Communiqué de l’Assemblée Mondiale Amazighe sur la répression des Amazighs lors de la « marche Tawada » à Agadir

Après l’intervention violente des autorités marocaines et leur interdiction de la "marche Tawada" à Agadir organisée à l’occasion de la commémoration du Printemps amazigh, le dimanche 19 avril 2015, et qui s’est soldée par des arrestations, l’usage excessif de la force et de la violence et des enquêtes qui violent la loi, nous, au sein de l’Assemblée Mondiale Amazighe, déclarons à l’opinion publique nationale et internationale ce qui suit :

- Nous affirmons notre solidarité inconditionnelle avec la jeunesse amazighe qui est sortie pour commémorer l’anniversaire du Printemps amazighe par la «marche Tawada», à Agadir, le dimanche passé. Nous la soutenons et déclarons notre soutien total aux détenus qui sont au nombre de 13 personnes, poursuivies à l’état de liberté et au sein desquels figurent deux membres de l’Assemblée Mondiale Amazighe, Said Elferouah et Youba Ouberka ;

- Nous dénonçons la répression et l’usage excessifs de la force contre les Amazighs et nous faisons endosser la responsabilité totale à l’Etat marocain et à toutes ses institutions quant aux conséquences de son recours à la violence et à la force contre les revendications justes et légitimes des Amazighes ;

- Nous affirmons que la prédominance continue de l’approche sécuritaire de l’Etat marocain ne brisera pas la volonté des Amazighs, bien au contraire, elle renforce leur détermination et consolide leur attachement à leurs droits et à leur cause juste. Outre, elle constitue, pour eux, un mobile pour leur mobilisation et leur union contre tous les scénarios qui visent à prolonger la marginalisation des Amazighs et la légalisation du racisme et de la violence contre eux ;

- Nous réitérons notre appel à l’Etat marocain et à toutes ses institutions pour qu’il consacre les droits amazighes dans leur totalité, sans atermoiement ni sabotage et loin de toute politique de ruse et de manipulation;

- Nous réaffirmons, au sein de l’Assemblée Mondiale Amazighe, que nous œuvrerons de manière inlassable pour que les responsables des crimes commis contre l’amazighité et les Amazighes soient punis.

L’Assemblée mondiale amazighe

Siwel 241820 AVR 15

C’est ainsi que Lahcene Oulhadj, s’étonne à juste titre du silence qui a entouré cette décision du Makhzen en estimant en effet que « L’on ne peut que trouver extrêmement étrange que les militants amazighs et leurs nombreuses associations n’aient pas réagi, massivement, à un fait gravissime qui s’est passé récemment au sein du parlement du Makhzen.
Il rappelle qu’il y a quelques jours de cela « le très haut lieu d’apartheid anti-amazigh (et oui, on y chahute systématiquement comme dans une cour de récréation ceux qui osent s’y exprimer en langue amazighe) a refusé, le plus simplement du monde, de lever l’interdiction qui frappe encore et toujours les prénoms amazighs » écrit-il. « La même interdiction que les ministres de l’intérieur successifs du régime raciste du Makhzen ont toujours niée, sans pudeur aucune, lors de leurs péroraisons prétentieusement insipides dans ce même pseudo parlement » précise-t-il avec justesse.

Lahcene Oulhadj rapporte que « la justification de cet acte pour le moins absurde, inique et ignoble » est confiée à « un petit énergumène du parti hautement raciste et anti-amazigh du PJD ». Celui-ci est donc chargé de faire part de la décision des parlementaires du Makhzen aux amazighs en expliquant que « les prénoms amazighs se contredisent avec les recommandations de l’Islam Rien que cela! Remarquez, ces gros amazighophobes ne voient l’Islam et ses valeurs que lorsqu’il s’agit de l’amazighité. C’est même devenu une habitude qui commence à nous taper franchement et sérieusement sur les nerfs » fulmine l’auteur car précise-t-il « je présume même que cet islamiste amazighophobe ne comprend pas un traitre mot de la langue amazighe. Comment alors peut-il savoir que les prénoms amazighs sont anti-islamiques? Franchement entre nous, en quoi Ayyur, Sifaw, Asafu, Tifawt ou Anir sont-ils anti-islamiques ? »

« En fait », conclue-t-il « toutes les raisons, même les plus pitoyables, si ce n’est les plus burlesques, sont bonnes pour continuer à stigmatiser les Amazighs et leur culture. Car en fait, rien n’a changé dans notre pays colonisé par le Makhzen arabe. Il faut voir juste comment il persiste et signe à défendre l’existence des cartes discriminatoires des Chorfas». Ainsi, « le parlement islamo-raciste du Maroc a décidé de maintenir le parcours du combattant pour les autochtones amazighs» car « pour les parents amazighs » précise Lahcene Oulhadj, « il faut toujours passer par la case de « l’in-justice makhzenienne » pour pouvoir inscrire un simple prénom amazigh. Plus apartheid que cela, tu meurs! »

C’est ainsi que l’auteur fustige l’actuel ministre marocain de l’intérieur : « un certain M. Hassad, que l’on disait « amazigh », et certainement fier de l’être, a été très content de cet exploit dans la plus pure tradition makhzenienne. Si incroyable que cela puisse paraître, il s’est littéralement félicité (il faut le voir pour le croire) que les choses restent en l’état ».

«En fait, pour lui et surtout ceux qui l’ont mis là où il est maintenant, il faut que les Amazighs, les vrais bien sûr, subissent continuellement et constamment de véritables chemins de croix avant que l’on veuille accepter un petit prénom amazigh dans leurs registres familiaux. Le but ultime de ce vide administratif est bien évidemment cousu de fil blanc : dégoûter au maximum les parents pour qu’ils renoncent, enfin, aux prénoms amazighs […] »

Qu’on se le dise les yeux dans les yeux : jusqu’à quand, mes frères et sœurs amazighs, devons-nous supporter éternellement ces humiliations continuelles ?

Sommes-nous sans une once de dignité pour subir encore et toujours les manigances amazighophobes de ces arriérés tout droit sortis des ténèbres les plus sombres de la préhistoire ?


N’est-il pas temps de leur mettre un holà net, précis et définitif ? La balle est définitivement dans votre camp.

Voir l’article de Lahsen Oulhadj ici

maa,
SIWEL 271515 MARS 15

Appel du Comité de Solidarité avec les populations du Moyen-Atlas

Les populations du Moyen-Atlas vivent une situation extrêmement difficile à cause du froid exceptionnel qui frappe la région cette année.

Devant cette situation où des populations entières sont isolées par la neige, devant l’absence d’une intervention de l’Etat, nous avons décidé d’agir dans la mesure de nos moyens. Surtout après avoir reçu des SOS de dizaines de familles en détresse.

Nous sollicitons par conséquent une aide financière urgente afin de venir en aide à au moins 70 familles déjà répertoriées.
Cette action vise à réactiver une valeur centrale chez Imazighen : la solidarité.

Le Comité a estimé que les besoins d’urgence sont :

Par famille :
- 4 couvertures à bas prix ;
- 8 à 10 kg de denrées alimentaires :(légumes secs notamment) ;
- 2 pains de sucre et un paquet de thé ;
- 5 litres d’huile.

Une première estimation situe le montant par famille à 500dh (50 euros).

L’opération, certainement limitée car toutes les populations du Moyen-Atlas ont besoin d’aide en ce moment, peut constituer le début d’une réflexion sur les moyens à mettre en œuvre pour une stratégie à long terme qui ferait de l’action sociale l’ossature du combat amazigh.

Pour le Comité de Solidarité avec les populations du Moyen-Atlas,

Ali Khadaoui (Option Amazighe, Rabat),
Amina Amharech (Association Acal Aït Blal, ElHajeb),
Tijani Saâdani (Association Amghar, Khénifra).

Contact :

- Ali KHADAOUI : asfru2008@gmail.com

Déclaration de Mossa Ag Attaher pour le MNLA et l'Azawad au second forum international des droits de l'Homme à Marrakech


Mesdames et messieurs les représentants des Nations Unies et des divers corps diplomatique,

Mesdames et Messieurs, les représentants des organismes de défense des droits humains,

Au nom de l’Azawad et du MNLA, je vous salue,


Le Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA), que j’ai l’honneur de représenter aujourd’hui, devant votre honorable assistance, a tenu à apporter le témoignage des souffrances que le peuple de l’Azawad subit depuis plus d’un demi-siècle.

Chers amis,

Vous n’êtes pas sans savoir que les Etats-Nations africains sont tous issus de ce que l’on appelle abusivement les indépendances africaines, et ce, à la suite de tracés de frontières, arbitrairement décidés par l’administration coloniale de l’époque.

