Un souper a été organisé en son honneur dans l'ancienne ville de St-Leonard en présence d'autres amis dont Mas Tahar Ait Abdeslam, le ministre de l'Economie et du Développement durable, Mas Mourad itim, président du Fonds de Souveraineté de la Kabylie, Mas Racid At Ali uQasi, l’un des fondateurs de la Fondation Tiregwa et Mas Salah Souami, vice-président du FSK pour la zone Amériques & Asie-Pacifique.

Un agenda chargé attend le président de l'Anavad. Au programme, sont prévues avec la diaspora kabyle et les médias des conférences-débats sur l'évolution du combat indépendantiste kabyle, ainsi qu'un déplacement à Ottawa samedi 17 décembre où un hommage lui sera consacré par la Fondation Tiregwa et l'Association ACAOH.

nj/wbw
SIWEL 140447 DEC 16

Chargé de Relations extérieures au sein du Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie, Hocine Azem, cousin très proche du célèbre aède kabyle, Slimane Azem, revient dans cette interview sur l’avenir de ce mouvement. Pour lui, la plupart des Kabyles adhèrent à la cause du MAK. Connu pour son franc-parler, Hocine Azem descend en flammes le régime algérien qu’il accuse sans ambages d’être derrières tous les malheurs qui guettent la Kabylie.

Le Matindz : Le MAK a drainé un nombre impressionnant de manifestants à l’occasion des marches du 20 avril. Peut-on dire que c’est une nouvelle ère qui s’ouvre pour ce mouvement dont vous êtes l’un des principaux dirigeants ?

Hocine Azem : Oui, on peut dire cela. C’est une nouvelle ère qui s’ouvre devant le peuple kabyle ; celle de son émancipation et de sa véritable libération. Cette année, encore une fois de plus, le peuple kabyle montre et démontre qu’il adhère pleinement au projet politique du MAK, à savoir le droit à l’autodétermination de la Kabylie. Le peuple kabyle a fait la démonstration magistrale de sa pleine volonté d’exister en tant que peuple et nation dans toutes leurs dimensions. Le MAK, diabolisé, censuré, menacé, harcelé de partout, a su déployer des trésors d’énergie et de patience.

Pacifiquement, envers et contre tout, le MAK a démontré que le peuple kabyle aspirait à l’avènement de son propre Etat afin de garantir au peuple kabyle l’exercice de son droit à sa liberté, à l’instar de tous les autres peuples du Monde qui ont pu, par des combats politiques pacifiques, arriver aux statuts politiques de leurs choix.

Oui ! Nous sommes bel et bien dans une nouvelle ère ! Aujourd’hui, nous sommes dans un processus politique de réappropriation de notre liberté confisquée pour instaurer un Etat kabyle, démocratique, social et laïque. Celui-ci ne s’inscrit point en antithèse des autres Etats, ni en contradiction avec les libertés des autres peuples qui luttent pour leurs libertés. Le MAK est un mouvement politique qui défend pacifiquement la liberté du peuple kabyle et s’interdit de nier aux autres peuples leurs libertés.

Pour le MAK et pour l’écrasante majorité du peuple kabyle, la Kabylie est une nation qui dispose d’un peuple ayant en commun un territoire, une langue, une culture et une histoire qui remontent loin dans l’Histoire. Cela démontre, si besoin est, que nous sommes une Nation, un pays à part entière et non le petit morceau d’un autre pays créé par un ancien colon, il va donc de soi que nous ouvrons au droit inaliénable à une existence propre et non à survivre péniblement dans un environnement hostile en tant que petite province du vaste «monde arabo-musulman» … C’est notre droit de lever notre drapeau, d’entonner notre l’hymne national, nous avons le droit d’avoir un Etat kabyle pour protéger notre jeunesse, promouvoir notre économie, défendre notre peuple dans le respecte et la réalité de ce qu’il est. Le peuple kabyle n’a pas à s’accommoder de la langue, de la culture, des lois des peuples venus le «conquérir» au détriment de siennes propres. En Kabylie, nous avons le droit de maintenir et de renforcer nos institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles. Nous disposons de toutes les conditions requises pour ouvrir au droit international à l’autodétermination. En vertu de ce droit, nous sommes libres, en notre âme et conscience, de déterminer notre statut politique, nous sommes libres d’assurer notre développement économique, social et culturel. Tous les peuples et les individus, sont libres et égaux à tous les autres.

Nous considérons que nous ouvrons légitimement au droit d’exercer librement et souverainement notre droit à l’autodétermination, il n’y a aucune raison à ce que cela soit refusé au peuple kabyle d’autant plus que cette demande est fondamentalement démocratique puisqu’elle se résume à la consultation du peuple par la voie des urnes sur une question qui le concerne en premier lieu… la démarche est, à tous point de vue, irréprochable.

Le Matindz : Mais en dehors du 20 avril, le MAK n’a jamais mobilisé les foules. Comment expliquez-vous cela ?

Hocine Azem : Ce n’est pas vrai que le MAK ne mobilise pas en dehors du 20 avril. Ce n’est pas parce que la presse algérienne et internationale censure systématiquement les activités du MAK que cette mobilisation du MAK n’existe pas pour autant. Nous vous renvoyons à la dernière marche de Yennayer du MAK et vous nous direz si le MAK ne mobilise pas de foule… Cela étant dit, il est vrai que le régime colonial algérien a eu l’ingénieuse idée de faire «diversion» en squattant Yennayer pour organiser, le jour de la marche de Yennayer du MAK, un concours de Miss Kabylie pour y faire élire une jeune arabophone d’Alger qui refusera de parler en kabyle sur un plateau de TV … un petit programme qui à coup sûr énervera bien les jeunes et qui surtout détournera bien l’attention des formidables marches de Yennayer du MAK. Heureusement qu’il y a des vidéos, je vous invite donc à les visionner, ça vous donnera une idée de cette mobilisation que vous minimisez en dehors du 20 avril.

A titre d’exemple, le 13 août 2013, nous avons organisé un déjeuner public en plein ramadhan et assumé un grand rassemblement pour défendre la liberté de culte et de conscience. Et ça personne ne peut le faire en dehors du MAK. Le succès de cette action audacieuse et courageuse avait dépassé les frontières de la Kabylie. Il n’y a que le MAK qui peut le faire, je peux dire en toute honnêteté que même dans certains pays qui se disent libres et laïques, ce type de mobilisation pour braver un interdit religieux n’est pas facile pour les forces politiques. Le MAK lui peut le faire parce qu’il est le seul à être totalement libre de ses actions. C’est pour cela qu’il mobilise dans tous les segments de la société kabyle et que son ancrage se fait très fort et très profond dans toute la Kabylie. Il faut dire que le MAK fait tout au long de l’année des centaines de meetings populaires, des rencontres, des conférences, des tables rondes, des mises en place de nouvelles sections…. La presse algérienne et internationale fait tout pour isoler cette Kabylie éternellement rebelle et son fer de lance le MAK qui incarne désormais le peuple kabyle.

