Il a donné ce témoignage à la revue La vie est belle Vol. 2 numéro 9, Novembre 2013 p. 50. Voici le texte de ce témoignage que nous reproduisons avec la permission de la rédaction de la revue La vie est belle de Québec.

Trifluvien depuis toujours, déjà à l'adolescence, je disais à ma mère que, plus tard, je serais un prêtre. Dur à comprendre pour des parents qui, sauf à Noël, ne fréquentent pas l'église. J'allais, tel un voleur, emprunter la Bible à reliure bleue que mon père gardait et garde encore. La vingtaine arrive, on veut rester dans le lot, puis j'entre en formation de cuisinier. Il y a deux ans, au CSSS où je travaille, je rencontre l'aumônier Claude Lacaille, qui écoute mon envie d'être prêtre et qui me dit: «Vas-y donc, au Grand Séminaire! »

Bref, je suis séminariste. Oui, oui, séminariste dans le genre de ceux qui aspirent à la prêtrise. Mes quoi? Mes oreilles stretchées ? (voir la note 1) Bien non, ça ne les dérange pas. Dire que mes espadrilles foulent le même plancher que de grands noms de l'histoire du catholicisme au Québec!

À 32 ans, être dans une démarche sacerdotale, c'est un peu fou, vous direz. Mais tellement plein de sens pour moi. Je suis de ceux qui aiment l'humain, qui aiment l'immédiat avec les gens. J'ai toujours souhaité être une aide, disponible à autrui, une présence. Ici, je découvre chaque jour une partie nouvelle du Christ. J'ai beau lire la Bible depuis mon jeune âge, mon côté «pratique» manquait de... pratique.

Je me familiarise avec les laudes, les vêpres, les complies, et je sens intérieurement que ma foi change. D'abord par la prière, qui prend tellement plus de sens, mais surtout par l'expression de mon amour pour Dieu. Je dois, en plus de mes cours ici au Grand Séminaire de Québec et de ceux à l'Université Laval, faire deux heures d'activités caritatives toutes les deux semaines pour être au cœur de ma communauté, être dans le présent, dans l'action immédiate et dans l'écoute, Nos quatre grands pôles de formation sont: formation spirituelle, humaine, intellectuelle et pastorale.

Enfin, ici, on apprend sur nous, sur Dieu et sur la vie. J'espère que vous en redemanderez, Je vous partagerai dans cette rubrique mon Séminaire.

Mathieu Lacerte ex-cuistot
séminariste pour le Diocèse de Trois-Rivières (Québec)
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1 Oreilles stretchées: technique de modification corporelle qui consiste à insérer des objets toujours plus grands dans le lobe de l'oreille dans le but d'étirer (to stretch) la peau de cette partie du corps.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Alors que la société connaît de multiples mutations à grande vitesse, on entend souvent dire dans les médias et ailleurs que l’Église doit suivre et s’adapter à son époque, d’où de nombreuses critiques sur la gestion des affaires de l’Église, des accusations à l’encontre des prêtres, religieux et religieuses, et même le rejet de Dieu dans certains cas. Lorsque j’ai fait part à des proches de mon appel vocationnel et de ma décision de suivre le Christ dans le sacerdoce, à plusieurs reprises il m’a été demandé si je n’avais pas peur de m’engager dans une institution aussi ringarde que l’Église Catholique ? Si la baisse des vocations et la désertification des églises ne me faisaient pas peur ? Si le célibat des prêtres ne me faisait pas peur ? Si j’étais conscient que je m’en allais pour devenir un pédophile ? Si ça ne me dérangeait pas de me retrouver dans une institution bornée, sectaire, fermée sur des questions tel l’accueil des personnes homosexuelles au sein de l’Église, l’ordination des femmes, le mariage des prêtres, etc.

Voilà autant de questions qui m’ont davantage motivé dans mon discernement vocationnel et surtout conforté dans mon choix de suivre le Christ malgré tous ces questionnements et ces critiques contre l’Église. Voilà autant de questions qui ont motivé la rédaction de cet article sur ce qui me semble être le prêtre d’aujourd’hui et de demain pour l’Église et la société, ainsi que le type de prêtre que je désire être plus tard si la vocation au sacerdoce se confirme au terme des années de discernement à venir.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain, c’est d’abord un « baptisé », un chrétien qui vit pleinement sa foi, qui est enraciné dans une culture, qui vit au milieu d’un peuple. On a longtemps mis le prêtre sur un autre pied d’escale, on même souvent fait de lui un superhomme. Pourtant, c’est un homme simple, un pauvre pécheur, un baptisé qui doit vivre son chemin de conversion au quotidien comme tout chrétien. Ceci signifie que le prêtre n’est pas un homme à part ni un homme extraordinaire, c’est un baptisé. Dans nos communautés chrétiennes, il est donc urgent que nous réapprenions à nous affirmer comme baptisés, et à mettre le prêtre dans cette même « catégorie », que nous acception que c’est un homme simple qui a besoin d’être porté par toute la communauté, et cela à tous les niveaux, que c’est seulement avec sa communauté qu’il vit pleinement sa vocation de prêtre au service de l’Église et du peuple de Dieu.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain, c’est d’abord un serviteur et non un maître. Suivre le Christ dans le sacerdoce c’est devenir un autre Christ, c’est-à-dire marcher à sa suite dans un détachement des choses matérielles pour une recherche sans fin des choses d’en haut. C’est accepter de quitter un certain confort pour vivre une proximité avec les plus pauvres. Un chrétien qui n’a jamais de pauvres à sa table est-ce vraiment un chrétien ? Est-ce vraiment un autre Christ ? Un chrétien qui ne se met jamais au service des autres, qui ne recherche que son propre intérêt est-il véritablement chrétien ? Il est de même pour le prêtre, car comme évoqué précédemment, c’est d’abord un baptisé.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain c’est d’abord un homme de prière. Pour aller vers ses frères et sœurs, pour se faire serviteur, si le prêtre ne va pas d’abord à la source s’abreuver, comment pourra-t-il avoir les ressources nécessaires pour son ministère ? C’est un homme qui vit une intimité profonde avec le Christ, qui repose sa tête sur le cœur du Christ et porte au Père l’humanité tout entière. Sans la prière, le prêtre n’est rien, il est réduit à un pauvre fonctionnaire qui remplit des tâches, et l’Église devient par la même occasion une simple ONG.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain est un homme qui vit de la Parole de Dieu, qui s’y conforme. Car la révélation et tous les enseignements du Christ s’y trouvent. C’est en le voyant vivre de cette Parole que toute la communauté chrétienne pourra s’en émerveiller et marcher elle aussi à la suite du Christ.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain est un homme qui n’a pas peur de refuser d’entrer dans un moule, qui ose aller à contre-courant de tout ce qui va à l’encontre de l’enseignement du Christ : l’Amour. C’est un homme qui refuse toute hypocrisie et dénonce jusqu’au prix de sa vie tout ce qui opprime l’Homme, tout ce qui éloigne l’Homme de son créateur, tout ce qui sépare les Hommes. C’est un homme qui donne sa vie gratuitement pour emmener l’humanité tout entière à Dieu sans distinction de race, de sexe, d’orientation sexuelle, etc. Il n’est pas le juge des âmes, mais celui qui les emmène au Christ. Il n’est pas l’ami de tous ces types de riches capitalistes qui ont pour seule devise « le profit, peu importe les moyens employés », mais l’ami des pauvres, des petits, des gens sans défense, des personnes marginalisées.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain est un homme de son temps, qui vit dans le monde sans être du monde, qui vit au cœur des préoccupations politiques, économiques, sociales, etc., des hommes et des femmes de son époque. C’est un homme qui va à la rencontre des autres, qui n’attend pas dans son confort que le monde vienne à lui. Le prêtre n’aura jamais la prétention de changer le monde à sa manière, il doit accepter que les églises soient vides, il doit être un homme d’écoute qui se laisse mouvoir par les motions de l’Esprit-Saint, un homme qui permet que la volonté de Dieu se fasse et non la sienne, qui fait advenir le règne de Dieu.