Le découpage territorial de l’ancien Soudan français a été décidé par la seule volonté de la France coloniale qui n’a tenu compte, ni de la réalité des peuples en présence, ni de l’opposition des confédérations de tribus de la zone qui correspond à l’actuel Azawad, alors-même que celles-ci l’avaient clairement exprimé par un courrier officiel, adressé aux autorités coloniales de l’époque, c’est-à-dire au Général De Gaule.

Malheureusement, nos ainés n’ont pas été entendus, et inexorablement, ce qui devait arriver arriva car, comme le disait si justement Nelson Mandela : « Tout ce qui est fait pour moi, sans moi, est fait contre moi ».

Permettez, honorable assistance, que je vous conte brièvement l’insupportable souffrance d’un peuple plusieurs fois millénaire soumis par la force du colonialisme à se dissoudre, contre son gré, dans des Etats-nations qui ont fait de son anéantissement une priorité absolue.

Au lendemain des indépendances africaines, notre peuple a été sommé de se renier, de renoncer à son Histoire, à sa culture et à sa civilisation pour être non pas accepté mais toléré comme nigérien, malien, libyen ou algérien, sans aucun autre choix que d’accepter de se parer de ces fausse identité que le colonialisme aura fabriqué pour lui…au gré de ses propres intérêts.

Le refus de cette situation, qui nous été imposée par la force, a engendré pour notre peuple une longue nuit de massacre et d’exil. Des milliers de personnes parmi les nôtres ont été pourchassés et massacrés par l’armée malienne, d’autres ont été obligé de fuir vers la Libye dans les armées d’un autre ennemi du peuple Tamashek, le tyran Kadhafi … et aller mourir pour des causes qui n’ont jamais été les nôtres.

Depuis 1963, notre peuple a contesté sa condition officielle de « sous peuple » avec cinq rébellions successives. Notre désert est parsemé de vastes étendues de cimetières où femmes, enfant et vieillards ont été enterrés à la hâte par centaines et par milliers. Les « rebelles Touaregs » ont été exécutés par l’armée malienne devant leur famille. Leurs femmes et leurs enfants ont été sommés d’applaudir chacune des exécutions de leur mari ou de leur père, sous peine de subir le même sort. Femmes et filles de rebelles ont été mariées de force aux bourreaux de leur mari ou de leur père.

Nos hommes ont été pourchassés, exécuté ou exilés, nos enfants ont été mutilés, nos femmes ont été violées et après 50 ans d’un traitement digne des pires pogromes, certains donneurs de leçons voudraient encore que l’on se dise maliens ! Mais quel est donc ce droit qui autorise le massacre des peuples et intime aux victimes l’obligation de se réclamer de leur bourreau?

Le Mali a-t- il jamais été condamné pour le massacre des Touaregs ?

Justice a-t-elle été rendue aux centaines de milliers de Touaregs et de Maures massacrés par l’Etat malien ?
Les organisations internationales des droits de l’Homme, les puissances démocratiques et tous ceux qui dans les grandes Nations se prétendent êtres les défenseurs des droits humains, ont-ils dénoncé et condamné l’Etat malien pour les massacres commis sur les Touaregs ?

Non ! Personne n’a jamais proféré la moindre protestation et même pire que cela, ce sont les victimes qui sont condamnées pour s’être rebellé contre le sort macabre qui leur est réservé. Nous sommes taxés de scissionnistes, de séparatisme mais qui donc accepterait de gaité de cœur d’être lié à son bourreau ?
Honorable assistance, peut-être ne le savez-vous pas mais certaines organisations populaire de défense des droits humains boycottent de cette seconde édition du Forum mondial des droits de l’homme et cela s’explique largement par les graves lacunes des organisations internationales en charge de ces questions ?

En effet, a-t-on jamais vu l’ONU, la ligue internationale des droits de l’homme se soulever contre le massacre commis contre les peuples autochtones ? cet été, des indigènes du Brésil ont été spolié et lourdement réprimés par l’Etat brésilien lors de la coupe du monde 2014 et aucune protestation n’a été émise par aucune organisation…

Hélas, le monde, en particulier celui que l’on dit libre et prospère, est gangréné par l’appât du gain, et pour lui, peu importe que des milliers de personnes soient chassés de leurs terres, massacrées, spoliées, pourvu que le divertissement de la coupe du monde soit garantie à une société de consommation qui englouti des milliards pour ses petites distraction alors que des millions de personnes sont pour cela mises en très grandes difficultés.

Dans l’Azawad, dont je suis aujourd’hui l’ambassadeur auprès de votre honorable assistance, aucun des massacres commis par l’Etat malien sur nos populations civiles na soulevé l’indignation des défenseurs des droits de l’homme, ni de l’ONU ni d’aucun Etat démocratique occidental. Et l’on nous reproche encore de chercher à assurer, par nous-même, la protection de notre peuple ? N’est-il pas naturel de rechercher la sécurité, la justice et la prospérité pour les siens ?

L’Etat malien n’a jamais cherché de solution juste et durable pour ce qu’il appelle « le Nord ». Pire que cela, en collaboration avec certaines puissances qui instrumentalisent le terrorisme islamiste pour museler les peuples et les contraindre à vivre dans la terreur rien que pour s’accaparer les richesses de leur territoires, l’Etat malien a ouvert notre territoire au terrorisme islamiste afin de semer le doute et la confusion, et par-là, ruiner notre quête de liberté et d’auto-gouvernance pour l’Azawad.

Cependant, au MNLA, nous avons l’intime conviction que cette situation ne relève pas de la seule responsabilité de l’Etat malien, nous sommes convaincus que le chaos et l’instabilité de nos territoires trouve son origine dans la richesse de nos sous-sols. Il n’y a aucun doute que tous ces facteurs d’insécurité sont sciemment installées et entretenues sur nos territoires pour servir des intérêts totalement opposés, non seulement aux intérêts du peuple de l’Azawad, mais à ceux de tous les peuples de la région, y compris ceux du peuple malien.

Il y a beaucoup trop d’incohérences dans la gestion internationales de la situation pour que cela ne soulève pas mille et une questions. Nous savons tous que c’est le groupe terroriste Ansar Dine qui a ouvert la voie à l’intervention française Serval pour arrêter la progression terroriste vers Bamako. Mais ce que l’on ne sait pas c’est :

Pourquoi n’y a-t-il pas eu d’intervention en amont, c’est-à-dire au moment où le MNLA luttait seul et à armes inégales contre une coalition de trois groupes terroristes : AQMI, Mujao et Ansar Dine ?

Pourquoi a-t-on laissé l’Azawad se faire submerger par les groupes terroristes bien avant l’avancée vers Bamako?

Pourquoi des terroristes parfaitement connus ont-ils pu se faire élire députés sur les listes du parti présidentiel malien avec la bénédiction de la France et de l’ONU ?

Quant à la gestion de la situation sécuritaire des populations civiles de l’Azawad que l’on est venu protéger des terroristes islamistes, comment se fait-il que dans le sillage de l’opération française Serval, des massacres ont pu être commis en toute impunité par les soldats maliens sans aucune réaction des forces armées françaises et internationales ?

En vertu de quelle loi, les massacres commis par les forces armées maliennes seraient-elles moins graves que ceux commis par les hordes terroristes au point de ne pas être condamnées par la communauté internationale ?

Du point de vue du droit international, y aurait-il des tortionnaires légitimes et de tortionnaires illégitimes ?

Le peuple de l’Azawad refuse d’être continuellement assassiné, il est fatigué de subir des assassinats individuels et collectifs, fatigué de voir ses campements mis à feu, fatigué de voir son bétail exterminé, fatigué de voir ses puits empoisonnés, fatigué de voir ses filles violées et mariées de force.

Le peuple de l’Azawad veut maintenant sa liberté. Il ne demande aucune faveur et ne fait que réclamer l’exercice de son droit légitime; un droit garantie par les lois internationale relatives aux droits des peuples qui est le droit à l’autodétermination garantie par les textes internationaux des nations unis et, qui plus est, ratifié par le Mali.

A l’occasion de ce second forum international des droits de l’homme, notre délégation a remis un rapport détaillé sur les exactions commises contre le peuple de l’Azawad depuis 1963.

Nous invitons les organisations internationales des droits de l’homme, l’ONU ainsi que toutes les parties éprises de justice et d’équité, à examiner attentivement le dossier remis afin de se rendre compte de l’étendue des massacres commis à l’encontre de notre peuple par l’Etat du Mali.

Aucune force au monde ne peut obliger un peuple à accepter passivement sa propre extermination!