L’activité du MAK sur le terrain, dans les villages, au plus près du peuple kabyle, a beau être ignorée, minimisée, elle a imposé un rythme infernal aux acteurs politiques de le Kabylie ; un rythme qu’ils ne peuvent d’ailleurs pas suivre alors même qu’ils disposent de toutes les facilités pour organiser leurs activités et avec le soutien dévoué de la presse algérienne, contrairement au MAK qui est ostracisé, minimisé et sans cesse diabolisé… Seulement voilà, le MAK dispose de la seule chose essentielle à un combat politique et que les autres n’ont pas : la conviction profonde de la justesse de son combat

Pour en revenir à la mobilisation du 20 avril, vous dites que le MAK ne mobilise que le 20 avril ? ! Très bien, allons donc jusqu’au au bout de cette logique et expliquez-nous alors pourquoi est-ce que c’est le MAK qui mobilise beaucoup plus que les autres et les festivités folkloriques du Pouvoir ?

Pourquoi l’écrasante majorité du peuple kabyle fait-il le choix délibéré de marcher pour le 20 avril sous la bannière du MAK, avec des milliers de drapeaux de la Kabylie, chantant à tue-tête l’hymne national kabyle, scandant les slogans de «Kabylie indépendante» ? Pourquoi cette écrasante majorité d’hommes, de femmes, de vieux, de jeunes, de familles entières n’ont-ils pas choisi d’aller marcher avec les autres ou d’aller aux festivités folkloriques du Pouvoir ? Pourquoi ? C’est, à mon sens, cette question-là que vous devriez vous poser, sachant que le 20 avril est une date très spécifique, c’est un rendez-vous annuel chargé d’une très lourde symbolique pour le peuple kabyle. Alors pourquoi choisi-t-il de marcher sous la bannière du MAK chaque 20 avril et pas sous celle d’une autre formation politique kabyle présente sur la même scène que le MAK ? Eh bien, je vais vous répondre : parce que la symbolique du 20 avril, c’est la symbolique de l’engagement du peuple kabyle, de génération en génération, c’est la symbolique du sang versé par nos héros, de Bennai à Matoub Lounès et cette symbolique-là du respect de l’engagement, du serment fait aux aînés, il n’y a que le MAK qui peut se targuer de les représenter dignement et le verdict populaire ne s’y est trompe pas. Ce n’est pas un hasard si le 20 avril de cette année, le MAK a pulvérisé tous les records. Plébiscité par le peuple kabyle, c’est une gigantesque foule qui a marché avec un MAK triomphant. Le peuple kabyle avait le choix et il a très clairement choisi le MAK.

Le Matindz : Contrairement à ce qu’a été supposé, la marche n’a pas été empêchée par les services de sécurité. Le pouvoir a-t-il peur de la réaction des manifestants ?

Hocine Azem : Le MAK n’est pas une feuille de paille pour que la brise du printemps lui fasse peur. L’ampleur de la mobilisation était telle que les corps de sécurité ne peuvent risquer de provoquer les manifestants pacifiques du MAK aux risques d’engendrer des conséquences imprévisibles. En dépit des intimidations à l’encontre des cadres et militants de notre mouvement, des interpellations des cadres et militants, le MAK a relevé le défi d’une mobilisation extraordinaire du peuple kabyle à travers les grandes villes kabyles à lesquelles le MAK avait appelé les marcheurs pacifiques de s’y rendre. Un franc succès a été enregistré pour les marches populaires de Bouira, Béjaia et de Tizi Ouzou. Malgré une campagne de diabolisation des plus exécrables orchestrée et exécutée par des relais médiatiques de tous genres à la solde du Pouvoir algérien dont certains tristes personnages sont pris d’hystérie à l’égard du MAK et du GPK. Le peuple kabyle a répondu aux appels du MAK tout en opposant une sourde oreille aux apôtres des malheurs de la nation kabyle.

Ce dont le Pouvoir algérien est coupable c’est les sinistres pratiques telles les convocations du ban et de l’arrière-ban de toute la pègre et la voyoucratie que le régime avait fabriquée dans ses laboratoires depuis des lustres pour l’actionner contre la fulgurance incommensurable de la Kabylie libre mais en vain en raison de la conscientisation du peuple kabyle qui a su expliquer que le MAK n’est pas l’ennemi à abattre comme prétendant faire passer dans l’opinion publique un bon nombre de valets du régime aux abois dont la seule planche de salut reste la convocation d’un référendum du droit à l’autodétermination du peuple kabyle afin que les Kabyles puissent s’exprimer librement et pacifiquement sur leur avenir et leur devenir en toute liberté, en dehors des louvoiements et atermoiements stériles et stérilisants et contre-productif à tous les égards.

Le Matindz : Des drapeaux algériens ont été déchirés par des manifestants du MAK. Vous ne voyez pas en ces gestes une forme d’extrémisme ?

Hocine Azem : La nation kabyle est une nation respectueuse et respectable de toutes les opinions et toutes les consciences tout en respectant tous les choix librement et pacifiquement exprimés d’une part et d’autre part, notre philosophie n’est pas la négation de l’autre, donc, nous refusons de se construire par opposition aux autres, d’ailleurs, notre IIIe congrès s’est achevé avec plusieurs Résolutions qui condamnent ferment et sans aucune ambigüité toutes formes d’extrémisme.

Les Kabyles respectent tous les drapeaux et tous les peuples ! L’on veut pour preuve que durant la marche du MAK à Tizi Ouzou, plusieurs drapeaux des autres peuples ont été brandis à côté du drapeau kabyle en symbiose quant aux dérapages auxquels vous faites référence dont le(s) auteur(s) ne sont pas identifiés de quels camps sont-ils et pour qui travaillent-ils ! pour quoi, en ce 20 avril, des drapeaux algériens sont guirlandés tout au long de l’itinéraire de la marche de cette année contrairement aux années précédentes ? Veut-on des provocations ? Veut-on des actes accusatoires pour stigmatiser et diaboliser la démonstration de force extraordinaire du MAK afin que l’opinion soit détournée vers d’autres débats aux lieux et place du droit à l’autodétermination du peuple kabyle ; en un mot, cherche-t-on des échappatoires ? Des diversions du genre du sage qui montre la lune et le sot qui regarde plutôt le doigt. Allons à l’essentiel de la question kabyle qui est un droit imprescriptible et inaliénable inscrit dans tous les engagements internationaux sur le droit à l’autodétermination d’un peuple qui refuse de mourir dans le giron de l’arabo-islamisme

Le Matindz : Comment le MAK compte agir à l’avenir et quelle serait sa stratégie pour faire valoir ses revendications ?

