source Le Monde International:// www.newsjs.com/url.php?p=http://www.lemonde.fr/international/article/2015/11/10/hollande-rohani-et-le-vin-de-la-discorde_4806203_3210.html

zp,
SIWEL 101310 NOV 15

« De «L’Algérie a vingt ans» à «Liberté pour la Kabylie», nombreux sont ceux er qui ne veulent rien comprendre au cheminement de Ferhat et préfèrent opter pour la facilité d’en faire un traître raciste vendu aux sionistes, aux Occidentaux et que sais-je encore. Pourtant, l’on sait que les transformations brusques survenues comme par sorcellerie n’existent pas et que seul le parcours d’un Homme, d’une idée ou d’une cause peut expliquer l’évolution de son discours. De Ferhat Imazighen Imoula à Ferhat Mehenni, nulle métamorphose satanique mais, au contraire, un itinéraire respectable, truffé d’erreurs certes mais dont on ne saurait balayer d’un revers de mépris les innombrables mérites. »

Inutile de rappeler les 13 incarcérations dont il a fait l’objet depuis les années 1970, ni les tortures qu’il a subies dans les geôles de la Sécurité militaire, ni son passé de militant acharné pour une Algérie dont il n’a cessé de célébrer l’Histoire, la dignité et le combat libérateur, jusqu’à un certain juin 2001. Or, beaucoup s’obstinent à supprimer tout bonnement quarante ans de combat pour ne retenir que l’image difforme d’un ethnocentriste haineux et politiquement malhonnête.

On oublie volontiers le répertoire artistique de cet homme qui fut le premier à apprendre aux Algériens de la postindépendance ce qu’est une chanson subversive, l’un des plus brillants auteurs et compositeurs de l’art musical kabylophone, l’un des initiateurs du Printemps berbère de 1980 qui fut bel et bien un mouvement de protestation inédit alors que les injustices se sont accumulées depuis 1962 ; l’un des fondateurs de la Ligue des droits de l’Homme en 1985 pour laquelle il a croupi pendant près de deux ans à Berrouaghia après avoir échappé à la peine de mort…

On oublie aisément que cet homme a, en réalité, traversé une série d’étapes classiques pour aboutir à sa dernière revendication, celle-là même qui lui vaut l’anathème de la plupart d’entre nous. L’idée de l’autonomie de la Kabylie n’est pas tombée du ciel et ne saurait être une simple illumination d’un charlatan opportuniste. Ferhat est passé par toutes les phases imaginables du combat légitime pour les libertés, à commencer par celui d’une Algérie plurielle, assumant son Histoire et se refusant à la déculturation, en passant par le refus du marchandage mémoriel d’une caste appelée «la famille révolutionnaire» alors qu’il est lui-même fils de martyr (NDLR : chahid dans le texte d’origine), la proposition d’un système fédéral capable de remédier à la tyrannie et à l’incompétence du centralisme, et enfin, la revendication quasiment forcée par les événements d’une Kabylie autonome et, ensuite, indépendante. Le fait même d’avoir exprimé cette idée a immédiatement précipité Ferhat dans la fosse des néo-harkis au service des desseins destructeurs des impérialistes.

Depuis 2001, on a très rarement argumenté pour réfuter son projet car celui-ci était tout simplement «impensable» ! Tout le drame se situe là justement : il est autrement plus facile d’excommunier que de débattre, de lyncher que de contredire, de trouver des accointances diaboliques que de chercher des antithèses… « Qu’oppose la majorité à la proposition du fondateur du MAK si ce n’est la sacralité de l’intégrité du territoire, la sainteté de la mémoire des martyrs tombés pour ce pays et l’insécabilité de la Kabylie du reste de l’Algérie, quand on ne lui sort pas tout simplement le bon vieux cliché de «vous allez mourir de faim» ! En somme, un discours chauvin, sentimental, si ce n’est pavlovien. Pourtant, le MAK est en train de gagner du terrain en Kabylie et ses idées deviennent progressivement discutables après avoir été longtemps haïssables.

