COMMUNIQUÉ DU CONGRÈS MONDIAL AMAZIGH (LE CMA)

Assassinat de Abdel Maleck Ag Mohamed Alher et ses compagnons

Le Congrès Mondial Amazigh (CMA) a appris avec une grande tristesse et indignation l'assassinat ciblé du militant des droits de l’homme Abdel Maleck Ag Mohamed Alher dit « Sahara Rebelle » et deux de ses compagnons, Samuel et Joel, à Tinbouctou le 17 décembre 2015, à proximité de la radio Tahaninte. Cet acte ignoble et lâche porte la marque des services ennemis du peuple de l'Azawad et plonge, encore une fois, tout l'Azawad dans le deuil.

Le Congrès Mondial Amazigh condamne fermement ce crime odieux et demande une enquête internationale indépendante, afin d’identifier ses auteurs, les faire arrêter et les punir de manière exemplaire. Le CMA présente ses plus sincères condoléances à la famille des victimes et les assure de sa pleine solidarité.

Le brave combattant de la liberté, « Sahara Rebelle » est connu dans le mouvement de la société civile, sur les réseaux sociaux et dans la presse pour avoir été l'un des plus actifs militants de la cause azawadienne ces 4 dernières années. Souvent avec humour mais toujours avec beaucoup de sincérité et de courage, il était un des premiers à diffuser l'information particulièrement sur les violations des droits et des libertés des Azawadien-ne-s. Pour tous, il restera un modèle, un héros et un martyr pour la liberté de l'Azawad et de toute Tamazgha.

Tunis, 8/12/2965 – 20/12/2015

P/Congrès Mondial Amazigh (CMA)
La Présidente, Kamira Nait Sid

Avant de rentrer dans le vif du sujet et de passer à l’entretien avec Habaye Ag Mohames, la rédaction du site berbériste Tamazgha.fr a fait un rappel de la situation de l’Azawad : « Après avoir minorisé le Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA) en le noyant dans un ensemble de mouvements et d’organisations qui ne portent pas l’Azawad dans le cœur, le MNLA a été mis devant le fait accompli et poussé à signer l’"accord" que la "médiation" algérienne leur a imposé. Des responsables du MNLA ont rejoint Bamako. Un haut responsable militaire du MNLA a même osé annoncer son adhésion au Haut conseil pour l’unité de l’Azwad (HCUA) qui n’est, en réalité, que le sigle par lequel Ansar-Dine a été recyclé. Les Maliens viennent dans certaines régions de l’Azawad pour instrumentaliser des Touaregs qui leurs sont acquis. C’est ainsi que fin novembre, il a été procédé à la désignation d’Abdoul Majid Ag Mohamed Ahmad comme "Chef général" des Kel-Ansar (Azawad occidental). La presse malienne a largement relayé cet évènement et a ouvert ses colonnes à ce nouveau chef qui n’a pas hésité à s’attaquer aux forces vives de l’Azawad. »

Voici, ci-après l’interview accordée par Habaye Ag Mohamed, président de la Coordination des cadres de l’Azawad aux confrères de Tamazgha.fr

Tamazgha.fr : Cela fera bientôt six mois que le MNLA, dans le cadre de la CMA, a signé les accords d’Alger, présentés comme accord de paix dans l’Azawad. Quel bilan faites-vous et qu’est-ce que cela a apporté pour l’Azawad ?

Habaye Ag Mohamed : Je suis convaincu qu’il est très tôt pour parler de bilan de l’accord. J’ai toujours plaidé au moment des négociations à ne pas s’enfermer dans des délais intenables notamment lorsqu’il est question de construire la PAIX… Je n’ai pas été entendu, comme sur beaucoup de points qui reviennent aujourd’hui à la face des dirigeants du MNLA et de ses factions factices. Par conséquent, l’Azawad comme le Mali ou encore la sous-région sont plus que jamais dans la tourmente, dans l’incertitude et la peur en dépit de discours officiels incantatoires et lénifiants.

Le pire est à venir. Depuis Ouaga [1] (juin 2013) tout a été fait pour démanteler le MNLA en contraignant ses premiers responsables à s’asseoir à la même table que les fossoyeurs de sa cause. Par la suite, les dysfonctionnements du mouvement, noyauté de toute part, ont fini d’achever ce mouvement véritablement populaire. L’épisode de Razelma, avec la déclaration d’adhésion d’Abass au HCUA en date du 26 novembre, n’est qu’un énième soubresaut de la déliquescence d’un formidable mouvement mis à terre par ses propres responsables qui ont constamment tendu le bâton avec lequel ils se font battre.

Malgré tout, le MNLA reste un état d’esprit. Et comme tel, il est immortel et sa force va au delà des turpitudes d’individus, des manipulations de puissances et des vulgaires primes et intéressements en espèces sonnantes et trébuchantes.

Objectivement, le MNLA reste le seul interlocuteur sur la voie du règlement politique du conflit. Toutes autres considérations ne sont que des détours incongrus. Reste à savoir combien de temps encore ceux qui décident mettront à s’en convaincre ?

Nous avons vu que sur le terrain, les populations, les combattants et nombres de cadres de l’Azawad n’ont pas adhéré à cette signature. Comment expliquez-vous l’entêtement des responsables notamment du MNLA à signer et à aller rejoindre Bamako ?

Depuis cette signature, les Azawadiens – ceux qui luttent pour la liberté, la dignité dans la justice pour l’Azawad – ont adopté plutôt une attitude responsable face à la fuite en avant des dirigeants, notamment du MNLA, qui ont choisi d’être plus au service de Bamako que la cause de l’Azawad et des Azawadiens. C’est la preuve que ces Azawadiens, que l’ont ne fait que compter, sont mûrs et veulent la PAIX. Une paix que, malheureusement, l’accord d’Alger est incontestablement incapable d’apporter.

Ils attendent dans la soif, la faim, l’ignorance, les épidémies, les exactions, l’insécurité et la peur, les premiers signes de changements attendus de l’accord… Le mépris, le mensonge, la manipulation, la division, le dilatoire et la violence leur sont offerts en retour avec la complicité passive ou active des responsables de la CMA. Le Mali et ses partenaires préparent activement le terreau du troisième soulèvement de la plus grande ampleur qui soit.

Fin novembre, la région Ouest de l’Azawad a vu un mouvement de foule pas loin de Tombouctou : d’un côté il y a eu un rassemblement qui a permis la désignation du dit "chef général" des Kel-Ansar, de l’autre une "rencontre de concertation pour renforcer la cohésion sociale entre les Touaregs eux-mêmes et leurs voisins, pour apporter leur soutien indéfectible à la mise en œuvre de l’Accord". Pourriez-vous nous éclairer un peu à ce sujet ?

La rencontre de Razelma, village de dunes de sable aux confins nord ouest de la région de Tin Buktu, qui s’est tenue du 20 au 23 novembre 2015 est l’archétype du rapt politique dont seul les renseignements généraux (RG) maliens et leurs alliés dans la sous région ont le secret, depuis les années 90, pour saborder l’application des accords de paix que l’Etat malien a pourtant librement signé avec la bénédiction de ses partenaires.

La rencontre, initiée par de jeunes cadres militaires et civils touaregs de la région à la demande de notabilités locales, avait pour objectif unique de ‘’consolider les liens sociaux entre les Kel-Tamacheq de la région de Tombouctou pour contribuer à la sécurité, à la paix et au développement de la région de Tombouctou. Cela dans le cadre de la mise en œuvre de l’Accord de Paix…’’.

De toute évidence, il n’était nullement question de confirmer ou d’infirmer la désignation d’un chef Kel-Ansar... La gouvernance politique chez les Kel-Ansar a ses procédures et son mode opératoire depuis 1782 jusqu’à la soumission de la confédération par la France coloniale après la bataille de Takembawt à un jet de pierres à l’ouest de Tin Buktu au cours de laquelle périt le colonel Bonnier et sa colonne (1893).

Le dernier Aménokal [2] de la confédération Kel-Ansar désigné conformément aux pratiques et coutumes politiques fut Ingonna. Il fut assassiné par les troupes françaises avec la complicité des siens parce que refusant la soumission. Depuis, c’est l’administration coloniale, puis à sa suite l’Etat malien, qui s’était octroyé ce choix. La différence entre la France coloniale et le Mali néo-colonial dans l’immixtion dans les affaires intérieures de la confédération est une différence de degré non de nature. Les Français y mettaient quelques formes, les Maliens ne se sont jamais embarrassés de tournures. A l’époque coloniale, la désignation de feu Mohamed Ali Al Ansari Ag Attaher, si elle était obtenue avec l’unanime assentiment de toutes les tribus, a été très rapidement vidée de son sens lorsque l’administration coloniale a décelé chez ce chef hors pair un visionnaire et un meneur d’hommes. Il fut rapidement éjecté et exilé pour être remplacé par quelqu’un de plus conciliant.

Ces pratiques des Etats sont fondamentalement l’une des raisons essentielles des soulèvements en pays touareg depuis 1960. Bamako continue encore au 21ème siècle de choisir les chefs des tribus maures et touarègues de l’Azawad. C’est inadmissible.

L’absence d’une écrasante majorité des sages, des érudits et des cadres de la confédération est si patente que l’on ne peut parler ni désignation, encore moins de confirmation. Certaines familles pivot de la confédération n’étaient pas présentes à Razelma. De nombreux cadres, et non des moindres, étaient absents à cette rencontre parce que simplement la question de la désignation d’un chef général n’y était pas à l’ordre du jour.

Nulle part au monde, sauf au Mali, jamais un chef tribal n’a obtenu sa nomination à coup d’articles de presse ou d’émission TV. La campagne médiatique effrénée de la presse malienne autour de la désignation du chef Kel-Ansar est plus que significative de la frilosité et de la dimension folklorique de la désignation du chef Kel-Ansar. Il n’y aura pas de passage en force. Ça se passera à Ariaw, non loin d’essakane (lieu symbolique d’intronisation des chefs de la confédération depuis le 18ème siècle.

Malheur à tout chef Kel-Ansar qui se fait désigner en catimini par les Renseignements généraux (RG) ou par le ministère de l’administration territoriale ou sous la pression de pétitions obtenues auprès de personnes venues à une rencontre communautaire comme des touristes ou attirés par la curiosité dans un bled où il se passe jamais rien !!! Une telle désignation est nulle et non avenue, les Kel-Ansar ne la reconnaîtront jamais… L’intéressé s’auto-assignera à résidence à Bamako.

La désignation d’Abdoul Majid Ag Mohamed Ahmad, dit Nasser, comme chef général de la tribu Kel-Ansar a coïncidé avec la décision du colonel Abass Ag Mohamed, frère de Nasser, de quitter les rangs du MNLA pour rejoindre le HCUA. Est-ce un hasard ?

Le hasard n’existe pas dans ce genre de situation. En tout cas, pas pour moi qui suis tout cela de près et ne suis pas dupe des tribulations de gros sabots par le truchement de petites mains, notamment depuis les rounds de négociations à Alger. L’histoire, une petite histoire, se répète. Le même phénomène de tragédie fratricide s’était déjà produit à la fin de l’année 1993 dans les mêmes circonstances et avec les mêmes acteurs. Mais le contexte de 2015 n’est pas celui de 1993. Toutes les cartes sont brouillées et la partie est loin d’être finie !!!

J’appelle ici, et solennellement, le colonel Abass à se ressaisir et ne pas céder à la colère et aux frustrations qu’il a toujours gérées avec beaucoup de sérénité. Les errements et les irresponsabilités des premiers dirigeants du MNLA ne doivent pas le conduire à des actes aux conséquences dramatiques pour lui et sa communauté.

J’exhorte les cadres civils et militaires, les notables, les jeunes et les femmes – fer de lance du combat pour la liberté et la dignité – à se démarquer fermement, par des déclarations claires, de ce qui n’est qu’une cabale et à resserrer les rangs autour du MNLA et de nos nobles idéaux avec responsabilité et dans la paix.

Au même moment, nous assistons au retour d’Ansardine par des déclarations de son chef Iyad Ag Ghali qui refait subitement surface…

Pour parler de retour, il faudra auparavant qu’il y ait eu départ…

Le moins que l’on puisse dire aujourd’hui, c’est que l’Azawad est dans l’impasse. Ses ennemis ne comptent pas en abandonner le plan de destruction. Dans ces conditions, que compte faire l’élite de l’Azawad ?

L’Azawad n’est pas dans l’impasse. C’est plutôt l’accord d’Alger qui est dans l’impasse totale. Le format, l’agenda et le mode opératoire sont totalement périmés avant même que l’encre de signature ne saigne.

