Se méfiant des attitudes d'un régime aux abois, le président de l'Anavad, M. Ferhat Mehenni "met en garde le pouvoir algérien contre toute atteinte à la liberté et à l’intégrité physique des militants souverainistes kabyles qui luttent pacifiquement pour l'indépendance de la Kabylie", rappelant que ces derniers "soulèvent un problème politique qui ne peut avoir de solution que politique"

Tout en réitérant son soutien indéfectible à la base militante et aux cadres du MAK qui sont victimes, depuis des mois, de harcèlement, d'intimidation et de répression permanents de la part de services algériens, le Président de l'Anavad exhorte les instances internationales et les organisations des droits humains à intervenir pour faire respecter les droits humains et les libertés démocratiques par le régime algérien qui traite le peuple kabyle en ennemi et envers lequel il se conduit en colonialiste.

wbw
SIWEL 181254 OCT 16

Chargé de Relations extérieures au sein du Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie, Hocine Azem, cousin très proche du célèbre aède kabyle, Slimane Azem, revient dans cette interview sur l’avenir de ce mouvement. Pour lui, la plupart des Kabyles adhèrent à la cause du MAK. Connu pour son franc-parler, Hocine Azem descend en flammes le régime algérien qu’il accuse sans ambages d’être derrières tous les malheurs qui guettent la Kabylie.

Le Matindz : Le MAK a drainé un nombre impressionnant de manifestants à l’occasion des marches du 20 avril. Peut-on dire que c’est une nouvelle ère qui s’ouvre pour ce mouvement dont vous êtes l’un des principaux dirigeants ?

Hocine Azem : Oui, on peut dire cela. C’est une nouvelle ère qui s’ouvre devant le peuple kabyle ; celle de son émancipation et de sa véritable libération. Cette année, encore une fois de plus, le peuple kabyle montre et démontre qu’il adhère pleinement au projet politique du MAK, à savoir le droit à l’autodétermination de la Kabylie. Le peuple kabyle a fait la démonstration magistrale de sa pleine volonté d’exister en tant que peuple et nation dans toutes leurs dimensions. Le MAK, diabolisé, censuré, menacé, harcelé de partout, a su déployer des trésors d’énergie et de patience.

Pacifiquement, envers et contre tout, le MAK a démontré que le peuple kabyle aspirait à l’avènement de son propre Etat afin de garantir au peuple kabyle l’exercice de son droit à sa liberté, à l’instar de tous les autres peuples du Monde qui ont pu, par des combats politiques pacifiques, arriver aux statuts politiques de leurs choix.

Oui ! Nous sommes bel et bien dans une nouvelle ère ! Aujourd’hui, nous sommes dans un processus politique de réappropriation de notre liberté confisquée pour instaurer un Etat kabyle, démocratique, social et laïque. Celui-ci ne s’inscrit point en antithèse des autres Etats, ni en contradiction avec les libertés des autres peuples qui luttent pour leurs libertés. Le MAK est un mouvement politique qui défend pacifiquement la liberté du peuple kabyle et s’interdit de nier aux autres peuples leurs libertés.

Pour le MAK et pour l’écrasante majorité du peuple kabyle, la Kabylie est une nation qui dispose d’un peuple ayant en commun un territoire, une langue, une culture et une histoire qui remontent loin dans l’Histoire. Cela démontre, si besoin est, que nous sommes une Nation, un pays à part entière et non le petit morceau d’un autre pays créé par un ancien colon, il va donc de soi que nous ouvrons au droit inaliénable à une existence propre et non à survivre péniblement dans un environnement hostile en tant que petite province du vaste «monde arabo-musulman» … C’est notre droit de lever notre drapeau, d’entonner notre l’hymne national, nous avons le droit d’avoir un Etat kabyle pour protéger notre jeunesse, promouvoir notre économie, défendre notre peuple dans le respecte et la réalité de ce qu’il est. Le peuple kabyle n’a pas à s’accommoder de la langue, de la culture, des lois des peuples venus le «conquérir» au détriment de siennes propres. En Kabylie, nous avons le droit de maintenir et de renforcer nos institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles. Nous disposons de toutes les conditions requises pour ouvrir au droit international à l’autodétermination. En vertu de ce droit, nous sommes libres, en notre âme et conscience, de déterminer notre statut politique, nous sommes libres d’assurer notre développement économique, social et culturel. Tous les peuples et les individus, sont libres et égaux à tous les autres.