Le prêtre d’aujourd’hui et de demain est un homme fidèle à l’Église du Christ et à sa doctrine comme un époux envers son épouse. S’il n’aime pas l’Église et ne la défend pas au prix de sa vie, à quoi lui sert-il d’être chrétien ? C’est donc une attitude que doit avoir tout baptisé, et non pas seulement le prêtre. Mais, ce dernier doit être un exemple. Il doit aimer l’Église avec ses faiblesses et ses forces, et emmener tous les chrétiens et chrétiennes à vivre ce même Amour pour le Corps du Christ que forme l’Église.

Le prêtre aura beau avoir de grandes qualités humaines, des charismes particuliers, etc., si le Christ, la Parole et l’Amour ne sont pas au centre de sa vie, s’ils ne constituent pas son essence, il demeurera un fonctionnaire et un carriériste. Il est alors un véritable danger pour les âmes dont il a la charge et une plaie pour l’Église du Christ. Car point n’est besoin d’être prêtre pour être au service des autres. De nombreuses personnes se donnent corps et âmes, elles consacrent leur vie pour des causes louables et diverses : humanitaires, écologiques, etc., et font un travail remarquable. Si la vocation sacerdotale vient à être réduite à cela, il ne sera donc pas surprenant que le Christ et son Église soient bafoués et tirés vers le bas.

Léandre.
3 septembre 2013

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Léandre a 29 ans. Il est français d'origine camerounaise. Ingénieur en Génie des Matériaux, il est venu travailler au Québec en 2011 et il a vécu un appel à devenir prêtre qui l'a amené au Grand Séminaire de Québec en septembre dernier.

J’ai commencé, en septembre 2012, ma première année de formation au Grand Séminaire de Québec dans l’enthousiasme, l’excitation, et l’envie folle de donner ma vie au Christ. J’avais cependant de nombreuses appréhensions quand à la culture québécoise, compte tenu du fait que j’arrivais de France où l’histoire et le vécu religieux sont entièrement différents d’ici, où le programme de formation des grands séminaires est propre aux réalités locales, et autres. Rendu presqu’au terme de l’année, je me rends compte que plusieurs bouleversements, des imprévus, des galères et des joies sont survenus dans ma vie.

En effet, le fait d’avoir été confronté à des confrères et à des formateurs (e) tous différents (e) dans leurs caractères m’a permis de prendre conscience de mes propres défauts. J’ai alors vu en cela l’urgence qui s’imposait à moi d’un travail personnel à effectuer au niveau humain. Dans ce sens, la formation humaine proposée a été pour moi un lieu privilégié où j’ai appris au quotidien à entrer en relation de trois manières : avec moi-même, avec les autres et avec Dieu. Cela se poursuit encore aujourd’hui, car c’est pratiquement le travail de toute une vie. Il est souvent très facile de trouver nos confrères dérangeant, mais également plus difficile d’accepter de faire face à son histoire personnelle, à soi-même et à cheminer tout en s’accueillant tel qu’on est, et en se présentant comme tel devant Dieu.. J’ai été marqué par les paroles du recteur à Petit-Cap dès notre arrivée, paroles qui ont été présentes tout au long de l’année : « Mon projet n’est pas mon projet ». Effectivement en entrant au grand séminaire, j’avais beaucoup d’idées de belles choses que je désirais accomplir pour le Christ. Immédiatement j’ai été appelé à écouter d’abord le plan de Dieu pour moi, ensuite à adhérer à un projet d’Église, par le biais de la formation, en toute liberté. J’ai ainsi pu m’épanouir à travers les divers contenus de la formation spirituelle et de la vie communautaire.

La formation intellectuelle a été très dérangeante pour moi en début d’année académique, car j’appréhendais le retour sur les bancs de l’école après quelques années d’expérience professionnelle. J’étais en révolte intérieurement avec le nombre d’année d’études requis dans le cadre de la formation.

Mais j’ai rapidement compris une fois plongée dedans l’importance capitale de sa raison d’être. Puisque la société évolue à grande vitesse, les futurs pasteurs doivent être formés en conséquence. Aujourd’hui, je ne dirai pas que je suis amoureux des études, mais je suis un étudiant joyeux et motivé, plus encore quand j’y vois un gros intérêt pour l’avenir.

La formation pastorale est un pôle que j’ai beaucoup privilégié cette année, car c’est pour moi le lieu de l’inculturation, le lieu de la découverte des réalités locales qui, au moment opportun, m’aidera à décider si je demande l’incardination dans le diocèse ou pas.

L’année a été pleine de découvertes, pleines de désillusions sur ma conception et ma vision du sacerdoce, mais aussi riche en connaissance de soi. Je suis content de ce pas, de toutes les opportunités que j’ai saisies durant cette année de discernement, et je suis convaincu que quelque soit la vocation à laquelle je suis appelé, cela aura été une expérience humaine à vivre.

Léandre Syrieix
le 13 avril 2013

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Patrick donnera son témoignage dans le cadre de l'émission C'est ça la vie qui sera diffusée à Radio-Canada le mercredi 19 octobre à 14 h. Cette émission est disponibel sur TOU.TV.

Cette émission est animée pa Marcia Pilote qui oeuvre dans ce milieu depuis plus de 25 ans à titre d'animatrice, de chroniqueuse, de comédienne, d'idéatrice, de journaliste ou de recherchiste. Les émissions télé et radio auxquelles elle a eu le bonheur de collaborer avaient toutes comme dénominateurs communs les gens et la vie.