Depuis combien de temps tout le processus est bloqué ? Certains délais de l’agenda sont dépassés. Le régime malien continue toujours à pratiquer le dilatoire en utilisant les ressources de la communauté internationale à diviser les mouvements et à créer des dissidences au sein de chaque mouvement. Le plus hilarant, est que cela se passe devant les yeux de la médiation et des autres parties prenantes de la communauté internationale.

Je préfère ne pas parler d’élite, mais d’opinion. L’opinion publique azawadienne – celle qui se bat pour la liberté et la dignité dans la justice – maintient son engagement et vit dans l’esprit du MNLA qui survit à toutes les pressions, les manipulations, les combines, les trahisons, les défections…. qui font partie des plans de destructions. Mais attention à l’effet boomerang… Le réveil sera dur pour ceux qui ne travaillent qu’à étouffer, écrabouiller ou divertir la marche de peuples vers la liberté.

Propos recueillis par Masin Ferkal.

P.-S.

Ansari Habaye Ag Mohamed.
Ansari Habaye Ag Mohamed, Président de la Coordination des cadres de l’Azawad (CCA), est natif de Tin Buktu. Avocat de formation, il milite très tôt pour l’identité et la culture touarègues et a assuré le lien au début des années 90 entre les militants touaregs et les autres composantes amazighes. Très actif dans le soulèvement des années 90, Habaye représente, avec d’autres, le courant indépendantiste du mouvement touareg. N’ayant jamais eu fait confiance aux différents accords signés entre les mouvements de l’Azawad et l’Etat malien, il est resté en exil où il n’a jamais cessé son combat.

Notes
b[[1]]b Le 18 juin 2013, et après près de deux semaines de négociations, un document intitulé "accord préliminaire à l’élection présidentielle et aux pourparlers inclusifs de paix au Mali" a été signé entre l’Etat malien d’une part et le MNLA ainsi que le HCUA de l’autre. Cet accord qui a prévu un cessez-le-feu a été voulu pour gérer l’urgence et surtout permettre la tenue de l’élection présidentielle malienne tant voulue par la Communauté internationale, notamment la France, qui devait conduire à la mise en place d’un gouvernement qui devait avoir pour mission, dans les soixante jours qui suivront sa mise en place, l’organisation de pourparlers plus consistants, notamment pour définir le statut administratif de l’Azawad et les stratégies de développement de la zone.

[2] Aménokal (amәnukal, emnokal) : Chef suprême d’une fédération ou confédération de tribus. Voir Encyclopédie Berbère

Pour lire l'article depuis sa source : Tamazgha.fr

SIWEL 081129 DEC 15

Ramtane Lamamra, un autre haut fonctionnaire Algérien « d’origine kabyle » est revenu sur le discours du Roi du Maroc au Sahara pour les 40 ans de la marche verte, qualifiant le discours de Mohamed VI de « propos inappropriés » pour cause de franche mise en évidence de la responsabilité directe de l’Algérie dans le conflit opposant le Maroc au Polisario.

Ramtane Lamamra a en outre qualifié le discours de Mohamed VI de « propos qui résonnent comme un pari sur le pire »…L'Algérie, par le biais de ce ministre des affaires étrangères menace ouvertement le Maroc. Ce n'est là bien sûr que de la gesticulation. Peut-il y avoir pire que ce que nous en connaissons depuis 1964 ? A moins que l’Algérie ne déclare une guerre ouverte et frontale au Royaume du Maroc pour arriver à ses fins et implanter de force une « République Arabe » en Afrique du Nord Amazighe.

Sans rougir, Monsieur Lamamra affirme : « si on a bien compris, il y aura davantage de désunion, de déchirements fratricides et de combats d'arrière-garde comme nous l'avons vu durant les quarante années qui viennent de s'écouler, alors même que le monde va de l'avant et exprime, de plus en plus, son attachement à des valeurs refuges et des principes universellement soutenus comme celui de l'autodétermination des peuples ». Mais pourquoi donc, si l'Algérie tient tant à ce droit à l'auto-détermination, le refuse-t-elle au peuple kabyle ?... Par ailleurs, on se demande bien quelles sont ces fameuses « valeurs refuges » auxquelles fait allusion le ministre algérien, lui qui fait partie d’un pouvoir composé d’apparatchiks caractérisés par la corruption, le crime et l’instrumentalisation du terrorisme islamiste.

D’autre part, la diplomatie algérienne a prouvé que sa conception du droit à l’autodétermination était tributaire de l’identité de ceux qui réclament ce droit. C'est bon pour le Polisario mais c'est inadmissible et néfaste pour le Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie et son gouvernement provisoire (l'Anavad). Il en est ainsi aussi, pour le cas des Touaregs de l’Azawad qui n’ont jamais accepté d’être rattachés par la France au Mali. Ils n’ont pas, selon la conception algérienne, droit à l’autodétermination parce qu’ils sont touages et donc amazighs. En revanche, les sahraouis du Polisario ont droit à l’autodétermination du moment qu’ils revendiquent une République Arabe. Le racisme anti AMAZIGH est flagrant. Et le représentant algérien ose encore parler de valeurs universelles !....

M Lamamra pousse le culot jusqu’à affirmer que l’Algérie « se veut, résolument, un exportateur net de paix, de sécurité et de stabilité dans son voisinage… ». alors qu’il est désormais de notoriété publique que le terrorisme islamiste en Afrique du Nord et au Sahel relève des services algériens dit de sécurité… l’AQMI n’est rien d’autre qu’une émanation des services algériens après le GIA, le GSPC, l’AIS etc…sans oublier le fameux groupe terroriste Ansar Dine, « exporté » par Alger dans l’Azawad pour saboter le MNLA ( Mouvement national de libération de l’Azawad), ce qu’il a par ailleurs très bien réussi. Si le pouvoir Algérien était exportateur de paix le voisin tunisien ne s'en méfierait pas ces jours-ci autant qu'il le fait.

Monsieur Lamara affirme également que son gouvernement ne pratique pas « la diplomatie du mégaphone » et qu’il fait « des choses qui ne sont pas toujours livrées dans le domaine public »…En effet l’instrumentalisation du terrorisme à des fins d’hégémonie régionale et l’écrasement des peuples autochtones par l'armée qu'il charge de pratiquer la terreur islamiste est bien une politique algérienne tout en criant sur tous les toits que « l’Algérie combat le terrorisme islamiste » . Dans les faits, il favorise les islamistes, il amnistie les terroristes qu’il requalifie de « repentis » et fait même de leurs émirs des « personnalités politiques nationales » consultées par la présidence de la république en vue de la révision constitutionnelle…C’est dire si l’Algérie prépare la paix et la stabilité !

Vivement l’indépendance de la Kabylie

zp,
SIWEL 101545 NOV 15

VII° congrès général du CMA

Déclaration d’Agadir : l’Amazighité, enjeu démocratique

A l’issue de son congrès général tenu du 24 au 26 juillet 2015 à Agadir, l’assemblée internationale du Congrès Mondial Amazigh (CMA) déclare :

Le VII° congrès général du CMA a été un moment unique de rassemblement des Amazighs en lutte pour leur droit à leur langue et culture, à leur terre, à leurs territoires, à leurs ressources, à la liberté, à la justice, à la dignité et à la paix. Imazighen, ont fait le point sur les différentes formes de négation, de spoliation, d’assimilation forcée, de violences et d’oppression qu’ils subissent dans les différents pays de Tamazgha (nord de l’Afrique et Sahara).

En Algérie, le peuple du Mzab a subi au début de ce mois de juillet, une nouvelle agression meurtrière de la part de groupes islamo-panarabistes avec l’appui des autorités policières algériennes. Comme si cela ne suffisait pas, une trentaine de Mozabites ont été arrêtés arbitrairement et maltraités. En Kabylie, les défenseurs de la cause amazighe et les militants pour le droit à l’autodétermination de la Kabylie sont l’objet de harcèlements policiers et de poursuites judiciaires permanents. L’enseignement de la langue amazighe est en recul bien que cette langue soit reconnue comme langue nationale depuis 15 ans.

Le Maroc a également reconnu la langue amazighe, lui octroyant le statut de langue officielle en 2011. Mais on observe que cette reconnaissance est purement formelle. De fait, rien n’est venu concrétiser l’officialisation de la langue amazighe. En conséquence, l’amazighité non seulement n’a enregistré aucun progrès, mais au contraire, elle a reculé y compris et surtout dans le domaine de l’enseignement où la mauvaise volonté de l’Etat est dénoncée par les enseignants et les parents d’élèves. Le réflexe répressif demeure également présent et fait des victimes particulièrement dans les rangs des militants associatifs défenseurs des droits politiques, économiques, sociaux et culturels des Amazighs.

La Tunisie présentée généralement comme un exemple de transition démocratique est le pays le plus négationniste vis-à-vis de la langue et de la culture autochtones amazighes. La nouvelle Constitution de ce pays adoptée en 2014, occulte totalement l’histoire et la réalité amazighes de ce pays et les discours officiels nient tout simplement l’existence des citoyens tunisiens Amazighs.

En Libye, Imazighen du nord et du sud sont confrontés à une situation chaotique, résultat de la guerre civile que se livrent différents groupes islamo-panarabistes armés pour le contrôle du pouvoir et des ressources pétrolières. L’avenir de l’amazighité en Libye est très incertain et porteur de graves inquiétudes.

La situation des Kel-Tamasheq (Touaregs) constitue une autre source d’inquiétudes car ce peuple du Sahara (Azawad, sud-Algérie, sud-Libye, nord-Niger) se trouve enserré dans l’étau formé par les forces de prédation de ses richesses naturelles et le changement climatique. Les deux facteurs conjugués ne laissent aux populations autochtones que la pollution et l’asséchement des ressources vitales comme l’eau et la végétation.

Aux confins de l’est de Tamazgha se trouve la communauté amazighe de l’oasis de Siwa, au milieu du désert libyque. Longtemps protégée par son isolement géographique, le particularisme culturel et linguistique siwi sans défense, est en train de disparaitre sous les coups de l’arabo-islamisation.

L’Archipel Canarien à l’ouest, envahi par les conquistadors Espagnols dès le 15ème siècle, sont aujourd’hui la dernière colonie Européenne d’Afrique. Outre le pillage des ressources canariennes par l’Espagne, le territoire canarien est utilisé par les forces de l’OTAN comme un mirador et comme base militaire dont les engins de guerre sont prêts à intervenir partout en Afrique.

De fait, dans tous les pays de Tamazgha, les menaces qui pèsent sur le peuple Amazigh et son identité socioculturelle, sont nombreuses et multiformes. Tout en réaffirmant solennellement notre aspiration à jouir pleinement et effectivement de tous nos droits et libertés tels qu’ils sont reconnus internationalement à tous les peuples du monde, notre assemblée recommande :

Aux citoyens et organisations amazighs :

- la réaffirmation déterminée de l’amazighité dans ses aspects historique, social, culturel et linguistique,
- la réaffirmation permanente des revendications des droits politiques, économiques, sociaux et culturels des Amazighs,
- l’exploitation méthodique de tous les instruments et opportunités dans le but de promouvoir et/ou de défendre les droits des Amazighs,
- la dénonciation systématique des discriminations, des violences et des violations des droits des Amazighs, comme par exemple les crimes commis récemment contre le peuple Mozabite en Algérie,
- l’expression de la solidarité entre Amazighs, sous toutes les formes
- l’union des acteurs Amazighs et la promotion de relations partenariales avec toutes les organisations démocratiques ouvertes et solidaires avec la cause amazighe.

Aux peuples amis et aux organisations partenaires :

- L’expression de leur solidarité avec le peuple Amazigh et pour la reconnaissance de ses droits et libertés individuels et collectifs,
- La dénonciation des violences, des interdits et des intimidations exercés par les services de police sur les militants des droits humains et les entraves à la liberté de circulation des citoyen-ne-s,
- Le soutien aux prisonniers politiques Amazighs actuellement incarcérés. Au Maroc ce sont des défenseurs des droits des populations autochtones à leur terre, à leurs ressources naturelles et à leur langue et culture (Mustafa Oussaya, Hamid Ouattoch, …). En Algérie, il s’agit d’une trentaine de citoyens Mozabites arbitrairement détenus, dont le Dr Kamel-Eddine Fekhar, défenseur des droits humains,
- Le soutien à la population du village de Imider (Maroc), en grève depuis 48 mois contre la Société Métallurgique d’Imider (SMI), qui les dépossède abusivement de leur terre et de leurs ressources naturelles, notamment l’eau, ressource rare et vitale pour cette communauté vivant dans une zone désertique du sud du Maroc,
- Le soutien à toutes les luttes des communautés contre l’accaparement des terres et les spoliations des ressources naturelles notamment dans les zones de montagne et pour le droit à la gestion en biens communs de leurs territoires,
- Le soutien du droit à l’autodétermination de tous les peuples, sans distinction et particulièrement les peuples qui souffrent d’une situation coloniale.