Hocine Azem : Le MAK demeure un mouvement politique dont les moyens d’action sont les outils pacifiques. Vous conviendriez avec moi que notre stratégie ne doit pas être du domaine public ! Nous allons mettre en place incessamment le Parlement kabyle et ce, en concertation avec les forces vives de la nation kabyle.

Le Matindz : pensez-vous que votre projet d’édifier un Etat Kabyle indépendant soit vraiment possible ?

Hocine Azem : L’impossible n’est pas kabyle pour reprendre une expression dite par ailleurs sur d’autres peuple. Il est évident que dans les années 1950, un Noir à la Maison Blanche était un rêve mais dans les années 2000, M. Obama avait été une réalité plus un rêve. Le peuple kabyle est mobilisé pour concrétiser son Etat quant au type d’Etat indépendant ou autonome, il reviendrait au peuple kabyle de s’exprimer sur sa nature dans le cadre du référendum de son droit à l’autodétermination; le MAK respectera le verdict du peuple kabyle.

Le Matindz : Mais le projet du MAK est loin de faire l’unanimité en Kabylie. Les deux partis les plus implantés dans la région, à savoir le FFS et le RCD, sans parler des autres, ne veulent rien entendre et s’opposent à votre démarche. Comment comptez-vous surmonter cet obstacle ?

Hocine Azem : Si le projet du MAK ne représente pas la majorité – pas l’unanimité- pour quoi alors le Gouvernement algérien n’a pas convoqué un référendum d’autodétermination du peuple kabyle pour surmonter justement le projet politique du MAK qui donne des sueurs froides et des frissons aux détenteurs du Pouvoir en Algérie. A chaque fois que le MAK programme une rencontre publique, l’on constate que c’est le branle-bas de combat de tous les corps de sécurité qui se mettent en place afin soit d’interpeller les orateurs du MAK en amont, soit pour dissuader les citoyens de boycotter la rencontre dont il est question et parfois c’est carrément l’intervention de la police pour interdire la rencontre. Et ce, pour faire en sorte que les citoyens kabyles ne soient pas présents aux meetings populaires du MAK dont les discours sensibles des responsables gênent beaucoup. Jusqu’à preuve du contraire, le MAK est l’unique organisation politique qui mobilise dans ses marches et ses meetings populaires.

Interview réalisée par Abdenour Igoudjil / lematindz.net

SIWEL 011105 MAI 16

Le thème de cette semaine portera sur les "intimidations, menaces, arrestations et assassinats, sale climat que fait peser l'administration coloniale algérienne sur la Kabylie" :

Ameur Bouguettaya, le vice-président de l'association culturelle réagira sur l'assassinat la semaine dernière dans des conditions particulièrement scabreuses de son ancien président, Bihi Ucelli, 39 ans et qui oeuvrait depuis 2005 pour préserver la culture kabyle/amazigh à Bordj Bou Arréridj.

Hocine Azem sait ce dont il parlera, en tant que membre de la direction du Mouvement souverainiste Kabyle, il avait été arrêté par le commissaire de police d'Iwadiyen (Ouadhias) le matin du 18 mars dernier où il devait animer un meeting dans l'après-midi au village Hichem dans la commune d'At Xlili.

Radio Canut est une radio associative créée en 1977 diffusant ses programmes sur la fréquence 102.2 FM dans l'agglomération lyonnaise et en streaming via internet dans le monde entier

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wbw
SIWEL 092230 AVR 16

L'invité sait ce dont il parlera, en tant que membre de la direction du Mouvement souverainiste Kabyle, il avait été arrêté par le commissaire de police d'Iwadiyen (Ouadhias) le matin du 18 mars dernier où il devait animer un meeting dans l'après-midi au village Hichem dans la commune d'At Xlili.

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SIWEL 091442 AVR 16

Belkacem Boukhrouf est maître assistant à la faculté des sciences économiques de gestion et des sciences commerciales de l’université de Tizi-Ouzou, docteur en gestion des entreprises et management, militant des droits de l’homme, travaille sur la question des peuples autochtones, et participe régulièrement aux mécanismes d’experts sur les droits des populations à l’ONU.

Il a exprimé à plusieurs reprises son soutien au projet prôné par le MAK en indiquant que la Kabylie doit retrouver sa souveraineté pour assurer sa prospérité économique et son existence en tant que peuple et nation ».

Dans une conférence en 2012, il a affirmé que « si le MAK est souvent attaqué sur la question de qu’allons-nous manger, il faut regarder le relief suisse qui n’est pas aussi riche que la Kabylie ». « Le PIB de ce pays (la Suisse NDLR) est égal à 60 fois celui de l’Algérie. Les suisses ont compris que la seule source qui génère les richesses c’est l’homme. L’Etat algérien a paralysé l’économie en paralysant l’intelligence », rappelant que la Kabylie « possède d’énormes potentialités qui s’articulent sur le capital humain. 75% des directeurs des grandes entreprises en Algérie et 80 % des cadres de la Sonatrach sont des kabyles. Le tourisme, la pêche, l’agriculture, l’artisanat, les énergies nouvelles… sont des créneaux porteurs à condition de libérer l’initiative et valoriser le label kabyle synonyme de patriotisme économique »,

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SIWEL 201230 FEV 16

Depuis Novembre 2013, les évènements gravissimes du Mzab ont fait 7 morts parmi les mozabites, tous assassinés par des châambas à coups de pelles sur la tête, poignardés à mort ou transpercés par des coups de sabres, comme au temps des premières invasions hilaliennes. La dernière victime, le jeune Nacer, a été assassinée par balle. Les dégâts matériels sont innombrables: les quartiers mozabites sont dévastés, les maisons sont pillées et incendiés, les commerçants sont dévalisés par camions entiers, les palmeraies sont saccagées, le bétail est tué et les cimetières et les mausolées sont profanées et méticuleusement détruits.

Le Mzab vit une véritable situation de guerre où les berbères Mozabites subissent depuis plus de 6 mois l’agression sauvage de la communauté arabe châambas, aidée et soutenue par l’Etat algérien à travers ses institutions, notamment ses services de sécurités qui participent aux agressions contre les mozabites, et à travers son appareil judiciaire qui juge et condamne les victimes à la place des agresseurs.

Le Dr Kameleddine Fekhar, estimant qu’au vu de la situation qui prévaut dans le Mzab, avec l’implication directe des services de l’Etat algérien en faveur d’une communauté, les arabes Chaâmbas, au détriment d’une autre, les berbères Mozabites, la cohabitation pacifique n’y est plus possible. Et c’est dans cet esprit que le Dr Fekhar a récemment lancé un appel à la constitution d’un Mouvement pour l’autonomie de la vallée du Mzab.