C'est ça la vie aime présenter une personne qui sort de l'ordinaire, qui se démarque dans son milieu, quelqu'un qui est inspirant, touchant, original ou courageux.

Patrick Simard, séminariste, a un parcours déjà bien rempli. Après un court temps de travail comme préposé en entretien ménager, il se joint à un groupe de jeunes chrétiens et chrétiennes à Sherbrooke, la Famille Marie-Jeunesse, Après quelques années, il décide de cheminer vers la prêtrise et se lie à l'Institut séculier Pie X et entre au Grand Séminaire de Québec en 2008. Chanteur, compositeur et auteur, Patrick est présent aux jeunes de façon particulière. Bien représentatif des aspirations de la jeunesse d'aujourd'hui et en même temps soucieux de valeurs profondes et durables son témoignage saura vous toucher et vous inspirera nous en sommes sûrs.

Vidéos sur Patrick Simard

Expérience vocationnelle
Spectacle de chansons

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

MOT DU SUPÉRIEUR GÉNÉRAL

Des institutions vivent et se perpétuent. D’autres répondent à des besoins ponctuels et laissent la place à des héritiers et à de nouvelles institutions. Le Séminaire de Québec appartient à la première catégorie. Depuis plus de 340 ans il fait partie de l’histoire de la Nouvelle-France et de l’Église chez nous. Sa longue histoire n’est pas sans aléas de toutes sortes. À travers des hauts et des bas, la communauté des prêtres du Séminaire de Québec a servi avec zèle et avec audace l’Église de Québec.

La disparition des anciens comme l’abbé Jean-Marie Thivierge attire notre attention sur leur œuvre et sur leur héritage. Le Séminaire de Québec grâce à eux bénéficie d’un riche patrimoine, d’un héritage familial à nul autre pareil sur le plan culturel, social, intellectuel et religieux.

Aujourd’hui, les prêtres du Séminaire ne sont pas seulement les détenteurs d’un patrimoine extraordinaire, mais ils gardent vivante la mission qui est la leur : servir l’Église locale par la formation de futurs prêtres et par la prise en charge de services qui en assurent le rayonnement et la croissance dans le contexte où elle s’épanouit. Cette mission demande une solidarité renouvelée dans le presbyterium. En associant des confrères à leur mission, les prêtres du Séminaire de Québec veulent donner le signal que tout en sauvegardant et mettant en valeur leur patrimoine artistique, scientifique, religieux, ils regardent vers l’avenir avec confiance et tel Abraham, ils marchent vers la Terre Promise comme s’ils voyaient l’Invisible.

Mgr Hermann Giguère, P.H.

DATES À RETENIR

7 au 11 mars 2011 : Semaine de lecture à l’Université Laval ;
9 mars 2011 : Mercredi des Cendres ;
23 mars 2011: Célébration de l’anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec le 26  mars 1663. Concélébration eucharistique à 16 h 30 ;
21 avril 2011 : Concélébration eucharistique pour la Cène du Seigneur à 16 h 30 ;
21 avril 2011: Fin de la session d’hiver 2011 à l'Université Laval ;
6 mai 2011 : fête liturgique du fondateur du Séminaire, le bienheureux François de Laval ;
25 mai 2011 : Assemblée du Clergé à la Maison généralice des Sœurs de la Charité.

SAVIEZ-VOUS …

- … ce qui s’est passé le 8 décembre 1958 ?
Réponse 1 à la fin du Bulletin.

- … que le Séminaire est présent sur les médias sociaux ?
Réponse 2 à la fin du Bulletin.


DÉCÈS DE MONSIEUR L’ABBÉ JEAN-MARIE THIVIERGE (1920-2011)

À l’Unité de soins de la Résidence Cardinal-Vachon à Québec, le 24 janvier 2011, est décédé, à l'âge de 90 ans et 8 mois, monsieur l’abbé Jean-Marie Thivierge, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec depuis 1956. Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec de 1932 à 1941, il entre au Grand Séminaire de Québec et il est ordonné prêtre le 26 mai 1945. En 1946, à la fin de ses études théologiques, il est nommé prêtre auxiliaire au Séminaire de Québec et affecté au Petit Séminaire comme maître de salle pendant deux ans puis de 1947 à 1979, comme professeur principal en Éléments, Méthode, Versification et professeur de français en Secondaire III et Secondaire IV.

Très intéressé aux arts et au patrimoine, il devient, en 1971, conservateur du Musée du Séminaire de Québec (devenu le Musée de l’Amérique française), puis du patrimoine artistique du Séminaire jusqu’en 1993. Membres de divers comités son action marqua le passage des collections du Séminaire au Musée de la civilisation et le réaménagement des locaux du Vieux-Séminaire. Mélomane averti et homme de culture, il collectionnait les livres d’art, les timbres, la monnaie, les disques, CD et DVD. Il exerça un ministère dominical de 1954 à 1993 à la paroisse Notre-Dame de la Nativité de Beauport .

Les funérailles ont été célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le 29 janvier 2011 par Mgr Maurice Couture, archevêque émérite de Québec. L'inhumation s’est faite à la crypte des prêtres du Séminaire de Québec située sous la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec.
Qu’il repose dans la paix !


TÉMOIGNAGE DE MGR MAURICE COUTURE SUR L’ABBÉ THIVIERGE

« Un pédagogue et un éducateur hors pair », m’a dit de lui le supérieur provincial de ma famille religieuse qui l’a eu comme professeur en Éléments latins. Un autre de ses anciens élèves confirmait : « Il n’était pas un simple enseignant, comme l’on désigne habituellement la profession de nos jours, mais un éducateur qui, selon l’étymologie latine du mot, fait grandir et sait tirer le meilleur de ses élèves, et un pédagogue qui, selon l’étymologie grecque du terme cette fois, a l’art d’enseigner aux jeunes. » 

Les 32 années d’enseignement de Monsieur Thivierge auxquelles s’ajoutent en parallèle 22 années consacrées à la conservation et à la mise en valeur du patrimoine artistique du Séminaire de Québec, font de lui le prototype des centaines de prêtres qui ont continué l’œuvre de Mgr de Laval, au Petit et au Grand Séminaire de Québec. Je suis sûr que dans cette cathédrale, dans la nef aussi bien que dans le chœur, des anciens élèves qui ont retrouvé ce midi le chemin de leur alma mater pourraient s’associer à cet hommage envers l’un ou l’autre de ces prêtres qui ont contribué à structurer leur avenir. 


