Mouvement 18 septembre
Communiqué

Le déchiquetage du RIF par la colonisation marocaine

Dans le contexte des conspirations à la chaine, exercées par le régime colonial marocain qui visent, dans le cadre d’un plan murement réfléchi, à déchirer le RIF, disperser sa cohésion et maintenir coûte que coûte la colonisation. L’État colonial, représenté par le gouvernement et les partis de l’administration du makhzen, revient à la charge avec une nouvelle conspiration contre le RIF à travers un redécoupage du territoire RIFAIN, ceci pour mieux servir les intérêts de la mafia politique marocaine qui tente tant bien que mal de soumettre par tous les moyens le peuple RIFAIN.

Nous tenons à réaffirmer que le régime colonial marocain, ses satellites politiques et civils ne représentent absolument pas les RIFAINS, et n’ont aucune légitimité dans le RIF, de ce fait, ils n’ont aucun droit de décider du destin des RIFAINS. La légitimité dans le RIF s’acquière par la volonté du peuple RIFAIN libre. Ce peuple doit prendre son destin en toute liberté et indépendance.

Le mouvement 18 septembre est plus que jamais déterminé à agir sur la scène internationale, en mettant à profit les ressources du droit international pour mieux défendre et promouvoir le droit à l’autodétermination du peuple RIFAIN.

Le mouvement lance un appel au peuple RIFAIN libre afin de multiplier les efforts et repousser les conspirations coloniales marocaines, et pour l’unification, avec comme principal objectif la décolonisation du RIF et la reconstruction de l’État RIFAIN en toute liberté et souveraineté sur son propre territoire.

Mouvement 18 septembre
25 janvier 2015

SIWEL 261633 JAN 15

Le 21 juillet 2014, à l’occasion du 93e l’anniversaire de la bataille d’Anoual, les militants du Rif on manifesté pour réclamer le départ du makhzen qui instrumentalise jusqu'à nos jours les dommages survenus sur les rifains lors de cette bataille et de la guerre du Rif en général. Ce makhzen qui est venu le 21 juillet avec ses agents de propagande et ses forces de répression à Anoual pour diffuser de nouveau, comme fait-il chaque année, un discours de falsification de l’histoire du Rif.

Les militants avaient organisé dès le matin un sit-in devant la commune rurale d’Anoual pendant environ 3 heures avec des slogans forts contre l’existence du makhzen, de ses organes et de ses manœuvres dans le Rif. Ainsi, ils dénonçaient la complicité de ce makhzen même avec les colons qui bombardaient le Rif avec les gazes toxiques dans les années vingt du siècle dernier, alors les agents de la répression qui ont été disponibles sur place depuis l’aube de la journée sont intervenu sauvagement pour battre les militants. Cela a conduit à une confrontation entre les services de répression et les militants qui ont utilisé des pierres pour se défendre. Cela a produit des dizaines de blessés de la part des militants qui ont exprimé leur attachement à l’esprit de la résistance rifaine.

Les militants ont fait passer un message très clair aux autorités coloniales du Maroc, malgré la répression. Ils ont exprimé que les Rifains resteront pour toujours des Rifains et ne seront jamais comme le veulent ceux qui vendaient le pays sur la table des boissons à Paris dans les années vingt et cinquante du siècle dernier. C’est un grand attachement des Rifains au fond de leur cause et à l’esprit de la résistance du Rif. Cela montre que cet esprit est encore vivant dans le sang des Rifains malgré toutes les conspirations, la répression, les arrestations … etc, exercés par le régime marocain contre notre peuple.

C’est la deuxième fois que les forces de répression interviennent sauvagement contre les Rifains qui manifestent contre la cérémonie de falsification de l’histoire et la mémoire du Rif qu’organise le Haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL, en collaboration avec les autorités locales de la province de Driouach.


Ces événements surviennent dans le contexte de l’engagement du mouvement amazigh du Rif pour en hommage à l’histoire, à la mémoire, et à l’avenir collectif du Rif sur la base de cette histoire même. L’histoire marquée par le sang des Rifains contre la colonisation espagnole et français dans une des Grandes guerres de la libération du XIX siècle sous la direction du président de la République du Rif (1921- 1927) Mohamed Abdelkrim AL-KHATTABI qui était un exemple et une leçon pour tous les mouvements de la libération du monde à l’époque.

Parmi ces éléments d’Histoire et de mémoire, on a la bataille d’Anoual qui est la dernière d’une étape et le commencement d’une autre étape dans l’histoire de la résistance rifaine où la république du Rif a été proclamée par AL-KHATTABI et ses hommes sur la base des bons résultats de cette bataille : Une bataille ou les combattants rifains de l’époque avaient éliminé un des grands généraux espagnols « Silvestre ». Cette bataille restera une référence dans la résistance rifaine, et la lutte actuelle pour la libération du Rif, actuellement colonisé par le Maroc.