Au nom du peuple de l’Azawad,

Vive l’Azawad et vive le MNLA
Je vous remercie pour votre attention
Mossa Ag Attaher,
Porte-parole du MNLA, Chargé des affaires diplomatiques

En tant que IMAZIGHEN nous dénonçons avec la plus grande ferveur cette indifférence des autorités qui ne se sentent pas concernées, et qui sont incapables de jouer leur rôle.

Par contre, Je dénonce en mon nom, et celui des gens qui partagent avec moi cette idée, le silence de certaines ONG internationales des Amazighs, dont le CMA et l'AMA qui ne s'intéressent qu'à commercialiser les tragédies des Amazighs.

FIKRI EL AZRAK
SIWEL 291515 NOV 14

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La question amazighe au Maroc ou le retour au point zéro.

Par Ali Khadaoui

Le 23 Septembre 2014 restera dans la mémoire des Imazighen comme le clairon qui a sonné la fin d’une illusion, celle de la volonté de la caste au pouvoir à résoudre la question amazighe conformément aux revendications légitimes du Mouvement Amazigh, entendues par le Roi depuis le discours d’Ajdir en 2001.

Dans un lieu déjà hautement symbolique de la discrimination et du racisme arabo-islamiste de la caste dominante à l’égard de l’amazighité, en l’occurrence les locaux de l’agence Maroc Arabe Press (MAP), le Ministre de l’Education Nationale et de la Formation Professionnelle, un technocrate qui n’a pas l’habitude des mensonges et de l’hypocrisie des politiciens, affirme officiellement lors d’une conférence de presse consacrée à la rentrée scolaire que :

1- « La constitutionnalisation de la langue amazighe comme langue officielle au Maroc (depuis 2011) ne signifie pas son enseignement » ;

2- « La nouvelle école pour le citoyen de demain » aura comme pivot « la maîtrise de la langue arabe » et « la maîtrise des enseignements fondamentaux… ».

C’est la douche froide pour celles et ceux qui croyaient encore la veille, que la question amazighe, dans au moins son volet scolaire, connaissait le chemin d’une solution consensuelle qui met le pays à l’abri de l’insécurité civile que connaît le « monde arabe ».

Que signifie une telle affirmation venant d’un ministre qui a la charge d’appliquer la politique éducative du Gouvernement, dans un secteur clé qui conditionne toute volonté politique de changement des mentalités et des comportements des futurs citoyens à l’égard du constituant fondamental de l’identité du Maroc ?

La vérité est que la majorité des composantes du Mouvement Amazigh et des observateurs avaient déjà compris depuis des années que la caste au pouvoir n’avait aucune volonté politique d’aller de l’avant sur la voie tracée par le discours d’Ajdir en 2001. Ce constat avait déjà conduit sept membres du Conseil d’Administration de l’IRCAM (l’Institut Royal de la Culture Amazghe) à démissionner pour protester contre le blocage de toutes les décisions du Conseil qui visaient à traduire dans les faits, les décisions du Roi.

En effet, la fronde contre ces décisions s’était exprimée publiquement et à plusieurs reprises au sein même des caciques du palais royal et de la classe politique : Mrini, Abbas Elfassi, Benkirane en tête. Cette fronde s’était encore exprimée sans voile lors du débat sur le projet de la constitution en 2011. Pour rappel, dans son discours de Mars, juste quelques mois avant le référendum constitutionnel, le Roi avait parlé de l’amazighité comme « socle de l’identité marocaine, et de deux langues officielles pour l’Etat : les langues amazighe et arabe ».

Tollé et levée de boucliers contre une éventuelle égalité devant la loi suprême du pays entre « chalha » et la langue arabe: l’Istiqlal et le PJD, la quatrième colonne du baâthisme arabe et de l’islamisme qatari et saoudien montent au créneau et, en trois jours seulement, ils torpillent les travaux de la Commission Manouni, imposent une constitution bâclée qui fait du Maroc un pays avec une identité bâtarde, sous prétexte de la diversité culturelle. Ainsi, l’identité amazighe du Maroc est noyée dans les apports idéologiques exogènes insignifiants, au détriment des données réelles, géographiques, historiques et anthropologiques du Nord de l’Afrique.

Les ennemis de l’amazighité, à défaut d’interdire l’officialisation de la langue amazighe, soumettent alors cette dernière à des conditions qui annulent dans les faits tous les droits que confère l’officialisation constitutionnelle à toute langue de par le monde.

Autrement dit, la langue amazighe sans les lois organiques n’est pas officielle. C’est ce que vient de rappeler le Ministre de l’Education à tout le monde, et on devrait le remercier pour cette clarification au lieu de le blâmer. En effet, on ne peut pas enseigner comme il se doit une langue sans statut juridique. Et la langue amazighe n’a pas encore de statut juridique. Elle ne peut donc être enseignée qu’à titre expérimental et non à titre d’une langue obligatoire, avec son propre budget, ses programmes, le statut officiel de ses enseignants et inspecteurs…

Oui, on devrait remercier ce ministre pour sa franchise et sa sincérité, car tout changement commence par des mots, mais des mots qui sonnent la vérité. Et cette vérité, elle s’adresse d’abord au Mouvement Amazigh.

Elle interpelle les dirigeants de ces centaines d’associations et ces milliers de militants qui pullulent sur les réseaux sociaux… mais qui continuent encore à croire que les mots suffisent à changer la réalité, à subir la malédiction séculaire des Imazighen : les divisions pour diverses raisons mesquines, à continuer le combat en l’absence d’une stratégie et d’une organisation politique qui imposerait l’amazighité comme un projet de société démocratique et réellement citoyen, en opposition au projet apartheidiste arabo-islamiste qui prépare le terrain depuis des décennies déjà, à un Etat daîchien sur la terre des Imazighen.

Mais les Imazighen méritent-ils encore de se nommer « les hommes libres » ? La balle est depuis longtemps dans le camp du Mouvement Amazigh. Il ne peut pas attendre que les ennemis de l’amazighité, omniprésents dans tous les rouages des institutions de l’Etat, fassent aboutir la revendication amazighe à sa place.

Ali Khadaoui

SIWEL 081247 OCT 14

Le 21 juillet 2014, à l’occasion du 93e l’anniversaire de la bataille d’Anoual, les militants du Rif on manifesté pour réclamer le départ du makhzen qui instrumentalise jusqu'à nos jours les dommages survenus sur les rifains lors de cette bataille et de la guerre du Rif en général. Ce makhzen qui est venu le 21 juillet avec ses agents de propagande et ses forces de répression à Anoual pour diffuser de nouveau, comme fait-il chaque année, un discours de falsification de l’histoire du Rif.

Les militants avaient organisé dès le matin un sit-in devant la commune rurale d’Anoual pendant environ 3 heures avec des slogans forts contre l’existence du makhzen, de ses organes et de ses manœuvres dans le Rif. Ainsi, ils dénonçaient la complicité de ce makhzen même avec les colons qui bombardaient le Rif avec les gazes toxiques dans les années vingt du siècle dernier, alors les agents de la répression qui ont été disponibles sur place depuis l’aube de la journée sont intervenu sauvagement pour battre les militants. Cela a conduit à une confrontation entre les services de répression et les militants qui ont utilisé des pierres pour se défendre. Cela a produit des dizaines de blessés de la part des militants qui ont exprimé leur attachement à l’esprit de la résistance rifaine.

Les militants ont fait passer un message très clair aux autorités coloniales du Maroc, malgré la répression. Ils ont exprimé que les Rifains resteront pour toujours des Rifains et ne seront jamais comme le veulent ceux qui vendaient le pays sur la table des boissons à Paris dans les années vingt et cinquante du siècle dernier. C’est un grand attachement des Rifains au fond de leur cause et à l’esprit de la résistance du Rif. Cela montre que cet esprit est encore vivant dans le sang des Rifains malgré toutes les conspirations, la répression, les arrestations … etc, exercés par le régime marocain contre notre peuple.

C’est la deuxième fois que les forces de répression interviennent sauvagement contre les Rifains qui manifestent contre la cérémonie de falsification de l’histoire et la mémoire du Rif qu’organise le Haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL, en collaboration avec les autorités locales de la province de Driouach.


Ces événements surviennent dans le contexte de l’engagement du mouvement amazigh du Rif pour en hommage à l’histoire, à la mémoire, et à l’avenir collectif du Rif sur la base de cette histoire même. L’histoire marquée par le sang des Rifains contre la colonisation espagnole et français dans une des Grandes guerres de la libération du XIX siècle sous la direction du président de la République du Rif (1921- 1927) Mohamed Abdelkrim AL-KHATTABI qui était un exemple et une leçon pour tous les mouvements de la libération du monde à l’époque.