UNE NOUVEAUTÉ : DES MEMBRES ASSOCIÉS DE LA COMMUNAUTÉ DES PRÊTRES DU SÉMINAIRE DE QUÉBEC

Depuis les tous débuts, la communauté des prêtres du Séminaire a toujours eu deux catégories de membres qui ont porté divers noms Aujourd’hui, ce sont les « agrégés » et les « auxiliaires ». Les premiers font, après quelques années de service, un engagement à long terme et stable . Ces membres agrégés acceptent, avec l’autorisation de l’évêque, de consacrer leur ministère au service des œuvres du Séminaire et de sa mission de façon permanente. Les autres, les membres auxiliaires, sont en service au Séminaire pour un temps déterminé.
Dans un esprit de partage de son charisme, la communauté des prêtres du Séminaire a décidé de créer une troisième catégorie de membres (voilà la nouveauté), celle des membres associés. Comme le terme le dit, cette catégorie s’inspire de l’expérience des personnes associées à des communautés religieuses. Les membres associés de la communauté des prêtres du Séminaire ne sont pas, comme tels, membres de la communauté. Les membres associés seront des prêtres dont le ministère est en affinité avec la mission du Séminaire de façon particulière et qui ont développé des liens avec la communauté soit comme prêtre auxiliaire pour un temps soit comme collaborateur à l’une ou l’autre de ses œuvres.

L’initiative d’avoir des prêtres associés à la communauté des prêtres du Séminaire de Québec revient au Conseil du Séminaire qui au cours des deux dernières années s’est penché sur l’avenir de la communauté lors de trois sessions plénières d’une journée à la Maison généralice des Sœurs de la Charité avec l’abbé Martin Laflamme comme modérateur. Le résultat de ces sessions a été étudié par le Conseil et celui-ci a soumis à l’Assemblée des prêtres trois propositions qui furent adoptées.
La première visait la création d’une Maison diocésaine pour les prêtres dont nous avons parlé dans le dernier numéro du SME-Info.

La seconde révisait la célébration de la fête de l’Immaculée le 8 décembre si chère à Mgr de Laval et au Séminaire depuis les origines où les membres agrégés refont à chaque année depuis 1665, sans interruption, le Vœu de l’Immaculée pour « la conservation de ce pays et la conversion de tous ceux qui y habitent ».

La troisième proposition fut analysée lors de deux assemblées des prêtres qui, après mûre réflexion, invitèrent le Conseil du Séminaire à aller de l’avant et à enclencher le processus prévu pour le choix des premiers membres.

Comment se fera ce choix ? Ce sont les prêtres du Séminaire qui, une fois par année, proposeront au Supérieur général des noms que celui-ci soumettra au Conseil qui établira une liste de candidats. Le Supérieur général alors les contactera et dans le cas d’une réponse positive, ils seront reçus lors d’une journée communautaire spéciale de ressourcement au cours de l’année.

Le membre associé participe normalement aux rencontres et repas communautaires mensuels, à l’ouverture officielle du Petit Cap, aux célébrations communautaires (Immaculée, François de Sales, 26 mars, etc.), aux journées de ressourcement dont celle qui reçoit les nouveaux membres associés.

Nous aurons le plaisir et la joie de vous faire connaître dans un prochain numéro les noms de ces membres associés qui nous le souhaitons sauront, unis à la communauté, continuer à garder vivant l’esprit de François de Laval, notre fondateur et à nous stimuler à aller sans cesse de l’avant dans les circonstances actuelles où l’élan, la confiance, l’espérance et l’ardeur sont les clés de toute action missionnaire et évangélisatrice.

LE BLOG DE JONATHAN SONIER, SÉMINARISTE DU GRAND SÉMINAIRE DE QUÉBEC

« Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ? » tel est le titre de ce blog de Jonathan Sonier qui écrit : « Vous connaissez sans doute le blog http://quidoncestdieu.blogspot.com/, dont quelques parutions ont été publiées sur ma page Facebook. Au mois de mars prochain, ce blog fêtera son premier anniversaire de création. Il a grandement besoin de neuf pour la nouvelle année qui s'ouvre à lui. Avec près de 10 000 visites en un mois, je crois sincèrement qu'il a du potentiel ! »

Jonathan Sonier est un séminariste du Diocèse de Bathurst en première année de deuxième étape. Vous en connaîtrez plus sur lui en visitant son blog, ce que nous vous recommandons. Voici un extrait paru dernièrement  intitulé « Les petites béatitudes ».

« Lors de la retraite inter-séminaires de Québec de janvier les 7,  8 et 9 janvier 2011, le prêtre prédicateur, Monseigneur Pierre Gaudet, nous a donné un très beau texte qui s'appelle : "Les petites béatitudes" dont le compositeur n'a pas laissé son nom. Ce texte est d'une immense richesse pour ceux et celles qui sont en quête de sens dans leur vie. Bâti sur le même concept du texte des "grandes" béatitudes qu'on retrouve chez Matthieu dans son Évangile, il divertit, mais il rend aussi compte de la source de la plupart de nos problèmes. J'ai décidé de vous le partager. »

« Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes : ils n'ont pas fini de s'amuser.
Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d'une taupinière : il leur sera épargné bien des tracas.
Bienheureux ceux qui sont capables de se reposer et de dormir sans chercher d'excuses : ils deviendront sages.
Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter: ils apprendront des choses nouvelles.
Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux : ils seront appréciés de leur entourage.
Heureux êtes-vous si vous regardez sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses : vous irez loin dans la vie.
Heureux êtes-vous si vous savez admirer un sourire et oublier une grimace : votre route sera ensoleillée.
Heureux êtes-vous si vous savez vous taire et sourire, même lorsqu'on vous coupe la parole, lorsqu'on vous contredit ou qu'on vous marche sur les pieds : l'Évangile commence à pénétrer votre cœur.
Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le Seigneur, en tous ceux que vous rencontrez : vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la véritable sagesse ».

RÉPONSES AU SAVIEZ-VOUS...

1) Le cardinal Roy avait tenu à célébrer la première messe dans le nouveau Grand Séminaire de la Cité Universitaire à Ste-Foy en ce jour de la fête de l’Immaculée pour qui François de Laval avait une grande dévotion. Il avait fait chauffer par l’Armée une partie de la future chapelle. Mgr Elzéar Fortier dirigeait le chant. Il grelottait ainsi que tous les participants. Le moment était noble. Il soulignait le 300e anniversaire de la consécration de François de Laval comme évêque à St-Germain-des- Prés à Paris le 8 décembre 1658.