La chaine Magharibia TV lui a donné l’opportunité de s’exprimer sur cette question bien que ce soit une chaine que l’on dit « proche » des courants algérianistes prêchant des valeurs dites « démocratiques » mais teintées d'un « islamisme certain» et résolument hostiles aux autonomistes de tous bords.

L’animateur de l’émission n’est autre que Djamel Eddine Benchenouf, un farouche ennemi des idées autonomistes, en particulier du MAK qu’il qualifie de mouvement « séparatiste », « sioniste » et « anti national », fabriqué dans les laboratoires du DRS pour détruire « l’unité nationale algérienne ». Mais Kameleddine Fekhar ne se laisse pas démonter pour autant et remets les choses à leur juste place en rappelant que les « Mozabites sont les victimes » et que « si l’unité nationale et en danger ce n’est pas du fait des mozabites mais bien du fait de l’Etat algérien » sans oublier de dire que « les algériens qui manifestent leur solidarité avec les palestiniens demeurent inaudibles quand il s’agit des mozabites » …

Le Dr Kameleddine Fekhar est le militant mozabite le plus connu de la vallée du Mzab. Ancien militant du Front des forces socialistes (FFS) dont il a fini par démissionner en 2010, il a su mobiliser des jeunes de sa communauté pour les convaincre de s’investir dans la politique en dehors du cadre bien ficelé des représentants traditionnels (et officiels) de la société mozabites (Laâyan), choisis et nommés par le pouvoir algérien à qui ils sont totalement inféodés.

Depuis les tragiques évènements du Mzab, le Dr. Fekhar est devenu le porte-parole de l’indescriptible racisme que subissent les Mozabites de la part de l’Etat algérien. Militant de longue date, le Dr Fekhar a été emprisonné à plusieurs reprises et a été suspendu de son travail pendant dix ans, mais il ne démord pas de ses exigences de justice et d’équité pour les Mozabites dont il estime que les droits les plus élémentaires sont aujourd’hui publiquement bafoués par l’Etat algérien. Il a donc appelé à la constitution d’un Mouvement pour l’autonomie de la vallée du Mzab et a été violemment attaqué par le FFS qui l’accuse de vouloir « semer la zizanie » et de « jouer le jeu du MAK de Ferhat Mhenni ».

maa,
SIWEL 061454 JUIN 14

Ci-après la vidéo de l’émission avec Kameledine Fekhar.
PS : Dans la Vidéo, de la minute 7 à 12, il y a un blanc qui résulte visiblement de problème technique au cours de l’émission mais celle-ci reprend dès la minute 12.

https://www.wmaker.net/siwel/video/

Voici les principaux faits concernant ce pacte de paix :

FMIL (Front Moro islamique de libération) / en anglais MILF (Moro Islamic Liberation Front) :
Le MILF a environ 10 000 partisans armés, selon l'armée régulière philippine, faisant de lui le plus grand groupe rebelle musulman des Philippines.

Il a longtemps combattu pour une patrie indépendante pour la minorité musulmane de la nation à être taillé dans le sud des Philippines.

Issu du Front de libération nationale Moro (Moro National Liberation Front) qui était alors le principal groupe rebelle dans les années 1970. Le MNLF ayant accepté l'offre d'autonomie, alors que le chef fondateur du MILF, Hashim Salamat avait lui opté pour l'indépendance. Des rivalités internes sont une autre raison de la scission.

PACTE DE PAIX "Accord global sur le Bangsamoro" :
Le Bangsamoros désigne les personnes qui, à l'époque de la conquête et la colonisation espagnole ont été considérés comme indigènes ou habitants du sud des Philippines. Leurs descendants et conjoints sont reconnus comme Bangsamoros.

Bangsa signifie nation. Moro dérive du terme « Maures » utilisés par les colonialistes espagnols pour désigner les musulmans.

AUTONOMIE :
Le MILF a "baissé" ses revendications pour un Etat séparé dans le Mindanao et se contente d'une région autonome parlementaire dans le Bangsamoro. Ce sera établi en 2016.

Le Bangsamoros remplacera la Région autonome musulmane de Mindanao (RAMM), qui a été créé par l'accord de paix avec le Front Moro de libération nationale, mais dont le gouvernement a échoué.

DÉSARMEMENT :
Le MILF désarmera "progressivement" ses forces et mettra ses armes "hors d'usage". Une force de police locale Bangsamoros assumera les fonctions de l'application des lois de la Police nationale et militaire des Philippines.

POUVOIRS :
Le gouvernement philippin conservera les pouvoirs exclusifs sur les questions de défense, de politique étrangère, de change et de la citoyenneté.

IMPÔTS / REVENUS :
Le gouvernement autonome recevra 75 pour cent de toutes les taxes locales, les frais et charges, 75 pour cent des revenus provenant des minéraux et le contrôle des zones de pêche métalliques jusqu'à 12 miles nautiques de la côte.

LOI ISLAMIQUE :
La région ne sera pas un Etat islamique, mais plutôt un gouvernement laïque. La charia ne s'appliquera qu'aux musulmans et seulement pour les affaires civiles, pas pour des infractions pénales. Tous les résidents auront la garantie des droits fondamentaux à la vie, la vie privée et à la liberté de religion, d'expression et de mouvement.

TERRITOIRE :
Le Bangsamoro couvre cinq provinces, plus deux villes, six cités et 39 villages, soit environ 10 pour cent de la superficie totale des Philippines.

LOI D'HABILITATION :
Le président des Philippines, Benigno Aquino III, demandera au Congrès d'adopter l'adoption de la "Loi fondamentale sur le Bangsamoro" pour la région autonome à la fin de cette année.

RÉFÉRENDUM :
Les personnes vivant dans les zones à inclure dans le Bangsamoro devront ratifier la Loi fondamentale Bangsamoro lors d'un référendum qui se tiendra en 2015.

AUTORITÉ PROVISOIRE :
Après l'approbation et la ratification de la loi fondamentale par le plébiscite, une "Autorité de transition du Bangsamoro" composée de 15 membres régira la région jusqu'à l'élection d'un parlement régional. Aquino nomme les membres de l'autorité de transition, mais le MILF aura une majorité et le président.

ÉLECTIONS :
Un parlement régional, devrait avoir 50 sièges, doit être élu en même temps que les élections nationales de mai 2016.

wbw
SIWEL 271127 MAR 14

Arpad Gyorgy-Mozes, à la tête de l'association pour le Pays sicule, a lu une pétition et a appelé le gouvernement roumain à entamer des négociations avec les organisations prônant l'autonomie du Pays sicule et à respecter les droits humains.

Il a notamment rappelé la promesse faite par la Roumanie quant à assurer l'autonomie gouvernementale pour les minorités ethniques dans les zones où ces dernières constituent la majorité.