Parmi ces éléments d’Histoire et de mémoire, on a la bataille d’Anoual qui est la dernière d’une étape et le commencement d’une autre étape dans l’histoire de la résistance rifaine où la république du Rif a été proclamée par AL-KHATTABI et ses hommes sur la base des bons résultats de cette bataille : Une bataille ou les combattants rifains de l’époque avaient éliminé un des grands généraux espagnols « Silvestre ». Cette bataille restera une référence dans la résistance rifaine, et la lutte actuelle pour la libération du Rif, actuellement colonisé par le Maroc.


Le 21 juillet de chaque année est célébré la bataille d’Anoual qui a eu lieu en 1921 et devient un jour célébré chaque année dans les agendas des militants amazighs du Rif.

En 2012, la célébration de cette date historique a été un jour de confrontation entre les amazighs du Rif eux-mêmes, quand certains d’eux qui ont été manipulés par les amazighs de services (dont ceux qui ont rejoint le PAM dernièrement) tentaient de protester à la frontière de Melilla conte la visite du ministre d’intérieur de l’Espagne à Anoual, sous la garde des autorités marocaines, et les autres militants qui protestaient contre «la cérémonie de falsification de l’histoire » qui « tente d’oblitérer la mémoire collective des habitants du Rif » organisée par le haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL.

Le conflit prenait d’autres dimensions surtout que les rifains manipulés était en faveur du Mekhzan marocain qui diffusait par ses canaux un discours accusateur envers le ministre de l’intérieur espagnol à qui ils reprochaient de rentrer au Maroc en cachette alors qu’il était sous la garde des autorités marocaines elles-mêmes. Cela conduisait le conflit vers d’autres aspects sans intérêts pour détourner l’attention des rifains pendant que les rifains de services étaient en faveur du discours makhzénien alors que les militants eux étaient confrontés au makhzen sur place à Anoual, où les autorités marocaines organisaient une cérémonie de falsification de l’histoire du Rif.

Le 21 juillet 2013, la commémoration du 92e anniversaire de la bataille d’Anoual s’est transformée en affrontements entre les militants rifains et les forces de l’ordre marocaines quand les activistes rifains empêchaient les responsables de HCARMAL et les représentants du pouvoir marocains d’organiser « la cérémonie de falsification de l’histoire ».

Ce sont les militants qui marchent sur le chemin d’AL-KHATTABI qui gardent l’espoir collectif du Rif et des Rifains malgré toutes les conspirations du makhzen et ses collaborateurs des amazighs de services. Ce sont les représentants de la ligne radicale de la lutte rifaine contre la colonisation marocaine basée sur le Rif après la traîtresse convocation d’Aix-les-Bains. Ces militants mêmes qui protestaient auparavant en 2012 contre la même cérémonie de falsification de notre histoire et mémoire collective. Les militants qui luttent pour la cause rifaine dans son intégralité, c’est-à-dire ceux qui ne reconnaissent pas les limites de la cause amazighe à la culture et les arts.


C’est un grand attachement aux principes de la révolution du Rif, et à l’esprit de la résistance qui marquait l’histoire de la lutte contre la colonisation étrangère dans le monde entier par le sang des Rifains sur les montagnes de Temsamen. C’est ce même attachement à l’esprit de la résistance chez les autres peuples amazighs qui souffrent contre la colonisation étrangère en Kabylie et à Ghardaïa qui faisait beaucoup de victimes ces dernières semaines.

En tant qu’IRIFIYEN qui luttent pour leur libération nationale, on exprime notre solidarité inconditionnelle avec le peuple Mozabite qui se fait actuellement l’objet d’une tentative de liquidation collective organisée par le régime pan-arabiste d’Alger.

Fikri El Azrak
SIWEL 281412 JUI 14

Le makhzen marocain a-t-il planifié à travers ses organes économiques, politiques et sécuritaires l'incendie du centre commercial « Le Grand Maghreb » à Nador, et liquider ainsi un pilier économique de la ville, un concurrent du réseau économique mafieux du makhzen dirigé par son cercle intérieur de décision politique, économique et sécuritaire ? Ou l’incendie était-il arbitraire et fut une mauvaise surprise pour tous ?

A la lecture des informations et des signes de cet événement on en arrive à la conclusion exposée ci-dessous.

1- L’incendie éclatait entre 3 H et 4 H du matin le 25 juin, et les services s'occupants de ce genre d'événements ne sont intervenus que 6 heures plus tard ! les pompiers marocains ne commençaient à intervenir qu’à 8h55min du matin avec des moyens insuffisants ne pouvant même pas contrôler le feu d’une simple petite maison. Cela nous conduit à nous poser des questions à propos de ce retard délibéré de la part des pompiers, surtout que leurs siège provincial de Nador se trouve dans le quartier « AL-MATAR », c’est-à-dire à une estimation maximale de 10 min du lieu de l’incendie. Alors, la question est : la direction des pompiers de Nador avait-elle reçu des ordres qui l’empêchait d’intervenir à temps pour sauver ce qu'il était possible à sauver ? autrement dit, ceux qui sont derrière cet incendie donnaient leurs ordres stricts à tous les services pour ne pas intervenir dans des temps qui permettent de contrôler le feu. cela permet de conclure que cet incendie était bien planifié par ceux qui dirigent tous les aspects politiques et économiques en collaboration avec tous les services sensés intervenir dans ce genre des événements.

2- Malgré la gravité de l’incendie qui ravageaient un des grands piliers économique de la ville, le gouverneur de la province ne rejoignait la place que plus de 4 heures après le déclenchement de l’incendie. Au moment de son arrivé, il ne faisait aucune démarche pour mobiliser les services compétents et ne faisait aucune annonce d'urgence dans la ville pour arrêter les dégâts de l'incendie. Il ne donnait aucun ordre pour accélérer la procédure de lutte contre l'incendie qui s'était déclaré depuis plus de 4h. Ce n'est que 8 heures plus tard, à 12h 30 min, qu’il se décidait à demander l’intervention des pompiers espagnols de la ville voisine Melilla. Cela signifie que le gouverneur a attendu que le feu de ravage tout le centre commercial avant de mettre en scène une mascarade de lutte contre l'incendie et faire croire à l’opinion publique rifaine que les autorités marocaines faisaient des efforts ! Cela confirme bien que l’incendie n’était pas un accident mais bien qu'il était planifié par les services marocains en collaboration avec les différents acteurs des services liés à ce genre des événements.

3- Après une heure et demie, la police rejoignait la place de l’incendie et ne faisait aucune démarche pour demander une intervention. d'urgence. Elle refusait même de venir avec un bulldozer pour déblayer les 10 boutiques déjà ravagées par le feu et réduire la propagation du feu alors que cela aurait pu sauver les 870 autres boutiques du centre. C’est un autre signe qui renforce l’hypothèse selon laquelle le centre a été incendié délibérément pour renforcer encore la dépendance économique du Rif, consacrer la pauvreté du peuple Rifain et le mettre ainsi à genoux face au réseau central du Makhzen.

4- Le feu qui ravageait le centre était très fort comme le montrait les photos et vidéos prisent sur place, et il remplissait-il tous les espaces du centre malgré la diversité des marchandises entreposées dans les diverses boutiques et malgré la distance qui sépare les quatre coins de ce centre immense. Cela pose encore d'autres questions à propos la propagation beaucoup trop rapide du feu et partout en même temps, surtout que les pompiers ne sont intervenu que 6 heures plus tard. Alors que signifie cette propagation homogène de l'incendie sur l'ensemble du centre commercial… ?

5- La mémoire collective des habitants et des commerçants de Nador garde encore les détails de l’incendie artificiel d’un autre centre commercial « EJJOUTIYA » (l’occasion) brulé dans les mêmes conditions au milieu des années quatre-vingt-dix, alors les autorités pouvaient mettre un terme à l'incendie à l’endroit du centre où il s'était déclaré après avoir éloigné les commerçants vers un autre endroit loin du centre ville appelé « Jemâa Theqdind » (l’ancien souk de vendredi). Alors s’agit-il de la même manœuvre pour prendre le conteneur immobilier ou se trouve « Le Grand Maghreb » qui est un endroit stratégique sur la route principale Nador-Melilla, Ait-Nsar, Nador-Arouit, Selouane, Taouima ? Surtout que le gouverneur de Nador proposait aux commerçants le déplacement vers la place de la jeunesse et de sport comme une solution temporaire, alors qu’elle sera définitive car c'est une habitude des autorités dans la gestion de ce genre des événements, exactement comme cela c'est passé auparavant avec les commerçants de EJJOUTIYA dans la moitié des années quatre-vingt-dix.