2) En effet le Séminaire de Québec est présent sur twitter, www.twitter.smeqebec et sur
Facebook, www.facebook.com/#!/pages/Seminaire-de-Quebec/248548099031.
Son site internet, www.seminairedequebec.org a reçu 75 000 visites en 2010.
Le Séminaire de Québec offre aussi d’autres sites internet :
Grand Séminaire de Québec, www.gsdq.org;
Petit Séminaire diocésain de Québec, www.psdq.org;
Centre de vocation, Maison François-de-Laval, http://www.seminairedequebec.org/mfdl
Service de la formation continue pour les prêtres, les diacres, les agentes et agents de pastorale laïques : www.seminairedequebec.org/forcon
Bienheureux François de Laval: www.francoisdelaval.org
Centre d'animation François-de-Laval : www.francoisdelaval.com
Fêtes de l'Année jubilaire François de Laval 2008 : http://www.wmaker.net/carrefourkairos/www-francoisdelaval2008-org-Archives-du-site-internet-de-l-Annee-jubilaire-Francois-de-Laval-2008_a271.html

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Visitez le site internet du Séminaire www.seminairedequebec.org
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Responsabilité : Hermann Giguère, supérieur général
Mise en page, présentation et diffusion : Martine Duplain, secrétaire de direction


SME-Info BULLETIN D'INFORMATION du Séminaire de Québec Vol. XXXVIII – No 1, février 2011

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Réfléchir ou développer mon identité spirituelle en tant que pasteur ou futur pasteur, quelle tâche importante. Clairement, il apparaît évident que cette réflexion ne pourra se faire par une simple construction de l'esprit. Car on parle ici d'identité, valeur intrinsèque qui définit toute personne humaine dans ce qu'elle a de plus profond, donc, de plus vrai. Dès lors, cette réflexion, pour être vraiment incarnée et, donc, réelle, ne pourra partir que du terreau humain qui est le mien, celui qui a façonné ce que je suis devenu. Est-ce à dire que l'identité spirituelle d'une personne ne serait qu'unidimensionnelle ou n'impliquerait que le sujet touché et lui seul ? L'expérience, en l'occurrence la mienne, dans le cas présent, nous révèlera qu'il y a un autre acteur qui nous précède et qui nous accompagne dans cet itinéraire de vie, plus encore, il nous y fait tendre sans cesse en nourrissant le désir qui nous habite profondément, qui habite toute personne humaine, désir qui nous pousse à la rencontre de nos frères et sœurs en humanité. Voici, bien humblement, celui que je suis devenu grâce à cet Acteur, grâce à ces acteurs. Voici mon identité spirituelle.

Terreau qui m'a fait naître à mon identité spirituelle actuelle.

Tout d'abord, d'entrée de jeu, il est important de dire que la prise de conscience ou la découverte de notre identité spirituelle personnelle ne peut se faire que dans une incessante dynamique de relecture. Relecture des expériences de notre vie, relecture des rencontres jaillies de ces expériences, relecture de Sa présence dans ces expériences de rencontre, qu'elles soient joyeuses ou douloureuses. De plus, cette prise de conscience ou cette découverte identitaire n'aura jamais pour effet ou pour objet l'effacement ou l'élimination de notre génétique historique. Au contraire, elle vise à nous la révéler toujours plus et ce, dans une profondeur et une clarté jusque là inexplorées. Et c'est dans cette profondeur que se trouve l'Acteur premier du processus d'investigation qui est le nôtre et qui consiste à se mieux connaître soi-même. Et Celui qui ouvre la voie à cette recherche, c'est Dieu. C'est Lui qui vient donner sens et vie à notre véritable « moi », à notre unique « moi », celui qui, de toute éternité, est dans Son cœur. Ce n'est que par Son intermédiaire que l'on peut vraiment « être ce que l'on est ». Mais que de dépouillements à consentir pour y arriver: dépouillement de nos masques, dépouillement aussi des masques accolés à Dieu. Voilà l'œuvre de toute une vie, de toute notre vie avec Lui, en Lui. Mais en toute cette dynamique de recherche qui passe par un processus de déconstruction -construction, il a fallu qu'il y ait un élément déclencheur. À tout ce qui, en nous, est en puissance de vie, il a fallu la Vie qui est de toujours à toujours en acte pour dépasser cette puissance craintive et, ainsi, entrer dans la Vie, entrer dans notre véritable identité. Voilà ce qui fut l'élément déclencheur, voici ce qui, en moi, fit toute chose nouvelle.

Venez, les bénis de mon Père, recevez en partage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. […] Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te donner à boire? Quand nous est-il arrivé de te voir étranger et de te recueillir, nu et de te vêtir? Quand nous est-il arrivé de te voir malade ou en prison, et de venir à toi? […] Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait! (Mt 25,34-40)

Cette Parole a tout déclenché dans ma vie. Parole de Dieu, parole de Vie, plus tranchante qu'un glaive à deux tranchants, qui, un jour, soudainement, a ouvert une brèche en moi pour laisser jaillir la vie, Sa Vie. C'est cette parole qui, alors que j'approchais la trentaine, allait donner sens à des évènements très douloureux vécus plusieurs années auparavant. Elle me révélait, comme ça, aussi clairement qu'un cristal, que la main de la personne souffrante que j'avais tenu pendant des années, c'était la Sienne. Plus encore, cette même parole me permit de descendre à rebours dans mon histoire et d'expérimenter Sa présence continuelle dans mes propres souffrances, dans mes propres solitudes, dans mes propres drames. Le Seigneur avait toujours été là à mes côtés. Et c'est ma propre expérience de don avec la personne accompagnée qui m'avait révélé la présence fidèle et constante de notre Dieu, qui m'avait révélé la grâce agissante dans nos vies. C'est là que j'ai vraiment compris que la loi du don est la seule qui peut vraiment rendre heureux. Et, depuis, j'ai choisi d'entrer dans cette dynamique de vie qu'est le don. Ma relation à Dieu, au Christ et aux autres s'en est trouvée complètement transformée. Je commençais à découvrir mon identité profonde, celle qui allait me faire vivre.

Personnes ou situations qui me nourrissent spirituellement

Dès lors, l'expérience de proximité vécue avec le souffrant allait devenir mon terreau fertile. En conséquence, le contact régulier avec les personnes âgées, avec les grands malades ou avec les souffrants de toutes sortes devint un incontournable, plus encore, un besoin, pour bien nourrir ma vie intérieure. À travers eux, je sais que c'est le Christ que je visitais, je sais que c'est Lui que je touchais, je sais que c'est Lui que j'aimais. Mais, ces expériences de proximité auront surtout contribué à me mieux connaître avec mes limites, mes peurs et à les accepter telles quelles. Il n'y a rien comme la rencontre des gens dans leur vulnérabilité pour nous confronter à nos propres vulnérabilités, lesquelles peuvent devenir force de vie dans un don consenti. Tous ces gens rencontrés me révélèrent aussi un visage du Christ plus humain, plus accessible pour moi qui veut marcher à sa suite. Cela transforma aussi nécessairement ma relation à Dieu dans la prière.