Le 21 juillet de chaque année est célébré la bataille d’Anoual qui a eu lieu en 1921 et devient un jour célébré chaque année dans les agendas des militants amazighs du Rif.

En 2012, la célébration de cette date historique a été un jour de confrontation entre les amazighs du Rif eux-mêmes, quand certains d’eux qui ont été manipulés par les amazighs de services (dont ceux qui ont rejoint le PAM dernièrement) tentaient de protester à la frontière de Melilla conte la visite du ministre d’intérieur de l’Espagne à Anoual, sous la garde des autorités marocaines, et les autres militants qui protestaient contre «la cérémonie de falsification de l’histoire » qui « tente d’oblitérer la mémoire collective des habitants du Rif » organisée par le haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL.

Le conflit prenait d’autres dimensions surtout que les rifains manipulés était en faveur du Mekhzan marocain qui diffusait par ses canaux un discours accusateur envers le ministre de l’intérieur espagnol à qui ils reprochaient de rentrer au Maroc en cachette alors qu’il était sous la garde des autorités marocaines elles-mêmes. Cela conduisait le conflit vers d’autres aspects sans intérêts pour détourner l’attention des rifains pendant que les rifains de services étaient en faveur du discours makhzénien alors que les militants eux étaient confrontés au makhzen sur place à Anoual, où les autorités marocaines organisaient une cérémonie de falsification de l’histoire du Rif.

Le 21 juillet 2013, la commémoration du 92e anniversaire de la bataille d’Anoual s’est transformée en affrontements entre les militants rifains et les forces de l’ordre marocaines quand les activistes rifains empêchaient les responsables de HCARMAL et les représentants du pouvoir marocains d’organiser « la cérémonie de falsification de l’histoire ».

Ce sont les militants qui marchent sur le chemin d’AL-KHATTABI qui gardent l’espoir collectif du Rif et des Rifains malgré toutes les conspirations du makhzen et ses collaborateurs des amazighs de services. Ce sont les représentants de la ligne radicale de la lutte rifaine contre la colonisation marocaine basée sur le Rif après la traîtresse convocation d’Aix-les-Bains. Ces militants mêmes qui protestaient auparavant en 2012 contre la même cérémonie de falsification de notre histoire et mémoire collective. Les militants qui luttent pour la cause rifaine dans son intégralité, c’est-à-dire ceux qui ne reconnaissent pas les limites de la cause amazighe à la culture et les arts.


C’est un grand attachement aux principes de la révolution du Rif, et à l’esprit de la résistance qui marquait l’histoire de la lutte contre la colonisation étrangère dans le monde entier par le sang des Rifains sur les montagnes de Temsamen. C’est ce même attachement à l’esprit de la résistance chez les autres peuples amazighs qui souffrent contre la colonisation étrangère en Kabylie et à Ghardaïa qui faisait beaucoup de victimes ces dernières semaines.

En tant qu’IRIFIYEN qui luttent pour leur libération nationale, on exprime notre solidarité inconditionnelle avec le peuple Mozabite qui se fait actuellement l’objet d’une tentative de liquidation collective organisée par le régime pan-arabiste d’Alger.

Fikri El Azrak
SIWEL 281412 JUI 14

Contribution de Rachid Oufkir :

Mohamed TIJJINI, l’amazighité et le drapeau de la République du RIF

Dans une émission, où il prétendait faire écho d’un appel de détresse d’une femme marocaine maltraitée par son mari saoudien, le « journaliste » Mohamed TIJJINI a trouvé là la bonne approche pour mieux prendre d’assaut le drapeau de la République du Rif, et tous les militants taxés de « séparatistes » qui ont eu l’outrecuidance, selon lui, de l’ exhiber « en toute impunité » lors de la mascarade de festival « TWIZA » , organisé récemment à Amsterdam, par le régime marocain, dans l’intention de séduire et d’encadrer la diaspora dans son propre giron.
Ce « journaliste » populiste Mohamed TIJJINI de la chaine Al Maghreb TV et du Mouvement Réformateur belge, a soulevé, dans son talk, de nombreuses questions. Et ce n’est ni anodin ni anecdotique. Il fait systématiquement feu de tout bois pour distiller subtilement et avec véhémence des piques qui visent l’amazighité dans tous ses symboles et ses expressions. Ce coup-ci ce fut le tour du drapeau de la République du RIF (1921-1927) qui arbore des emblèmes identitaires et politiques forts, celui de la révolution, de la lutte contre l’impérialisme et il représente, de plus, une charge symbolique très ancrée dans la mémoire collective de tous les Rifains et tous ceux qui croient à l’émancipation des peuples. M.T le soumet à la vindicte populaire et il y met le paquet. Sa spécialité est de ne rater aucune occasion pour faire dans l’excès de zèle en jouant sur la partition nationaliste, et moralisatrice, devenue pour lui un fond de commerce. On connaît ce penchant pathologique chez tous ceux qui aspirent à être cooptés dans la sphère de faiseurs d’opinion et cherchent à attirer les bonnes grâces du makhzen marocain. Une technique très prisée, somme toute.