6- Ce centre commercial incendié est considéré comme un grand pilier du patrimoine économique et commercial de Nador et du Rif. Il offre l’emploi à plus de 2000 habitants de la ville (600 commerçants et 1500 employés), et constitue avec les autres centres commerciaux du capital Rifain, comme Oulad MIMOUN et El-Morakkab, une grande concurrence de la machine économique du régime marocain ONA (Omnium Nord Africain) du holding royal. Ce réseau qui tente de monopoliser tous les secteurs économiques du Rif, comme d’ailleurs des autres régions, utilise tous les moyens de la ruse, de la tromperie et de la conspiration, surtout que ce réseau se constitue des gens issus de la politique, de l’économie et de la sécurité makhzénienne qui travaille d'arrache-pied pour monopoliser tous les secteurs économiques au profit du holding du makhzen.

7- Presque une semaine après l’incendie, aucune délégation gouvernementale ne visitait la place de l’incendie comme à l’habitude des gouvernements marocains dans ce genre des événements. Ainsi, le cabinet royal ne rédigeait aucune « lettre de solidarité » comme elle faisait à l'occasion d'événements similaires dans d'autres villes du Maroc, mais comme le cas présent il s’agit du Rif, ce cabinet nous donne un signe fort et clair de "qui est derrière cet incendie", c’est-à-dire son propre réseau !

Avec le regroupement de toutes les informations disponibles jusqu’à présent à propos l’incendie de cet patrimoine commercial Rifain, on voit clairement que l’intention de sauver le centre commercial n’existait pas dans ce cas, ce qui cache une intention de sabotage économique organisé par le makhzen lui-même contre les biens du Rif.

C’est suite au contexte général de cet incendie, qui est un contexte marqué par le monopole de tous les aspects économique par un réseau mekhzanien, et suite aux signes cités ci-dessus, on peut dire sans aucun doute que c'est le mekhzan marocain qui est derrière cet incendie artificiel pour aggraver la tragédie du peuple Rifain et mettre ainsi ce peuple résistant à genoux. Surtout que l’esclavagisme moderne est un principe fondamental de la nouvelle politique sécuritaire du makhzen; une politique qui trouvait devant elle la classe moyenne des commerçants rifains qui constitue pour elle un grand obstacle ! d'où l'intérêt de cet incendie

Fikri El Azrak,
SIWEL 011327 JUI 14

Appel du Collectif des Amazighs en France

Halte aux Assassinats,
Halte aux arrestations, Halte à la prédation du Makhzen sur le RIF

Le Collectif des Amazighs en France, fidèle à ses principes d’appuyer la lutte de ceux qui se battent pour leur liberté, organise une action de mobilisation, de soutien et de dénonciation de cette répression sans relâche des militans et citoyens des Amazighs du Rif, à Paris le samedi 07 juin 2014 de 17h à 19h, devant l'ambassade du Maroc au 5 rue le Tassé, Métro TROCADERO ( L 6,9,1), afin de :

Condamne, avec vigueur, l’odieux assassinat de Karim LACHQAR et réclamer que les responsables et commenditaires répondent de leurs crimes.

Interpeller les instances de défense des droits humains au niveau international et les exhorter à prendre toutes les mesures nécessaires face à cette grande injustice et les mettre devant leurs responsabilités.

Dénoncer la torture, une pratique courante dans le RIF et au Maroc , qui continue d’être un instrument de pouvoir et de domination.

Cette mobilisation est cruciale pour faire entendre la vérité contre l’impunité persistante des responsables de ces massacres et exactions.

Résolument convaincus que la mobilisation de toute la société civile s'impose face à la recrudescence des tensions, des provocations et des assassinats politiques qui mettent le RIF en péril et suite au décès de Karim LACHQAR survenue le 27 mai 2014, causé par des actes de tortures perpétrées par la police du Makhzen dans des conditions qui restent plus que douteuses. Cet acte barbare fut appuyé par la récente autopsie du corps de Karim et par le témoignage de l'un de ses compagnons d'infortune, en sachant que ce n'est pas la première exaction criminelle commise envers des militants et syndicalistes Rifains. En effet, le 20 février 2011, dans la foulée d’une grande mobilisation citoyenne, cinq jeunes d’El Hoceima ont été retrouvés, morts les corps calcinés dans une banque de la ville. Le makhzen a été désigné comme l’unique coupable et responsable de cet abominable crime.

Persuadés que la mobilisation porte généralement ses fruits , comme ce fut le cas pour Samir El Morabit, qui vient d’être libéré après une forte mobilisation dans le Rif et un peu partout dans le monde. Cette arrestation arbitraire est survenue à la veille du décès de Karim LACHQAR, ce qui à nos yeux paraît comme une exaction supplémentaire perpétrée à l'encontre de nos militants Amazighs afin de les réduire au silence par ces méthodes d'intimidation et de harcèlement continu.

Déterminés dans notre volonté sincère et militante à porter notre soutien à ceux qui subissent l’injustice, dans le silence des médias officiels ,et des ONGs de défense des droits humains au niveau national et international .

Nous comptons sur votre présence. VENEZ NOMBREUX !
Cet appel s'adresse à tous et à toutes.

Prière de le diffuser le plus largement possible.

Tanmirt/ MERCI

Paris le 01 juin 2014

Le Collectif des Amazighs en France

Courriel : collectif.amazigh@yahoo.com
Site internet : http://collectif-amazigh.org/
Facebook : Collectif des Amazighs en France

Communiqué du Collectif des Amazighs en France concernant le Rif

Halte aux assassinats ! Halte aux arrestations !
Halte à la prédation du Makhzen sur le Rif !

C’est avec horreur et indignation que le collectif des Amazighs en France a pris connaissance de l’assassinat du militant syndicaliste rifain, Karim LACHQAR, vraisemblablement dans les locaux du commissariat de police de la ville d’Al Hoceima. Les photos de la victime, prises à la morgue, laissent clairement apparaître que Karim LACHQAR a été torturé avant de succomber à ses blessures. La version des faits tels que rapportés par la déclaration de la direction générale de la sûreté nationale marocaine, ainsi que les pressions exercées contre les autorités médicales de l’Hôpital pour rédiger un certificat de décès falsifié, apportent des raisons supplémentaires à créditer la très probable culpabilité de la police marocaine dans la mort de Karim LACHQER.

D’autre part, la victime étant largement connue pour être un militant syndicaliste, intègre, respectable et très actif dans la défense des droits économiques et sociaux des siens ; la victime étant également très connue dans les milieux militants amazigh et rifain: tout cela laisse à penser que les circonstances du décès de Karim LACHQAR ne seraient, en aucun cas, êtres celles dont la police marocaine a dressé le portrait et qui ne font dans la réalité qu’essayer de porter atteinte à la victime en affirmant que celle-ci était « saoule » et « sans papier » , dans l’optique évidente de présenter Karim LACHQAR comme un vulgaire délinquant en état d’ivresse qui serait mort « tout seul » en se cognant la tête contre un objet contendant. Or, les traces de torture sur le corps de la victime sont sans équivoque.

Nous rappelons par ailleurs que la torture est une pratique courante du Makhzen, notamment dans le RIF, et précisément à Al-Hoceima où plusieurs ONG internationales ont déjà rapporté, condamné, et appelé l’Etat marocain à faire cesser ces pratiques.

Aussi, convaincu que la victime a été assassinée par la police marocaine dans l’enceinte même du commissariat, le Collectif des Amazighs en France dénonce et condamne avec la plus grande rigueur l’odieux assassinat du militant Karim LACHQAR, de même qu’il demande aux ONG de défense des droits de l’Homme de lancer rapidement des investigations sur le sort des deux compagnons de la victime dont il n’y a aucune nouvelle.

Par ailleurs, le Collectif rappelle que ce crime survient juste après l’arrestation arbitraire d’un autre syndicaliste rifain, en l’occurrence Samir El MORABIT, le secrétaire-général du syndicat national des commerçants pour la section d’El Hoceima dans le Rif. Samir El MORABIT, qui est également un militant amazighe connu pour ses engagements militants, a été arrêté le lundi 26 mai suite à une supposée plainte déposée par un agent des forces auxiliaires du Makhzen qui l’accuse d’avoir « proféré des insultes à un agent public dans l’exercice de ses fonctions ».

Connaissant la nature et les pratiques machiavéliques du système makhzénien, le Collectif des Amazighs en France est convaincu que les dites accusations ne visent qu’à réprimer l’activisme des syndicalistes qui défendent les droits socioéconomiques de leurs compatriotes, et dont El MORABET est un militant de première heure, tout comme il est également un fervent défenseur de l’identité rifaine et amazighe.