Moyens pour garder le feu dans mon quotidien

Ces moyens sont simples, très simples et je crois qu'ils reflètent bien la spiritualité du prêtre diocésain. Le ministère pastoral ou la charité pastorale nourrit ma vie de prière, nourrit mon cœur à cœur avec Dieu et mon cœur à cœur avec Dieu nourrit ma charité pastorale. Dès lors, il est important pour moi de rencontrer, de toucher des hommes et des femmes au quotidien. De les rencontrer dans leurs joies, dans leurs peines, dans leurs souffrances, dans leurs espérances, même, dans leurs doutes. Être au contact du vrai, du réel pour être vrai et réel dans mon rapport au Seigneur. Écouter pour porter et pour offrir. Nécessairement, les temps d'oraison, les méditations de la Parole, les eucharisties sont habités de présences: la leur avec la mienne et la nôtre avec la Sienne (Mt 25, 34-40). Merveilleux échange de vie qui, à travers la relation, transforme et édifie mon rapport à Dieu et aux autres.

Motivations qui m'animent dans l'exercice du ministère

Une grande motivation qui, nécessairement, déteint sur toutes les autres: leur donner Dieu, leur dire Dieu, vivre Dieu par toute ma personne. Pour cela, toujours mieux Le connaître pour mieux L'aimer et mieux Le servir de façon à ce que tous ceux et celles vers qui Dieu m'enverra puissent mieux Le connaître, mieux L'aimer et mieux Le servir. Voilà ce qui m'habite profondément. Pour cela, ma petite personne ne saurait suffire. J'ai besoin de la grâce, j'ai besoin de leurs grâces: grâce de baptême, grâce de mariage, grâce de… Rien de ce que je veux faire pour eux ne pourra se faire sans eux. Pour cela, aller à la rencontre de ce que leur grâce de baptême leur a dit de la vie, de la vie en Dieu, de la vie de Dieu et écouter. Pour cela, aller à la rencontre de ce que leur grâce de mariage leur a dit de la vie à deux, de la vie en Dieu, de la vie de Dieu et écouter. Pour cela, aller à la rencontre de leurs désirs profonds et écouter la trace de Dieu inscrite en ces désirs. Pour cela, aller à la rencontre de leurs angoisses, de leurs souffrances et écouter l'angoisse et la souffrance du Christ. Pour cela, aller à la rencontre de leurs doutes et écouter le Christ en Croix: « Père, pourquoi m'as-Tu abandonné ? » Écouter leur plongée dans la foi, écouter la nuptialité de leur oui, écouter la légèreté merveilleuse du désir de Dieu en eux, écouter les ténèbres qui peuvent mener au doute. Oui, écouter et être confronté comme eux et par eux à mon être de foi, à mon être de don, à mon être de désir, à mon être souffrant, à mon être de doute. Confrontation essentielle pour découvrir, pour affirmer mon identité profonde de baptisé, de consacré. Bref, pour me découvrir toujours plus en vérité. C'est le mystère de l'incarnation: la Sienne qui donne sens à la mienne et la mienne qui veut, par Son appel, aider à donner sens à la leur. Merveilleux échange de vie.

Exigences spirituelles pour y arriver dans l'exercice du ministère presbytéral

Mais pour arriver ne serait-ce qu'un tant soit peu à cet échange, il faut plus encore. Il faut une union, une communion avec la Source de notre vie. Cela demande du temps, cela demande de la persévérance, de la confiance, de l'amour. Prendre le temps, accepter de perdre notre temps pour entrer dans le temps de Dieu. Dès lors, il faut accepter d'aller à contre-courant de notre monde. Il faut accepter l'absence apparente de résultats, de fruits. Il faut refuser d'entrer dans une dynamique de productivité à tout prix. Se donner du temps pour être avec Lui. Par l'oraison, par la méditation de la Parole, par l'adoration, par un bon temps de préparation à l'eucharistie, par la prière du chapelet où Marie nous rapproche toujours plus de son fils. Autant de moyens pour emplir notre cœur de Sa présence, pour brûler de son Esprit, bref, pour apprendre à devenir des images vivantes du Christ pour notre monde qui en a tant besoin. Car comment dire Dieu au monde si je ne Le laisse pas se dire à moi? Comment donner Dieu au monde si je ne L'accueille pas moi-même? Comment Le faire connaître et le faire aimer si je ne me donne pas du temps pour toujours mieux Le connaître, pour mieux L'aimer? Découvrir que ce temps donné à Dieu est vraiment un temps donné à nos frères et sœurs. Car le cœur de Dieu se découvre à genoux et c'est à genoux que l'on apprend Sa sagesse, Son amour, sa miséricorde. Sa miséricorde: je dois toujours m'y replonger si je veux la comprendre, la donner, l'être. Aussi, le sacrement du pardon est pour moi essentiel à la vie du prêtre sinon il y a danger que son cœur s'endurcisse. Voilà autant d'éléments qui contribuent à la construction de mon identité spirituelle, mais aussi à la construction de mon identité de futur prêtre. Car il n'y a pas de plus grand drame pour la construction du Royaume qu'un pasteur qui ne sait pas ce qu'il est.

Conclusion

Voilà l'essentiel de mon identité spirituelle, l'essentiel de ce qui fait vivre déjà l'être pasteur en moi. Cela se confirme par le regard et l'approche que les gens ont avec moi. Il y a, en moi, quelque chose qui est changé (cela est d'autant plus vrai depuis mon ordination diaconale). Plus encore, il serait juste de dire qu'il y a Quelqu'un qui vit en moi de plus en plus et qui interroge ceux que je rencontre, que ce soit ma famille, mes amis ou toute autre personne. Moi-même, mon regard sur les gens, sur les évènements est plus porteur d'espérance, plus porteur de foi, plus porteur d'amour. Et le fait d'être diacre a comme déposé en moi une attitude de joie à servir de toutes les façons possibles. La loi du don crie de plus en plus en moi. Elle m'appelle à la confiance et à l'audace. Mais cette confiance et cette audace, pour s'actuer et grandir, ont besoin de se tourner continuellement vers Celui qui en est la source. Se tourner vers Lui pour entrer en Lui et, par Lui, entrer d'avance dans le cœur de ceux vers qui Dieu m'enverra. Voilà le trait d'âme essentiel pour le ministère presbytéral d'aujourd'hui et de tout temps: être tout à Lui, tout en Lui, tout par Lui pour être pour eux celui qu'ils désirent: l'image vivante du Christ-Pasteur. Être saint car moins que cela, ça ne vaut pas la peine. Être saint pour eux, avec eux et par eux. Être saint pour la plus grande gloire de Dieu et le salut du monde.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

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MOT DU SUPÉRIEUR GÉNÉRAL

Ce numéro fait le pont entre deux célébrations : celle de saint François de Sales, second patron du Séminaire, et celle du bienheureux François de Laval, notre fondateur, deux pasteurs hors-pair. Leur inspiration et leur souffle continuent de vivre parmi nous. Que ce soit le témoignage de ceux qui nous ont quittés comme monsieur l’abbé Anicet Greco ou celui de séminaristes en formation comme Michaël, Jean-François, Guillaume et Daniel, la fibre pastorale et le désir de servir sont stimulants.