Parallèlement à cette manifestation à Budapest, la pétition a été lue lors de manifestations similaires dans 19 autres villes à travers le monde, y compris Targu Mures (capitale du Pays sicule) en Roumanie, Bratislava, Vienne, Londres, ainsi que dans différentes villes des États-Unis (Los Angeles et Cleveland) et du Canada.

La foule a marché ensuite vers l'ambassade de Roumanie où les participants avaient allumé des bougies en face de l'immeuble, et ont chanté les hymnes nationaux et hongrois et sicule.

Le Pays sicule historique a une population totale d'environ 800 000 habitants, dont 80 % est magyarophone (hongroise).

wbw
SIWEL 111412 MAR 14

L'approbation finale a été donnée par un comité présidé par le président Abd-Rabbu Mansour Hadi après deux semaines de négociations avec les délégués de tout le pays.

Hadi est également chargé de rédiger une nouvelle constitution qui sera à la base des élections prévues pour l'année prochaine.
La structure fédérale devrait être inscrite dans la nouvelle constitution qui doit être soumis à un référendum.

Dans le nouveau système, le sud est divisée en deux régions, Aden et Hadramaout. La partie nord du pays a été, elle, divisée en quatre régions, Saba, Janad, Azal et Tahama.

La capitale, Sanaa, serait une "ville fédérale" qui ne serasoumise à aucune autorité régionale et la constitution garantira sa "neutralité", a indiqué l'agence Saba. qui a ajouté que la ville portuaire d'Aden aurait également un statut spécial et sera dotée de "pouvoirs législatifs et exécutifs indépendants".

Le Yémen, qui est dans la tourmente depuis les protestations de masse de 2011 ayant finalement forcé l'ancien président Ali Abullah Saleh à quitter le pouvoir, est aux prises avec une rébellion chiite au nord, le militantisme islamiste au sud et des bouleversements économiques.

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SIWEL 121108 FEV 14

La période de transition dans ce seul pays du Printemps arabe où un soulèvement populaire a abouti à une solution négociée, devait théoriquement se terminer en février 2014.

"Le dialogue a fixé le cadre théorique d'un Etat fédéral", souligne l'analyste yéménite Farès Al-Saqqaf.

"C'est le début du processus, mais le plus grand défi consiste maintenant à appliquer" les décisions du dialogue, estime pour sa part Ibrahim Sharqieh, expert en résolution des conflits internationaux de l'Université de Georgetown à Doha.

Il souligne que "la pression de la communauté internationale a été déterminante pour faire aboutir le dialogue".

Le découpage sera inclus dans la future Constitution qui devrait être élaborée dans un délai d'un an, et sur la base de laquelle se tiendront des élections générales.

Mais le nombre de provinces est une question épineuse, les autonomistes sudistes réclamant que le futur Etat reprenne la division entre l'ex-Yémen du sud et le nord du pays.

Si le pays est découpé en six provinces, le Sud --Etat indépendant jusqu'en 1990-- sera divisé en deux provinces et le Nord en quatre autres.

La décentralisation répond aux demandes d'autonomie des sudistes et sera accompagnée par un programme de compensations pour les habitants de cette partie du pays qui se sont soulevés contre ce qu'ils considèrent une politique de discrimination du Nord.

wbw
SIWEL 281440 JAN 14

Monsieur le ministre, le président Bouteflika, malgré sa santé précaire, semble promis à sa réélection...

L'Algérie n'a jamais été gouvernée par qui que ce soit. La vérité est que les richesses du pays sont gérées, pour ne pas dire pillées, par les puissances occidentales, dans le cadre d'un deal avec les décideurs algériens qui ne restent d'ailleurs décideurs que parce qu'ils acceptent ce deal. Le reste, c'est de la poudre aux yeux, du théâtre. Maintenir la population sous domination et l'empêcher de se soulever afin de pérenniser ce système. Pour cela rien de mieux que d'abrutir les gens par un mélange de nationalisme haineux et un islamisme anesthésiant. Donc le nom du président importe peu, la cible, c'est le système.


Vous êtes ministre des relations avec la France. Or, la France est la pierre angulaire de ce système. Ou en est votre action vis-à-vis de la France ?

C'est compliqué. Il y a la France officielle, celle de la raison d'Etat, de la Realpolitik et la société française. Ce clivage entre France officielle et peuple français est d'ailleurs de plus en plus prégnant. Mon action consiste donc à infléchir les positions françaises par la base, en passant par les élus et le tissus associatif français. C'est difficile mais nécessaire car les liens entre la France et l'Algérie sont inextricables.


Ferhat Mehenni vient de sortir un livre dans lequel il envisage une perte de l'Afrique par la France. Pensez vous que la France puisse perdre l'Algérie ?

La France joue un jeu trouble au niveau international et doit s'attendre à un retour de bâton. Les peuples sont de moins en moins dupes de ce qui se passe en coulisses. La France a perdu beaucoup de son aura ces dernières années et ça risque de se traduire également au niveau économique. Je tente de sensibiliser la classe politique française sur la nécessité d'avoir une vision à plus long terme et de cesser la politique de la terre brûlée en soutenant des régimes qui fabriquent des terroristes et des gens désespérés, qu'on retrouve d'ailleurs souvent en France...

Beaucoup de gens, dans le milieu politique kabyle ironisent sur Ferhat. Pour eux, Ferhat n'est qu'un artiste et ne devrait se cantonner qu'à la chanson. Or, la réalité est que Ferhat en est à son troisième livre et quels livres ! Ils sont du même acabit que les écrits de Bernard Lugan et d'autres spécialistes du monde africain, qui ont bien mis en évidence que les clivages dans ces sociétés sont ethniques et non politiques.


La Kabylie semble rester distante vis-à-vis des positions indépendantistes...

Non la Kabylie est tout à fait réceptive à cette idée, même si elle doit encore être explicitée. Les obstacles sont nombreux. La société est quadrillée par le régime, militairement et culturellement avec la présence de nombreux imams, la construction de mosquées et l'installation d'enseignants arabisants. Par ailleurs, les partis d'opposition classiques comme le FFS et le RCD continuent dans une négation de la spécificité kabyle qui devient aussi ridicule que démente. Il y a là quelque chose de psycho-pathologique face à un tel aveuglement.

Enfin, il est temps d'ouvrir les yeux des kabyles sur leurs héros. Les Krim Belkacem, Amirouche et autre Abane Ramdane ont une responsabilité énorme dans la situation ou se trouve la Kabylie, qui est censée être leur région. Il n'y avait pas plus antibérbéristes qu'eux. Ils se sont alliés aux ennemis mortels de la Kabylie avant de se faire lamentablement éliminés. Aujourd'hui, il faut arrêter avec cela. Ces gens ont été les architectes de l'Algérie telle qu'elle est, c'est à dire antikabyle. Il faut en finir avec l'idéalisation de certaines figures historiques kabyles sous prétexte qu'elles sont kabyles. Cela vaut aussi pour Hocine Ait-Ahmed. Un kabyle qui fait de l'antikabylisme, pour moi, c'est impardonnable. Par contre les arabophones, c'est autre chose, il y a un rapport de force politique et identitaire qu'ils assument à leur avantage.


