L'image, qui vaut son pesant d'or, est annonciatrice de la libération prochaine de la Kabylie du joug arabo-islamiste algérien.

Le village de Tizit est porté en village emblématique de la Kabylie libre et souveraine quand bien même les représentant du colonialisme algérien se permettent encore de venir verser des larmes de crocodiles sur une culture et une identité qu'ils s’attellent à anéantir depuis 1962.

zp,
SIWEL 251402 DEC 15

Hier , avant la venue du KDS, Abdelmalek Sellal, Tizi-Ouzou était littéralement assiégée. Les forces de répressions algériennes ont « sécurisé » toutes les issues susceptibles de donner accès au meeting de Sellal.

Les posters et fanions à l’effigie de Bouteflika ont été accrochés en cachette, dans la nuit, et les « invités », triés parmi la crème de la racaille tizi-ouzienne sont partis en famille assister au cortège funèbre de la présidentielle algérienne. Le troupeau familial devait se présenter au grand complet avec femmes, enfants, sœurs, frères, mères, pères, grand-mère et grands-pères.

Tous ces braves gens, une fois réunis à la maison de la culture de Tizi-Ouzou transformée pour l’occasion en écurie, ont été décorés comme des arbres de noël. Tous drapés dans des drapeaux algériens, portant casquettes et tee-shirts à la gloire de Bouteflika, criaient fièrement «Nous sommes la Grande Kabylie et pas la petite !», comme au temps de gloire de « l’Algérie française » et de sa cohorte de harkis !

Reprenant à son compte la politique du régime colonial français qui a inventé ces appellations de «grande Kabylie» et «petite Kabylie» pour diviser le peuple kabyle et affaiblir sa capacité de résistance contre la colonisation française, le bachagha Ould Ali Lhadi, réédite cette minable tentative de division du peuple kabyle mais cette fois pour le compte du colonialisme arabo-islamique, ignorant que par ces actes de haute trahison, il ne fait que réaliser les sombres prévisions de sa pauvre mère qui disait de lui « ce garçon finira mal ».

Non satisfait d’avoir pris en otage « La maison de la culture de Tizi Ouzou » depuis son ralliement au camp des assassins et sa prise de fonction déshonorante de grand bachagha de Tizi-Ouzou, Oud Ali Lhadi se surpasse dans les actes de trahisons et va jusqu’à insulter publiquement une partie de la Kabylie, à savoir la Kabylie de la Soummam. Ce que le bachagha Ould Ali Lhadi semble oublier, c’est que, malgré la puissance de sa force politique et militaire, la France coloniale a été mise dehors et ses collabos n’ont eu pour seule reconnaissance que l’infâme titre de harkis.

Mais la jeunesse kabyle de Tizi-Ouzou, à l’instar de celle de Vgayet, était bien décidée à ne pas se laisser trainer dans la boue. Nullement intimidés par une atmosphère sécuritaire digne de la «pacification française», la jeunesse kabyle du Djurdjura a bravé les colossales forces de répressions mobilisées pour l’évènement et même s’ils n’ont pas réussi à empêcher le meeting de cette nouvelle classe de kabyle de service, ils ont quand même sauvé l’honneur du Djurdjura.

Plus d’une centaine d’arrestation a eu lieu dans la matinée parmi les rangs des étudiants de Tizi-Ouzou dont plusieurs étaient des militants du MAK. Malgré les arrestations et le dispositif sécuritaire, la jeunesse kabyle revient à la charge pour dénoncer la présence du « KDS Sellal » à Tizi Ouzou. Les jeunes réussissent à occuper la rue juste devant la maison de la culture, puis d’autres étudiants arrivent en renfort. On entend les slogans fuser : « Ulac Lvot Ulac », « Boutef dégage », « DRS dégage », « pas d’élections en Kabylie » les militants et étudiants du MAK répétaient sans cesse : «Non au système colonial, Kabylie autonome, Kabylie indépendante »…

Pendant ce temps, à l’intérieur du bunker de la maison de la culture de Tizi-Ouzou, c’est sous les ovations nourries des vétérans du « club des moudjahidine », des militants du FLN et des membres de l'UGTA, que Sellal a fait une entrée « floklorique » sur la scène avec trompette et tambour. Le frère de Abane Ramdane est exhibé sur scène, aux côté de Sellal, pour appuyer la candidature de Bouteflika ! … Quel triste sort que celui de porter en triomphe les assassins de son propre frère.