En effet, dans la situation d’aujourd’hui marquée par la décroissance et les questionnements de toutes sortes, il y a encore place pour des prêtres heureux et dévoués. Leur tâche demeure emballante. Les gratifications ne sont plus du même ordre qu’autrefois, mais ils ont la joie de semer une Parole qui les dépasse et qui produit du fruit même lorsqu’ils ne s’en rendent pas toujours compte.

La promesse du Ressuscité « Je serai toujours avec vous » les habitent et les stimulent à chaque instant. Que le temps du Carême qui commencera à la fin de février dans le sillage du Synode du la Parole de Dieu soit un moment d’intériorité et d’appropriation de la Parole de Dieu qui fait vivre.

Bon Carême et Joyeuses Pâques !

Mgr Hermann Giguère P.H.

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NOMINATION

Mgr l’Archevêque a nommé monsieur le chanoine Jacques Lemieux membre du Conseil presbytéral pour représenter les prêtres aînés. Félicitations.

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DÉCÈS DE MONSIEUR L'ABBÉ ANICET GRECO (1922-2009)

À l’Hôpital du Saint-Sacrement, le 15 janvier 2009, est décédé, à l'âge de 86 ans et 8 mois, monsieur l'abbé Anicet Greco, membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec, fils de feu Vincenzo Greco et de feu Marie Gauthier.

Après avoir fait ses études classiques au Petit Séminaire de Québec (1936 à 1944) et obtenu son baccalauréat ès arts de l’Université Laval en 1944, il fit ses études théologiques au Grand Séminaire de Québec et à l’Université Laval (1944 à 1949), il fut ordonné prêtre le 20 juin 1948. Il termina son baccalauréat en Théologie en 1949. En 1957 et 1958, il étudia la Philosophie à l’Université catholique de Washington et y reçut une maîtrise en Philosophie en 1961.

Après son ordination à la prêtrise, il devint maître de Salle au Petit Séminaire de Québec de 1949 à 1956 et professeur de mathématiques de 1950 à 1953. Il fut reçu membre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec le 12 juin 1963.

En 1952, il prit la direction des Cours d’été à l’Université Laval, alors une œuvre du Séminaire de Québec, qu’il conserva jusqu’en 1972. Ayant quitté le Petit Séminaire de Québec pour l’Université Laval, il y exerça de nombreuses fonctions administratives jusqu’à son départ en avril 1989.

En plus de ses fonctions à l’Université Laval, l’abbé Greco se consacra à plusieurs tâches pastorales et après sa retraite de l’Université Laval, il fut nommé directeur responsable de la Résidence Cardinal Vachon et supérieur des prêtres y résidant. Il occupa ce poste de 1989 à 1998. Depuis deux ans, il habitait à l’Unité de soins de la Résidence Cardinal Vachon.

Les funérailles ont été célébrées à la Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Québec le lundi 19 janvier 2009 à 10 h. Elles étaient présidées par Mgr Jean Pierre Blais, évêque nommé de Baie-Comeau.

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TÉMOIGNAGE SUR L'ABBÉ GRECO

Gabriel Côté, dans un article du Fil des évènements de l'Université Laval, le 10 avril 2003 intitulé "Pour la suite du monde: Hommage à six pionniers de l'Éducation des adultes à l'Université" et présentant le troisième volume d'André Thibault dans la série Avant que d'oublier consacrée à des profils d'éducateurs et d'éducatrices provenant des différentes régions du Québec, et même des provinces de l'Atlantique, cite ce passage que nous reproduisons avec plaisir.

"Madame Marquis a réussi à imprégner sa marque sur les politiques du Service de l'extension et elle a, avec l'abbé Anicet Greco en particulier, contribué à implanter un service d'accueil et d'encadrement des adultes qui facilitait leur retour aux études et concourrait à leur donner confiance en eux-mêmes... L'abbé Anicet Greco a traversé le monde de l'éducation à la manière d'un sage, animé par des valeurs de tolérance, de respect d'autrui et de compassion".

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SAVIEZ-VOUS … ?
- que le Séminaire a déjà eu un fondeur à neige. Où était-il situé ?
Réponse 1 à la fin du Bulletin.
- qu’il y eut pendant longtemps au Séminaire des « donnés », hommes et femmes, mariés et célibataires ? Étaient-ils des employés comme les autres ?
Réponse 2 à la fin du Bulletin.

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TÉMOIGNAGE DE MICHAËL, JEAN-FRANÇOIS, GUILLAUME ET DANIEL, séminaristes du Grand Séminaire de Québec

Michaël est séminariste au Grand Séminaire de Québec depuis septembre 2008. Il a 22 ans. Guillaume, 24 ans, et Daniel, 32 ans, sont aussi entrés au Grand Séminaire en septembre 2009. Jean-François, quant à lui, en est à sa troisième année de Grand Séminaire.

MICHAËL

Michaël, qui a fait une technique en administration au CEGEP Ste-Foy, le projet de devenir prêtre remonte à quelques années. « J’ai songé pour la première fois à devenir prêtre en Secondaire V, dit-il lorsque j’ai rencontré un membre de ma famille qui était prêtre. Après avoir parlé plus longuement avec lui, il m’a transmis un peu le flambeau. Je peux dire que c’est quelque chose que je porte depuis longtemps ». La lecture du feuillet paroissial de sa paroisse où on posait la question as-tu déjà songé à devenir prêtre ? ce qui était son cas lui a donné le coup de pied nécessaire pour entreprendre des démarches auprès du Grand Séminaire. « La formation au Grand Séminaire, conclut-il, est une école de la vie. »

JEAN-FRANÇOIS

Pour Jean-François, la mort de Jean-Paul II, le 2 avril 2005 l'a interpellé et l’a orienté vers la prêtrise. Il avait étudié en sciences politiques à l’Université Laval et terminait alors une maîtrise en relations internationales. « C’est à partir de ce moment-là que l’idée s’est enracinée en moi dans la prière. C’est devenu un projet sérieux… Ce qui m’a décidé de rentrer au Grand Séminaire, c’était la suite de l’appel que je crois avoir reçu. »  « Ce que j’apprécie le plus au Grand Séminaire c’est la diversité des ressources auxquelles on a accès, et aussi vie communautaire qui permet d’échanger et de partager ce qu’on vit avec des frères qui vivent un peu les mêmes choses. » 

GUILLAUME

Guillaume travaillait en administration pour un entrepreneur général en construction. « Je n’avais jamais exclus l’option de devenir prêtre depuis mon enfance, raconte-t-il, mais, je dirais que depuis deux ans j’y pensais sérieusement. Ce qui m’a décidé d’entrer au Grand Séminaire, c’est d’aller au fond cet appel que je ressentais à l’intérieur de moi, de me donner entièrement au Seigneur. »