Il ne s’agit pas d’adhérer à la démarche de ce mouvement mais tout simplement d’accepter de l’entendre et de le contredire sans sauter aux rideaux, de comprendre une réalité certes déplaisante mais incontestable : celle d’une Kabylie qui a toujours constitué le punching-ball préféré de l’Etat central et qui, aujourd’hui, a le droit de penser en dehors des balises politiquement correctes ; celle d’une Histoire répressive remontant à bien avant l’indépendance et dont les plus récents coups de massue furent un lâcher de chiens sur des étudiants endormis en 1980 et un assassinat impuni et fièrement revendiqué par l’Etat de 127 manifestants désarmés en 2001, dans l’indifférence générale de leurs «compatriotes»…

Mais au-delà de ces traumatismes, il existe un besoin plus visible et moins censuré en Kabylie d’une libération des mœurs et d’une sortie plus que jamais nécessaire de l’aliénation dogmatique gaiement entretenue par les pouvoirs centraux. Cela peut paraître insignifiant mais il y a bien une raison pour qu’une bonne partie de la société algérienne «mécréante» prenne la route vers ce «territoire» afin d’y goûter aux libertés et aux plaisirs simples ou d’y «manger le Ramadhan» sans être terrorisée par une éventuelle descente de police suivie d’un procès ! Cette raison est que la Kabylie, qu’on le veuille ou pas, est la seule région à résister encore au double diktat social et religieux, à être plus ou moins épargnée par la victoire idéologique des islamistes et à porter en elle les germes d’une sécularisation possible. Laquelle est évidemment impensable dans le giron d’un Etat qui impose «sa» religion à l’intégralité de ses citoyens et qui a prouvé, au fil de l’Histoire, sa totale imperméabilité au changement.

Entre cette Algérie soumise et confortablement installée dans le dogmatisme et l’inquisition et cette Kabylie où le dialogue est possible, Ferhat n’a fait que choisir. On ne peut continuer éternellement à faire passer ce choix pour un crime impardonnable. Le vrai débat surviendra un jour : l’Histoire n’en sera que plus logique !

S. H.
Source Le Soir d’Algérie

SIWEL 021041 JUI 15

Fidèle à lui-même, Charlie Hebdo fait un nouveau pied de nez aux islamistes en publiant une nouvelle caricature de Mahomet, une semaine, jour pour jour, après la tuerie perpétrée contre la rédaction du petit journal satirique qui a décimé une grande partie de sa rédaction, dont un correcteur kabyle, Mustapha Ourrad, oublié de quasi tout le monde, excepté des kabyles qui lui ont rendu un dernier hommage, hier à l’institut médico-légal de Paris.

L’équipe des survivants de Charlie Hebdo ne cèdent donc rien, malgré le lourd tribut qu’ils viennent de payer à la liberté d’expression. Ils n’ont pas hésité à publier une nouvelle caricature du prophète Mahomet, la larme à l’œil et portant une pancarte indiquant « Je suis Charlie ».

Cette « édition des survivants » a été tirée à 3 millions d’exemplaires. Le tirage sera finalement augmenté à 5 millions et sera distribuée toute la semaine. Il comporte tous les ingrédients de Charlie Hebdo, humour, liberté d’expression allant jusqu’à l’irrévérence et la provocation, bref !...du vrai Charlie Hebdo.

Comme d’habitude, les caricatures du prophète Mahomet sont perçues comme des blasphèmes et si le « sympathique » prophète Charlie pardonne tout, les islamistes eux ne pardonnent rien.

Ainsi,

En Algérie, le journal satirique ne sera évidemment pas distribué. Charlie Hebdo a toujours été interdit de vente et il le restera. L’interdiction s’est même étendue, cette semaine au journal Marianne pour « offense à Allah et Mahomet », tout comme les non jeuneurs de Kabylie et les convertis au christianisme sont persécuté et pourchassés par les islamistes, repentis ou non, comme par les institutions de l’Etat algérien. Les « convertis » peuvent sans doute s’estimer heureux de ne pas être décapités sur la place publique pour cause d'apostasie, comme cela se produit en Arabie saoudite, en Iran, en Somalie ou dans n’importe quel pays pratiquant la charia islamique. En Algérie, ce n'est pas encore le cas mais ça ne saurait tarder au vu des programmes scolaire et des institutions judiciaires algériennes, de la progression des anciens terroristes du FIS, devenus conseillers et consultants du gouvernement algérien et même partenaires politiques des élites dites laïques.