Nous considérons que nous ouvrons légitimement au droit d’exercer librement et souverainement notre droit à l’autodétermination, il n’y a aucune raison à ce que cela soit refusé au peuple kabyle d’autant plus que cette demande est fondamentalement démocratique puisqu’elle se résume à la consultation du peuple par la voie des urnes sur une question qui le concerne en premier lieu… la démarche est, à tous point de vue, irréprochable.

Le Matindz : Mais en dehors du 20 avril, le MAK n’a jamais mobilisé les foules. Comment expliquez-vous cela ?

Hocine Azem : Ce n’est pas vrai que le MAK ne mobilise pas en dehors du 20 avril. Ce n’est pas parce que la presse algérienne et internationale censure systématiquement les activités du MAK que cette mobilisation du MAK n’existe pas pour autant. Nous vous renvoyons à la dernière marche de Yennayer du MAK et vous nous direz si le MAK ne mobilise pas de foule… Cela étant dit, il est vrai que le régime colonial algérien a eu l’ingénieuse idée de faire «diversion» en squattant Yennayer pour organiser, le jour de la marche de Yennayer du MAK, un concours de Miss Kabylie pour y faire élire une jeune arabophone d’Alger qui refusera de parler en kabyle sur un plateau de TV … un petit programme qui à coup sûr énervera bien les jeunes et qui surtout détournera bien l’attention des formidables marches de Yennayer du MAK. Heureusement qu’il y a des vidéos, je vous invite donc à les visionner, ça vous donnera une idée de cette mobilisation que vous minimisez en dehors du 20 avril.

A titre d’exemple, le 13 août 2013, nous avons organisé un déjeuner public en plein ramadhan et assumé un grand rassemblement pour défendre la liberté de culte et de conscience. Et ça personne ne peut le faire en dehors du MAK. Le succès de cette action audacieuse et courageuse avait dépassé les frontières de la Kabylie. Il n’y a que le MAK qui peut le faire, je peux dire en toute honnêteté que même dans certains pays qui se disent libres et laïques, ce type de mobilisation pour braver un interdit religieux n’est pas facile pour les forces politiques. Le MAK lui peut le faire parce qu’il est le seul à être totalement libre de ses actions. C’est pour cela qu’il mobilise dans tous les segments de la société kabyle et que son ancrage se fait très fort et très profond dans toute la Kabylie. Il faut dire que le MAK fait tout au long de l’année des centaines de meetings populaires, des rencontres, des conférences, des tables rondes, des mises en place de nouvelles sections…. La presse algérienne et internationale fait tout pour isoler cette Kabylie éternellement rebelle et son fer de lance le MAK qui incarne désormais le peuple kabyle.

L’activité du MAK sur le terrain, dans les villages, au plus près du peuple kabyle, a beau être ignorée, minimisée, elle a imposé un rythme infernal aux acteurs politiques de le Kabylie ; un rythme qu’ils ne peuvent d’ailleurs pas suivre alors même qu’ils disposent de toutes les facilités pour organiser leurs activités et avec le soutien dévoué de la presse algérienne, contrairement au MAK qui est ostracisé, minimisé et sans cesse diabolisé… Seulement voilà, le MAK dispose de la seule chose essentielle à un combat politique et que les autres n’ont pas : la conviction profonde de la justesse de son combat

Pour en revenir à la mobilisation du 20 avril, vous dites que le MAK ne mobilise que le 20 avril ? ! Très bien, allons donc jusqu’au au bout de cette logique et expliquez-nous alors pourquoi est-ce que c’est le MAK qui mobilise beaucoup plus que les autres et les festivités folkloriques du Pouvoir ?