Puis Sellal aura le culot d'évoquer le passé militant et engagé de la Kabylie ainsi que ses nombreux martyrs et c’est sans gêne aucune qu’il évoque les noms de ceux que son clan a fait assassiner : Amirouche, Abane, Krim, sans oublier Tahar Djaout dont ils ont amnistiés les assassins et Matoub Lounès qu’ils ont fait assassiner juste avant de rallier à leur camps la nouvelle troupe de kabyles de services qui on gravité autours de lui au RCD tels que Ould Ali Lhadi, Khalida Toumi et Amara Benyounes. Incontestablement, l'assassinat de Matoub Lounès leur a évité quelques pamphlet bien acérés, à eux, comme à bien d'autres ...

De son côté le bachagha Ould Ali Lhadi, n’ayant ni honneur, ni dignité, a même osé aller jusqu’à demander une minute de silence à la mémoire des « martyrs » tout en glorifiant «le bilan et les perspectives» du candidat Bouteflika ; lequel bilan compte les 128 jeunes kabyles assassinés au cours du Printemps Noir et l’amnistie des terroristes. Et parmi les perspectives de Bouteflika, on peut citer l’exploitation de gaz de schistes en Kabylie au profit et avec le concours d’un pays, la France en l’occurrence, qui refuse l’exploitation ces mêmes gaz chez elles pour « préserver l’environnement et la santé publique française ».

A la fin du meeting, Sellal est parti comme il est venu, comme un voleur. Dehors la foule des étudiants n’ayant pas eu l’opportunité de le croiser à son arrivée, cherchent à savoir « par où il va sortir ». Mais en vain, ils ne réussiront pas à mettre la main sur le KDS.Ils improvisent alors une marche au cours de laquelle de nombreuses arrestations auront encore lieu, y compris jusque dans l’enceinte même de l’université.

zp,
SIWEL

Dans un article intitulé : La sœur de Slimane Azem enterrée, jeudi, à Agouni Gueghrane, signé par S.M. il a été dit : « Le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou, M. Ould Ali était parmi les présents pour partager la douleur de la famille de l’icône de la chanson kabyle, Slimane Azem. Il a d’ailleurs déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de la défunte. Cet hommage, à Na Hedjila, « est un devoir qui s’impose du fait que la douleur a touché une famille d’artistes qui a tant donné au monde de la culture amazighe, » dira t-il. »

La famille Azem qui continue de subir l’injustice du régime d’Alger qui a exilé le chantre de la chanson kabyle, Dda Slimane, tient à apporter cette mise au point pour l’opinion publique :
Avant tout : La Famille AZEM dément l’information rapportée par la Dépêche de la Kabylie et dénonce les tentatives récurrentes du Pouvoir de récupérer la mémoire de Slimane Azem avec des procédés infâmes.

Premièrement : Le jour de l’enterrement de Nna Hedjila, Ould Ali n’a jamais été présent car il avait peur de la réaction de la population qui le vomit d’une part et d’autre part la famille AZEM n’a jamais accueilli l’individu en question encore moins une gerbe de fleurs de sa part.

Par contre, au moment où nous avons perdu un être cher, une poétesse qui fait la fierté de notre famille et de la culture kabyle, Nna Hedjila, le Pouvoir infâme a dépêché dans la soirée, ses serviteurs locaux : Ould Ali El hadi accompagné du Maire et d’un élu d’ Agouni Gueghrane, d’obédience RND, pour nous informer que Nna Hedjila ne pourra pas être enterrée sur la terre de ses ancêtres sous prétexte que ce terrain est réservé donc spolié pour la construction d'une Brigade de Gendarmerie, et ce, en violation du principe de la propriété privée.

Ainsi donc ; Ould Ali, était arrivé subrepticement, la veille à la nuit tombante, au moment où la famille de la défunte a été invitée à dîner auprès de ses proches, conformément à la coutume de notre Arch. Il n’a été accueilli par personne. Il était le mal venu et persona non grata dans notre village.
Slimane Azem appartient à son peuple et non pas au Pouvoir qui l’a exilé et qui tente toujours malheureusement de porter atteinte à son honneur en décidant de construire sur son terrain une Brigade de Gendarmerie pour réprimer ceux et celles qu’il a toujours défendu dans son œuvre : Son peuple et son droit à vivre librement et dans la dignité.

P/La Famille AZEM
Hocine AZEM
dm
SIWEL 29 1711 JUIN 13

La Dépêche de Kabylie, un titre transformé à juste titre en la « Débauche de Kabylie » affirme, au mépris de la famille de la défunte et des citoyens présents à l’enterrement, que « Le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou, M. Ould Ali était parmi les présents pour partager la douleur de la famille de l’icône de la chanson kabyle, Slimane Azem. Il a d’ailleurs déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de la défunte. Cet hommage, à Na Hdjila, « est un devoir qui s’impose du fait que la douleur a touché une famille d’artistes qui a tant donné au monde de la culture amazighe » écrit le journaliste S.M., dont les initiales, curieux hasard, sont évocatrices d’un service de la police politique algérienne de triste mémoire.