Au Maroc, le ministre des affaires étrangères avait déjà refusé de participer à la marche du 11 janvier pour Charlie en raison de la présence dans la manifestation de caricatures de Mahomet. Le numéro des survivants ne risque donc pas de sortir dans le royaume du « commandeur des croyants » qui devrait, du reste, avoir son royaume quelque part en Arabie, en vertu de son ascendance liée au prophète Mahomet car jusqu’à preuve du contraire, Mahomet n’était pas africain…et, à l’instar de toute l’Afrique du Nord, le Maroc est une terre africaine et plus précisément Amazigh (berbère) et si Roi il devait y avoir, il ne pourrait être qu'Amazigh

En Iran, la république islamique a condamné la couverture « insultante » de "Charlie". On n'ose pas imaginer ce que feraient les Mollahs s'ils disposaient déjà de la bombe atomique...

Au Qatar, le président de l'Union mondiale des oulémas musulmans, dirigée par le diabolique prédicateur islamiste Youssef al-Qaradaoui, hébergé au Qatar, a estimé qu'il n'était « pas sage » de publier de nouveaux dessins du prophète Mahomet...

En Egypte, El Azhar, qui constitue la plus haute autorité religieuse de l’islam sunnite, considère que la publication des nouvelles caricature de Mahomet « ne sert pas la coexistence pacifique entre les peuples et entrave l'intégration des musulmans dans les sociétés européennes et occidentales », indique El Azhar dans un communiqué…autrement dit, c’est aux sociétés européennes de s’adapter à la conception islamique de la liberté d’expression et pas l’inverse.

Malgré l’épouvantable drame qui a secoué la rédaction du petit journal satirique, les survivants de Charlie Hebdo n’ont cédé sur rien et encore moins sur le droit « sacré » au blasphème.

Quant à ceux qui tentent de faire passer Charlie hebdo pour un journal « islamophobe », il serait temps qu’ils jettent un coup d’œil sur les caricatures qui ont ciblé juifs et chrétiens, sans que ces derniers ne se soient octroyé le droit de les assassiner, se contentant de leur faire des procès…qu’ils perdent d’ailleurs à tous les coup !

En voici quelques illustrations, d'une part pour prouver que Charlie n'était ni raciste, ni islamophobe, ni christianophobe mais qu'il avait une totale liberté, n’épargnant ni les juifs, ni les chrétiens, ni les musulmans, ni les racistes

mel,
SIWEL 141402 JAN 15

SOS!! La gendarmerie Algérienne massacre les Mozabites par les gaz toxique !!!

Assemblé Mondial Amazigh
Dr Kamal Eddine FEKHAR
Représentant de la région du Mzab Algérie
+213663932646 & +213560221110
kameleddine.fekhar@yahoo.fr

Ghardaïa 11/01/2015

Au moment où le monde entier s’indigne et s’érige en force contre le terrorisme et leur folie meurtrière après l’assassinat lâche et spectaculaire des journalistes du journal satirique « Charlie Hebdo » le régime Algérien l’un des grand manipulateur des terroristes (Mokhtar Belmokhtar …etc) et des groupe terroristes en Afrique du nord, continue son acharnement et sa guerre génocidaire contre la minorité Mozabite à Ghardaia à 600 km au sud d’Alger et dans une grave escalade de ces agressions contre la paisible population Mozabite qui se poursuit depuis plus d’une année, les éléments de la gendarmerie Algérienne qui se cantonnent en grand nombre dans le centre-ville de Ghardaia ont usé des gaz lacrymogène toxique en masse en bombardant volontairement l’intérieure des maisons des mozabites par des bombes lacrymogène (interdit universellement), l’éclatement de ces bombes à l’intérieure des petits maisons traditionnelles closes à cause de rigueur du froid de l’ hiver et l’intensité des gaz toxique qui se dégagent provoqua la mort d’au moins trois mozabites par asphyxie…


Parallèlement à ces massacre et dans une scène surréaliste, inattendue et dépassant toute imagination sous le regard des témoins ébahis... Les forces de gendarmeries Algériens en uniforme ont introduis des dizaines de terroristes intégristes chanbis du clan du terroriste notoire « Mokhtar Belmokhtar » au quartier « Bab- el-haddad » au cœur du vieux ksar de Ghardaia et sous la protection et la couverture des forces de gendarmerie qui se sont placés sur les terrasses des maisons des mozabites et leurs interdit de sortir de leurs maisons avec la force des armes ….