Il est de connaissance publique que le Rif est une région amazighe particulièrement ciblée par le Makhzen et les méthodes consistant à fabriquer de toute pièce des dossiers contre ses militants est une pratique courante qui ne fait que renforcer notre conviction que ces crimes odieux et ces arrestations arbitraires émanent immanquablement d’une volonté profonde de système makhzenien qui cherche à éradiquer toute revendication légitime du Rif, qu’elle soit d’ordre économique, politique ou identitaire.

Le Collectif des Amazighs en France, dont la raison d’être est d’apporter son total soutien aux peuples amazighs qui luttent pour leurs droits, leurs dignité et leur liberté en Afrique du Nord, en ces circonstances douloureuses, présente ses plus sincères condoléances à la famille de Karim LACHQAR ainsi qu’à ses proches, de même qu’elle les assure de sa solidarité et de sa totale disponibilité pour aider à faire éclater la chape de plomb qui pèse sur les crimes commis par le makhzen contre le Rif.

Le Collectif des Amazighs en France condamne vigoureusement l’assassinat de Karim LACHQAR et, au-delà des policiers qui ont commis l’acte en lui-même, le Collectif impute l’entière responsabilité de ce crime à l’Etat marocain, de même qu’il dénonce et condamne la barbarie quotidienne exercée par le makhzen marocain à l’encontre des citoyens rifains.

Le collectif exige par ailleurs que les deux compagnons de Karim LACHQAR soient rendus à leurs familles, de même qu’il exige la libération immédiate et inconditionnelle du syndicaliste rifain Samir El MORABET.

Nous réaffirmons la nécessité de la mobilisation et nous appelons les militants, les médias, et la société civile, ainsi que l'opinion nationale et internationale à condamner ces actes et à faire preuve de davantage de vigilance afin que toute la lumière soit faite sur les actes gravissimes qui se produisent dans le Rif.

Paris le 28 mai 2014
Le Collectif des Amazighs en France

Courriel : collectif.amazigh@yahoo.com
Site internet : http://collectif-amazigh.org/
Facebook : Collectif des Amazighs en France

SIWEL 301654 MAI 14

Karim LACHQER, syndicaliste et militant rifain a été assassiné le 27 mai au commissariat d’Al Hoceima. La police l’a vraisemblablement assassinée en moins d’une heure. Arrêté entre 3 et 4 h du matin, les médecins légistes ont établi l’heure son décès à 4h 15 suite à une hémorragie interne, avant son arrivée à l’hôpital aux entre 5h et 6h du matin, heure à laquelle la famille a été informé du décès de leur fils. Le rapport indique également que les traces sur le corps de la victime ont été causées par des coups et blessures qui n’ont pu être commis qu’au commissariat puisque la victime est passée directement du commissariat à la morgue de l’hôpital.

Il ne fait aucun doute que Karim LACHQER a été assassiné par la police marocaine à l’intérieur du commissariat d’Al Hoceima ; et c’est accompagné d’une foule nombreuse que la victime a été enterrée, hier 29 mai, dans son village natal de «Tighanimine » dans la région d’Al-Hoceima. Révoltée par l’odieux assassinat, les rifains qui accompagnait la victime à sa dernière demeure scandaient :« Criminels ! », « assassins ! », « terroristes ! » pour dénoncer cet « assassinat crapuleux » qui ne « peut pas finir dans l’impunité totale de ses auteurs », « Karim été assassiné ! le makhzen est l’unique responsable ! » accusaient les présents.
Il y a deux jours, soit le jour de l’annonce du décès de la victime, après que les autorités médicales de l’hôpital d’Al Hoceima aient refusé de signer l’acte de décès « préétabli », le Makhzen a envoyé une brigade de la police judiciaire à Al-Hoceima pour « enquêter sur le décès de Karim LACHQER ». La dite brigade a interrogé les compagnons de Karim qui étaient avec lui lors de l’arrestation ainsi que ceux sont « peut-être en rapport avec le décès de la victime », c'est-à-dire les policiers qui l’ont assassiné.

Les militants rifains ne décolèrent pas et les réseaux sociaux qui s’enflamment notamment sur Facebook insistent pour maintenir la mobilisation « sinon demain le même assassin reproduira le même scénario, comme cela s’est produit à plusieurs reprises dans le passé, sans que la responsabilité soit déterminée ». Les militants rifains estiment que « La dignité est totalement bafouée dans cette contrée du monde où l’humain n n‘est aucunement considéré ». Pour eux « l’heure est venue d’en finir avec cette féodalité ».

fea,
SIWEL 301556 MAI 14

Ci-après deux vidéos de l'enterrement de Karim LACHQER

https://www.wmaker.net/siwel/video/

https://www.wmaker.net/siwel/video/

Selon la famille de la victime, la police de contrôle marocaine a arrêté Karim LACHQER à l’entrée de la ville d’Al Hoceima avec deux de ses amis qui étaient dans une voiture pour un contrôle de circulation routière. La victime a été conduite par la police au commissariat central d’Al Hoceima aux environ de 4 H du matin et deux heures plus tard, vers 6h, la famille reçoit la mauvaise nouvelle du décès de leur fils.

Alors que le corps de la victime était transférée du commissariat à l’hôpital, un des compagnons qui était avec lui et qui est un de ses amis proche, «Mustafa ABERKAN » aurait « disparu », selon la famille de la victime et selon les sources de la société civile.

Une source hospitalière de l’Hôpital provincial M.V a indiqué que la police d’Al Hoceima a tenté de faire pression sur les médecins qui ont pris en charge le corps de Karim LACHQAR pour qu’ils signent un certificat de décès préétabli, certifiant que la victime était vivante à son arrivée à l’Hôpital et que sa mort était survenue dans l’enceinte de l’hôpital. La même source a indiqué que les autorités médicales de l’hôpital ont refusé de signer le certificat de décès préétabli, ces dernières ayant reçu un corps sans vie.

C’est dans ce contexte que la police d’Al-Hoceima a rendu public un communiqué pour donner une version totalement ahurissante des faits qui a été reprise, sans complexe, par la presse du makhzen, dont Hespress.com et Goud.ma. Ainsi selon la police du makhzen, la victime a été arrêtée à un contrôle de routine à l’entrée de la ville, à bord d’un véhicule où se trouvaient 3 personnes qui étaient toutes « ivres ». N’ayant pas de papiers sur lui, et pour éviter d’être contrôlé, Karim LACHQER a ouvert la porte du véhicule et a pris la fuite. Il était tellement ivre qu’il a trébuché et qu’il est tombé en se cognant la tête sur un objet contendant. C’est n’est qu’après cela qu’il a été arrêté, puis transféré au commissariat de police où il a été identifié avant d’être transporté par ambulance à l’hôpital où la victime est décédée alors qu’il était dans le coma.

Pendant ce temps, assez rapidement sur les réseaux sociaux, les photos du corps mutilé de la victime sont apparues et montrent clairement les traces de torture sur son corps. L’information selon laquelle les autorités médicales ont refusé de signer le faux acte de décès a également rapidement circulé. Ce qui a confirmé auprès de l’opinion publique que la victime a bien été assassinée dans le commissariat d’Al Hoceima après avoir subi des actes de torture entraînant immédiatement une vague de colère dans la société civile Rifaine.

Les associations des droits de l’homme comme le forum des droits de l’homme du nord du Maroc FDH-norma, la section d’Al-Hoceima de l’association marocain des droits de l’homme AMDH et l’assemblée mondiale amazighe AMA) ont publié des communiqués de presse ou ils appel le ministre de la justice à ouvrir une enquête sur cet assassinat, bien que la société civile du Rif sait pertinemment qu’elle ne peut rien attendre du Makhzen.

Pour rappel Karim LACHQAR, 38 ans, était un militant syndicaliste connu et très apprécié. Il était membre du syndicat des pêcheurs d’Al-Hoceima et ancien membre de la jeunesse du parti de gauche « UNFP », l’Union Nationale des Forces Populaires. Son frère, Mhamed LACHQER, était détenu politique en 1973 en raison de son engagement dans une organisation marxiste-léniniste et, comme son frère hier matin, il a été assassiné dans les mêmes conditions en 1995.

A la suite de la tragique nouvelle de l’assassinat de Karim LACHQER, l’oncle de la victime, Mohamed LACHQER, médecin à Tanger et également membre de UNFP , a affirmé hier qu’il allait suivre cette affaire cas jusqu'à son aboutissement et qu’il allait interpeller le ministre marocain de la justice sur l’assassinat de Karim LACHQER.