Pourquoi l’écrasante majorité du peuple kabyle fait-il le choix délibéré de marcher pour le 20 avril sous la bannière du MAK, avec des milliers de drapeaux de la Kabylie, chantant à tue-tête l’hymne national kabyle, scandant les slogans de «Kabylie indépendante» ? Pourquoi cette écrasante majorité d’hommes, de femmes, de vieux, de jeunes, de familles entières n’ont-ils pas choisi d’aller marcher avec les autres ou d’aller aux festivités folkloriques du Pouvoir ? Pourquoi ? C’est, à mon sens, cette question-là que vous devriez vous poser, sachant que le 20 avril est une date très spécifique, c’est un rendez-vous annuel chargé d’une très lourde symbolique pour le peuple kabyle. Alors pourquoi choisi-t-il de marcher sous la bannière du MAK chaque 20 avril et pas sous celle d’une autre formation politique kabyle présente sur la même scène que le MAK ? Eh bien, je vais vous répondre : parce que la symbolique du 20 avril, c’est la symbolique de l’engagement du peuple kabyle, de génération en génération, c’est la symbolique du sang versé par nos héros, de Bennai à Matoub Lounès et cette symbolique-là du respect de l’engagement, du serment fait aux aînés, il n’y a que le MAK qui peut se targuer de les représenter dignement et le verdict populaire ne s’y est trompe pas. Ce n’est pas un hasard si le 20 avril de cette année, le MAK a pulvérisé tous les records. Plébiscité par le peuple kabyle, c’est une gigantesque foule qui a marché avec un MAK triomphant. Le peuple kabyle avait le choix et il a très clairement choisi le MAK.

Le Matindz : Contrairement à ce qu’a été supposé, la marche n’a pas été empêchée par les services de sécurité. Le pouvoir a-t-il peur de la réaction des manifestants ?

Hocine Azem : Le MAK n’est pas une feuille de paille pour que la brise du printemps lui fasse peur. L’ampleur de la mobilisation était telle que les corps de sécurité ne peuvent risquer de provoquer les manifestants pacifiques du MAK aux risques d’engendrer des conséquences imprévisibles. En dépit des intimidations à l’encontre des cadres et militants de notre mouvement, des interpellations des cadres et militants, le MAK a relevé le défi d’une mobilisation extraordinaire du peuple kabyle à travers les grandes villes kabyles à lesquelles le MAK avait appelé les marcheurs pacifiques de s’y rendre. Un franc succès a été enregistré pour les marches populaires de Bouira, Béjaia et de Tizi Ouzou. Malgré une campagne de diabolisation des plus exécrables orchestrée et exécutée par des relais médiatiques de tous genres à la solde du Pouvoir algérien dont certains tristes personnages sont pris d’hystérie à l’égard du MAK et du GPK. Le peuple kabyle a répondu aux appels du MAK tout en opposant une sourde oreille aux apôtres des malheurs de la nation kabyle.

Ce dont le Pouvoir algérien est coupable c’est les sinistres pratiques telles les convocations du ban et de l’arrière-ban de toute la pègre et la voyoucratie que le régime avait fabriquée dans ses laboratoires depuis des lustres pour l’actionner contre la fulgurance incommensurable de la Kabylie libre mais en vain en raison de la conscientisation du peuple kabyle qui a su expliquer que le MAK n’est pas l’ennemi à abattre comme prétendant faire passer dans l’opinion publique un bon nombre de valets du régime aux abois dont la seule planche de salut reste la convocation d’un référendum du droit à l’autodétermination du peuple kabyle afin que les Kabyles puissent s’exprimer librement et pacifiquement sur leur avenir et leur devenir en toute liberté, en dehors des louvoiements et atermoiements stériles et stérilisants et contre-productif à tous les égards.

Le Matindz : Des drapeaux algériens ont été déchirés par des manifestants du MAK. Vous ne voyez pas en ces gestes une forme d’extrémisme ?