Dés que ces terroristes se sont introduit dans le quartier mozabite, ils commencèrent leurs folie meurtrière en pillant, vandalisant et incendiant les maisons et magazines des mozabites sous les cris d’ « Allah ou akbar , Allah ou akbar… » Tout cela sous la protection des forces de gendarmeries qui leurs assurent la protection et leur ouvrent le chemin en tirant avec force et férocité des bombes lacrymogènes et balles en caoutchoucs contre les mozabites qui essaient de protéger leurs maisons ….

Et la guerre génocidaire sans aucun scrupule du régime Algérien contre les mozabites se poursuit... dans l’impunité totale... et dans le silence total surtout des pays démocrates et des instances internationales …

Dr Kameleddine Fekhar

SIWEL 121124 JAN 15

Ci-dessous, en pièce-jointe, la déclaration du Dr. FEKHAR

Alors que 4.5 millions de Français sont sortis dans la rue pour rejeter le dictat du fondamentalisme et du terrorisme islamique, pour affirmer leur attachement à la liberté d’expression et dénoncer l’assassinat des journalistes de Charlie Hebdo, exécuté par des terroristes islamistes pour avoir justement publié des caricatures de Mahomet, le ministre marocain des Affaire étrangères, Salah Eddine Mezouar, a annulé sa participation en raison de ces mêmes caricatures.

Il est vrai que ce ministre fait partie du gouvernement islamiste de Benkirane et que sa position est en somme toute, conformément à son idéologie, celle attendue, tant il est vrai qu'il n'est pas possible d'être en même temps islamiste et être pour la liberté d’expression. La plupart des chancellerie arabo-islamique manient à la perfection l’art de l’hypocrisie, au point d'être à la fois les principaux sponsors du terrorisme islamiste et les principaux alliés de la lutte contre le terrorisme mais ce ministre marocain ne semble pas avoir bien appris ses leçons de Taqia.

maa,
SIWEL 101042 JAN 15

Kamel Amzal, (Maǧid At Waεmar) est né le 13 octobre 1962 à Tiferdud, en Kabylie. Il a fait ses études primaires à l'école de son village natal, puis il rejoint le collège Amar At Ccixx avant de faire le lycée de Mustapha Ben Boulaid à Asqif n Tmana (Ex Michelet).

Après le baccalauréat qu'il obtient en 1981, il s’inscrit pour une licence en interprétariat (espagnol) à l’université de Ben Aknoun (Alger). Extrêmement doué pour les études, son parcours d’étudiant est irréprochable.

Déjà au lycée, Kamel Amzal était l'un des militants les plus actifs de sa génération lors des événements du printemps berbère de 1980. Son combat s’amplifia lorsqu’il eut l’occasion de connaître d’autres militants kabyles qui activaient clandestinement dans la mouvance démocratique a l’université de Ben Aknoun, tel que Mustapha Bacha par exemple. Mais, soutenus par le pouvoir algérien contre les militants kabyles, les islamistes commençaient a menacer ouvertement les militants berbéro-démocrates.

Kamel Amzal refusait de se laisser intimider et s’opposait ouvertement au diktat des islamistes, au point de lui valoir le surnom de « el chaytan el ahmar », ce qui signifie le satan rouge, rouge du fait que le courant démocratique kabyle était, à cette époque largement ancré à gauche.

La veille de son assassinat, une lettre de menace est trouvée sous la porte de la chambre universitaire de Kamel Amzal. Malgré cela, son audace le pousse à affronter les islamistes, il ne se laisse pas intimider. Persistant dans son militantisme, le 02 novembre 1982, Kamel Amzal va afficher un appel à une assemblée générale pour l'élection démocratique du comité universitaire. Au Moment où il affichait l'appel, un groupe de frères musulmans, armés de poignards et de barres de fer, s’introduit dans l’enceinte universitaire et charge Kamel Amzal et ses camarades, sur des cris d’Allah Akbar!...

Kamel Amzal n'avait que sa ceinture pour se défendre et les coups de poignards s’abattaient sur lui. Il fut sauvagement assassiné. L islamistes, après lui avoir arraché sa chemise, l’avaient éventré avec un sabre devant ses camarades impuissants qui ne disposaient d'aucune arme pour venir en aide à leur camarade qui venait de se faire sabrer par les islamistes qui accomplissant ainsi leur premier crime contre un militant kabyle démocrate.

