Monsieur le cnanoine Drouin a été un professeur de philosophie et de religion. Il a été directeur-général du Petit Séminaire de Québec, puis Supérieur général du Séminaire de Québec. En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre des chanoines de Québec. Il quitta le Chapître des chanoines en 1986 et on le fit alors chanoine honoraire. Il était retiré à la Résidence Cardinal-Vachon depuis 2006.

Les confrères de la communauté des prêtres du Séminaire recevront la dépouille mortelle à leur résidence (Pavillon Jean-Olivier-Briand, 1, rue des Remparts, Québec) à la Salle des prêtres le vendredi 14 décembre 2012 à 19h. Les visites pourront se faire de 19h à 21h vendredi soir, le 14 décembre 2012, et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9h. Les funérailles auront lieu à 10h30 dans la Basilque-cathédrale Notre-Dame de Québec. Stationnement dans le jardin du Séminaire en face du Pavillon Jean-Olivier-Briand anciennement Résidence des prêtres qui est situé au 1, rue des Remparts. Entrée par la porte du stationnement de 20, Port-Dauphin voir carte du quartier

Les funérailles seront présidées par Mgr Gaétan Proulx, évêque auxiliaire de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine-Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Qu'il repose dans la paix de Dieu!


Le Supérieur général

Chanoine Jacques Roberge
le 12 décembre 2012

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DROUIN, chanoine Marcel (1914-2012)

À l’hôpital de l’Hôtel-Dieu de Québec, le 11 décembre 2012, est décédé, à l'âge de 98 ans et 9 mois, monsieur le chanoine Marcel Drouin, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1951, fils de feu Albert et de feu Évélina St-Hilaire.

Après avoir fait ses études secondaires à l’Académie commerciale et à l’École privée Jean-Baptiste Michaud, il entra en classe de Philosophie ene 1935 au Petit Séminaire de Québec. En 1937 entre au Grand Séminaire de Québec où il obtient sa Licence en Théologie en 1941. Il est ordonné prêtre le 7 juin 1941. Il poursuit des études supérieures en philosophie à l’Université Laval où il obtient une Licence en Philosophie en 1946, puis il continue des études en sciences religieuses à l’Université de Washington D.C. en 1947 suivies d’un stage d’un an en Europe en 1948.

Après avoir été surveillant chez les externes de 1941, de retour de ses études, il devient professeur d’Apologétique dans les classes de Philosophie jusqu’en 1964 et de Religion en secondaire V en 1967-68.

Préfet des études (classes de philosophie – sciences), 1956-1964, puis Directeur des études et des étudiants, à la section collégiale, 1964-1967, il devient Directeur général du Petit Séminaire de Québec en 1968. Il occupe ce poste jusqu’en 1977 et il est en même temps Supérieur des prêtres de la résidence des prêtres au 1, rue des Remparts. De 1977 à 1981, il est Supérieur général du Séminaire de Québec.

Parallèlement à ces fonctions, il exerça un ministère en paroisse comme vicaire dominical à Sainte-Foy 1957-1958, Saint-Eugène, 1958-1966 et Saint-Pie X, 1967-1971 et il donna des cours de Théologie et de Religion à l’Université Laval aux Facultés de médecine, de sciences et de droit de 1949 à 1956 ainsi qu’à l’Académie de Québec, au couvent de Bellevue et à l’école des infirmières de l’hôpital de l’Enfant-Jésus et de l’Hôtel-Dieu de Québec en 1957, 58 et 59.

En 1979 il devint Chanoine titulaire membre du Chapitre de Québec. Il se retira en 1986 et on le fit alors Chanoine honoraire.

Les prêtres du Séminaire de Québec et les membres de la famille recevront les condoléances à la Salle des prêtres au Pavillon Jean-Olivier-Briand du Séminaire de Québec (Résidence des prêtres) 1, rue des Remparts, Québec. Les visites pourront se faire le vendredi 14 décembre 2012 de 19h à 21h et le samedi 15 décembre 2012 avant les funérailles à partir de 9 h. Stationnement dans le jardin du Séminaire par l’entrée du 20, rue Port-Dauphin (le long du parc Montmorency). voir carte du quartier.

Les funérailles auront lieu le samedi 15 décembre à 10 h 30 dans la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. Le corps sera inhumé, après les funérailles, dans la Crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec. La maison funéraire Lépine Cloutier est chargée des arrangements funéraires.

Il était le frère de feu Juliette, feu Simone (feu Adrien Drolet), feu Maurice (feu Jeannette Gariépy), feu Gemma, feu Roger (Gisèle Lavoie), feu Roland (feu Angela Palmondon) et de feu Jean-Claude (Monique Chrétien).

Outre ses confrères de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec et sa famille, il laisse dans le deuil plusieurs cousines et cousins et de nombreuses personnes qu’il a accompagnées individuellement avec sagesse et discernement tout au cours de sa vie.

