Contribution
Belkacem Aider

La Libye vit en ce moment dans la tourmente politique qui peut avoir des conséquences indésirables pour l'avenir et la stabilité du peuple libyen dans son ensemble. Ceci est causé par l'état de l'impasse imposée par l'intransigeance des partis politiques hostiles à l'idée de pluralisme, de diversité et d'égalité au sein de la société Libyenne. Tout indique que l’Amazighité, et sans le dire, est la composante la plus visée par ce fait accompli que ces politicards haineux veulent imposer à la Libye de l’après Kedhafi.

Pourtant personne ne peut nier aujourd’hui que les Amazighs, qu’on veut à tout prix éloigner de la décision politique et de la rédaction de la prochaine constitution, étaient les premiers à faire tomber l’une des dictatures les plus féroces au monde et ce pendant 42 années (1969-2011).
Inutile de rappeler qu’ils étaient les premiers à atteindre le palais Bab Elaziziya au moment où les autres composantes de la population Libyenne étaient sur le point de se rendre.

L’histoire de la région d’Afrique du Nord nous renseignent sur énormément de faits ou de modèles semblables au sort des Amazighs présentement en Libye. Les Amazighs ont toujours été au-devant de la scène et aux premiers rangs dans les combats livrés à travers les temps, et que les autres attendaient derrière en opportunistes pour ensuite s’accaparer du butin et de la gouvernance. Ceci en utilisant toutes les variétés de l'hypocrisie, de la méchanceté et de la tromperie et la rupture des clauses préalables. Les Amazighs se voyaient par la suite devenir, malgré eux, des soldats protégeant leurs maitres tout en servant leurs intérêts. L’une des situations importantes de l’histoire malheureuse des Amazighs est la conquête d’une grande partie du territoire de la péninsule Ibérique, l’Andalousie, pour devenir ensuite seulement des soldats exécutant les ordres de leur chefs Omeyades tout en gardant leurs palais. J’invite les lecteurs à méditer sur l’histoire de Tarik At Ziyad et Musa Ibn Nusseyr.

Uns autre situation historique concerne les Amazghs du Maroc, qui après avoir combattu avec courage le colon français, se sont mis à l’écart avec une naïtevité déconcertante pour laisser place aux autres qui allaient dicter l’orbite idéologique de leur future royaume. Lequel rendu indépendant des français, mais donné sur un plateau d’argent aux Arabo-Andalous, qui avaient pour seule mission de renforcer l’Arabo-Islamisme tout en effaçant toute trace Amazigh du peuple marocain.

La troisième situation concerne les Amazighs d’Algérie, plus particulièrement les Kabyles et les Chawis, qui ont suivis leurs nombreux et valeureux leaders (Amirouche, Abane, Krim, Benboulaid, Zirout, Haous, Didouche, …) en quête de l’indépendance acquise avec brio. Mais au final pour se retrouver en 1962 dans la gueule des loups Boumedienne, Boumedienne et Benbella pour ne citer que ces trois B, lesquels ont peint l’Algérie aux couleurs Arabo-Islamo-Baathistes pour reprendre du regretté Matoub Lounes.

Faut-il signaler que ce qu’étaient les soldats Amazighs au service de leurs maitres Arabes au moyen âge, du temps de l’Andalousie, sont devenus dans les temps modernes les Ministres et premiers ministres Amazighs du Maroc et d’Algérie au service de leurs maitres Arabes-Andalous-Islamo-Baathistes, à l’instar des Belaid Abdesslam, Benkiran, Ouyahia, Benflis, Dris Jettou, Khalida Toumi, Amara Benyounes, …

Tout indique qu’en Libye actuelle, la manouvre qui consiste à placer récemment un Amazigh de Zwara, Nuri Busehmin, à la tête du Congrès National Général, le parlement Libyen, suit la même trajectoire que celle suivi par l’ex-premier ministre Kabyle Ahmed Ouyahia, utilisé par son maitre Bouteflika pour mettre fin au mouvement citoyen des Archs en 2004. Dans le même ordre de ruse Arabo-Islamique, le président intérimaire de la Libye, Nuri Busehmin, n’est-il pas envoyé pour faire passer la prochaine constitution Libyenne sans Tamazight comme langue officielle. Au vue de l’accélération des derniers évènements en Libye, tout le laisse croire.