Suite à ce lâche assassinat, 23 islamistes sont arrêtées avant d'être relâchés dans la foulée de leur arrestation par les autorités. Parmi eux, il y avait Abassi Madani, le futur fondateur du FIS, dont seront par la suite issu les groupe islamo-terroristes de l'AIS, GIA, GSPC puis AQMI

Suite au témoignage courageux de Aziz Tari, une parodie de justice s’en est suivie, permettant ainsi l’inculpation d’un extra universitaire, fils de paysan, dénommé LASSOULI Fatah Allah pêcheur de profession qui fut condamné comme étant un détenu politique, à huit ans de réclusion, puis gracié quatre années plus tard par le président Chadli Ben Djedid, ôtant ainsi, toute crédibilité au système judiciaire algérien .

Les 70 et 80 furent une période où l’affrontement idéologique entre les Frères musulmans théocratiques et intégristes et le Mouvement berbère démocratique et laïque était frontal. Le régime arabo-islamique algérien soutenait ouvertement les frères musulmans pour faire barrage au mouvement berbère. Le problème ne se posait pas à l’Université de Tizi-Ouzou et de Vgayet mais à Alger, où le militantisme kabyle dérangeait les islamistes qui voulaient fasse main basse sur les milieux universitaires, les conflits entre les kabyles et les islamistes étaient permanents.

Au début des années 90, une tentative de réouverture du dossier de l’affaire de Kamel Amzal par la famille et les proches du défunt, a reçu un refus catégorique prétextant que le dossier est définitivement clos et pour cause, l'une des personnes arrêtées puis relâchées n'était autre que Abassi Madani, chef du Front islamique du salut.

En 1994, soit douze ans après, on apprend que le même LASSOULI Fatah Allah, celui qui avait été condamnée pour l'assassinat de kamel Amzal a 8 ans de prison avant d'être gracié, était un militant de la première heure au sein du FIS. il sera mis" hors d’état de nuire" par les services de sécurité après une tentative échouée d’attentat, pour le compte du GIA.

Kamel Amzal,aura été la première victime kabyle du terrorisme islamiste. une longue liste d'autres kabyles suivront, éliminés les uns après les autres: Tahar Djaout, Smail Yefsah, Nabila Djehnine, la jeune Katia Benghana,, Rachid Tigziri et bien d'autres encore...

La veille de sa mort, Kamel Amzal, comme averti par un pré-sentiment, écrivait ce petit poème prémonitoire :

Hélas !
Que d’années se sont passées
Sans que je m’en sois apercu
Ou bien on était toujours deçu
De ce qu’on a de cette vie
C’est à vingt ans que commence la vie
Vingt ans ;
Force de jeunesse...
Age de tout privilège
Et moi, en cet âge
J’ai déjà vieilli
Ma vieillesse est prématurée
Quand moi j’étais berger...
Et que mes amis étudiaient
Moi je cherchais où loger
Les jours passent...
Pour les uns apportent la joie
Pour les autres le souci
Alors,
Pourquoi se lamenter
Et pleurer son sort
Lorsqu’on sait d’avance
Je marche vers la mort
Sans peine ni souffrance
Pourquoi crier sort et destin
Sort de mon sort
Rentre et moi je sors.
(Xas ulama tɣaveḍ, lexyal-ik atan ger-anneɣ)

SIWEL 021551 NOV 14

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Le comité Nobel dit avoir accordé une importance particulière au fait d'avoir récompensé simultanément un hindou et une musulmane, un Indien et une Pakistanaise.

En effet, le partage du prix Mobel entre Malala Yousafzaï et Kailash Satyarthi est hautement symbolique dans le contexte des tensions entre indous et musulmans en Inde en particulier où les deux religions coexistent difficilement. Au Pakistan, en revanche, si l’islam est la seule religion et qu'il n’y a pas, de fait, de tension entre les religions, les femmes subissent par contre le dictât des talibans.

De plus, cette année, le prix Nobel de la paix a lieu dans un contexte particulier de violences religieuse avec l'émergence du groupe terroriste de l'Etat islamique, mais ce qui motive surtout ce Nobel, c'est que les deux lauréat défendent tous deux le droit des enfants...de tous les enfants, de n'importe quelle religion, qu'ils soient filles ou garçons, riches ou pauvres.