Les procédés du régime raciste algérien, à travers ses ignobles relais en Kabylie, ont atteint un degré d’infamie qui dépasse l’entendement. Ainsi, tous les citoyens présents à l’enterrement de Nna Hedjila seraient, selon la « Débauche de Kabylie » tous atteints de «cécité sélective» car aucun d’entres-eux n’a vu le Bachagha Ould Ali Lhadi à l’enterrement de la sœur de Slimane Azem. Le Bachagha n’était pas présent, il n’a pas déposé de gerbe de fleur et n’a prononcé aucun discours. En revanche, les habitants d’Agwni Ggeghran, conviés la veille de l’enterrement au repas traditionnel qui précède l’enterrement d’un être cher, ont tous vus venir le bachagha, accompagné du maire et d’un élu d’Agwni Ggeghran, d’obédience RND, pour informer la famille et le comité de village que Nna Hedjila « ne pourra pas être enterrée sur la terre de ses ancêtres » car la parcelle de terrain était « réservée à la construction d'une brigade de gendarmerie ».

Il est certes facile de comprendre qu’une telle forfaiture, qui consiste à poursuivre la famille Azem jusque dans leur tombe, puisse être difficile à assumer, même pour un Bachagha du gabarit de Ould Ali Lhadi, mais de là à faire passer tous les citoyens présents à l’enterrement pour des affabulateurs attardés…cela en devient pathétique

L’article, relevant de la fiction pure et simple, s’est par ailleurs bien gardé d’énoncer les vrais participants à l’enterrement, à savoir Younes Adli, Karim Abranis, Malika Matoub, Dalil de radio kabyle plurielle, des militants Amazighs d’Agadir, Bouaziz Ait Chebib, Said Laimechi et Hsen Cherifi, du Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie, Kamira Nait Sid et Muhend Meziani du Congrès Mondial Amazigh, et encore moins Hocine Azem, petit neveu de Slimane et de Hedjila Azem. Hocine Azem, membre de la direction du MAK et membre du CMA, ulcéré par les mensonges éhontés de la Dépêche de Kabylie, comme de l’attitude pour le moins indigne du Bachagha Ould Ali Lhadi, a informé Siwel qu’il apportera, sous peu, un démenti formel aux infamies qui caractérisent ces suppôts du régime raciste d’Alger.

zp,
SIWEL

NB: Ci-dessous, l'article pathétique de la "Débauche de Kabylie" que nous reproduisons dans son intégralité en cas de suppression pure et simple de cette indéniable preuve du recours au mensonge pour camoufler les indignités crapuleuses des suppôts du régime raciste d'Alger. Le style élogieux de l'article est particulièrement odieux quand on sait que les objectifs du Bachagha étaient très exactement l'inverse de ce que cet article n'hésite pas à inventer :

« Par S. M. | Il ya 10 heures 27 minutes | 1014 lecture(s)

ELLE EST DÉCÉDÉE MERCREDI DERNIER
La sœur de Slimane Azem enterrée, jeudi, à Agouni Gueghran

La sœur de Slimane Azem, Na Hdjila, a rendu l’âme, mercredi dernier, à l’âge de 84 ans. Elle a été enterrée, jeudi en fin de matinée, à Agouni Gueghran. Une foule nombreuse, composée d’artistes et de personnalités locales et de citoyens, est venue accompagner la défunte à sa dernière demeure. Le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou, M. Ould Ali était parmi les présents pour partager la douleur de la famille de l’icône de la chanson kabyle, Slimane Azem. Il a d’ailleurs déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de la défunte. Cet hommage, à Na Hdjila, « est un devoir qui s’impose du fait que la douleur a touché une famille d’artistes qui a tant donné au monde de la culture amazighe, » dira t-il. En effet, si Slimane Azem, pilier de la chanson kabyle que ses œuvres ont fait connaître, n’est plus à présenter, sa sœur, Nna Hdjila, était, également, artiste et poétesse et faisait, elle aussi, la fierté de la famille Azem.
S. M.  »

ci-dessous, le lien menant à l'article pathétique de la dépêche de Kabylie

Le MAK qui n’a pas apprécié « l’exclusion pure et simple des amazighs du Maroc et de Libye» a tenu à rappeler que ce festival du film amazigh est organisé par « l'administration coloniale d'Alger » avec la collaboration de ses « Bachaghas » de la direction de la culture à Tizi-ouzou et du ministère de la culture. Invoquant la raison officielle de l’interdiction faite aux amazighs du Maroc de se rendre en Kabylie, la déclaration précise que « le litige entre le Maroc et l’Algérie réside dans leurs positions respectives sur la république arabe sahraoui » et que cela « ne concerne en rien les amazighs ».