Prière de compenser l’envoi de fleurs par un don à la Résidence Cardinal-Vachon, 2900, rue Alexandra, Québec, Québec, G1E 7C7.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Célébrer cinquante ans - et plus - d’ordination presbytérale, c’est s’accorder une pause, revoir le chemin parcouru, jeter un coup d’oeil sur un avenir qui devient de plus en plus restreint. Quand nous regardons l’évolution des cinquante dernières années, nous pourrions être enclins à partager une certaine morosité. Au moment où avec sept confrères j’étais ordonné prêtre pour le diocèse de Sainte-Anne, tous les espoirs étaient permis. Le Québec avait commencé sa révolution tranquille et nous sentions que le Concile Vatican II, qui allait bientôt s’ouvrir, apporterait un vent de fraîcheur sur notre vieille Église. Vingt-cinq plus tard, l’inquiétude avait succédé à l’enthousiasme : le nombre des grands séminaristes baissait inexorablement et l’on parlait de plus en plus d’une « Église conduite au désert ». Mais nous nous pensions au creux de la vague et nous avions confiance que la situation allait bientôt se rétablir. Un autre vingt-cinq ans plus tard, nous sommes toujours dans le désert, il devient de plus en plus aride et nous n’en voyons pas le terme : l’arrivée dans la Terre Promise n’est pas pour demain.

Il pourrait être alors tentant de nous laisser aller à la nostalgie, de regretter nos premières années de ministère dans une Église encore triomphante et de reprendre la complainte du lévite exilé se souvenant des splendeurs de la liturgie du Temple de Jérusalem : « Oui, je me souviens et mon âme sur moi s’épanche : je m’avançais sous le toit du Très-Grand vers la maison de Dieu, parmi les cris de joie, l’action de grâces, la rumeur de la fête ! » (Ps 41)

Mais se pourrait-il que le Seigneur attende de nous la réaction du même lévite qui tout aussitôt se reprend : « Qu’as-tu mon âme à défaillir et à gémir sur moi ? Espère en Dieu ».

Il me semble que nous trouvons dans la vie du Bx François de Laval des éléments de discernement. Particulièrement interpellante - en tout cas pour quelqu’un qui est à la retraite - particulièrement interpellante est son attitude durant les vingt dernières années de sa vie.

D’abord la volonté même de retourner à Québec après sa démission est significative de son amour pour l’Église du Canada à laquelle il s’est donné corps et âme. « Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis ». « Si je retourne, écrit-il au ministre du Roi, ce n’est uniquement que pour achever d’y finir mes jours en repos et avoir la consolation de mourir dans le sein de mon Église. » (11). Mais de repos, il n’en aura point. Il remplace Mgr de Saint-Vallier durant ses trois séjours en France, ce qui représente environ 17 ans d’absence. Et puis, il a la douleur de voir son successeur s’attaquer à ce qui peut être considéré comme l’oeuvre de sa vie, le Séminaire de Québec. Dans cette épreuve, il manifeste une force d’âme et un abandon exemplaire. À un confrère du Séminaire des Missions-Étrangères de Paris, il écrit : « Vous jugerez bien que s’il y a eu une croix amère pour moi, c’est celle-ci, puisque c’est l’endroit où j’ai toujours dû être le plus sensible, je veux dire le renversement du Séminaire, que j’ai toujours considéré, comme en effet il l’est, comme l’unique soutien de cette Église et tout le bien qui s’y fait. Mais au milieu de toutes ces agitations, nous ne devons pas nous abattre si les hommes ont du pouvoir pour détruire, la main de Notre-Seigneur est infiniment plus puissante pour édifier. Nous n’avons qu’à lui être fidèles et le laisser faire » (p.18). Dans cet acte d’abandon du vieil évêque, n’y a-t-il pas comme l’écho des recommandations de saint Paul à Timothée : « Mais toi, en toute chose, garde ton bon sens, supporte la souffrance, travaille à l’annonce de l’Évangile, accomplis jusqu’au bout ton ministère » (2 Tim 4, 5).

Face aux incertitudes de l’avenir et à l’appauvrissement de notre Église, c’est à cet acte d’abandon que semble nous convier le Seigneur. Abandon qui n’est pas démission, mais comme chez François de Laval, abandon qui s’enracine dans une certitude, celle « que la main de Notre-Seigneur est infiniment plus puissante pour édifier » que celle des hommes pour abattre. « Nous n’avons, ajoute-t-il qu’à lui être fidèles et le laisser faire ». « Être fidèle au Seigneur et le laisser faire ». Dépouillée de ses accomplissements, de ses fastes d’autrefois, l’Église toute entière et chacun d’entre nous sommes invités à redécouvrir la présence active du Seigneur qui nous accompagne sur notre route. Dans la mesure où nous serons fidèles à cette présence, dans la mesure où nous nous laisserons transformer par elle et où nous collaborerons aux initiatives suggérées, l’Esprit du Seigneur fera surgir dans notre désert des pousses nouvelles. Il en fait déjà, mais elles sont discrètes et souvent nous ne les voyons pas.

Dans le voeu de l’Immaculée que les prêtres agrégés font chaque année, - mais que les prêtres auxiliaires et les prêtres associés peuvent aussi faire - dans ce voeu, Mgr de Laval a confié à son Séminaire un devoir en héritage : celui de prier pour « tous les habitants de cette contrée » pour qu’il plaise au Seigneur « les maintenir et protéger, donnant la connaissance de son saint Nom à ceux qui ne l’ont pas encore - [ou qui ne l’ont plus], et à tous la persévérance en sa sainte grâce et en son saint amour ». Cet héritage, cette mission est plus actuelle que jamais et elle est toujours à notre portée. Par-delà les siècles, je me plais à imaginer qu’elle s’étend à tout le territoire de l’immense diocèse confié en son temps à Mgr de Laval. Soyons y fidèles et nous aurons déja contribué pour notre modeste part à l’annonce de la Bonne Nouvelle en cette terre d’Amérique qui est la nôtre.

Mgr Pierre Gaudette P.H.
6 mai 2011

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net