Notre assemblée exige des Etats de Tamazgha :

- La libération immédiate de tous les détenus politiques Amazighs en Algérie et au Maroc, leur réhabilitation et leur dédommagement pour les préjudices subis,
- L’arrêt du racisme institutionnel et des violences anti-amazighes,
- De mettre fin immédiatement à toutes les législations et les pratiques notamment administratives et policières abusives qui violent gravement le droit de réunion et le droit à l’expression des organisations de la société civile et des mouvements politiques démocratiques comme ce fut le cas récemment au Maroc et en Algérie,
- de cesser immédiatement les expropriations des terres des Amazighs et de leur restituer les parcelles spoliées et/ou les dédommager de manière équitable et librement consentie,
- De reconnaître pleinement la diversité des peuples, des communautés, des langues et des cultures, comme cela est recommandé à maintes reprises par toutes les organisations internationales, notamment l’Unesco et les différents organes pertinents de l’ONU,
- D’ouvrir la frontière terrestre entre le Maroc et l’Algérie fermée depuis 1994,
- De respecter leurs engagements et leurs obligations particulièrement en matière de reconnaissance et de respect des droits humains et des libertés fondamentales tels qu’ils sont universellement admis. Les Etats du nord de l’Afrique sont instamment invités à reconnaître aux peuples Amazighs le statut de peuples autochtones et à respecter dans sa totalité la Déclaration des Nations Unies pour les droits des peuples autochtones,
- Dans tous les pays de Tamazgha : La reconnaissance constitutionnelle de l’identité amazighe, la reconnaissance de la langue amazighe comme langue officielle et sa traduction immédiate dans une législation en faveur de la langue et de la culture amazighes dans ces pays, en particulier l’enseignement généralisé de la langue amazighe à tous les niveaux scolaires et universitaires,
- La reconnaissance par l’Etat espagnol de la « guerre chimique » infligée aux populations rifaines durant la période de la République du Rif (1921-1926), et le dédommagement des victimes,
- La libération des détenus de l’Azawad dans les prisons maliennes suite au conflit entre l’Azawad et le Mali.

Aux instances internationales

- Les Etats et les principales instances internationales, particulièrement l’ONU, l’UE et l’UA, sont instamment priés de mettre en œuvre tous les moyens politiques, juridiques et financiers afin de contraindre les Etats nord-africains à respecter leurs obligations internationales en matière de droits individuels et collectifs,
- Les instances internationales sont interpellées au sujet du phénomène de militarisation dans les pays du nord de l’Afrique, ce qui constitue une grave menace pour la sécurité des populations, comme par exemple l’Archipel Canarien utilisé par l’Otan comme base militaire pour le contrôle du continent africain,
- De protéger le patrimoine historique et culturel amazigh, abandonné par les Etats,
- De prendre des mesures de secours aux réfugiés de l’Azawad dans les pays limitrophes et particulièrement en Mauritanie, et de favoriser leur retour dans des conditions de dignité,
- Concevoir et mettre en place des dispositifs visant à créer au niveau international, des espaces de participation des organisations de la société civile, dans toutes les négociations internationales.

Agadir, 14/07/2965 – 26/07/2015
Les membres de l’assemblée générale du Congrès


SIWEL 291713 JUIL 15

La vice-présidence "Algérie" n'existe plus au sein du CMA. Elle a cédé la place aux vice-présidences des pays naturels de cette partie de la vaste Tamazgha. C'est ainsi que statutairement, dans la nouvelle configuration du Congrès Mondila Amazigh, le pays Kabyle dispose d'une vice-présidence, de même que le pays Chaoui, le pays du Mzab et le pays de l'Ahaggar.

Parmi les vice-présidences qui ont fait leur apparition au sein du CMA, on note celle du pays de l'Azawad,celle des îles Canaries et celle de l'oasis de Siwa. Les autres régions et peuples Amazighs sont restés dans les vice-présidences de leurs Etats respectifs, notamment la vice-présidence du Niger, la vice-présidence de la Libye et la vice-présidence du Maroc. Néanmoins, le séisme provoqué par la délégation des kabyles a suscité des débats houleux et a suscité des velléités similaires, y compris parmi les Amazighs du Maroc.

Concernant les Amazighs de Libye, il n'a pas été possible de juger de la réalité des aspirations des Amazighs de Libye, les 23 délégués qui devaient les représenter ont reçu une fin de non recevoir à leur demande de visa pour le Maroc, de sorte que finalement la Libye a été représenté uniquement par Fathi N Khlifa qui n'a pas pu consulter et débattre avec ces concitoyens Amazighs de Libye.

SIWEL qui a rencontré le tout nouveau vice-président pour le pays Kabyle au sein du CMA, M. Hocine Azem, vous livre ci-dessous quelques-uns des propos que notre rédaction a échangé avec lui.

SIWEL: Bonjour M. le vice-président du CMA pour le pays kabyle. Pouvez-vous nous dire en quelques mots en quoi ont consistés les travaux de cette 7èsession du CMA et ses conclusions?

Hocine AZEM: Bonjour. Oui bien sûr. Au cours de nos travaux, nous avons essentiellement procédés à la modification des statuts du CMA par rapport au conseil fédéral, notamment en ce qui concerne la vice-présidence dénommée anciennement "Algérie". A la suite de nos échanges et de nos débats, nous avons abouti aux changements des statuts du CMA: on ne parle plus d'Algérie mai on parle désormais de Pays Kabyle, Pays Mozabite, Pays Chaoui, Pays de l'Ahaggar. Le changement des statuts du CMA a rencontré quelques difficultés peut-être parce que nous n'avons pas été compris. Certains de nos partenaires Amazighs n'avaient pas compris nos propositions et nous avons longuement argumenté. Nous avons expliqué nos propositions d'amendement des statuts du CMA à la faveur des bouleversements géopolitiques qui ont touché l'Afrique du Nord, Tamazgha. Mais certains amazighs, notamment du Maroc, n'ont pas pu nous comprendre mais à la fin des travaux nous avons quand même réussi à nous entendre sur un certain nombre d'évolutions notamment l'inscription des luttes pour l'autodétermination des peuples de la région et la représentativité par pays au sein du CMA pour les peuples Amazigh qui étaient englobés dans l'ex Algérie.

SIWEL: Donc depuis ce 26 juillet, le CMA soutien officiellement l'autodétermination des peuples Amazighs en Afrique du Nord, dont la Kabylie et tous les peules Amazighs qui s'inscrivent dans cette lutte ?

Hocine AZEM : Oui tout à fait, c’est cela, le CMA s'est adapté à la dynamique du mouvement de l'Histoire. Il soutient le droit à l'autodétermination des peuples Amazighs et soutien le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. La plus grande victoire de cette 7 session du CMA c'est ce soutien à l'autodétermination des peuples Amazighs ainsi que la reconfiguration des conseils fédéraux du CMA à la faveur de certains pays Amazighs qui sont occultés par les Etats postcoloniaux, dont la Kabylie, le Mzab, le Pays Chaoui, l’Ahaggar mais aussi l'Azawad.,. La vice-présidence de l’ex Algérie, qui désormais n’existe plus, s'est transformée en plusieurs vice-présidences des pays Amazighs, notamment une vice-présidence pour le pays Kabyle, une vice-présidence pour le pays Chaoui, une vice-présidence pour le pays Mzab, une vice-présidence pour l'Ahaggar. L'Oasis de Siwa, les Iles Canaries et l'Azawad ont suivi la même logique et disposent eux aussi de vice-présidence par pays naturels et non par Etat. L'Egypte, le Mali et l'Espagne ne sont plus mentionnés.

SIWEL: Et pour le Maroc, comment ça se passe ? La représentativité des peuples Amazighs qui le composent est restée en l'état. Le Maroc dispose d'une vice-présidence englobant l'ensemble des Peuples Amazighs. Qu’en pensez-vous ?

Hocine AZEM: Ils ont souhaité en rester là, c'est leur choix, nous le respectons mais nous nous sommes battus pour que nos choix soient aussi respectés. Pour ce qui nous concerne, il n'y a plus de vice-présidence "Algérie" parce que nous ne nous y reconnaissons pas. Il y a maintenant une vice-présidence des pays naturels et historiques qui ont été occultés pendant des siècles par un Etat artificiellement préfabriqué ; ceci est la première victoire de ce Congrès. La deuxième victoire, et nous en sommes profondément convaincus, c’est que la question de la représentativité par peuples et/ou régions du Maroc a fait l'objet d'un âpre débat, les questions du Rif du Souss, du Sud-ouest, du Moyen Atlas etc., ont été soulevées avec passion. Et finalement, chassez le naturel il revient le galop car avec l’éclatement du conseil fédéral Algérie en représentativité par pays des peuples englobés dans l’Ex Algérie, ce sont toutes les régions/ pays Amazighs du Maroc qui s'ignoraient jusque-là qui se sont mis à réclamer leur droit de siéger en tant que tel avec leurs représentants Soussi, Chelhi, Amazigh (M-A) même si le conseil fédéral a été obligé d'intervenir pour intégrer le Rif au niveau des sièges à pourvoir pour la vice-présidence Maroc. Le processus de maturation de cette question de pays naturels dans le territoire Amazigh du Maroc n'a pas encore abouti mais il est en cours, il avait juste besoin d’un détonateur et la Kabylie a été ce détonateur.

SIWEL : La délégation Mozabite qui devait prendre part aux travaux de cette 7è session a été emprisonnée par l’Etat algérien dans le cadre de la guerre qui est actuellement menée contre le peuple Mozabite. Un seul Mozabite a pu franchir la frontière et arriver à Agadir. Qu’est-ce que le CMA a décidé de faire pour le Mzab.

Hocine AZEM : Au cours de cette 7è session, à la clôture de ses travaux, le CMA a adopté trois(3) motions en particulier une de soutien au peuple mozabite, une au peuple de l'Azawad et la troisième motion est un appel solennel aux mozabites pour que ceux-ci cessent la grève de la faim car l’Etat auquel ils ont font face n'est pas un pouvoir épris de justice, ni encore moins des valeurs de l'humanité pour qu'il puisse rendre justice et prêter attention à ses revendications, bien au contraire. Bien entendu le CMA usera de toutes les voies de recours possibles au niveau des instances internationales pour faire entendre la voix des Mozabites mais dans l’immédiat, il est urgent que la mobilisation des Amazighs se poursuive et s’intensifie autour des Mozabites et les détenus politiques Mozabites doivent cessez la grève de la faim car ils font face à un régime criminel. Le Mzab a besoin de ses porte-voix vivants pas morts.

SIWEL : Pour la première fois, le CMA a élu une femme à sa tête. C’est la militante kabyle de longue date Kamira Nait Sid qui a été élue présidente du CMA. Qu’en pensez-vous ?

Hocine AZEM : Le CMA a élu une femme à sa présidence, c’est une belle revanche sur l’Histoire. Depuis la Kahina qui avait été à la tête de la lutte amazighe contre l’invasion arabe, c’est la première fois depuis que nous avons une femme qui est à la tête de la plus haute instance des peuples Amazighs. L’élection d'une femme au sommet des peuples amazighs est une belle victoire et une revanche sur l'Histoire. Nous en sommes très fiers et cela prouve encore une fois que la Kabylie a toujours été et reste encore la locomotive du combat des peuples Amazighs. D’ailleurs, malgré les difficultés initiales qui étaient liées à des oppositions ou plutôt à des craintes, à la lumière du changement des statuts du CMA au moment de l'annonce de la vice-présidence de la Kabylie à la fin des travaux du Congrès, c'est toute la plénière qui a approuvé et longuement applaudi.

SIWEL : Concernant les Touaregs, comment le CMA a-t-il réglé la question des vice-présidences, ces derniers ayant été fragmentés par le tracé colonial français ?

Hocine AZEM : . La représentativité des Touaregs a été répartie sur quatre vice-présidences dont deux au titre de pays pour l’Azawad et l’Ahaggar. Les Touaregs de l'Azawagh (Niger) sont restés sous la représentativité de la vice-présidence Niger et une nouvelle entité a été créé pour les Touaregs de la Mauritanie et du Burkina Faso qui disposent de vice-présidences respectives.

Siwel : En conclusion des travaux de ce Congrès, que diriez-vous ?