Le MAK, mettant dans le même sac l’Algérie officielle et le royaume du Maroc, précise que « les deux entités, toutes les deux usurpatrices, se réclament d’une arabité sans lien avec l’Afrique du Nord. » et poursuit un peu plus loin en les accusant de partager « la même politique perverse de dépersonnalisation des amazighs afin d’en faire des peuples arabes. ». Concernant l’interdiction faite aux amazighs de Libye, le MAK a précisé que « L’interdiction des bachaghas a également touché les amazighs de Libye » réside dans « l’ardeur de la revendication politique, culturelle et identitaire (amazighe) qui n’est pas de nature à rassurer ce régime usurpateur. »

La déclaration rappelle également que « cette énième humiliation […] ne fait que confirmer les réelles visées des pseudo-officialisations de Tamazight, en Algérie, comme d’ailleurs au Maroc, qui ne servent qu'à « anesthésier » les amazighs pour les rendre passifs face au détournement de leur langue, de leur culture et de leur identité. » et « appelle les frères amazighs de Libye à la plus grande vigilance face aux courants arabo-islamistes de Libye afin d’éviter de subir la même politique perverse de dépersonnalisation pratiquée en Algérie et au Maroc »

La déclaration se termine par une ferme condamnation de ces « pratiques racistes qui confirment une fois de plus le nature coloniale du régime raciste d'Alger » et « exprime toutes sa fraternité aux Amazighs du Maroc et de Libye qui subissent par ailleurs le même apartheid que celui enduré par le peuple kabyle, sous l’apparence d’une pseudo officialisation de Tamazight. » le mot de la fin est une citation de Mouloud Mammeri qui dit qu’ « il est sur que le jour, inévitablement viendra où l’on distinguera la vérité de ses faux semblants. »

zp,
SIWEL 261833 MARS 13

En suivant ce lien, vous trouverez l'intégralité du communiqué publié sur le site officiel du MAK

Ainsi selon des proches d’El Hachemi Assad, commissaire du festival, c’est Khalida Toumi Toumi, her self, qui a pris la décision d’interdire toute participation des délégations marocaines et libyennes au festival. « C’est "Khalida" qui a intimé l’ordre de ne pas les inviter », a confié un proche d’Assad à Siwel et Tamurt.

Selon cette personne, qui ne peut rien faire mais qui refuse néanmoins d'endosser la responsabilité d'une telle forfaiture, Khalida Toumi « fait dans le zèle pour paraître comme la gardienne du temple de Bouteflika et du clan d’Oujda, en interdisant tout contact entre la Kabylie et les autres amazighs de l’Afrique du nord ». Il faut rappeler que la délégation algérienne avait été reçue à Agadir (sud Maroc) en grande pompe par les organisateurs du Festival international du film amazigh. Des contrats de coopération ont été signés par les festivals algérien et marocain mais un rapprochement entre les peuples amazighs n'est pas du goût du régime algérien.

Il n’est donc pas étonnant que la ministre, issue pour rappel du RCD, ait eu l’audace d’interdire à des artistes amazighs de venir assister à un festival de cinéma justement d’expression amazighe. Pra ailleurs, afin de mettre en évidence les "orientation culturelles" auxquelles aspirent le ministère de la culture et la direction de la culture de Tizi-ouzou, il est utile de rappeler que c'est la même Khalida qui avait invité le Cheikh El Qaradaoui en 2007 pour animer une conférence à Tizi-Ouzou. Cet acte subversif à l'encontre de la culture et de l'identité amazigh, qui n'a pas d'autre objectifs que de bien modeler les enfants de la région dans un islamisme ravageur a été organisé par l’entremise indigne du bachagha Ould Ali-Lhadi qui a mis à sa disposition la maison de la culture portant le nom de l'illustre Mouloud Mammeri.

Il n'est pas étonnant que des individus qui ont eu l'audace de ramener le chef spirituel de l'islamo-terrorisme international pour animer des "conférences spirituelles" à Tizi-ouzou, ait de quelconques scrupules a s'interdire toute atteinte à l’art et à l’amazighité. Ils sont dans leur rôle.



aai
SIWEL 26 1302 MARS13