Dès l’annonce du décès de Karim LACHQER , le crime devient immédiatement une affaire publique, tant la police marocaine, qui sévit régulièrement dans la ville Rifaine d’Al-Hoceima, est réputée pour commettre impunément des actes de tortures et même d’assassinat dans cette ville du Rif. Les militants associatifs se sont rapidement engagés pour faire éclater la vérité sur ce crime, surtout après que la police marocaine ait fait pression sur l’Hôpital pour établir un certificat de décès falsifié.

fea,
SIWEL 281706 MAI 14

Ce mouvement du 20 février, comme une campagne électorale, est orchestré, au niveau du sommet, par le Makhzen et les milliardaires arabes marocains pour préparer le terrain pour Mohamed VI et sa constitution octroyée qui n’a pas fait avancer le Maroc d’un seul pas en avant mais au contraire l’a fait reculer de plusieurs décennies dans tous les domaines.

Les pauvres martyrs naïfs qui ont perdu leurs vies à cause de ce mouvement, n’ont pas compris qu’il ne s’agit que d’une anticipation quasi militaire ou une simulation de soulèvement généralisé mais bien maîtrisé et canalisé au niveau du sommet par une élite acquise au Makhzen et mise constamment en relief lors des émeutes par les médias officiels et occidentaux complices.

Reuters montrait toujours d’énormes barbus ensanglantés en première ligne et la MAP quelques figures classiques et suspectes comme ces pompiers qui allument eux-mêmes le feu pour sortir de la routine et du désœuvrement. Nous sommes loin des vrais révolutionnaires sans gloire de la stature de Mohand Ou Abdelkrim et juste hier de Dahkoune ou des putschistes et officiers amazighs de 1971/72.

La fausse officialisation de tamazight est un bébé mort-né.
Benkirane a détruit les banques marocaines traditionnelles en prélevant les arriérés d’impôts directement des comptes des clients pour lancer les banques islamiques et donner des bases solides pour l’occupation arabe.

Il envoie quelques jeunes marginaux incultes en prison pour encourager la sous-culture et créer de petits héros pour les drogués du foot, les désœuvrés du rap , les renvoyés des écoles publiques et les « mchrmline »/samouraïs, influencés depuis leur petite enfance par les dessins animés japonais violents suivis à longueur de l’année sur les chaines nationales depuis les années 80. Ils sont tous devenus des Grendizer avec en plus « lbola lhmra », leur touche personnelle.

La France et la monarchie ont créé un Maroc où seuls les forts, une minorité, vivent convenablement et se partagent au moins 95% des richesses du pays.

Le peuple est désarmé, détruit, décimé, avili, condamné à la misère noire, à l’ignorance, à la folie, à l’exil et au suicide.
Il est enterré vivant avec la complicité intéressée des grandes puissances occidentales copropriétaires du pays avec la monarchie la plus rétrograde du monde malgré les apparences et les mensonges des médias de service, nationaux et occidentaux et des institutions onusiennes.

Auteur: Mohammed Hifad

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Le roi du Maroc, Mohamed VI a reçu en audience les deux responsables du MNLA, Mossa Ag Attaher et Bilal Ag Acherif. Le communiqué du Cabinet Royal précise qu'au cours de cet entretien, "Mohamed VI a réitéré le souci constant du Royaume du Maroc de préserver l’unité territoriale et la stabilité de la République du Mali" ainsi que sa volonté de "contribuer à une solution et à un compromis qui permettraient de lutter contre les mouvements intégristes et terroristes qui menacent aussi bien les pays du Maghreb que la région du Sahel et du Sahara". Le Secrétaire général du MNLA, Bilal AG Cherif, avait de son coté exposé au roi du Maroc sur le développement de la situation dans l'Azawad. Bila Ag Acherif a pris acte et n'a pas manqué de remercier Mohamed VI pour son engagement dans la lutte contre l’extrémisme et le terrorisme, deux fléaux qui menacent la région du Sahel et du Sahara et tout particulièrement dans l'Azawad, otage de la nébuleuse terroriste.
Pour le MNLA, selon un communiqué rendu public le 31 janvier, "cette audience s'inscrit dans le cadre des efforts soutenus et permanents du MNLA à transmettre le message du peuple de l'Azawad et solliciter l'accompagnement de toutes les bonnes volontés pour l'aboutissement des aspirations légitimes du peuple de l'Azawad en vue d'instaurer durablement la paix et la stabilité au Mali en général et dans l'Azawad en particulier". Le MNLA a également affirmé être "décidé à engager une diplomatie active auprès de tous les Etats soucieux de la paix et de la stabilité dans la région en vue de dépasser les blocages et l'impasse dans lesquels le gouvernement du Mali est entrain de mettre dangereusement le processus politique en cours."

C'est la première fois que le MNLA est reçu à titre officiel par un chef d'Etat en exercice. Il est à noter que le roi du Maroc a encouragé le MNLA à poursuivre ses efforts dans la ligne du dialogue et des négociations et à s’inscrire dans le cadre d'une dynamique régionale, telle qu'elle a été initiée par l'ONU et la CEDEAO. Il a fortement encouragé le MNLA à opter pour une approche réaliste, à même de parvenir à une solution définitive et durable à la crise actuelle.

Il est rappeler que depuis les accords de Ouagadougou, les négociations sont bloquées par le Mali depuis l'élection d'Ibrahim Boubakar Keita, pourtant élu à la faveur de ces mêmes accords. Depuis, le Mali n'a respecté aucun de ses engagements et n'a cessé de tergiverser pour éviter toute négociation avec les touaregs, violant ainsi, dans la forme et dans le fond, quasiment tous les termes de l'accord. L'ONU et la France, qui sont les principaux artisans de cet accord, commencent à perdre patience. Le 23 janvier, le Conseil de sécurité de l’ONU a invité le gouvernement malien à accélérer la réconciliation politique avec les groupes touareg et arabes du nord du pays. Dans une déclaration unanime du Conseil de sécurité, ce dernier a réitéré son "appel en faveur d’un processus de négociations crédible et sans exclusion ouvert à toutes les communautés du nord du Mali, avec pour objectif d’assurer une solution politique durable à la crise".
Par ailleurs, profitant de la mise en "stand-by" volontaire des accords de Ouagadougou par le Mali, Alger tente de se réintroduire dans le conflit qui oppose l'Azawad au Mali pour se positionner à nouveau comme partenaire incontournable dans la résolution du dit conflits, sauf que les précédents accords négociés sous la main de l'Algérie se sont tous soldés par des échecs cuisants pour les azawadiens. Ces derniers ont d'ailleurs ouvertement manifesté leur désaccord pour une médiation de l'Algérie, d'une part par le retrait des touaregs comme des arabes du MNLA et du MAA lors de la dernière rencontre à Alger, et d'autre part, la médiation algérienne a également été désavouée par des manifestations populaire à Kidal et dans les camps de réfugié de Mauritanie et du Brukina où des pancartes sur lesquelles étaient inscrit "Non à la médiation de l'Algérie" étaient brandies.

Certes, le moins que l'on puisse dire c'est que le royaume du Maroc est un Etat hostile aux Amazighs, mais il est certain que cette rencontre officielle demeure une belle victoire diplomatique du MNLA, en espérant qu'elle sera "concrètement" utile pour les Touaregs, sachant que le Makhzen marocain pratique une politique anti-amazighe.

zp,
SIWEL

Et comme un malheur ne vient jamais seul, le soir-même de cette ahurissante déclaration qui faisait l’impasse sur les amazighs de Tunisie, M. Delanoë organisait le nouvel an Amazigh, Yennayer 2964 dans les salons de la mairie du XVIème. Et là, pour la seconde fois de la journée, à l’occasion de Yennayer, jour emblématique de la renaissance amazighe, une seconde humiliation été infligée aux amazighs.

En effet, après que M. Delanoë se soit dit fier de la nouvelle Tunisie et des tunisiens qui se montrent « fiers de leur identité arabe et musulmane » pendant qu’ils occultent la langue, la culture et l’identité Amazighe, il a organisé une cérémonie pour le nouvel an amazighe dans lequel un hommage a été rendu aux ambassadeurs d’Algérie, du Mali et du Maroc.…Eux qui assassinent depuis 50 ans les Amazighs de l’Azawad, de Kabylie, du Mzab, du Rif et du Moyen Atlas. Tous les Etats postcoloniaux d’Afrique du Nord et d’Afrique sub-saharienne pratiquent une politique d’éradication des amazighs, cela n’est pourtant plus un secret pour personne.

maa,
SIWEL 291655 JANV 14

Au cours de la conférence nationale des cadres du MAK, le président du mouvement kabyle, M. Bouaziz Ait-Chebib n'a pas pu s'empêcher de dénoncer les "graves dérives" de la BRTV.