Le prix sera remis aux deux lauréats à Oslo le 10 décembre, date anniversaire de la mort d'Alfred Nobel. Malala Yousafzaï et Kailash Satyarthi se partageront une récompense de 8 millions de couronnes suédoises, soit 870.000 euros.

Qui sont les deux lauréats du prix Nobel de la paix ?


Malala Yousafzay

Malala est une adolescente de 17 ans mais déjà une vieille militante pour le droit à l'éducation des femmes. Elle aest devenue le symbole mondial de la lutte contre l’intégrisme religieux après avoir échappé à une attaque des talibans. En effet, le 9 octobre 2012, des talibans font irruption dans son bus scolaire à la sortie des classes à Mingora, au nord-ouest du Pakistan et lui tire une balle dans la tête qui traverse le côté gauche de sa tête et ressort par la nuque. L'adolescente est évacuée en urgence en Angleterre. Six jours plus tard, Malala reprend conscience. Elle est sauvée

Malala a commencé son combat en 2007, quand les talibans décident d’imposent leur loi dans la vallée de Swat où réside la jeune fille. Alors à peine âgée de11 ans, Malala qui est la fille d'un directeur d'école, alimente un blog en langue ourdou sur le site de la BBC dans lequel elle plaide pour le droit des jeunes filles à l’éducation. Les talibans estiment que la jeune fille est coupable de véhiculer «la propagande occidentale» et décident d'éliminer la jeune fille alors âgée de 13 ans et la tentative d’assassinat aura effectivement lieu.

L’adolescente échappe à la mort grâce à son transfert en urgence en Angleterre. Elle conserve quelques séquelle physique au visage, comme le coin de la bouche qui demeure paralysé mais elle est bien vivante et plus que jamais militante. En 2013, lors d’un discours au siège de l'ONU Malala affirme que «la plume est plus forte que l'épée», « Prenons nos cahiers et nos crayons. Ce sont nos armes les plus puissantes » avait clamé la jeune fille. Installée en Grande-Bretagne, où elle avait été soignée après l’attaque terroriste dont elle avait été victime, Malala Yousafzaï a créé une fondation et soutient les campagnes en faveur de l'éducation des enfants, en particulier au Pakistan, au Nigeria, en Jordanie, en Syrie et au Kenya.


Kailash Satyarthi

Agé de 60 ans, Kailash Satyarthi est un militant indien qui s’inscrit « dans la tradition de Gandhi », qui a « dirigé diverses formes de contestation et de manifestations, toutes pacifiques, contre la grave exploitation des enfants à des fins de profits financiers » Selon les termes du comité Nobel

En 2005, une chaîne américaine avait consacré un reportage sur «Les nouveaux héros» dont fait partie Kailash Satyarthi. Cela fait 30 ans que cet activiste indien milite contre l'esclavage des enfants en Inde. Un phénomène touchant essentiellement les enfants des bidonvilles qui sont des proies faciles pour les prédateurs en tous genres. Les enfants sont enlevés, ensuite ils sont forcés à se prostituer, à mendier ou à travailler dans des conditions inhumaines. En 2011, en réaction à la mort d'un enfant de 10 ans, battu à mort par son patron dans une manufacture de tabac à Delhi, Kailash Satyarthi choisit la méthode forte. Avec son ONG, Bachpan Bachao Andolan (BBA, Révolution pour sauver l'enfance), il lance des opérations sur les sites soupçonnés de retenir des enfants, y compris en plein cœur de la capitale. Parfois, les membres de la BBA devaient repousser des attaques violentes qui tentaient de leur reprendre les enfants. Ce courage a été salué par le comité du prix Nobel: «au prix d'un grand courage personnel, Kailash Satyarthi, a mené, dans la droite ligne de Gandhi, des manifestations toujours pacifiques contre l'exploitation infantile.» a affirmé le comité Nobel.

Kailash Satyarthi est une star en Inde, où l'on dit qu'il a libéré au moins 80 000 enfants du travail forcé. Brillant ingénieur électricien, destiné à une brillante carrière, il délaisse tout à l'âge de 26 ans pour se consacrer aux millions d'enfants condamnés aux travaux forcés en Inde. Kailash Satyarthi se donne pour mission de porter secours aux employés mineurs réduits à l'état d'esclaves dans les usines indiennes où, à longueur de journée, ils doivent effectuer les tâches les plus pénibles, et sont victimes de toutes les violences, y compris sexuelles.