Mais n'ont-ils pas joué un rôle majeur dans la guerre de libération en s'opposant justement à l'armée coloniale ?

Qu'ils aient joué un rôle majeur dans la lutte de libération de l'Algérie, cela personne ne le conteste, et certainement pas moi. Mais avec plus de 50 ans de recul, et un combat reconfiguré pour la Kabylie, il est temps d'ouvrir les yeux sur l'idéologie qu'ils servaient. Les militants berbéristes qui ont été éliminés l'ont souvent été par Abane, Krim et Amirouche eux-mêmes ! Ils étaient grisés par ce qu'ils vivaient et se foutaient royalement des conséquences. Ils sont rentrés dans l'Histoire mais l'Algérie les nie malgré leur zèle et la Kabylie les vénère à tort car ils n'ont rien fait pour elle, bien au contraire.

Il est temps aujourd'hui de regarder les choses en face et de rendre hommage aux vrais combattants kabyles de la guerre de libération, ceux qui n'ont jamais accepté de mettre leur kabylité à la poubelle et qui avaient leur lucidité sur le clivage qui animerait la société algérienne indépendante : Bennai Ouali, Ammar Ould Hammouda (cousin d'Amirouche), Ali Laimeche, Said Oubouzar, M'Barek Ait-Menguellet et pleins d'autres. Ce sont ces gens là qui doivent être honorés, malgré leur échec, pour leur loyauté envers leur région et leur rejet de l'idéologie arabo-islamique.


Certaines personnalités ont lancé un débat sur l'officialisation de Tamazight en Algérie. Quelle est votre position ?

Ma position est celle que le chanteur Idir a affirmé récemment. Il ne faut plus être dans la revendication mais il faut être, et ce, avec détermination. Revendiquer quelque chose revient à quémander et donc a reconnaître la légitimité du régime. Les initiateurs de la pétition pour l'officialisation de Tamazight se sont mis à genoux pour supplier leur maître Bouteflika de leur accorder le droit d'exister pour ce qu'ils sont. Cette démarche est naïve, une naïveté d'autant plus étonnante que nous avons affaire à des gens qui ont un kilométrage élevé sur la route du militantisme. Au fond, Hacène Hirèche et ses compagnons rejoignent la position de Hadi Ould Ali sur cette question.

Au GPK, nous considérons que sans un pouvoir politique propre à la Kabylie, qui veillera, protégera et développera la langue kabyle, le combat restera stérile. La co-officialisation de Tamazight aux côtés de l'Arabe, entre les mains du pouvoir, donc des tenants de l'arabo-islamisme, est un suicide linguistique et identitaire. Il s'agit en effet de mettre son existence entre les mains de ses bourreaux.

Cette revendication est éminemment politique, elle doit sortir de la sphère culturelle.

SIWEL 012149 DEC 13

La délégation algérienne, composée de Tayeb Zitouni, vice-président de la CNASPS et de Hassiba Boulmerka, membre du Comité et accessoirement ancienne athlète spécialiste des courses de demi-fond et qui fut, lors des jeux de Barcelone en 1992, la première à apporter une médaille d'or olympique au sport algérien.

Avant de se rendre à New York et Boston, la délégation restreinte algérienne a pu rencontré des memebres démocrates et républicains de la Chambre des représentants, ainsi que Suzanne Scholte, présidente de l'US-Western Sahara Foundation et Marselha Goncalves Margerin, directeur du plaidoyer chez RF Kennedy Center for Justice and Human Rights.

Rappelons que la secrétaire d'Etat américaine, Hillary Clinton, avait affirmé en mars 2011 que le plan d'autonomie proposé par le Royaume du Maroc pour résoudre la question du Sahara occidental demeure une « proposition sérieuse, crédible et réaliste ».

L'Algérie, qui soutient les 300 000 Sahraouis pour avoir un référendum en vue de leur éventuelle autodétermination, s'est prise à son propre piège car le pouvoir algérien ne peut expliquer pourquoi cette règle de deux poids deux mesures : les observateurs se demandent pourquoi l'Algérie ne souhaite pas appliquer ce choix vis-à-vis du peuple kabyle qui exige sa liberté sur tout le territoire de l'ancienne Wilaya III.

wbw
SIWEL 162339 MAI 13

Il est à rappeler qu'en 2009 déjà, les autorités algériennes avaient déjà arrêté le marocain Khalid Zirari, alors Vice-Président du Congrès Mondial Amazigh (CMA), à son arrivée à Tizi-Wezu pour participer à la cession ordinaire du Conseil Fédéral du CMA, Il n’avait été relâché qu’après l’intervention du Bureau des Nations Unies en Algérie.

Nous y reviendrons avec de plus amples détails.

wbw
SiWEL 201636 AVR 13

Selon Razik Zouaoui, cadre du MAK, les deux militants de la cause kabyle sont actuellement au commissariat de Vgayet en train de subir un interrogatoire.

Nous y reviendrons avec de plus amples détails.

rz/wbw
SIWEL 201529 AVR 13

Le militant des droits de l'Homme, Meziane Abane, rapporte que les forces de répression algériennes

• tabassaient sans pitié les manifestants et militants dans les quatre coins de la ville et les RG (agents des renseignements généraux, NDLR) courraient dans tous les sens en quête des kabylophones

.
« Il suffit que vous prononciez un mot en kabyle devant un RG et vous serez directement interpellé », raconte Farid, un jeune de 24 ans rencontré au niveau de l’ancienne gare-routière de Bouira, où déjà tôt ce matin, un jeune étudiant de l’université de Tuvirett, a été agressé au couteau par des membres d'une association pro-pouvoir algérien voulant empêcher l’organisation d’activités pour la célébration de cet événement culturel et historique au sein de l’université.

Selon Salim Bachouche, responsable du MAK à Tuvirett (Bouira), 20 jeunes ont été interpellés ce matin et sont tous conduis au commissariat central de la ville.

Nous avons pu obtenir une liste non-exhaustive des jeunes Kabyles arrêtés par la police algérienne :
- Takfarinas Redjdal
- Hocine Makouche
- Omar Chibane
- Rabia Akeche
- Mohand Zidane
- Nouredine Amarouche
- Boumedyene Zekri


De plus amples détails seront publiés sur SIWEL tout au long de la journée.

yb/ma/wbw
SIWEL 201428 AVR 13

« Collectif des associations culturelles de la commune d’Illoula Oumalou »

Le Printemps berbère et le Printemps noir, origines et conséquences.