Tous les moyens sont bons pour ce « journaliste », « libéral » notoirement proche de l’ambassade marocaine à Bruxelles, opportuniste et prosélyte, pour casser du Rifain dans l’intention de plaire, à tout prix, au régime marocain, et satisfaire son calendrier politique, en y mettant en avant son assiduité à servir la grande corporation dont il fait partie. Non pas celle la presse libre, mais celle du makhzen tentaculaire. La Belgique, et Bruxelles en particulier, fourmille d’indicateurs et de mouchards, grands serviteurs de la cause nationale makhzenienne. Il en est un élément. Sa démarche est éminemment intéressée. Et le dénigrement de l’affichage, décomplexé et assumé, du drapeau rifain reste une bonne opportunité pour lui, en vue d’étaler son discours et ses idées, où l’on reconnaît facilement sa sensibilité politique.

Tout un détour par l ‘Arabie saoudite, pour mieux remettre en question d’abord le festival amazigh, et tout l’argent qui y est investi , ainsi que pour interpeller les responsables qui ont laissé le drapeau de la République du RIF s’afficher sans réaction officielle. Voilà un exemple typique de l’instrumentalisation de la détresse des uns pour mieux faire passer son propre message politique. Il n’y a aucun doute à ce que ce « journaliste » n’accorde qu’un intérêt marginal à cette femme MRE ( Marocains Résidents à l’Etranger), dont la détresse est reléguée au second plan, mais ce qui lui tient véritablement à cœur, c’est critiquer ces Rifains qui affichent trop leur particularisme dont leur drapeau. La détresse de cette femme est à ce “journaliste”, ce que ce festival est au régime marocain, un tremplin ni plus ni moins pour mieux mettre en valeur la propagande officielle. Un cas de désinformation caractérisée et de manipulation de l’opinion publique au profit des thèses officielles marocaines, qui est fait, de plus , dans un cynisme journalistique qui déshonore le métier.

Des femmes et des hommes MRE en détresse, il y en a partout. Pourquoi aller jusqu’en Arabie Saoudite et s’indigner d’un tel sort réservé à une ressortissante marocaine, soit disant négligée par le CCME (Conseil de la Communauté Marocaine à l’Etranger) ? Pourquoi ne pas dénoncer directement et sans complaisance, cette même Arabie Saoudite qui prive les femmes de toute considération humaine et pire, les épouses marocaines des hommes saoudiens y sont traitées telles du bétail ,tout au plus comme des femmes de ménage et souvent des femmes à satisfaire exclusivement les besoins de leurs maitres saoudiens en mal de sensation.

On aimerait bien entendre ce même “journaliste” nous parler un tant soit peu de ceux qui bataillent contre les irresponsables prestations des représentations consulaires marocaines en Europe , à Milan, et ailleurs, où règne la corruption systématique, la violence verbale et même physique, le clientélisme et où des administrateurs se transforment en maffiosi , nous parler de l’ assassinat de karim Lachqar, des prisonniers politiques qui croupissent dans les prisons marocaines, des malades cancéreux dans le RIF….

Pour rappel le Conseil de la Communauté Marocaine à l’Etranger (CCME) est un organe officiellement chargé de venir en aide à la diaspora marocaine, mais officieusement il est chargé de domestiquer cette communauté, de la récupérer de l’orienter dans le droit chemin makhzenien , dans la voie de la soumission, de la docilité, et de l’aliénation`. Cet organe agit tout comme ce pseudo « journaliste » et sa chaine, autrement dit tel un suppôt du pouvoir.

Pour ce « journalise » il s’agit de faire d’une pierre TROIS coups, d’abord le festival TWIZA, l’amazighité, enfin la communauté rifaine, notamment ceux d’entre eux qui ne veulent pas rentrer dans la moule de la « nation marocaine ».

Critiquer le festival de TWIZA, est tout a fait ordinaire pour tout journaliste qui croit à la liberté d’expression et d’autant plus quand il est organisé par un organe de l’appareil makhzenien dont on connait les intentions profondes en matière de gestion de l’immigration : récupérer tout ce qui bouge ,pourvu que cela serve ses intérêts : artistes, footballeurs, écrivains , journalistes et j’en passe et des meilleurs. Par ailleurs le public amazigh et rifain a tout compris de cette manœuvre et il l’a fait savoir lors de ce festival, qui a échoué dans son projet. Sauf que, ce n est pas le but premier de mass Tijinni.