Hocine Azem : La nation kabyle est une nation respectueuse et respectable de toutes les opinions et toutes les consciences tout en respectant tous les choix librement et pacifiquement exprimés d’une part et d’autre part, notre philosophie n’est pas la négation de l’autre, donc, nous refusons de se construire par opposition aux autres, d’ailleurs, notre IIIe congrès s’est achevé avec plusieurs Résolutions qui condamnent ferment et sans aucune ambigüité toutes formes d’extrémisme.

Les Kabyles respectent tous les drapeaux et tous les peuples ! L’on veut pour preuve que durant la marche du MAK à Tizi Ouzou, plusieurs drapeaux des autres peuples ont été brandis à côté du drapeau kabyle en symbiose quant aux dérapages auxquels vous faites référence dont le(s) auteur(s) ne sont pas identifiés de quels camps sont-ils et pour qui travaillent-ils ! pour quoi, en ce 20 avril, des drapeaux algériens sont guirlandés tout au long de l’itinéraire de la marche de cette année contrairement aux années précédentes ? Veut-on des provocations ? Veut-on des actes accusatoires pour stigmatiser et diaboliser la démonstration de force extraordinaire du MAK afin que l’opinion soit détournée vers d’autres débats aux lieux et place du droit à l’autodétermination du peuple kabyle ; en un mot, cherche-t-on des échappatoires ? Des diversions du genre du sage qui montre la lune et le sot qui regarde plutôt le doigt. Allons à l’essentiel de la question kabyle qui est un droit imprescriptible et inaliénable inscrit dans tous les engagements internationaux sur le droit à l’autodétermination d’un peuple qui refuse de mourir dans le giron de l’arabo-islamisme

Le Matindz : Comment le MAK compte agir à l’avenir et quelle serait sa stratégie pour faire valoir ses revendications ?

Hocine Azem : Le MAK demeure un mouvement politique dont les moyens d’action sont les outils pacifiques. Vous conviendriez avec moi que notre stratégie ne doit pas être du domaine public ! Nous allons mettre en place incessamment le Parlement kabyle et ce, en concertation avec les forces vives de la nation kabyle.

Le Matindz : pensez-vous que votre projet d’édifier un Etat Kabyle indépendant soit vraiment possible ?

Hocine Azem : L’impossible n’est pas kabyle pour reprendre une expression dite par ailleurs sur d’autres peuple. Il est évident que dans les années 1950, un Noir à la Maison Blanche était un rêve mais dans les années 2000, M. Obama avait été une réalité plus un rêve. Le peuple kabyle est mobilisé pour concrétiser son Etat quant au type d’Etat indépendant ou autonome, il reviendrait au peuple kabyle de s’exprimer sur sa nature dans le cadre du référendum de son droit à l’autodétermination; le MAK respectera le verdict du peuple kabyle.

Le Matindz : Mais le projet du MAK est loin de faire l’unanimité en Kabylie. Les deux partis les plus implantés dans la région, à savoir le FFS et le RCD, sans parler des autres, ne veulent rien entendre et s’opposent à votre démarche. Comment comptez-vous surmonter cet obstacle ?

Hocine Azem : Si le projet du MAK ne représente pas la majorité – pas l’unanimité- pour quoi alors le Gouvernement algérien n’a pas convoqué un référendum d’autodétermination du peuple kabyle pour surmonter justement le projet politique du MAK qui donne des sueurs froides et des frissons aux détenteurs du Pouvoir en Algérie. A chaque fois que le MAK programme une rencontre publique, l’on constate que c’est le branle-bas de combat de tous les corps de sécurité qui se mettent en place afin soit d’interpeller les orateurs du MAK en amont, soit pour dissuader les citoyens de boycotter la rencontre dont il est question et parfois c’est carrément l’intervention de la police pour interdire la rencontre. Et ce, pour faire en sorte que les citoyens kabyles ne soient pas présents aux meetings populaires du MAK dont les discours sensibles des responsables gênent beaucoup. Jusqu’à preuve du contraire, le MAK est l’unique organisation politique qui mobilise dans ses marches et ses meetings populaires.