Hocine AZEM : En conclusion je dirais que finalement, ce qu’il faut retenir de cette7è session du CMA c’est qu’elle aura été marquée par une réémergence féminine à la tête de la plus haute instance des peuples Amazighs depuis Dihya et ce n’est pas rien, par un soutien officiel du CMA à l’autodétermination des peuples Amazighs et à leur droit à disposer d’eux-mêmes et bien sûr par l'enterrement symbolique de l'Algérie en tant qu'Etat anciennement « représentatif » d'un certain nombre de peuples Amazighs. L'Etat algérien s'est construit sur la négation des peuples et des pays qui composent ce territoire dit "Algérie". Maintenant au niveau du CMA l'Algérie n'existe pas. il y a des pays réels, naturels, historiques, avec leurs propres éponymes et c'est ça aussi le droit à l'autodétermination des peuples, c'est aussi le recouvrement de leur propre dénomination et leur reconnaissance en tant que peuples et pays. Le CMA a évolué en fonction des changements sociopolitiques actuels en Afrique du Nord et c'est une grande victoire.


zp,
SIWEL 272331 JUIL 15

Il arrive qu’un chef d’Etat prenne appui directement sur un mensonge quand son pacte avec le diable consiste à ne pas dévoiler les tristes avantages pour lesquels il s’est renié, quitte à laisser une fourbe empreinte dans l’histoire. Mais toujours, il y a mot qui fait un sacré lapsus et révèle la farce. "Le président Bouteflika m'a donné une impression de grande maîtrise intellectuelle et même c'est rare de rencontrer un chef d'Etat qui a cette alacrité, cette capacité de jugement", avait affirmé M. Hollande lors d'une conférence de presse. Juste limite d’être un numéro dans une morgue, le regard figé avec des yeux d’un poisson mort dans un visage glacé refusant toute expression, Bouteflika, un amplificateur planqué à la bouche, remue difficilement les lèvres qu’on le supposerait contraint à la parole sous la torture. Le "On", ici, n’aurait pas forcément un pronom jubilant si M. Hollande ne s’était pas assigné le rôle loufoque de Madame Pernelle, dupe de l’imposteur Tartuffe. En proposant un spectacle dans lequel Tartuffe est présenté comme un dévot hypocrite, Molière faisait dire à madame Pernelle : "Tartuffe est un homme de bien, qu'il faut que l'on écoute; et je ne puis souffrir, sans me mettre en courroux, de le voir querellé par un fou".

Rendant visite à la maison de son fils Orgon, madame Pernelle chante les louanges de Tartuffe, leur pensionnaire, qu’elle considère comme un homme saint et zélé. Elle exhorte tout le monde à suivre les préceptes de Tartuffe alors que tous soutiennent au contraire qu’il est hypocrite et menteur. Si Molière n’était en son temps qu’un magicien qui changeait en rire la laideur des hommes, quelles satires amusantes aurait-il trouvé aujourd’hui en guise de réponse aux alliances absurdes et saugrenues du gouvernement français avec le nouveau Tartuffe, son pensionnaire au Val-de-Grâce ?

L'idée de Hollande de se rendre en Algérie sert à prolonger une fiction qui à son tour servira à conserver la passion des puissants européens de consommer à l’œil la sueur des petits peuples crédules et gagner les bagarres commerciales chaque fois qu'elles se présentent. Il y a des guerres que M. Hollande décrète pour objecter toute contestation rationnelle en direction des fables et des mythes. La France de Hollande reprend dieu en croix afin d'envoyer le diable dans la bourse du "nègre". Contentons nous de dire que c’est un clan de la France, celui des qataris pourvoyeurs du Daesh qui s’est rendu en Algérie pour dissuader les criminels du DRS de démettre le criminel Bouteflika en faveur de leur pion, le non moins criminel Ouyahia.

M. Hollande feint d’ignorer que dans tous les territoires que contrôle l’Etat algérien, le phénomène mafieux se généralise et se donne - par le refus avéré de son gouvernement de l’enrayer- un caractère institutionnel. Un Etat immoral s’est confirmé dans la grande parodie d’un autre et, les deux bourdonnent la bonne santé d’un Bouteflika au pied incertain. À attendre la tombée des culs de chiens, un ministre godillot à l’échine souple, kabyle d’occasion, vassal de vocation des militaires qui tendent à le désigner à la succession de Bouteflika revient au devant de la scène et alimente les rumeurs les plus folles. Dans son jeu de camériste tantôt pour Bouteflika tantôt pour l’armée, Ouyahia, rappelle la femme demi-mondaine qui décide de coucher avec son mari juste pour contrarier son amant. Médicaments, électroménagers, fruits et légumes, transports, logements, emplois, les corps de polices, de gendarmerie et de douanes compris, tout échappe au contrôle de Bouteflika n’en déplaise à M. Fabius de déclarer le contraire.

Tout comme le mensonge, la vérité, il faut savoir l'expliquer. Mais quand rien de ce qui a été corrompu ne peut se corriger, c’est une peine lourde au-dessus des capacités du manipulateur. Laisser croire que Hollande et Fabius ont discuté pendant deux heures avec Bouteflika sans le contrôle et la présence tutélaire et hautaine de l’Iznogoud de son frère Saïd - qui veut être calife à la place du calife- ferait contresens. Mais dans des médias aussi sérieux que Le Monde, L’Humanité et Le Figaro compris, des analystes s’entendent à mener ensembles les poules à pisser en nous donnant à lire de compte-rendu aussi absurdes qu’insolites. Hélas, dans le pays des libertés, beaucoup de canards sont enchaînés au Quai d’Orsay.

Les idées comme les hommes peuvent être folles et le terreau sur lequel poussent celles du P.S français n’est pas près de s’éteindre. N’est-ce pas Mitterrand qui avait rendu célèbre Khomeiny en déclarant à grand renfort de publicité que ce satanique Mollah réfugié en France –où il avait pu entrer sans visa- incarnait un socialisme chiite ? Et c’était encore lui qui donnait aux terroristes du FIS le statut de soldats de l’opposition avant que Bouteflika n’annonce publiquement qu’il aurait rejoint les maquis des criminels s’il avait 20 ans. Hollande est donc dans le "droit" chemin de son maître à penser. On ne s’étonne pas de Bouteflika ni de ses idées, c’est un assoiffé rapace à l’image de ses pairs arabe. S’il fallait s’étonner de quelque chose, ce serait certainement du fait que Hollande possède une raison d’une facture à part, il s’acharne à défaire le régime El Assad et concoure en première ligne à hisser au pouvoir un régime encore plus fascisant. Alors, signe de démence et de lucidité ?

Que ce soit en Algérie, en Tunisie, en Lybie ou en Syrie, les intégristes n’ont jamais été à l’origine des frondes qui étaient venues faire vaciller les régimes baathistes. C’est toujours en dernier ressort que la France et ses alliés leur tendent la perche. Et toujours après, quand les massacres s’opèrent par ces mêmes intégristes, les hauts responsables occidentaux expriment leur "émotion". Ils sont responsables, coupables mais émus et désolés…

L’inquiétude réelle que génère François Hollande dans l’esprit de beaucoup d’observateurs est loin de son bilan socio-économique désastreux mais bien consubstantielle à sa sympathie pour les chefs d’états ravitailleurs du terrorisme. Inversement, laisser naître l’État Kabyle, celui de l’Azawad ou celui des kurdes et les aider à prospérer est un opuscule que la France ne peut envisager du moment qu’ils sortent du tracé à la règle des frontières qu’elle à commis au mépris des peuples de ces mêmes Etats. Alliée inconditionnelle des roitelets arabes, la France devient dans le nord-africain l’adversaire acharné de tout ce qui réfléchit, pense ou prie autrement que l’arabo-islamique, elle y voit danger dès lors qu’un peuple s’affaire à traduire son identité kabyle ou amazighe en vérité historique. Tout comme ses faux prétextes dans son intervention au Mali, l’étouffement dans l’œuf de l’État kurde relève subitement à ses yeux de la plus haute urgence dont le vecteur est la gageure idée de sauvegarder la souveraineté territoriale de la Syrie après la chute programmée du régime d’Al Assad. Chemin faisant, elle offre à un Recep Erdoğan l’occasion de se donner tous les grands airs et sert de canne épée à de pauvres qataris formateurs du Daesh, pour qui la femme vaut tout au plus une chamelle et deux brebis. Et tant pis s’il lui faut quelques temps faire briller des idéologies criminelles et privilégier le seau de la coercition dans ses républiques de poche tout en se faisant âme de comptable macabre occupée à citer le registre des pertes et profits.

Quelques jours après que Manuel Valls a déclaré que " les musulmans de France, c’est la France" », les services de Bernard Cazeneuve annonçaient que "ce n'est pas un délit de prôner le djihad ". Qu’en est-il aujourd’hui ? Beaucoup indices manifestent la dissolution de la laïcité et la disparition du sens fraternité. Dalil Boubakeur, premier musulman de France, demande à réquisitionner des églises inoccupées pour les transformer en mosquées, la France promet d’en construire 2000 autres. Dans les banlieues, la pensée islamiste enfile des perles dans le recrutement de kamikazes ; dans les cités des magmas de remises s’improvisent en salles de prière, des imams autoproclamés finissent minutieusement le travail de haine contre tout ce qui sort du cadre Halal ; en somme, la terreur gagne les français et le P.S, l’oreille tendue en direction de perpète les oies, bivouaque encore dans la rhétorique stérile comme une ventouse sous le rocher de Sisyphe.

Djaffar Benmesbah.

SIWEL 291416 JUIN 15

L'appel de Tamazgha indique que ce rassemblement de solidarité avec le peuple de l'Azawad vise à :

- Dénoncer la mascarade algérienne présentée comme « Accord pour la paix et la réconciliation au Mali, issu du processus d’Alger »,

- Dénoncer l’attitude de la communauté internationale et à sa tête la France dont le seul souci est l’intégrité territoriale du mali et le maintien en vie de cet Etat voyou qui sème terreur et violence dans l’Azawad notamment,

- Dénoncer le complot anti-touareg, et plus généralement anti-amazigh, qui vise à empêcher Imazighen (les Berbères) d’accéder à leur souveraineté sur leur propre Terre"

- Dénoncer l’attitude de certains dirigeants de la CMA, notamment ceux du Mouvement national pour la libération de l’Azawad (MNLA), et à leur tête Bilal Ag Achérif, qui ont osé décider de signer le document d’Alger alors que la population de l’Azawad, dans son écrasante majorité, a rejeté cette mascarade qualifiée de « mise à mort de l’Azawad »,

Mais aussi et surtout précise l'appel, il vise à :

- Accompagner les femmes et les hommes de l’Azawad déterminées à se battre pour leur Liberté et leur dignité,

- Soutenir les cadres, les militants, les réfugiés, les combattants et les organisations de la société civile de l’Azawad dans leur action qui consiste à soustraire le MNLA de la CMA, qui est devenue un instrument au service des ennemis de l’Azawad, afin de le restructurer de manière à ce qu’il puisse poursuivre son combat avec les idéaux initiaux centrés autour de la libération de l’Azawad,

- Soutenir et accompagner la lutte contre le terrorisme de toutes sortes qui agit dans l’Azawad et qui est instrumentalisé pour ternir l’image du combat de libération mené par le MNLA et faire diversion quant aux véritables problèmes que vit l’Azawad ;

" Soyons nombreuses et nombreux pour exprimer notre solidarité avec les Touaregs de l’Azawad et pour dénoncer l’alliance anti-Azawad et ses pratiques qui mettent en danger tout un peuple pour garantir les intérêts d’un Etat, le Mali, qui a fait subir aux populations de l’Azawad violence, massacres et humiliation pendant plus d’un demi-siècle", précise encore Tamazgha.

Rassemblement de solidarité avec les populations de l’Azawad

Date : Samedi 20 juin 2015
Heure : 15h
Lieu Place Edouard Hériot – 75007 Paris / Métro : Assemblée nationale ou Invalides.

SIWEL 191253 JUIN 15

Communiqué de presse


CONFERENCE DE PRESSE


Le vendredi 12 juin 2015, à 15h, représentants et cadres de l'Azawad et du Mouvement National de Libération de l'Azawad (MNLA) convient les médias et la presse internationale à une conférence de presse autour de « " L’Accord" ou "Désaccord" d'Alger » entre le gouvernement du Mali et la Coordination des Mouvements de l'Azawad (CMA).