Avec AFP, Reuters
SIWEL 101621 OCT 14

Commémoration

« Lettre posthume à Matoub »

Par : Moha MOUKHLIS

Dans quelques jours, nous commémorerons ton départ pour honorer ta mémoire et t’exprimer notre engagement indéfectible et notre fidélité à tes idées, tes rêves et tes utopies. Nous continuons la résistance. Notre jeunesse a repris le flambeau. Déterminée. Inébranlable. Tu lui sers de repère et tu continues d’éclairer le chemin qui mène vers sa liberté et sa libération. Ton sacrifice force notre respect et notre estime.

Tu es mort physiquement parlant, mais ta pensée nous désaltère et embaume notre exile forcé sur notre propre terre. La Faucheuse, en uniforme ou en Qamis, a eu raison de ton corps. Elle a frappé dans un virage, celui qui mène vers ton village à Tizi. Elle fut violente. Elle est l’œuvre de créatures démoniques, de vampires qui poussent des cris lugubres de joie et font de l’horreur une jubilation.

Tu as payé le prix d’un combat juste, le nôtre. Tu as refusé de vivre sous une identité d’emprunt en portant le masque de la veulerie. Tu as préféré mourir pour tes idées. Contre un pouvoir omnipotent et une idéologie délétère et aveugle. Tu as dénoncé avec force la mise à l’écart de notre langue et de notre culture et tu as œuvré pour la réhabilitation de ce que nous sommes, de nos valeurs millénaires amazighes. Tes chansons et tes mots nous ont arrachés de l’aliénation qui nous baigne. Ils nous ont poussés à reconsidérer lucidement notre situation et nous exhortent à la résistance permanente.

Tu as tourné en ridicule les gardiens du temple, les « videurs » d’un système obsolète, producteur de frustrations, un système militaro-religieux qui a érigé la bêtise et l’incompétence en normes et mode de vie. Ils ne t’ont pas pardonné, les vigiles. Ils t’ont éliminé car ta générosité, ta lucidité et ton attachement à l’amazighité leur sont insupportables. Ils ont tué l’homme sans défense mais n’ont pas pu atteindre l’artiste rebelle. Les lâches assassins.

Tu étais sans pitié pour l’Inquisition, contre les illuminés et les faux dévots qui s’érigent en Dieux pour juger les hommes, se croyant munis d’une mission divine. Délégués pour statuer sur le Bien et le Mal, autorisés à perpétrer des carnages, sodomiser les enfants, violer les filles, éventrer les femmes, décapiter les hommes, faire sauter les ponts et les avions, égorger les « mécréants », faire de la haine et de la violence des idéaux. De l’innommable.

Tu n’as pas appartenu à aucune église. Ton église est l’amazighité. Ta raison d’être la liberté d’expression et de conscience. Tu as vécu serein. Tu étais conscient du péril de la pensée monolithique qui nous a asservis, qui a bradé notre honneur et notre culture. Tu as dit non à l’amnésie officialisée, à la propagande idéologique qui a voulu nous enterrer vivants. Tu as illuminé notre ciel ombragé, tel une étoile filante qui a tracé notre trajectoire et notre inscription dans « le monde qui avance ».

Nous n’abdiquerons pas Lounès. Nous continuerons la lutte contre la pègre intégriste qui a défiguré notre contrée. Contre les pouvoirs totalitaires qui ont pris en otage notre patrie. Les eunuques qui nous gouvernent. Les traitres qui ont vendu leurs âmes au diable. Nous ne plierons pas. Nous vivrons debout. Nous nous inscrivons dans le sens de l’Histoire qui avance. Notre espoir est immense et ton sacrifice n’est pas vain.

Moha MOUKHLIS

SIWEL 131228 JUIN 14

Dans un communiqué parvenu à notre rédaction, le MCA (Mouvement Autonomiste Chawi) a condamné énergiquement la tentative de meurtre de la jeune fille par son propre père. Il a estimé qu’il était « regrettable qu'un évènement aussi horrible survienne dans le Pays Chawi ». « Chez nous », précise le communiqué, « enfants de Dihya, les pères ne tuent pas leurs filles parce qu'elles refusent le port du niqab ». Le communiqué du mouvement précise en outre que « Ce comportement violent, meurtrier, indigne, est étranger à notre identité et notre culture. Les chawis ont toujours considéré la femme comme l'égale de l'homme ». Selon des sources hospitalières, la vie de la jeune fille n’est plus en danger après qu’elle ait subi une opération mais elle demeure dans un état d'une extrême fragilité. Malgré la violence de l'agression qui a faillit lui coûter la vie et l'énorme choc émotionnel d'une tentative d'assassinat par son propre père, le jeune fille a trouvé le courage de déposer plainte contre son père.