Quand nous, les Amazighs, prendrons notre destin entre nos mains? Espérons que les Amazighs de Libye montreront le chemin de la liberté et mettront ainsi fin à cet esclavagisme Arabo-Islamo-Andalous-Baathiste qui n’a que trop duré. Personnellement j’y crois, si nous sommes tous derrière nos frères Amazighs de Libye.

Belkacem Aider]

SIWEL 251328 JUI13

Tout a commencé avec la loi électorale qui devait permettre l’élection d’une assemblée constituante sensée garantir la représentation des diverses composantes libyennes.

Mais, selon les amazighs de Libye, la loi électorale semble renfermer un certain nombre de points qui servent très subtilement à rendre impossible toute possibilité d’officialisation de la langue amazighe qui la doterait d’un statut équivalent à celui de l’arabe dans la future constitution libyenne et le Haut conseil des Amazigh , bien décidé à imposer la reconnaissance de l’identité amazighe en Libye, refuse de se faire spolier une nouvelle fois de l’identité première du pays.

En effet, l'Assemblée Constituante, prévoyant 60 membres, est sensée représenter les trois anciennes grandes provinces libyennes : la Cyrénaïque, le Fezzan et la Tripolitaine. Une fois élue, l'Assemblée Constituante est sensée rédiger la future constitution. Mais les règles mises en place par le Congrès général national, organe de transition libyenne, n’ont pas satisfait les amazighs qui lui reprochent de ne pas garantir l’équité et la justice entre toutes les composante libyennes.

Les femmes, en raison de la pression islamiste, passent d’une représentation de 17 (au sein du CGN) à 10% et les amazighs d’adrar inefusen, les touaregs et les toubous sont également dotés de 10%. Or, le résultat de cette loi électorale, une pure manigance arabo-islamiste, est que les amazighs, au final, se retrouvent avec une prévision de 6 sièges sur les 60 de l’assemblée constituante, une véritable insulte aux amazighs qui ne peuvent de ce fait, et en aucun cas, garantir la protection de leur identité face au visées négationnisme des courants arabo-islamistes.

La sous représentation des Amazighs est à juste titre,perçue comme une manœuvre destinée à tuer dans l’œuf toute existence officielle des amazighs. La sous représentation des femmes vise à les écarter et à les reléguer progressivement au statut de sous citoyennes, tel que l’entend la puissante la mouvance islamiste en Libye, comme partout ailleurs.

Mais les amazigh ne comptent pas se laisser faire. Le président du Haut Conseil des Amazighs de Libye, Nuri Esherwi, avait précisé de manière très claire les intentions des amazighs. Il a entre autre dit ceci : « si la langue Tamazight n’est pas officialisée, soyez sures alors que les Amazighs ne resteront pas silencieux face à une nouvelle ère de liberté factice et de démocratie de façade » ; « Les Amazighs, qui sont les premiers habitants de ce pays, ont le droit d’officialiser leur langue et ce n'est pas quelque chose d'impossible car ils ne sont pas de nouveaux arrivants en Libye et ils n’ont pas à demander que l’on vote pour l’existence ou non de leur langue »; « si notre langue n’est pas officialisée, soyez sure qu’il y’aura une nouvelle révolution ». « Vous avez peut-être étudié chaque action et prévue pour elles une réaction. Mais la réaction est toujours la plus violente que l’action, dit-on ». La menace est à peine voilée.

Le 17 juillet dernier, le porte parole du haut conseil des amazigh, Shaban Busetta, avait rappelé que « les questions relatives aux minorités ne peuvent être exercées par la majorité ».

Le même jour, les révolutionnaires Amazighs d’Adrar n Infusen, d’At-Willul, de Zwara et les Touaregs avaient rendu public une déclaration commune par laquelle ils affirmaient leur « soutien au Haut conseil amazigh » et déclaraient, qu’ils « désignaient le haut conseil amazgh comme seul et unique représentant légitime des amazighs de Libye ». Ils déclaraient également, à l’unisson avec le Haut conseil amazigh, qu’ils « ne reconnaîtront aucune Constitution qui ne reconnaîtrait pas l’Amazighité » et qu’ils « ne reconnaîtront pas non plus les institution qui en découleront ». Dans cette déclaration, ils assuraient également qu’ils étaient « prêts à verser leur sang pour que leurs droits soient consacrés » et qu’ils se « battront derrière le Haut conseil amazigh jusqu’à l’aboutissement de leurs droits légitimes ».