En effet, après plusieurs mois de discussions entre les organisations représentant l’Azawad et le gouvernement malien, sous les auspices de l’Algérie, chef de file d'une médiation internationale, un projet d’« accord pour la paix et la réconciliation au Mali » a été présenté aux parties. Le gouvernement malien et ses milices l'ont signé le 15 mai 2015. La CMA, en dépit du rejet largement exprimé par ses propres mandataires, s’est à son tour publiquement engagé à le signer le 20 juin prochain.

Or, ce texte fait l'impasse sur les points essentiels remis à la médiation internationale élargie le 17 mars 2015 à Kidal suite à des journées de concertation populaire. Le document d'Alger ne répond donc pas aux aspirations légitimes du peuple de l'Azawad qui se bat depuis plus de 50 ans pour sa liberté, sa dignité et sa sécurité gravement menacée.

La conférence de presse a pour objet de :

- Dénoncer un « non accord » et une guerre civile déjà en cours

- Lancer un appel humanitaire pour sauver un peuple autochtone en péril,

- Rejeter totalement le terrorisme sous toutes ses formes, qu'il soit l'œuvre d'un Etat ou d'une organisation criminelle.

Lieu : 16, rue des Fossés Saint-Bernard – 75005 Paris (en face de l'IMA)
Métro Jussieu

Heure : 15H00

Les représentant et cadres du MNLA qui animeront cette conférence de presse sont :

Eglès Ag Oufène, vice-président de la Coordination des Cadres de l'Azawad
Ishaq Ag Alhousseyni, président du bureau MNLA (Mouvement National de Libération de l'Azawad) en Europe
Moussa Ag Assarid, représentant diplomatique du MNLA en Europe
Mahamane Adama Cissé, conseiller à la Mission diplomatique du MNLA en Europe.

Contact presse : infosmnla@gmail.com


SIWEL 101934 JUIN 15

En « mission de reconnaissance » dans « le Nord Mali », les soldats maliens sont escortés par l’armée française. "Même si les djihadistes reçoivent des renforts des pays voisins, comme on sait que c'est souvent le cas, les Français voient tout, avec leurs avions et leurs satellites" rapporte l’AFP qui cite le capitaine Cheikh Bayala, à la tête 70 hommes montés sur douze pick-ups Toyota. "S'ils voient des véhicules ennemis arriver, ils peuvent nous prévenir, envoyer leurs hélicos, et ça, c'est bien...", confie-t-il à l'AFP.

« Au programme de l'opération "La Madine 3" : cinq jours de patrouille, de reconnaissance et de chasse au renseignement à l'ouest de Tombouctou, dans une région qui échappe pratiquement, depuis des mois, aux troupes de Bamako. » rapporte encore l’AFP qui nous apprends que « les forces maliennes ont été mises en déroute en mars-avril 2012 par des groupes armés, notamment jihadistes, dans le Nord, où elles n'ont repris pied que dans le sillage de l'opération "Serval" », lancée en janvier 2013 par la France, relayée depuis août 2014 par "Barkhane", mais l’AFP ne dit pas que dans le sillage de cette même opération Serval, des exécutions sommaires de civils azawadiens ont été commises par cette armée que Serval a aidé à reprendre pied dans l’Azawad.

L’AFP rapporte également que l’opération vise à « donner confiance à une armée convalescente » et que « Dans les faits, le programme et l'itinéraire - qui passe par des zones tenues par des forces hostiles à Bamako, djihadistes ou rebelles touareg - ont été établis au commandement régional de Barkhane, à Gao (nord-est). »…rien que ça !

Pour le capitaine Hamadou Traoré, médecin de la patrouille malienne affirme : « Cette coopération avec les Français, ça montre nos limites, mais en même temps ça nous donne un sentiment de sécurité ». « Ils ont la puissance de feu, personne n'osera se mesurer à eux, les avions dans le ciel, les drones, les évacuations médicales par hélicoptères s'il le faut... C'est bien » ajoute-t-il. Ces soldats maliens rapporte l’AFP sont « Pour la plupart originaires du Sud, ils découvrent le désert et ses pièges, ne parlent pas les langues des villageois qu'ils rencontrent. »

Source AFP, publié ICI

wbw
SIWEL 091820 JUIN 15

Coordination des cadres de l'Azawad (CCA)

Nouakchott, le 3 juin 2015

Interpellation

La délégation de la coordination des mouvements de l’Azawad séjourne depuis le 25 mai à Alger dans le cadre de négociations pour aboutir à un accord équilibré, faisant sens et applicable.
Contrairement aux précédents rounds, l’opinion publique de l’Azawad, les cadres, notables, combattants, les organisations de femmes, de jeunes, qui suivent avec un immense intérêt le processus n’ont aucune visibilité sur les discussions en cours.
Relayant la préoccupation légitime des différentes franges de la population, la coordination des cadres de l’Azawad interpelle les négociateurs de la CMA afin qu’ils éclairent par les canaux habituels l’opinion publique azawadienne sur les points d’avancement des négociateurs.

La coordination rappelle à l’équipe de la CMA qu’elle a reçu mandat pour obtenir la prise en charge dans le corps de texte d’un accord des points essentiels issus des concertations tenues à Kidal le 15 mars 2015.

Tout accord qui ne prendrait pas en compte ces points ne saurait engager ni les forces armées, ni les organisations de femmes, de jeunes, ni les populations refugiées, ni la diaspora, ni les membres de la coordination des cadres de l’Azawad.

La coordination des cadres de l’Azawad tient à informer la médiation, la communauté internationale que les populations de l’Azawad rejetteraient toute signature qui ne soit pas conforme au mandat donné aux négociateurs.

La CCA invite l’ensemble des organisations de l’Azawad (femmes, jeunes, notables, cadres, combattants en armes..) à redoubler de vigilance pour ne peut pas être engagé par un accord contre la paix, la stabilité, ne leur promettant que drames et tragédies.

Ansari Habaye Ag Mohamed
Président

SIWEL 041359 JUIN 15

Certains informations, venant du terrain, dans ces zones de combats, affirment même qu'en plus des munitions, les miliciens et les terroristes seraient ravitaillés par la Minusma à Ménaka, du fait, notamment , que le MNLA et ses alliés pratiquent un embargo sur cette ville.

La polémique prend une telle ampleur que la Mission des Nations Unies au Mali (MINUSMA) s'est sentie obligée de faire un démenti sur sa page Facebook
déplorant la publication de ces images et affirmant que « La mention « UN » est utilisée partout dans le monde pour le transport de certaines marchandises dangereuses. Elle ne démontre aucune appartenance ou propriété de l’ONU. », La Minusma ajoute que « Ces références commencent par « UN » car elles sont établies par le Comité d’experts de l’ONU du transport des marchandises dangereuses et du Système général harmonisé de classification et d’étiquetage des produits chimiques »...

Soit ! Mais toujours est-il que ces «marchandises dangereuses» se retrouvent exclusivement entre les mains des miliciens du Gouvernement malien et des terroristes du Mujao et que, forcément, la question reste posée : d'où ces milices et ces terroristes se procurent-ils ces armes et ces munitions estampillées UN, dans une zone sous embargo du MNLA et de ses alliés?

D'autre part, les explications de la MINUSMA ne semblent pas convaincre outre mesure car, selon les combattants azawadiens i[les six (6) caisses de munitions saisies par le MNLA et ses alliés lors des derniers affrontements présentent une codification prouvant que ce sont des fabrications Bulgare, alors que les munitions habituellement utiliser par militaires maliens et ses milices GATIA-MAA sont de fabrication russe, que les caisses les contenant sont verte et qu'il n'y a aucune mention UN0012 dessus.]i

De plus, ironisent certains internautes « Alors si la codification est propre à toutes les firmes c'est quoi alors les initiaux "UN" qui sont posés dessus? Ou alors ils veulent ( NDLR: MINUSMA) nous faire croire que les Nations unis sont derrière toutes les firmes de l'armement mondiale? »

Par ailleurs, en plus de cette question des caisses de munitions, d'autres éléments viennent jeter le trouble sur l'impartialité de la Minusma, telle que « la présence des nigériens morts sur le champ de bataille auprès des miliciens alors qu'à Menaka le contingent militaire de la mission Onusienne est curieusement Nigérien »; mais aussi « le problème du réseau téléphonique de la ville de Ménaka qui a été coupé par les milices du gouvernement malien en présence de la Minusma  »

Enfin, notons qu'en dernier recours, la MINUSMA « déplore la publication de ces photos sorties de leur contexte et l’utilisation qui en est faite à des fins de propagande malintentionnée».

Mais la MINUSMA oublie qu'il n'y aurait jamais eu aucun doute sur la Minusma si celle-ci avait fait preuve d'une réelle impartialité dans son attitude entre le Mali et l'Azawad. Malheureusement, cela n'a jamais été le cas. Il n'est donc pas étonnant que les populations civiles de l'Azawad doutent fortement de l'impartialité de la Minusma, donc de l'ONU.

Ci-après la vidéo des combattants azawadiens qui ont retrouvé les munitions estampillées Nations Unies (UN)

zp,
SIWEL 012147 JUIN 15

I. Contexte :
En janvier 2015, des éléments de la milice GATIA ont voulu créer une base à Tin Hamma (Cercle d'Ansongo / Région de Gao). Sachant que les populations locales ne seraient pas favorables à leur dessein, la base fut d'abord établie à Tikanéssiténe, un site d'exploitation de manganèse, à environ 18 Km de Tin Hamma, puis à Tahaghla , à quelques 7 Km de Tin Hamma. Des personnalités du GATIA, dont le général Elhadj Ag Gamou et Fahad Ag Almahmoud ont fait le déplacement pour établir la base (vidéo disponible).

Le 16 Avril 2015, un convoi de 26 véhicules du GATIA, sous le commandement de Abdorrahmane, un chef militaire du GATIA, est arrivé à Tin Hamma. Toute la population de la communauté Kel Essouk de Tin Hamma (jeunes, adultes, vieux, leaders religieux et communautaires) fut convoquée en réunion et sommée d'adhérer au GATIA. Les Kel Essouk, connus pour leur pacifisme, refusèrent d'adhérer au GATIA.Malgré ce refus, une base du GATIA fut installée quelques jours plus tard dans le village même de Tin Hamma. Des personnes, essentiellement issues de la communauté Idourfane,, adhérèrent au GATIA. Des hommes Peulhs, s'identifiant comme membres du Ganda-izo, ont été vus aussi dans la localité de Tin Hamma, cohabitant avec le GATIA.

Au mois d'avril 2015, des responsables politiques du GATIA dont Azaz Ag Loudagdag (président d'honneur du GATIA), et Fahad ag Almahmoud (secrétaire Général du GATIA), ont visité différents sites de la commune de Tin Hamma sans venir au chef lieu de la commune. Ils ont tenu plusieurs rencontres avec des responsables de la communauté Idourfane, notamment à Tahaghla.

Le mardi 19 Mai 2015, Hamad-Baye Ag Amouzer, chef militaire du GATIA de la communauté Idourfane de Tin hamma, accompagné de Souleymane Ag Daoud dit « Handina » et Anoghmane Ag Almahmoud, combattants du GATIA se sont rendus au domicile de Mr Mohamed-Iknane Ag Mahmoud, directeur du second cycle de Tin Hamma et membre de la communauté Kel Essouk et lui ont dit qu'ils voulaient organiser une réunion avec tous les jeunes de la communauté Kel Essouk en un endroit isolé. Il leur a répondu qu'une campagne de distribution de vivres par l'ONG ACF Espagne était en cours et occupait plusieurs de ces jeunes. Moussa Ag Mohamedoune, agent humanitaire de ACF, était en mission à Tin Hamma pour cette distribution de vivres.

Le mercredi 20 Mai 2015, vers 08 heures du matin, des combattants de la MNLA ET SES ALLIÉS ont attaqué les positions du GATIA et du Ganda-izo à Tin Hamma. Triste bilan : 3 morts, dont un combattant de Ganda-izo et deux civils (un homme et une femme).
Vers 14 heures, les combattants de la MNLA ET SES ALLIÉS se retirèrent de Tin Hamma, emmenant avec eux des prisonniers, dont le chef politique de la base GATIA de Tin Hamma, dénommé Saye Ag Ahmad, de la communauté Imghad, et des combattants issus de la communauté Idourfane. Ces personnes furent libérées, peu après, à 5 km au nord-est de Tin Hamma.