« Il suffit du bout de bois d’un esclave, pour faire, dans le ciel de Dieu et dans le cœur des hommes, le plus énorme incendie », Mouloud Mammeri.

Qui cherche à pourrir la Kabylie? Le redéploiement des brigades de gendarmerie qui, plus d'une décennie après le Printemps noir, est toujours un mépris aux martyrs du Printemps noir.

En Kabylie, la revendication de l’identité kabyle commença par s’affirmer au sein de la jeunesse sous l’impulsion de la nouvelle génération de chanteurs. De son côté, l’écrivain Mouloud Mammeri qui animait une chaire de culture berbère à l’université d’Alger se livrait à des recherches sur la langue berbère.

En mars 1980, un groupe d’étudiants de l’université de Tizi Ouzou l’invita à donner une conférence sur la poésie kabyle ancienne. Le préfet de Tizi Ouzou fit interdire la conférence et cela mit le feu au brasier qui couvait depuis des années et n’attendait qu’un signal. Ce furent les émeutes d’Avril 1980 suivies d’une répression sauvage dans les locaux même de l’université de Tizi Ouzou (pas de morts heureusement mais plus de 400 blessés.). La population des montagnes prit fait en cause pour les étudiants révoltés et descendit en masse à Tizi Ouzou pour les soutenir. Un bain de sang fut évité de justesse.

Les revendications des émeutiers d’avril 1980 avaient avant tout un caractère culturel. A l’époque, une espèce de pudeur mal placée interdisait de prononcer le mot « Kabyle ». On préféra parler de « printemps berbère » bien que la Kabylie fût le seul théâtre de revendication et on réclama la promotion des parlers populaires car on n’osait pas dénoncer l’arabisation. S’y ajouta la revendication de la démocratie au plan politique, sans remettre en cause les options islamiques et socialistes du régime.

Avril 1980 vit la naissance du mouvement culturel berbère. Le 20 avril revêtit en Kabylie un caractère de fête nationale. Malheureusement, le démon de la division ne tarda à exercer ses effets corrupteurs. En 1989, des animateurs du MCB décidèrent de créer un parti politique, le RCD. Ils avaient proclamé « le MCB est mort, vive le RCD ! » Peu après les deux partis kabyles - FFS et RCD - s’efforcèrent de s’annexer le MCB. Chaque tendance voulut commémorer le 20 avril à son profit. Des responsables faillirent en venir aux mains sous l’œil amusé des responsables du pouvoir algérien.

Néanmoins, la lutte pour la reconnaissance de la langue berbère comme nationale et officielle se poursuivait. Elle fut marquée en 1994 par la grève dite du cartable qui dura une année scolaire et aboutit à la création d’un Haut Commissariat à l’Amazighité.
La dernière décennie du 20e siècle fut marquée par la sanglante révolte des islamistes dans le but d’imposer la charia en Algérie. On parle de 200.000 morts, sans compter les blessés et la destruction de biens publics.

Vingt années après avril 1980, la situation économique et sociale des Algériens a continué à se dégrader. Aux pénuries du règne de Boumediene, à la misère de masse du temps de Chadli ont succédé la pseudo démocratie et une fausse économie de marché. Chômage, crise du logement, pollution de l’environnement, injustices, contraintes bureaucratiques sont allés de pair avec la naissance d’immense fortunes bâties sur l’affairisme et la corruption. La différence est qu’en Kabylie des gendarmes se conduisaient comme en pays conquis et utilisaient des propos racistes. C’est ainsi qu’en remettant Matoub, blessé, aux infirmiers de l’hôpital de Michelet, l’un des pandores leur a dit « Prenez votre chien ! ».

Les gendarmes commettaient toutes sortes d’abus. L’indignation s’est accumulée. A l’occasion de l’assassinat du lycéen Massinissa Guermah dans les locaux de la brigade de gendarmerie d’Aït Douala, la révolte a éclaté un peu partout en Kabylie. La poitrine nue, les jeunes ont défié les gendarmes. Ces derniers ont tiré à balles réelles, faisant plus de cent morts et des milliers de blessés. Ce fut le printemps Noir d’avril 2001.

La répression poussa des milliers de gens dans la rue à Tizi Ouzou. En juin 2001, le déferlement de millions de Kabyles sur Alger ébranla la capitale. Il s’agissait de remettre au président de la République le texte de la « Plateforme d’El Kseur ». Les Archs avaient pris l’affaire en main. Démocratie à la base. Un immense espoir était né. La violence a cessé mais ensuite le pouvoir a rusé. Les auteurs de la « Plateforme » l’ont confondue avec celles du 1er novembre et celle du Congrès de la Soummam. Les deux premières avaient des chances d’aboutir parce qu’elles traduisaient la volonté de la majorité des Algériens. Celle d’El Kseur prétendait sortir de la crise l’ensemble des Algériens alors qu’elle n’était soutenue que par les Kabyles. Les Archs se sont divisés entre dialoguistes et intransigeants. Ils ont fini par perdre toute audience.

Que nous reste-t-il, à nous Kabyles ? Continuer à défendre becs et ongles notre identité. Non contre toute autre mais pour elle-même. Refuser d’être traités de « Maghrébins » ou d’Arabes. Si nous devons à tout prix être inclus dans un ensemble, nous sommes des Nord Africains. Refusons d’être définis par une étiquette religieuse quelle qu’elle soit. Nous sommes pour la liberté de conscience.

Cessons d’exiger que la langue berbère soit reconnue comme seconde langue nationale dans l’ensemble de l’Algérie. Le pouvoir ne le veut pas, les arabophones la refusent.

Unissons nos offerts pour l’autonomie de la Kabylie, dès lors que vouloir lutter pour la démocratie en Algérie est un leurre. Et pour ne plus avoir à revivre de 20 avril et de printemps noirs sanglants.

Collectif des associations culturelles de la commune d’Illoula Oumalou,

SIWEL 101628 AVR 13

Arrivant sur les lieux, face à l’affluence des jeunes de Boussellam, assoiffés de découvrir le projet du mouvement kabyle, Bouaziz Ait-Chebib a improvisé une conférence-débat portant, notamment sur la genèse du MAK .Il a entamé son discours en rendant hommage à la population kabyle de Setif « qui constitue un vrai rempart contre l'arabisation de la Kabylie. Bien qu'elle soit victime de racisme et de toutes formes d'ostracismes, évoluant dans un environnement hostile, elle ne s'est jamais reniée. Son attachement viscéral à sa kabylité qu'elle assume avec fierté et dignité reflète la détermination du peuple kabyle à se libérer de tous les jougs ».

