de terres où le métayer s’engage à cultiver la terre sous condition d’en partager les fruits et les récoltes avec le propriétaire.
En plus d’être une ferme, le Domaine sert de maison de campagne pour le jour de congé hebdomadaire des pensionnaires du Petit Séminaire et des grands séminaristes. En 1775, cette métairie est incendiée par les Américains et reconstruite dès 1777. De 1932 à 1979, le Domaine a accueilli la Colonie de vacances de Maizerets au cours des mois d’été sous la responsabilité de l’abbé Lucien Godbout de vénérée mémoire. Depuis 1979, le Domaine de Maizerets est devenu la propriété de la Ville de Québec.

2 - La réponse est cinquante-deux (52). En raison de l’introduction du nouveau cursus des études collégiales, l’année du Collégial III étant supprimée les étudiants du Collégial II reçurent leurs diplômes en même temps que leurs confrères de Collégial III. Vingt-six (26) de ces nouveaux séminaristes sont devenus prêtres et trois sont maintenant évêques : Mgr Jean-Pierre Blais, évêque de Baie-Comeau, Mgr Dorylas Moreau, évêque de Rouyn et Mgr Gilles Lemay, évêque d’Amos. Belles retombées, n’est-ce pas ?

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SME-Info BULLETIN D'INFORMATION du Séminaire de Québec Vol. XL – No 1, février 2013

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net