Dans la même journée du 20 mai 2015, vers 17 heures, après le départ des combattants de la MNLA ET SES ALLIÉS, un convoi de 11 véhicules de l'armée malienne est arrivé d'Ansongo. Il comprenait des combattants du GATIA chassés de Tin Hamma par l'attaque de la MNLA ET SES ALLIÉS. Tous les hommes de « teint clair » du village, vus par l'armée furent réunis et cinq d'entre eux furent arrêtés. Il s'agit de :
1. Mohamed-Iknane Ag Mahmoud, directeur de l'école du second cycle de Tin Hamma, Kel Essouk
2. Hayballa Ag Babahmed, agent au centre de santé communautaire de Tin Hamma, Idnanes
3. Lamana Ould Ghabidine, commerçant à Tin Hamma, Arabe
4. Mhaymid Ould Ahmad, commerçant à Tin Hamma, Arabe
5. Almouner Ag Hamadou, commerçant de pièces détachées de motos, Dawsahak

Les deux Arabes, Lamana Ould Ghabidine et Mhaymid Ould Ahmad, furent relâchés par l'armée malienne le même jour au petit soir.
Le commandant de cette unité armée malienne-GATIA, le commandant Mohamed Ag Oulamine dit « Idari », de la communauté Imghad,, exigea de Mohamed-Iknane Ag Mahmoud de faire deux enregistrements vidéo des messages dictés:

 un premier enregistrement en langue tamasheq, devant un véhicule avec le drapeau du GATIA, faisant dire à Mohamed-Iknane Ag Mahmoud, que toute la population de Tin Hamma remercie le GATIA, adhère à ses idéaux et l'assure de son soutien constant

 un deuxième enregistrement, en français, devant un véhicule des FAMA (Forces Armées Maliennes), faisant dire à Mohamed-Iknane Ag Mahmoud que c'est grâce à l'armée malienne que la MNLA ET SES ALLIÉS a été chassée de Tin Hamma et que les populations de Tin Hamma sont reconnaissantes aux Forces Armées Maliennes.

Les deux enregistrements ont été effectués par Mr Mohamed-Oulamene Ag Ousmane dit « Ilbak », un Lieutenant des Forces armées maliennes, détaché auprès du GATIA depuis son installation à Tin Hamma en avril 2015.

Après ces enregistrements, le commandant des FAMA (Forces Armées Maliennes) le commandant Mohamed Ag Oulamène dit Idari ordonna à Mohamed-Iknane Ag Mahmoud de trouver un animal à abattre pour les militaires maliens et du bois pour leur cuisine. Ce qui fut fait. Mohamed-Iknane Ag Mahmoud fut alors libéré, ayant satisfait les exigences du commandant Mohamed « Idari »..

Ce mercredi 20 Mai 2015, aux environs de 21 heures, des hommes armés, dont cinq combattants du GATIA , originaires de Tin Hamma, membres de la communauté Idourfanes sont arrivés au domicile de Mahmoud Ag Moussa (communauté Kel Essouk), imam de la mosquée de Tin Hamma et promoteur de l'unique médersa de la commune. Il s'agit de :

• Hamad-Baye Ag Amouzer, responsable militaire du GATIA de la communauté Idourfane de Tin Hamma
• Alghawayli Ag Almoufasser, combattant GATIA à Tin Hamma
• Anoghmane Ag Almahmoud, combattant GATIA à Tin Hamma
• Sidi-Mohamed Ag Ghabass dit « Kalikatta », combattant GATIA à Tin Hamma
• Alhousseyni Ag Ahmayad dit « Baguidi », chauffeur du maire de la commune de Tin Hamma.
• Souleymane Ag Daoud dit « Handina », combattant à Tin Hamma

Hamad-Baye Ag Amouzer a pris la parole et a intimé à Mahmoud Ag Moussa l'ordre de faire déménager toutes les familles de la communauté Kel Essouk du village de Tin Hamma cette même nuit, avant le lendemain matin, en disant qu'il ne serait pas responsable de ce qui se passerait par la suite si cet ordre n'était pas exécuté.
L'imam, Mahmoud Ag Moussa, a répondu à Hamed-Baye : « Comment pourrais-je faire déménager toute une population avant demain matin et vers où les emmener ? » Hamad-Baye lui a rétorqué « Partez à Kidal ou ailleurs, en tout cas, on ne veut plus de votre présence dans cette localité ! ».

« Sidi-Mohamed Ag Ghabass dit « Kalikatta », a aussi pris la parole pour insister : « Nous n'allons plus accepter que vous viviez ici! »
L'Imam a répondu qu'il réunirait la population le lendemain matin pour leur faire part de ces nouvelles directives. Les hommes du GATIA sont repartis vers 22 heures.

Ce même mercredi 20 mai 2015, deux réunions des combattants du GATIA eurent lieu dans la soirée chez Imma Ag Mada Mada, de la communauté Idourfane. C'est à l'issue de ces réunions qu'aurait été prise la décision de passer aux assassinats ciblés des jeunes de la communauté Kel Essouk. Au paravant, une autre réunion a eu leu

II. Evènements du 21 Mai 2015 (Exécution de six personnes) :

Vers 05 H du matin, le même groupe qui est passé chez l'Imam dans la nuit du 20 Mai 2015 est revenu faire le tour, maison par maison, pour arrêter tous les hommes Kel Essouk.

Ils se sont rendus au domicile de Mohamed-Iknane Ag Mahmoud , directeur du second cycle de Tin Hamma et l'ont trouvé absent. En fait, ce dernier les avait vu venir. De sa cachette, il a vu et identifié les cinq qui étaient entrés chez lui. Il s'agit de :
• Alhousseyni Ag Ahmayad, combattant du GATIA de la communauté Idourfane de Tin Hamma
• Alghawayli Ag ALMOUFASSER, combattant GATIA Idourfane à Tin Hamma
• Anoghmane Ag ALMAHMOUD, combattant GATIA Idourfane à Tin Hamma
• Ahmed Ag Ahmedou (Combattant du GATIA Imghad)
• Alkassoum Ag Tajoudene (Combattant du GATIA Imghad)

Le groupe s'est ensuite rendu aux domiciles des six autres jeunes Kel Essouk qu'ils ont appréhendés de force, en présence des femmes et des enfants en pleurs. Ces jeunes sont :

1. Moussa Ag Mohamedou, agent humanitaire de l'ONG Action Contre la Faim (ACF) Espagne, en mission à Tin Hamma dans le cadre d'une campagne de distribution de vivres aux populations. Ses compagnons de mission étaient Souleymane Ag Almahmoud et Amadou Kelli.
2. Ahmed-Mohamed Ag Mohamed, muezzin de la mosquée et enseignant coranique,
3. Mohamed Ag Mohamed-Ibrahim, enseignant à la médersa de Dorbel (Téra / Niger), arrivé le lundi 18 Mai 2015 en provenance du Niger pour visiter sa famille
4. Ismaghil Ag Ibrahim, éleveur à Tin Hamma
5. Ousmane Ag Taghlift, ancien élève
6. Zey Ag Ibrahim, 13 ans, élève à la Medersa de Tin Hamma
Les six personnes ont été appréhendées par un groupe comprenant :
• Hamad Baye Ag Amouzer, responsable militaire du GATIA de la communauté Idourfane de Tin Hamma
• Alghawayli Ag Almoufasser, combattant GATIA à Tin Hamma
• Anoghmane Ag Almahmoud, combattant GATIA à Tin Hamma
• Sidi-Mohamed Ag Ghabbas dit "Kalikatta" combattant GATIA à Tin Hamma
• Alhousseyni Ag Ahmayad dit « Baguidi » chauffeur du maire de la commune de Tin Hamma.
• Souleymane Ag Daoud dit « Handina », combattant GATIA à Tin Hamma
• Ahmed Ag Ahmedou (Combattant du GATIA Imghad)
• Alkassoum Ag tajoudene (Combattant du GATIA Imghad)
• Un élément, non identifié, sans doute non originaire de Tin Hamma. Certains pensent qu'il est soit un Peulh de la milice Ganda-izo présente à Tin Hamma ou un élément de l'armée malienne présente aussi à Tin Hamma au moment de l'appréhension des six personnes.

Les six personnes ont été conduites jusqu'au bord de la mare de Tin Hamma. Sur le chemin, elles ont été bastonnées. Des enfants curieux ont suivi cette scène avant d'être chassés.
Arrivés au bord de la mare, Ils ont été ligotés avec leurs turbans, mains au dos. Ils ont continué à recevoir des coups de bâton, puis ils ont été exécutés par des rafales d'armes automatiques. Leurs corps ont été abandonnés sur place.

Après l'exécution, Souleymane Ag Ahmedou (un ancien de la medersa de Tin Hamma), qui est aussi un élément des forces armées maliennes (FAMA) ,ayant suivi la formation de l'EUTM à Koulikoro, détaché auprès du GATIA de Tin Hamma depuis le 16 Avril 2015, est arrivé chez Mahmoud Ag Moussa, imam de la mosquée de Tin hamma et lui a dit que les six personnes venaient d'être tuées. Mahmoud Ag Moussa lui a demandé d'aller informer l'unité des FAMA (Forces armées maliennes) présente au moment des faits à Tin Hamma, dirigée par le commandement du commandant Mohamed Idari.

Mahmoud Ag Moussa a dit à Souleymane de s'adresser à Almahmoud Ag Bilal, un jeune natif de Tin Hamma, faisant partie de l'unité des FAMA arrivée à Tin Hamma. Informé, Almahmoud Ag Bilal dit à Souleymane d'attendre qu'il fasse parvenir l'information à son chef de mission. Aussi tôt informé, le chef de mission des FAMA, Mohamed Ag Oulamine dit « Idari», ordonna à son unité de quitter immédiatement les lieux. En effet, quelques instants après, le convoi de l'armée malienne a été aperçu se retirant du village, sans venir faire le constat de l'exécution des six personnes.

Souleymane Ag Ahmedou est revenu vers Mahmoud Ag Moussa pour lui dire que les FAMA venaient de prendre la route d'Ansongo et que leur chef lui a confié la tâche de faire le constat de l'exécution des six personnes.

Des hommes du GATIA, Imghad, à bord de deux véhicules, conduits par Elmehdy Ag Ehya , sont arrivés sur le lieu de l'exécution puis se sont rendus chez l'imam Mahmoud Ag Moussa et l'ont emmené sur le lieu de l'exécution. Ils ont couvert les six corps d'une bâche. Ensuite, la Gendarmerie d'Ansongo, le CICR, la MINUSMA, Barkhane, la direction de ACF Espagne à Gao ont été contactés par les proches des victimes. Les gens ont attendu la MINUSMA jusque vers 15 heures. Puis voyant que les corps risquaient de se décomposer à la chaleur, l'imam Mahmoud Ag Moussa, décida, vers 16 heures, de procéder à l'inhumation des corps dans le cimetière de Tin Hamma.

Dans la soirée du 21 Mai 2015, vers 22H, les mêmes éléments qui ont commis le crime, sont revenus dans les familles de la communauté Kel Essouk, à la recherche de quatre autres jeunes de cette communauté. Deux de ceux ainsi recherchés, Aboulhouda Ag Mohamed, directeur du premier cycle de Tin Hamma et Eghlass ag Mohamed, commerçant, étaient à Gao depuis le 19 Mai 2015. Les deux autres sont Mohamed-Iknane ag Mahmoud, directeur du second cycle et Sidi Ag Almoghrib. Le premier a pu fuir juste après l'enterrement des six victimes ; le deuxième a été extirpé du village de justesse le 21 Mai 2015.

Le jeudi 22 mai 2015, suite aux menaces et intimidations persistantes de combattants du GATIA, les femmes et les enfants, traumatisés par ces évènements ont commencé à fuir à pieds le village de Tin Hamma, abandonnant leurs biens. C'est suite à cela, que les deux seuls hommes âgés présents , à savoir Mahmoud ag Moussa, Imam de la mosquée de Tin Hamma, directeur de la Medersa et Aboubacrine Ag Abdoulaye, notable, ont décidé de quitter le village de Tin Hamma qu'ils ont fondé au début des années 1980.

Ils ont fait appel à leurs frères arabes de Tin hamma qui ont mis à leur disposition leurs véhicules pour transporter les familles jusqu'au village de Tassiga (20 Km de Tin Hamma), sur la route Ansongo- Niamey. Les familles ont été accueillies par le Maire de Tassiga, Mr Mahamane Salia MAIGA, qui a assuré leur sécurité par la milice Gandakoy, de Tassiga à Ouatagouna, près de la frontière du Niger.

Il est à noter que trois combattants du GATIA dont Ahmed Ag Ahmedou (Combattant du GATIA Imghad) faisant partie de ceux qui ont exécuté les six personnes ont été vus par plusieurs femmes et enfants à Tassiga, le jour même de l'arrivée de ces populations à Tassiga (22 Mai 2015) et le jour suivant. Ils étaient vraisemblablement à la recherche de certaines personnes. Ceci a motivé les populations à continuer rapidement vers le Niger, en dépit de leur intention d'attendre une mission de la MINUSMA qui devait se rendre sur les lieux du crime à Tin Hamma et à Tassiga pour rencontrer les familles des victimes.