« Ce que j’apprécie le plus dans la vie du séminariste, confie-t-il, c’est la vie communautaire, puis la liturgie quotidienne au Grand Séminaire avec la Liturgie des heures et l’Eucharistie quotidienne. Ce sont vraiment qui sont très bénéfiques pour moi»

DANIEL

Pour Daniel, qui travaillait dans une compagnie pharmaceutique comme technicien de production, quitter le marché du travail pour répondre "oui" à Dieu est devenu impératif au cours de son expérience dans UNE ANNÉE POUR DIEU en préparation du Congrès eucharistique international de Québec.  Çà fait quelques années que je pense à devenir prêtre, nous dit-il, mais c’est au cours de la dernière année que le projet a vraiment mûri en moi. Qu’est ce qui m’a motivé à entre au Grand Séminaire? C’est le projet UNE ANNÉE POUR DIEU proposé par le diocèse de Québec, une étape où on laisse le marché du travail pour mieux approfondir notre projet de vie. »

« C’est un prêtre avec qui je demeurais au presbytère, continue-t-il, qui m’a invité à aller vivre une journée d’information au Grand Séminaire…. De rencontrer les formateurs, de voir les lieux m’a vraiment convaincu de dire mon premier oui à ce temps de discernement dans ma vie qu’est le Grand Séminaire. »

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DATES À RETENIR

- 11 février 2009 Célébration de l’Onction des malades à 10h30 à la Chapelle du 6e étage. - du 2 Mars 2009 au 7 Mars 2009 : Semaine de lecture à l'Université Laval - 25 mars 2007 : c'est le 25 mars qu’aura lieu cette année la célébration de l'ANNIVERSAIRE DE LA FONDATION DU SEMINAIRE (26 mars 1663). Concélébration eucharistique présidée par l'archevêque émérite de Québec, Mgr Maurice Couture, à 16h30 suivie d’un repas festif. - 6 mai 2007 : fête du fondateur du Séminaire, le bienheureux François de Laval, et célébra­tion du 60e anniversaire d’ordination sacerdotale de monsieur l’abbé Gaston Savard, prêtre agrégé de la communauté des prêtres du Séminaire de Québec. - 6 mai 2007 : Assemblée du clergé à la Maison généralice des Sœurs de la Charité.
- 21 janvier 2009 : Fête anticipée de saint François de Sales, patron secondaire du Séminaire (24 janvier). Concélébration eucharistique présidée par Mgr Jean-Pierre Blais, évêque auxiliaire. Invités : Prêtres de la région pastorale Louis-Hébert/Loretteville/Portneuf ; 11 février 2009 : célébration communautaire de l’Onction des malades ;
- 2 au 7 mars 2009 : semaine de lecture à l’Université Laval ;
- 25 mars 2009 : Anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec (26 mars 1663). Concélébration présidée par Mgr Maurice Couture et repas festif.

ACTIVITÉS

CENTRE D'ÉVANGÉLISATION QUÉBEC IXTHUS
- 11 février : Atelier-Formation : J'aime donc je suis
- 21 février : Spectacle de Julie Morin et Julie Rousseau
- 22 février : Célébration
- 24 février : Mardi gras
- 11 mars : Débat : Église et culture
- 21 mars : Spectacle de Simon et Catherine
- 22 mars : Célébration
- 9 avril : Triduum pascal avec Le tisonnier et le Centre Agapè
- 18 avril : Spectacle de Théâtre
- 25 avril :Spectacle de Jean-Luc Lavigne et Marc-André Boivin
- 3 mai : Célébration
- 5 mai : Lancement du CD Émergences 4

Voir le site internet pour le proramme détaillé: www.quebecixthus.com

MAISON FRANÇOIS DE LAVAL À PETIT CAP
- 1er décembre 2008 : Ressourcement - Équipe Québec IXThUS ;
- 9 au 11 janvier 2009 : Rencontre Vivre et Aimer ;
- 16 au 18 janvier 2009 : Rencontre des jeunes du Petit Séminaire diocésain de Québec ;
- 23 au 25 janvier 2009 : Pastorale universitaire ;
- 13 février 2009 : Rencontre des jeunes du Petit Séminaire diocésain de Québec ;
- 27 février au 1er mars 2009 : Camp préinscription du Petit Séminaire diocésain de Québec ;
- 29 mars 2009 : Récollection - Équipe Notre-Dame.

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RÉPONSES AU SAVIEZ-VOUS… ?

(1) Le fondeur à neige se trouvait entre la "l'usine" (chaufferie) et le couvent des Sœurs dominicaines qui est actuellement le Pavillon Jérôme Demers abritant le Musée de l’Amérique française. Les charrues basculantes tirées par un cheval y déversaient leur neige après les tempêtes. Le Conseil du SME en décida la construction le 5 juin 1911. Il est résolu, lit-on, dans le procès-verbal de la réunion "de faire faire un puisard pour la fonte des neiges près de l'usine". Cette "usine" et sa longue cheminée était située exactement là où se trouve aujourd’hui quelques ruines en pierre sur le dessus du garage sous-terrain dans le jardin français.

(2) Au début de son existence, le Séminaire de Québec engage quelques domestiques, puis des ouvriers pour la construction de ses édifices. Il embauche également des travailleurs pour ses fermes et ses moulins. En plus du personnel rémunéré, un petit groupe de domestiques « donnés », œuvre au Séminaire. Les « donnés » sont des hommes et des femmes qui, en échange de leur subsistance, se donnent au Séminaire pour y travailler jusqu’à leur mort et lui confient tous leurs biens. En 1685, le Séminaire rédige un document intitulé Règles communes Des Domestiques Donnés du Séminaire des Missions étrangères de Québec, sous le titre de Jésus, Marie, Joseph et les Saints-Anges. Dix ans plus tard, le Séminaire crée un règlement à l’intention des domestiques donnés qui désirent rester célibataires et obtenir un statut particulier plus proche de celui des prêtres. Ce document, intitulé Règlements pour les Frères Domestiques qui nestant point engagés en famille sont entrés au Service du Séminaire des Missions étrangères de Québec pour y demeurer toute leur vie, établit la communauté des frères donnés. Vers 1730, il ne reste que quelques domestiques donnés et plus aucun ne sera accepté au Séminaire après 1749.

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Visitez le site internet du Séminaire www.seminairedequebec.org
et notre webzine SME-Infonet

Responsabilité : Hermann Giguère, supérieur général
Mise en page, présentation et diffusion : Martine Duplain, secrétaire de direction


SME-Info BULLETIN D'INFORMATION du Séminaire de Québec Vol. XXXVI – No 1 février 2009


Tous droits réservés 2009

Dernière mise à jour 2 février 2009


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Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net