Sous prétexte que ce festival dilapide les deniers publics , ce qui est vrai, ce « journaliste » , vise en premier l’attribut amazigh de ce festival Twiza, (Solidarité en tamazight) consacré à la culture amazighe. C’est cela qu’il ne digère pas (À voir les occurrences des mots « amazighité » et « amazighs »). C’est à peine dissimulé derrière des mimiques, des formules bien tournées, policées, une mise en scène savamment orchestrée et tout un cortège de sensibleries ridicules. Tout bon connaisseur de la culture makhzenienne marocaine peut reconnaitre aisément les soubresauts d’une telle communication. En définitive, il camoufle mal ses arrières pensées antiamazighes , antirifaines, et son panarabisme qui se reflète dans la chaine elle-même , ses émissions et les éléments de langage de son discours habituel.

https://www.wmaker.net/siwel/video/

Quand on veut faire du bon journalisme, et quand on s’estime un journaliste indépendant et démocrate, on invite les intéressés sur le plateau et on leur pose toutes les questions possibles sur les motivations de leur acte : Qu’est ce qu’ils les poussent à afficher le drapeau de la République du Rif ? Quelles sont leurs revendications etc… On essaie de comprendre et on laisse le public faire sa propre opinion, dans un cadre parfaitement limpide et un esprit de devoir de transmettre librement et proprement l’information. Mais faire une couverture unidimentionnelle, dénier la légitimité à ceux qui adhérent à des idées anticonformistes , parler à la troisième personne, sur un ton condescendant et arrogant, en profitant de tous les avantages que lui offre la tribune que représente la chaine, et sans contradicteur, est un aveu de manque de rigueur, manque d’objectivité, de pluralisme , de l’absence de la distance critique, et d’indépendance d’esprit - Les principes de base du journalisme -et laisse à penser que cette chaîne est une formation politique en soi qui défends un point de vue bien déterminé , que cette chaine a été montée de toute pièce pour mettre , et de façon hégémonique , la main sur la diaspora marocaine largement présente en Belgique ( 285.000 âmes) à laquelle la propagande lui est destinée .

Un député et un ancien journaliste belge Jean-Claude Defossé, a relevé les carences dans le traitement d’information de cette chaine et a pointé la méthode TIJJINI en disant "L'éditeur de service Maghreb TV est clairement polémiste et incontrôlable » Par ailleurs, d’aucuns ont relevé une insuffisance dans le traitement d’information, la méconnaissance du « journaliste » de la plupart des dossiers qu’il traite tels que la politique intérieure, la diplomatie, l’affaire du Sahara, du dossier des MRE.

Il est à rappeler que la télévision est un outil parfait de control social et un mécanisme d’aliénation de la masse populaire par l’Etat, en l’occurrence les services de l’ambassade se servent de ce type de chaine comme un vecteur de la diffusion des idées makhzeniennes pour endoctriner les masses et reluire son image en Europe. " Une information c’est quelque chose qui dérange, quelque chose que quelqu’un, quelque part, ne veut pas voir publié. Tout le reste n’est que publicité " écrivait William Randolm Heast, un magnat de la presse américaine

Natif de Berkane, cette grande ville amazighe du RIF, ce « journaliste » aliéné, renie ses origines rifaines et amazighes et n’hésite pas à faire dans la provocation et l’anti-rifanisme primaire, trait de caractère invétéré chez tous ces faux patriotes, ces éternels nationalistes de la dernière heure.

Un pantin télévisuel tel que ce « journaliste » n ‘est pas une exception. Il est le modèle parfait de la bien-pensence

Ce bourrage de crâne est terriblement efficace et toxique .il impose tout d’abord la nécessité d’avoir des canaux de transmission d’information libre, des voix libres, des chaines de télévisions pour contrecarrer ces méthodes cyniques et faire passer la parole libre, ferme et non complaisante. Par ailleurs, il ne faut pas hésiter aussi à dénoncer cette chaine-comédie, courroie de transmission du pouvoir marocain, ce canal d’aliénation des masses, la boycotter et le faire savoir partout. J’ai l’optimisme de penser que c ‘est possible. A l’ère de l’information open-source, les sources d’information sont abondantes à et c’est aux spectateurs de tirer leurs propres conclusions en regardant d’autres canaux plus libres et pluriels. Nous ne sommes pas obligés de voir ce constat comme une fatalité. Si nous décidons de nous libérer de nos fers , nous pourrons.

Je finis sur une citation d’Abraham Lincoln que je trouve hautement parlante, même de notre temps « On peut tromper une partie du peuple tout le temps et tout le peuple une partie du temps, mais on ne peut pas tromper tout le peuple tout le temps »

Rachid OUFKIR