Les familles des victimes ont entendu et déploré le communiqué du Gouvernement du Mali qui a nié l'implication des Forces armées maliennes dans ces exécutions sommaires.

Les familles apportent un démenti catégorique par rapport au communiqué de la Plate forme du 25 Mai 2015 faisant état de l'arrestation de trois jeunes Idourfane, auteurs présumés du crime, et qui auraient été remis à la gendarmerie en présence des notables Kel Essouk le 25 Mai 2015. Aucun notable de la communauté Kel Essouk de Tin Hamma n'était présent ce jour là à Ansongo ou Gao. Le démenti concerne aussi la négation de l'implication des milices du GATIA dans ces exécutions et, également, la présentation de ces crimes comme un « règlement de comptes » entre les communautés Idourfane et Kel Essouk. Il s'est même avéré que certains leaders de la communauté Idourfane sont aussi touchés que leurs frères de la Communauté Kel Essouk comme en témoignent leurs déplacements du village de Tin Hamma et la visite qu'ils ont rendu aux familles Kel Essouk réfugiées au Niger.

Ayant appris que son agent Moussa Ag Mohamedoune dit « Soulay » figurait parmi les six personnes exécutées à Tin Hamma, l'ONG Action Contre la Faim Espagne a déclaré la suspension provisoire de ses activités dans la région de Gao.

Toutes les familles de la communauté Kel Essouk, contraintes de quitter Tin Hamma sont arrivées au Niger où elles ont été accueillies par les autorités locales d'Ayorou et des Organisations internationales (HCR).

AZWAD,
Le 25 Mai 2015

SIWEL 312204 MAI 15

"Dans la matinée du Jeudi 21 Mai 2015 l'armée malienne à procédé à l'exécution sommaire et publique de neuf (9) personnes dans la ville de Tinhama." annoncent le MNLA et ses alliés.

L'information a été rendue public sur le site officiel du MNLA qui rapporte que " Les neuf (9) personnes ont d'abord été arrêtées par la milice GATIA (NDLR: milice gouvernementale malienne) puis remises aux soldats maliens présents qui les ont ensuite exécutées".

Le MNLA et ses alliés rapportent également que "L'exécution publique à été perpétrée au marché à bétail de la ville" et que les corps des victimes sont "restées exposés sur la place publique jusqu'à 15 en temps universel".

Parmi les neuf personnes exécutées, il y a huit (8) Touaregs, (dont un enfant de 13 et un membre d'une ONG locale) et un maure:

1- Mossa Ag Mohamedoune 35 ans,

2- Zeid Ag Ibrahim 13 ans,

3- Ismaghil Ag Ibrahim 40 ans,

4- Ousmane Ag Taglift ,

5- Mohamed Ag Mohamed Ibrahim 30 ans,

6- Ahmad Mohamed Ag Mohamed, 55 ans

7- Almahmoud Ag Ahmad,

8- Almahmoud Ag Ékantal,

9- Ould Ahmad

Le site du MNLA rapporte également qu'en plus de ces 9 personnes exécutées publiquement par l'armée malienne "au marché à bétail", plusieurs autres personnes sont portées disparues.

Le MNLA et ses alliés ont par ailleurs "exigé des explications de la MINUSMA (ONU) qui prétexte protéger les populations civiles à Menaka" alors qu'elles les "empêchent de livrer les combats nécessaires pour déloger les hordes de milices et de terroristes qui occupent Menaka depuis le 27 Avril 2015 en violation flagrante du cessez le feu signé le 23 Mai 2014".

Ces exécutions sommaires de civils azawadiens n'ont pas été condamnés par le quai d'Orsay qui s'était pourtant empressé de condamner la mort de 3 soldats maliens, morts les armes à la main, lors d'un combat livré contre les troupes du MNLA et de ses alliés.

Faut-il comprendre que 3 soldats d'une armée qui exécute des civils sur un marché au bétail sont des êtres humains et que ces civils exécutés ne sont pas des êtres humains et que par conséquent, ils ne méritent ni condamnation ni condoléances ?

zp,
SIWEL 240023 MAI 15

Coordination des Cadres de l’Azawad (CCA)

Déclaration

La Coordination des cadres de l’Azawad (CCA) désavoue avec la dernière fermeté l’acte de la plus grande gravité posé par M. Bilal ag Acherif et ses collègues secrétaires généraux de la CMA en apposant le paraphe sur l’accord d’Alger du 1er mars 2015 envers et contre la volonté populaire des Azawadiens, maintes fois réitérée.

La décision de M. Bilal Ag Achérif, avec l’assentiment des autres secrétaires généraux de la CMA, d’aller contre l’avis de toutes les organisations et les chefs de tribus azawadiens est une démarche solitaire qui traduit un manque de vision et de maturité politique. C’est un échec cuisant face à la noble mission confiée par le vaillant Peuple de l’Azawad qui a consacré plus de soixante ans de martyrisme, de sacrifices et de larmes. C’est un échec face à la noble mission confiée par les femmes qui ont subi violences atroces et tueries sauvages. C’est un échec face à la noble mission confiée par les jeunes qui tombent chaque jour la tête haute au champ d’honneur, un échec face à la noble mission confiée par les membres de chacune des instances des directions politiques et militaires, en particulier celle du MNLA, porte étendard de la lutte de libération du Peuple de l’Azawad.

La cause noble et juste du peuple de l’Azawad a été longtemps trahie par l’intéressement et le manque de dévouement de quelques uns de ses fils, ceux-ci ne sont pas les premiers et ne seront certainement pas les derniers. Mais l’Azawad est éternel… Personne n’arrêtera sa marche historique vers l’inéluctable liberté dans la dignité et la justice.

La CCA invite l’ensemble des organisations de l’Azawad (femmes, jeunes, notables, cadres, combattants en armes..) à sortir massivement pour refuser encore une fois l’acte de parapher ce document qui ne tient pas compte de l’essentiel des revendications du peuple de l’Azawad.et d’exiger de tous les mouvements de se réunir d’urgence afin de mettre en place un staff renouvelé, capable de porter haut et fort la noble mission de notre peuple pour sa liberté et son indépendance.


Nouakchott, le 14 mai 2015.

Ansari Habaye Ag Mohamed,
Président de la Coordination des cadres de l’Azawad

SIWEL 151900 MAI 15

Mouvement national de Libération de l’Azawad
Conseil révolutionnaire (CR) du MNLA

Déclaration

- Constatant la pression exercée par la médiation algérienne et par la communauté internationale en vue de contraindre la Coordination des Mouvements de l’Azawad (CMA) à parapher le "projet d’Accord pour la paix et la réconciliation au Mali issu du processus d’Alger dans sa version du 25 février 2015" ;

- Considérant toute la bonne volonté des populations de l’Azawad à parvenir à un accord juste et équitable, seul gage d’une paix durable ;

- Considérant le rejet du "projet d’Accord pour la paix et la réconciliation au Mali issu du processus d’Alger", sous sa forme actuelle, par le peuple de l’Azawad lors des journées de concertation des 12, 13, 14 et 15 mars 2015 à Kidal ;

- Considérant le rejet catégorique du gouvernement du Mali des amendements proposés par le peuple de l’Azawad à la médiation internationale ;

- Considérant toutes les tergiversations du gouvernement malien qui n’ont pour but que de créer la zizanie dans l’esprit du peuple de l’Azawad et la confusion au sein de la communauté Internationale ;

- Considérant l’attitude du gouvernement malien qui, comme lors des accords précédents, use des moyens illégaux (pressions internationales, mise en place de milices,…) pour assoupir sa soif de domination sur l’Azawad ;

- Considérant la nécessité de l’union de toutes les forces vives de l’Azawad derrière la cause légitime de l’Azawad afin de sauvegarder les acquis de notre révolution ;

- Considérant la responsabilité particulière du conseil révolutionnaire dans la réussite ou dans l’échec du combat pour l’Azawad ;

- Considérant la mauvaise gestion répétitive du dossier de l’Azawad par la médiation algérienne ;

Le Conseil révolutionnaire (CR) réaffirme son engagement auprès du peuple de l’Azawad pour sa défense et à veiller scrupuleusement à ses intérêts et à la sauvegarde des acquis de la Révolution.

Le conseil révolutionnaire lance un vibrant appel au peuple de l’Azawad afin de redoubler l’ardeur et l’abnégation dans la lutte. L’heure n’est point aux critiques pessimistes ni aux oppositions de règlement des comptes, mais le moment est à l’action commune pour atteindre les objectifs visés.

Le conseil revolutionnaire dénonce la stratégie développée dans l’Azawad par le Mali et ses Alliés visant à semer les germes d’une guerre civile pour faire échouer, ou du moins ralentir, l’aboutissement de la Cause de l’Azawad.
Afin de faire face à cette stratégie de l’ennemi, le Conseil révolutionnaire interpelle tous les cadres, intellectuels, les chefs coutumiers et leaders d’opinion de l’Azawad à prôner pour l’unité de leurs forces vives pour éviter de s’enliser dans le chaos et sauvegarder les acquis jusqu’ici enregistrés au sein de notre lutte.

Le Conseil révolutionnaire rappelle que tout accord ne répondant pas aux aspirations du peuple de l’Azawad est, comme tous les précédents, voué à l’échec.

Le Conseil révolutionnaire, est aux côtés du peuple de l’Azawad pour l’aboutissement de la lutte. Il demande à la délégation de négociations de la CMA de regagner dans les plus brefs délais le terrain de l’Azawad pour expliquer à la population son intention à parapher le document d’Alger et cela avant toute poursuite du processus.

Le Conseil révolutionnaire, tout en restant ouvert aux négociations politiques, se réserve le droit légitime d’assumer ses responsabilités en vue d’assurer la continuité de la lutte pour les droits légitimes et inaliénables du peuple de l’Azawad.

Le Conseil révolutionnaire considère que l’Algérie ne pourra plus jouer le rôle de médiateur dans la crise opposant l’Azawad au Mali compte tenu de sa position partiale dans la résolution du conflit.

Vive l’Azawad !
La lutte continue !

Kidal, le 14 mai 2015,
Pour le Conseil révolutionnaire du MNLA,
Attayoub Ag Bettaye.

SIWEL 151836 MAI 15

Pour une solution juste et durable pour l’Azawad

Après plusieurs mois de discussions entre les organisations représentant l’Azawad et le gouvernement malien, sous les auspices de l’Algérie, un projet d’« accord pour la paix et la réconciliation au Mali » a été élaboré et soumis à la ratification des peuples concernés.

Il est d’abord essentiel de rappeler que c’est le non-respect par l’Etat malien des précédents accords conclus avec l’Azawad depuis les années 1990 et l’état d’abandon à la pauvreté et aux trafics en tous genres dans lequel ont été laissées les régions du « nord-Mali », qui ont provoqué la révolte des populations de l’Azawad et qui les ont conduites à créer le Mouvement National de Libération de l’Azawad (MNLA). Ce dernier, composé de citoyens-combattants a très vite conquis tous les territoires de l’Azawad et s’apprêtait à instaurer la « République de l’Azawad », en vue de répondre aux aspirations des populations de ce territoire situé au nord du fleuve Niger. Des parties étrangères hostiles à l’Azawad, ont alors entrepris de manière machiavélique, de créer et de susciter la création de différents groupes armés se prétendant « islamistes » mais aux contours idéologiques et politiques flous, puissamment dotés en armements et en moyens financiers, dans le seul but de semer le chaos afin de torpiller le projet d’indépendance de l’Azawad.

Cela a ensuite justifié l’intervention militaire française et celle d’une force internationale mais sans jamais répondre ni au désespoir des populations, ni à la question légitime du droit à l’autodétermination posée par le peuple de l’Azawad.

Face aux pressions internationales mais aussi parce qu’il est un fervent partisan de la paix, le MNLA a accepté de respecter « l’intégrité territoriale du Mali » et de sursoir ainsi à son projet d’indépendance mais à la condition que soit reconnu à l’Azawad, un statut d’autonomie, impliquant notamment de larges compétences normatives, dans l’exploitation et la gestion du territoire et de ses ressources et en matière de sécurité.

Or, que constate t-on à la lecture de « l’accord d’Alger » ? Le texte proposé ne mentionne nullement la reconnaissance d’un quelconque statut d’autonomie pour l’Azawad et à ce titre, il constitue un recul même par rapport au « pacte national » signé il y a plus de 20 ans entre le Mali et l’Azawad, qui prévoyait « un statut particulier » pour l’Azawad.