M. Ait-Chebib a commencé par accuser la mal nommée "Berbère télévision" de faire volontairement le silence sur les actions de résistance et de bravoure des militants kabyles. Il a rappelé à l'assistance que la dite chaîne a "passé sous silence la manifestation populaire de Yennayer, organisée par le MAK à Tizi-Ouzou, pendant qu'elle faisait la promotion d'un "appel anonyme" pour un rassemblement prévu la veille de la marche du MAK, juste dans le but de créer de la confusion dans l'esprit des kabyles "; poursuivant dans son élan, il a aussi dit que "ce rassemblement fantoche n'a pas eu lieu alors qu'une forte mobilisation a caractérisé la marche de Yennayer du MAK qui a jeté les jalons de la fraternité inter-amazigh avec la présence de nos frères mozabites" .

Le président du MAK s'est montré ulcéré par la cérémonie de Yennayer organisé par cette chaîne à Paris. Il a notamment déclaré à l'assistance : " Le pire, c'est que BRTV a convié le 13 janvier, dans le cadre de la célébration de Yennayer, l'ambassadeur d'Algérie, représentant d'un Etat qui réprime dans le sang les peuples kabyle et mozabite, l'ambassadeur de l'Etat Malien qui prépare l'extinction du peuple touareg en Azawad et le représentant de l'ambassade du Makhzen marocain qui poursuit sa politique de spoliation des terres amazighes et l'emprisonnement des militants berbéristes". Puis il a poursuivi en disant: "Non satisfait de cette invitation honteuse, le patron de la BRTV a entamé son discours en "remerciant" les représentants de ces Etats coloniaux anti-amazighs pour " avoir honoré de leur présence" la célébration de Yennayer; C'est une honte !"

Puis, achevant son intervention sur cette scandaleuse affaire, le président du MAK a soutenu que "la BRTV est coupable d'une dérive gravissime qui a choqué tous les amazighs"; "Nous exigeons de cette chaîne des excuses publiques à l'endroit des amazighs et aussi qu'elle arrête de se compromettre avec les régimes coloniaux , racistes et anti-amazighs de l'Afrique du nord et de l'Afrique subsaharienne".

Rencontré en aparté à la fin de la conférence nationale des cadres, le président du MAK nous a affirmé que pour ce qui le concernait, " il n'était plus question de garder le silence sur les graves dérives de la BRTV sous prétexte qu'elle produit de temps à autre des émissions ou des débats contradictoires ". "Si c'est pour folkloriser notre culture, il y a déjà la pseudo TV amazighe, la TV4."

cdb,
SIWEL 262009 JAN 14

La rencontre des organisations et associations amazighes à Méknès les 09 et 10 Novembre 2013 au siège de l’association Assid, en coordination avec la Commission constituée lors de la rencontre d’Imzourn du 13-14 Avril 2013, intervient dans un contexte international, régional et national qui impose de grands défis au Mouvement Amazigh en Afrique du Nord (Tamazgha) en général, au Maroc en particulier. Cette rencontre Nationale à laquelle ont participé des dizaines d’organisations, d’associations et de coordinations amazighes a, deux jours durant, étudié de manière profonde et responsable, à travers de sérieux débats, l’état actuel de la question amazighe à travers les axes suivants :

- L’amazighité et les défis de la situation actuelle en Afrique du Nord;
- L a coordination amazighe : contexte, fonctions, organisation ;
-les perspectives de l’action amazighe dans le contexte international et les développements actuels en Afrique du Nord ;
-l’amazighité et la situation politique actuelle au Maroc : la problématique constitutionnelle, les lois organiques, les partis politique ;
-l’amazighité et le dossier des richesses et de la justice spatiale ;

Après avoir rappelé les différentes étapes de l’histoire militante du Mouvement Amazigh avec ses réussites et ses échecs, après avoir analysé les différents aspects des perspectives de la situation actuelle du Mouvement Amazigh et constaté l’urgente nécessité d’une action commune de toutes les composantes de ce Mouvement afin de donner plus de force à la voix et l’action amazighe dans toutes ses dimensions, surtout à un moment où l’on cherche à remettre la question amazigh au premier carré, les participants à cette rencontre affirment ce qui suit :

- L’élection d’un Bureau de Coordination Nationale avec la mission de multiplier les rencontres et le dialogue avec toutes les composantes du Mouvement Amazigh, analyser les projets et rédiger les textes fondateurs, établir un plan dans le but de mettre en place une stratégie pour une action dans un front unifié ;
-l’élargissement des débats afin de développer l’action de la Coordination Nationale après la troisième rencontre nationale dont le lieu et la date seront fixés ultérieurement ;
-la réaffirmation des revendications du Mouvement Amazigh dans tous leurs aspects, surtout ce qui a trait à la problématique constitutionnelle, et à la nécessité de militer pour une constitution démocratique dans la forme et l’esprit, une constitution qui reconnaît l’amazighité du Maroc comme Etat fédéral et laïc, et faisant des Droits de l’Homme et des traditions amazighes positives les unes des sources de sa législation ;

-le soutien et la solidarité avec l’action légitime des mouvements de contestation au Maroc (20 Février, Imider, Targuist, mouvements des chômeurs, les victimes des expropriations et du pillage des richesses, coordination de la société civile du Sous Massa Draâ, Aguelmim, Smara, organisation Izerfane, Tadouarte, etc…), sans oublier les organisations interdites ou sous blocus ;
-l’entière solidarité avec les détenus du Mouvement Amazigh (Mastapha Oussaya, Hamid Aâttouch, Mastapha Bouhenni, Mastapha Ouchtobane) et la demande de leur libération immédiate et sans conditions ;
-le soutien au combat du peuple amazigh sur tout le territoire de Tamazgha (Libye, Tunisie, Algérie, Egypte, Iles Canaries, Azawad…) ;
-la demande de revalorisation des véritables martyrs du peuple marocain, et en premier les martyrs de la résistance armée (Moulay Mohand, Moha Ouhammou Azayi, Aâddi Oubihi, Abdallah Azakour, Ahmed Koukliz, etc…), ainsi que les martyrs de l’Armée de Libération avec à leur tête Abbas Alamssaâdi ; enfin la demande de faire la lumière sur la disparition de Boujemaâ Elhabbaz et Haddou Ouqchich.

-la réaffirmation des participants de leur détermination à s’opposer à toute tentative d’atteinte à la légitimité de la cause amazighe ainsi que leur volonté de soutenir tout mouvement amazigh dans son action contre toute forme d’exclusion et de marginalisation dont souffrent tous les imazighen du Maroc ;

Enfin, les participants à cette rencontre Nationale du Mouvement Amazigh renouvellent leur appel à toutes les militantes et militants du Mouvement Amazigh, à toutes les organisations et associations amazighes, à adhérer à cette coordination nationale dans la perspective d’élaborer une stratégie d’action amazighe commune à l’avenir.

dm
SIWEL 13 1155 NOV 13

Cette opération qui vise à brandir l'emblème algérien dans chaque foyer est confié par le pouvoir à un fils de harki. Anis Rahmani, a mis en contribution son torchon d'Ennahar et sa télévision éponyme.

Ces deux organes de propagande islamo-baâthiste n'ont cessé depuis quelques jours d'alimenter la tension entre l'Algérie et le Maroc, allant jusqu'à susciter de la haine et la violence contre les Marocains. Cette opération de "communication" est destinée à booster l'élan patriotique autour de Bouteflika qui ne compte pas quitter le pouvoir selon la déclaration du premier ministre Sellal.

De tout temps, le régime algérien, pour se maintenir, a usé de ce genre de méthode pour susciter la haine et la discorde envers "les autres" pour que le peuple, qualifié de "troupeau" par les décideurs algériens, regarde dans toutes les direction sauf dans la sienne.

cdb,
SIWEL082333 NOV 13

Tout porte à croire que la tension qu'ont connu les relation entre Rabat et Alger, n'est que le résultat d'une manipulation du pouvoir algérien pour desserrer l'étau de la pression sociale et politique autour de lui, et ce à quelques mois seulement des élections présidentielles.

Cette réaction rappelle étrangement, la déclaration du tristement célèbre Ahmed Ben Bella, alors confronté à la rébellion kabyle en 1963, où il disait " Hagrouna". Le pouvoir algérien se sert toujours de "l'ennemi externe" pour maintenir sa main basse sur l'Algérie.

cdb,
SIWEL 082256 NOV 13