Le bras de fer est engagé avec les autorités libyennes de transition et un certain nombre de « moyens » sont d’ores et déjà programmées en territoires amazighs :

• Fermeture des édifices étatiques,
• Fermeture des établissements de services publics,
• Fermeture des commerces,
• Fermeture des routes principales,
• Fermeture des ports,
• Fermeture des postes frontaliers terrestres,
• Fermeture des usines,
• Fermeture des champs pétroliers,
• Fermeture des écoles,
• Descente des drapeaux libyens,
• Boycott des élections,
• Non reconnaissance de l’assemblée constituante chargée de rédiger la nouvelle constitution libyenne.

En réponse à cette offensive amazighe, le Congrès général national libyen a fait mine de lâcher quelques « concessions » en modifiant et en rajoutant quelques articles de loi et règlements régissant l’élection de l’assemblée constituante et la rédaction de la future constitution.

Certains articles stipulent par exemple que « La langue Amazighe, les Touareg et les Toubous sont des éléments linguistiques et culturels de la société Libyenne »,que « Chacune des composantes linguistiques et culturelles a le droit d'étudier sa langue comme un élément facultatif dans le programme adopté en conformité avec les lois et les règlements en vigueur » ou encore que « Le ministère de la Culture et la société civile en coordination avec les conseils municipaux établissent des festivals annuels ou saisonniers pour faire revivre le patrimoine culturel des composantes linguistiques ».

Mais ces concessions ont été balayées par le Haut conseil amazigh qui a déclaré par la voix de son président Nuri Esherwi « refuser de discuter de l'offre qui n’est pas l'objet du litige ». En d’autre terme, les propositions sont considérées « hors sujet ».

Suite à ce refus de discuter le simulacre d’offre de conciliation, le Congrès général national propose un nouvel amendement qui consiste à ajouter un nouvel article stipulant que « la langue tamazight sera la deuxième langue officielle » avec cependant une précision de taille stipulant que « Toutefois, cette langue ne sera pas utilisée dans les milieux gouvernementaux, ni dans la correspondance entre les autorités locales et l'autorité centrale, ni dans les litiges devant les tribunaux et les commissions d'arbitrage, ni dans les correspondances officielles ». Ce qui revient, de fait, à ce que la langue arabe demeure est la seule et unique langue officielle de l'État.

L’hostilité envers la reconnaissance des amazighs n’est désormais plus un secret pour personne en Libye. Théoriquement, les amazighs de Libye entraient hier en désobéissance civile. Pour l’instant, bien qu'elle ait été annoncé officiellement dans toutes les zons amazighes et aussi par par voie de presse, sa mise en œuvre effective, confirmée par le haut conseil amazigh, n'est pas encore étendue à tous les points cités de l'acte de désobéissance civile. La première action prévue dans l'immédiat serait de baisser tous les drapeaux libyens.

Au vu des relations tendues entre les amazighs et le Congrès général national libyen qui a fini, par ses basses manœuvres, à dévoiler au grand jour son hostilité aux amazighs, cet amendement qui n’est rien de plus q'une nouvelle manigance n'a pas été accepté dans les termes proposés. Dans toutes les villes des régions amazighes, des manifestation quotidiennes exigent l'officialisation de langue amazighe et la reconnaissance, sans ambiguïté, des fondements amazighs de la Libye.

Aux dernières nouvelles, le Haut conseil des amazighs, sans pour autant fermer la porte au dialogue avec les instances de transition libyennes, refuse le statut de "seconde langue officielle" et maintient son exigence d'un statut de "langue officielle" équivalent au statut de la langue arabe. Il attend par ailleurs que tous les moyens soient mis en oeuvre pour la rendre effectivement officielle dans toutes les institutions de l'Etat, même si techniquement cette officialisation prendra un certain temps du fait que la langue amazighe n'ait jamais bénéficié d'une quelconque prise ne charge en dehors de programmer son extinction.

Avec Le Matin.dz et Zuwara média
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SIWEL 240021 JUI 13