Les présents ont beaucoup apprécié l’exposé du président du MAK, notamment le volet économique où il a mis en évidence les potentialités économiques de la Kabylie : des potentialités jusque-là méconnues à cause de l’opacité entretenue par le régime afin de réduire les kabyles à l’assistanat d’un régime raciste dans le but de rendre vulnérable la région et de la maintenir sous son joug. L’un des présents a d’ailleurs déclaré sur place : « je viens de découvrir que la Kabylie recèle de quoi se suffire voire de quoi venir en aide même à ses voisins. Ça nous rassure davantage par rapport à la démarche du MAK ».

Après le débat, Bouaziz Ait chebib, a procédé à l’installation officielle de la coordination MAK de Boussaellam. Le bureau exécutif élu démocratiquement est composé des membres suivants :

Président : Zebboudj Samir
Vice président : Hadjout Amer
Responsable à l’organique : Kouidmi Messaoud
Adjoint : Bellaha Hmed
Trésorier : Kouidmi Daoud

Pra ailleurs, le président du MAK ainsi que l’ensemble des présents ont tenu à apporter leur soutien indéfectible à l'étudiant victime de menace de la part d'un enseignant aux ordres, à l'Université Ferhat Abbas de Setif.

Enfin, le président du MAK a rappelé que son mouvement, qui oeuvre pour l'émancipation du peuple kabyle, invite toutes les forces vives de la Kabylie à agir dans la fraternité pour faire face au pouvoir assassin qui ne jure que par sa disparition. La Kabylie est en danger. Elle interpelle tous ses enfants afin de mettre en avant le Nnif Kabyle pour être à la hauteur des exigences de l'histoire.
Le régime raciste d'Alger se nourrit de la division de ses enfants. «La seule réponse que nous devons lui opposer, notamment à l'occasion de ce 20 avril qui célébrera le double anniversaire du printemps berbère (printemps 80) et du printemps noir (printemps 2001), sera de marcher tous ensemble dans le respect de la diversité mais en faveur d'un seul et unique mot d'ordre: La Kabylie d'abord et avant tout», a conclu le président du MAK, Boauziz Ait-Chebib

cbd,
SIWEL 021329 AVR 13

Aujourd’hui, 24 janvier 2013, à 11h, s’est tenu, sous la direction de Bouaziz Ait Chebib, président du mouvement, la réunion du Conseil régional du Mak à Tizi-Ouzou.

Auparavant, avant le début de la réunion, une délégation du MAK composée de M. Bouaziz Ait-Chebib, de Hmed Amrioui cadre du MAK, issu de la diaspora kabyle en Allemagne et de Boussaad Becha de la confédération d’At Dwala, s’est rendu à Tawrirt Moussa, au domicile de Matoub Lounès, afin de procéder en compagnie de la sœur du rebelle Malika Matoub, au dépôt d’une gerbe de fleur en hommage au rebelle assassiné. Le MAK a préféré lui rendre hommage en toute discrétion dans sa dernière demeure.

La délégation du MAK s'est ensuite dirigé à Tizi Ouzou pour prendre part à la réunion du conseil régional.
Après avoir observé une minute de silence à la mémoire de Matoub Lounes, dont c’était aujourd’hui l’anniversaire de sa naissance, le président du MAK a déclaré : « En hommage au chantre de l’Amazighité, nous avons choisi cette date qui coïncide avec le 57ème anniversaire du rebelle ». Le président du MAK a dit que cette action politique lui était dédiée, « une façon pour nous de perpétuer sa mémoire, son combat et aussi de le soustraire à toute forme de manipulation car Matoub Lounes était un vrai combattant de l’amazighité, un symbole et un repère pour le peuple kabyle et tous les peuples amazighs qui luttent contre l’apartheid dont ils sont victimes de la part des régimes totalitaires qu’incarne le Maghreb Arabe ».

Ensuite, le président du MAK a rappelé les résolutions entérinées par la dernière réunion du comité exécutif. Les responsables du MAK au sein du Conseil régional de Tizi-Ouzou sont venus en force malgré les entraves dues aux fortes chutes de neige.

Après avoir passé en revue tous les sujets qui préoccupent le mouvement autonomiste, que l’on peut retrouver dans la dernière déclaration du Comité exécutif du Mouvement, les participants ont procédé à l’élection du nouveau bureau exécutif du Conseil régional. Celui-ci est maintenant composé des membres suivants :
Khennane Djaâfar : Président
Hassiba Abbassène : 1ère vice présidente
Massinissa Saidani: 2ème vice président
Mourad Imache : Responsable à l’organique
Meziane Bouadjla : Trésorier
Boussaâd Becha : responsable à l’information et la communication.

A l’issue d’un débat fructueux portant sur le programme d’action, les membres du conseil régional ont décidé d’entamer la célébration du Printemps Amazigh et la commémoration du Printemps Noir le 10 mars, date de l’interdiction de la conférence que devait animer Mouloud Mammeri à l’université de Tizi-Ouzou, date de départ de la reconquête de l’identité confisquée par un régime raciste.

Le programme arrêté est comme suit :

- Rassemblement le 10 mars dans la capitale du Djurdjura contre la répression et pour la réappropriation des espaces de liberté confisqués par le régime à travers les interdictions des manifestations populaires du MAK du 19 décembre , du 12 janvier 2012 et 2013. Lieu: devant l'ancienne mairie.

- Meetings et conférences à l’échelle de tout le département de Tizi-Ouzou pour mobiliser la population et amplifier l’implantation du MAK. Les dates et les lieux seront fixées par les coordination intervillageoises.

- Séminaires destinés à sensibiliser le peuple kabyle sur trois thèmes fondamentaux que le MAK estime indispensables à la Kabylie, à savoir : les Droits de l’Homme, l’environnement et le développement local. Les dates et les lieux seront déterminés le nouveau bureau exécutif lors de sa prochaine réunion.

- Caravane de sensibilisation le 16 avril, en faveur de la marche du 20 avril.

- Marche à Tizi-Ouzou, le 20 avril: (itinéraire : université- ancienne mairie)



cdb,
SIWEL 240129 JAN 13

Des Chawis de Sétif, estimant n'ayant plus rien à attendre de l'Algérie qui a fait de Sétif une ville habitée par certains qui se disent Chawis mais qui ne parle pas non plus la langue chaouie, et d'autres qui se disent Kabyles, mais qui auraient perdu l'usage de la langue kabyle (ce qui est encore plus étonnant pour des Kabyles); c'est suite à ce constat amer : une population figée à deux dates : 1945 et 1954, que des étudiants de cette ville avaient contacté les responsables du Mouvement Autonomiste Chawi (MAC) pour implanter une cellule du MAC

Le Mouvement Autonomiste Chawi lutte pour l'identité chawie, son slogan est très révélateur en ce sens : « Le Chawi est une langue, c'est un peuple est c'est un Pays »

wbw
SIWEL .142319 JAN 13