Ayant fait une immense concession sur la question de l’indépendance, le MNLA et les autres mouvements aujourd’hui coalisés au sein de la Coordination des Mouvements de l’Azawad, pouvaient espérer un engagement plus clair et plus fort de la communauté internationale pour la mise en place du statut d’autonomie pour l’Azawad. Au contraire et de façon tout à fait incompréhensible, cette « communauté internationale », dont l’Algérie et la France en premier lieu, pressent les dirigeants de l’Azawad de signer « l’accord d’Alger », contre toute logique et surtout, contre la volonté des populations de l’Azawad qui ont démocratiquement exprimé leur rejet de ce texte.

En effet, l’assemblée des populations de l’Azawad réunie à Kidal le 16 mars dernier, après avoir longuement débattu sur le contenu du texte, a décidé de ne pas ratifier cet accord en l’état et a proposé un certain nombre d’amendements portant sur les aspects politiques et institutionnels, sur la sécurité, sur le développement socioéconomique et sur la gouvernance du processus de paix.

Malgré cette consultation démocratique exemplaire et la décision exprimée par le peuple de l’Azawad et ses propositions d’amendements, la communauté internationale fait mine de ne rien avoir vu ni entendu et maintient son forcing sur les membres de la Coordination des Mouvements de l’Azawad afin qu’ils signent « l’accord d’Alger » sans aucune modification. Cette attitude de mépris envers le peuple de l’Azawad et ce déni de démocratie la plus élémentaire, sont à la fois contraires aux valeurs humaines universelles et à la déontologie relative à la médiation et porteurs du risque de radicaliser une partie de la population et d’éloigner toute possibilité de ramener la paix dans la région.

Par ailleurs, il est certain que si les responsables des Mouvements de l’Azawad acceptaient d’apposer leurs signatures sur l’accord d’Alger sans tenir compte des amendements de Kidal, ils perdraient immédiatement et automatiquement toute légitimité à représenter les populations de ce territoire et leur acte n’engagerait alors que leur propre personne.

Il en est de même pour « la médiation » actuelle qui perdra chaque jour un peu plus sa crédibilité si elle continue comme elle le fait, à se substituer à une des parties pour imposer une issue défavorable à l’autre partie.

D’une manière générale, les pressions exercées par les « médiateurs » sur les représentants de l’Azawad afin qu’ils signent l’accord sans tarder, sont à la fois inacceptables et de toutes les façons infructueuses car tout accord obtenu par le chantage et les menaces et par conséquent contre la volonté des populations concernées, est voué à l’échec. Les populations de l’Azawad lasses des violences et des souffrances qui leur sont imposées depuis trop longtemps par les forces prédatrices étrangères, exigent aujourd’hui une solution porteuse d’une paix juste et durable. Il appartient donc à la communauté internationale, notamment à l’ONU, de veiller scrupuleusement à ce que la solution proposée soit équitable et repose sur le principe du « consentement préalable, libre et éclairé » du peuple, conformément à la Charte des Nations Unies.

Paris, 10 mai 2015

P/Temoust
Abdoulahi ATTAYOUB, Président

P/CMA
Khalid Zerrari, Président

SIWEL 151727 MAI 15

Déclaration

Les causes réelles du soulèvement du Mouvement National de Libération de l'Azawad

1. Défense sur l'avenir de l'azawad

2. Protection de la population de l'azawad

3. Reconnaissance du peuple de l'azawad et de son territoire

4. La légitimité inconditionnelle des aspirations du peuple de l'azawad Nous sommes avec la communauté internationale en ce qui concerne la justice et la protection des minorités.

Aucune législation n'exclue l'Azawad à s'autogerer et de jouir comme tous les peuples de la liberté. Et personne ne peut nous faire signer un document qui ne prend pas en compte nos aspirations et le respecté.

Nous n'acceptons aucune ingérence dans nos affaires internes. Nous n'acceptons aucune injuste qui nous vole notre liberté.
Mandat n'est donné à personne ni groupe de personnes à faire dévier le peuple de l'Azawad de ses objectifs politisé - militaires

Kidal, le 14 Mai 2015

Présidente de l'association des Femmes de l'Azawad
Madame Assi wallet Hitta.

La confusion politique est à son comble dans l’Azawad. D’un côté, il y a le peuple, les combattants et les militants de l’Azawad qui manifestent un farouche désaccord quant à la signature de l’accord d’Alger, refusant, disent-ils, de « signer leur arrêt de mort » ; et d’un autre côté, il y a Bilal Ag Acherif qui joue au caméléon, soufflant le chaud et le froid en feignant, face au peuple, aux combattants et aux militants de refuser de signer l’accord d’Alger, tout en envoyant parallèlement des courriers officiels aux médiateurs algériens et onusiens signifiant, par écrit, son accord pour le paraphe de l’Accord d’Alger.

Qu’il y ait des tractations, des pressions et du chantage, cela nul ne peut le nier. Le jeu de l’Algérie et de la médiation qu’elle préside, de même que la « mission de paix » de la Minusma, comme Serval en son temps, ou Barkhane qui l’a remplacé, est parfaitement clair. De toutes ces entités, nul n’ignore désormais que leurs missions n’ont strictement rien à voir avec la résolution d’un conflit lié au découpage territorial établi par la France coloniale, et encore moins avec la paix entre les peuples. L’objectif de toute cette agitation dans le Sahel, berceau civilisationels des Tamashek, ne sert qu’à établir et à maintenir une situation qui arrangera les intérêts géostratégiques des uns et des autres, en particulier de la France et de l’Algérie ; l’ONU ne servant, comme d’habitude, que de caisse de résonance et de « légitimité internationale » pour briser les aspirations légitimes des azawadiens, les asservir pour mieux les déposséder de tout, y compris du minimum de dignité humaine.

Mais d’un autre côté, il faut dire aussi que certains responsables Touaregs arrangent bien les petites affaires internationales. De ce point de vue, Bilal Ag Acherif, qui a toujours joué double jeu, est le candidat idéal pour la déstabilisation et le dévoiement de la révolution azawadienne et de ce point de vue il n’a jamais disposé de la confiance des vrais soutiens du MNLA. Mais, bon gré mal gré, les soutiens et les amis de l’Azawad et du MNLA ont avalé bien des couleuvres pour ne pas pénaliser la formidable révolution du MNLA, la libération de l’Azawad et l’affranchissement de son peuple des 50 années d’horreurs qu’il subit dans une indifférence générale.

ET à bien y réfléchir, c’est bien Bilal Ag Acherif qui n’a trouvé « aucun inconvénient » à passer un accord de fusion avec l’organisation islamiste Ansar Dine. Et s’il n’y avait pas eu une levée de bouclier générale, des amis, des soutiens et surtout des populations azawadiennes, en particulier des femmes, des militants et des cadres politiques et militaires du MNLA, ce dernier serait aujourd’hui lui aussi classé dans la liste noire des organisations terroristes, au même titre que l’organisation Ansar Dine avec qui Bilal Ag Acherif voulait fusionner le MNLA et...c'en aurait été fini de la révolution azawadienne.

Mais si cette première fusion a été déjoué, les tentatives de faire fusionner le MNLA avec les islamistes reviendront constamment à la charge, et encore maintenant. Ce dessin de fusionner le MNLA avec des entités susceptible de faire l’objet d’une lutte internationale contre le terrorisme, (non pas pour combattre le terrorisme international mais pour briser définitivement la lutte révolutionnaire menée par le MNLA), est une idée de génie, comme seule l’Algérie sait en faire preuve. C’est d’ailleurs ce qui explique le mandat donné à l’Algérie pour être la tête de file de la médiation entre l’Azawad et Mali, avec à la clef, la garantie d’un résultat final qui aboutira sans aucun doute possible à un « retour à la case départ », exactement comme tous les autres accords sous médiation algérienne.

Entre-temps, pendant que la confusion politique est menée à son comble, notamment par le double jeu de Bilal Ag Acherif et de sa CMA, la situation sécuritaire des civils azawadiens est pour le moins hasardeuse. Ces derniers continuent de faire l’objet de rafles et d’exécutions de la part des militaires maliens et de leurs milices ethniques.

Quant à la situation militaire, elle devient de plus en plus chaotique, notamment depuis le 27 avril dernier avec l’attaque du Mali contre les positions du MNLA à Ménaka et la situation est loin de s’arranger. En effet, la situation militaire s’aggrave de jour en jour, notamment avec les récents évènements de Ténenko et, hier encore, avec les accrochages entre maliens et azawadiens sur l’axe Tinbuktu –Goundam.

Pas moins de 4 cessez-le-feu ont été signés. Tous ont été violés par le Mali et ses milices mais sans que les « missionnaires de la paix » ne soulèvent le moindre début de soupçon de réprobation envers le Mali et ses milices. Dans le même temps, ces mêmes missionnaires de la paix œuvrent à faire signer les accords d’Alger par les chefs de la CMA, ce qui donnera de facto une légitimité internationale à une répression à plus grande échelle envers les récalcitrants, sachant que les récalcitrants en question ne sont autre que les populations civiles de l’Azawad qui, du reste, ont clairement manifesté leur rejet de cet accord, sachant d’avance où cela allait les mener.

Visiblement, il y a une incohérence certaine dans la position officielle de Bilal Ag Acherif, qui par deux fois s’est dit « prêt » à parapher l’accord d’Alger au nom de la CMA , ou éventuellement au nom d’une nouvelle entité politique qui serait issue de la fusion du MNLA avec les autres groupes de la CMA ; une fusion évidemment commandité par Alger et qui briserait le MNLA parce que, justement, lui seul dispose d’une légitimité populaire, politique et militaire incontestable et que le fusionner, avec le HCUA alias Ansar Dine par exemple, réduirait de suite sa légitimé à néant.

Mais la signature de l’accord d’Alger, tout comme cette volonté de dissoudre le MNLA (qui en est tout de même à sa troisième tentative), rencontre de sérieux obstacles, notamment de la part des plus fiables dirigeants politiques et militaires du MNLA, entre-autres Mahamadou Djeri-Maiga, Nina Walet Intallou et surtout Mahamed Ag Najim qui constitue en réalité le véritable pilier du MNLA car la force du MNLA réside avant tout dans sa capacité militaire. Et de ce point de vue, ce n’est pas Bilal Ag Acherif qui en détient le pouvoir mais Mahamad Ag Najim.

D’autre part, du point de vue strictement politique, Mahamadou Djeri-Maiga et Nina Walet Intallou, pour ne citer que ceux-là, constituent des figures politiques du MNLA, autrement plus fiables que Bilal Ag Acherif, qui s’est avéré être un véritable "yoyo", inconstant dans ses positions et carrément irresponsable dans ses décisions politiques ; des décisions par ailleurs clairement rejetées par le peuple de l’Azawad au nom duquel il s’exprime sans pour autant respecter sa volonté, et à vrai dire en allant carrément à l’encontre de sa volonté. Alors il demeure une seule et unique question, de quelle légitimité peut bien se prévaloir Bilal Ag Acherif s'il ne respecte pas la volonté de la seule entité susceptible de la lui donner; c'est à dire le peuple de l'Azawad ?

maa,
SIWEL 121808 MAI 15

Coordination des cadres de l'Azawad (CCA)

Nouakchott, le 2 mai 2015

Appel Urgent

Le 29 avril 2015, l’armée malienne dans sa retraite en provenance de Léré vers le sud s’en est prise aux populations civiles peules du village de Belkirou situé à 45 km au sud ouest de Nampala.

Après avoir systématiquement pillé le village, les soldats ont procédé à l’arrestation de tous les hommes adultes présents dont les familles sont toujours sans nouvelles. Près de 40 familles, des femmes et des enfants, sont arrivées le 30 avril 2015 au camp de réfugiés maliens de Mberra en Mauritanie.

La chape de plomb qui s’abat sur cette communauté pacifique et marginalisée est d’autant plus profonde qu’elle est couverte par le bruit des armes au Nord entre les forces de la CMA et le gouvernement malien dans le sillage d’une reprise larvée des hostilités depuis l’attaque de l’armée malienne sur la localité de Ménaka, le 27 avril 2015.

La CCA lance un appel d’urgence à la communauté internationale, les organisations de droits de l’Homme afin que cessent les violations récurrentes et graves des droits de l’homme dont la communauté peule du Macina (centre du Mali dans le delta central du fleuve Niger) est victime, dans le silence absolu, depuis janvier 2015.


Coordination des cadres de l’Azawad
Ansari Habaye Ag Mohamed
Président

SIWEL 030111 MAI 15