Cette terrible régression des mentalités dans la société en Afrique du Nord est le résultat direct des politiques de dépersonnalisation de la société amazighe. La politique arabo-islamiste constante et acharnée des Etats d’Afrique du Nord a finit par porter ses fruits sur certains individus, dans les Aures, comme en Kabylie, comme chez les rifains, comme chez les touaregs, comme chez beaucoup d’autres amazighs. Il en suffit d’un pour que le « ver soit dans le fruit » et qu’il distille son venin d’abord sur sa famille avant de chercher à l’étendre à la société.

A l’instar des autres peuples amazighs d’Algérie et d’Afrique du Nord, les Chawis, heureux héritiers de la reine Dihiya n’ont pas été épargnés. Mais comme du temps de la guerre d’Algérie quand les maquisards combattaient le colonialisme français venu envahir nos territoires et dissoudre nos sociétés pour mieux les soumettre et la contrôler, Jean Amrouche disait : « Je sais bien où m'attend Jugurtha : il est partout présent, partout insaisissable ; il n'affirme jamais mieux qui il est que lorsqu'il se dérobe. Il prend toujours le visage d'autrui, mimant à la perfection son langage et ses mœurs ; mais tout à coup les masques les mieux ajustés tombent, et nous voici affrontés au masque premier : le visage nu de Jugurtha ; inquiet, aigu, désespérant ». « C'est à lui que vous avez affaire » disait-il encore au plus fort de la lutte. Aujourd’hui, les tenant de l’obscurantisme arabo-islamiste, doivent aussi savoir qu’ils ont affaire à des millions de Dihiya, quels que soient les masques portés, aussi biens ajustés soient-ils.

zp,
SIWEL 101402 OCT 13

Aujourd'hui, aux environs de 16H, dans la mémorable région qui a vu naître Matoub Lounès et assassiner le jeune Massinissa Guermah, des policiers en patrouille dans la région d At Dwala ont arrêté un jeune d'une trentaine d'années pour non observance du ramadan. Ils l’avaient surpris en train de manger.

La victime s'était en effet retirée dans un endroit discret pour « casser la croûte  » quand il a été surpris pars la patrouille de policiers qui sillonnaient la ville d'At Dwala à la recherche, semble-t-il, de non-jeûneurs. La victime ne pouvant effectivement pas être confondue avec un quelconque terroriste sensé être, officiellement, la cible des forces de sécurité en Kabylie.

Les policiers ont violemment pris à partie le jeune homme et l'ont brutalement mis à genoux pour l'humilier. Ils l'ont également copieusement tabassé avant de le conduire au commissariat où il a été retenu pendant près d'une heure avant d'être relâché.

La victime, encore sous le choc, dénonce néanmoins « la maltraitance dont elle a été victime ainsi que l'atteinte à sa liberté de conscience. »

Informé du passage à tabac de la victime par la patrouille de police, Mourad Imache, responsable au sein du Mouvement autonomiste kabyle (MAK) dans la région des At Dwala, a dénoncé cette « atteinte à la liberté de culte et de conscience par ceux qui sont sensés les garantir  »

Nous reviendrons sur cet évènement qui semble annoncer des vagues d'arrestations de non-jeûneurs en Kabylie, comme il y a deux ans.

zp/maks
SIWEL 251935 JUIL 12

MISE A JOUR du 26/07
Un ami de la victime, présente lors de cette bavure a rapporté à Siwel que la victime « est un pauvre jeune chômeur, malade mental et invalide à 80%. Il a été interné à plusieurs reprises en hôpital psychiatrique ».

SIWEL 260022 JUIL 12

MISE A JOUR du 28/07
Des citoyens d'At Dwala affirment que parmi les policiers qui avaient tabasser Slimane Rebaine, il y'a à leur tête un officier venu de Ouled djellal (Biskra) « qui est un grand raciste et qui déteste les kabyles ».

wbw
SIWEL 282251 JUIL 12