Interview réalisée par Abdenour Igoudjil / lematindz.net

SIWEL 011105 MAI 16

Le thème de cette semaine portera sur les "intimidations, menaces, arrestations et assassinats, sale climat que fait peser l'administration coloniale algérienne sur la Kabylie" :

Ameur Bouguettaya, le vice-président de l'association culturelle réagira sur l'assassinat la semaine dernière dans des conditions particulièrement scabreuses de son ancien président, Bihi Ucelli, 39 ans et qui oeuvrait depuis 2005 pour préserver la culture kabyle/amazigh à Bordj Bou Arréridj.

Hocine Azem sait ce dont il parlera, en tant que membre de la direction du Mouvement souverainiste Kabyle, il avait été arrêté par le commissaire de police d'Iwadiyen (Ouadhias) le matin du 18 mars dernier où il devait animer un meeting dans l'après-midi au village Hichem dans la commune d'At Xlili.

Radio Canut est une radio associative créée en 1977 diffusant ses programmes sur la fréquence 102.2 FM dans l'agglomération lyonnaise et en streaming via internet dans le monde entier

Pour écouter et participer : http://canut.radio.fr
Skype : radiocanut69
Tél : 04.78.39.18.15

wbw
SIWEL 092230 AVR 16

L'invité sait ce dont il parlera, en tant que membre de la direction du Mouvement souverainiste Kabyle, il avait été arrêté par le commissaire de police d'Iwadiyen (Ouadhias) le matin du 18 mars dernier où il devait animer un meeting dans l'après-midi au village Hichem dans la commune d'At Xlili.

Radio Canut est une radio associative créée en 1977 diffusant ses programmes sur la fréquence 102.2 FM dans l'agglomération lyonnaise et en streaming via internet dans le monde entier

Pour écouter et participer : http://canut.radio.fr
Skype : radiocanut69
Tél : 04.78.39.18.15

wbw
SIWEL 091442 AVR 16

RFI, rappelle également que " l’armée algérienne est en pleine opération de ratissage, dans les forêts de Kabylie, entre Tizi Ouzou et Bouira" et "qu'un terroriste, équipé d’une ceinture d’explosifs, a été abattu à Maâtkas". Étrangement, cette même Radio, oublie de dire, comme le précise le communiqué des forces armées algériennes en Kabylie, que c'est soi-disant "grâce à la population de Maâtkas que ce kamikaze aurait été abattu...

Cet "oubli" est sans doute motivé par le refus de la population de Maâtaks de confirmer cette information propagandiste de l'Etat algérien qui vise à désigner comme cible les populations de Kabylie aux terroristes qu'elle a elle-même positionné en Kabylie, comme l'a révélé le général Benhadid qui croupi actuellement en prison pour avoir divulgué des "secrets défense", notamment le fait que le terrorisme islamiste en Kabylie est le fait du pouvoir algérien qui y encourage leur ancrage, notamment le terroriste Droudkel (voir cette vidéo à partir de la minute 28.)

Ensuite RFI rappelle encore que c'est en Kabylie que "le Français Hervé Gourdel avait été assassiné par un groupe qui avait prêté allégeance à l’organisation Etat Islamique." et que "Depuis le meurtre du guide français, l’armée algérienne a intensifié ses ratissages et plusieurs dizaines de terroristes ont été abattus dans ces montagnes en un an et demi" avant de conclure encore une fois sur l'Etat Islamique dont " le leader d’un deuxième groupe terroriste qui avait également porté allégeance à l’EI a été tué par les militaires."...

A la fin de l'article, RFI donne un lien sur un autre article consacré à la Kabylie et qui affirme que l'Etat islamique est en Kabylie. RFI ou la Pravda du Quai d'orsay, rappelle à l'opinion publique internationale que le terrorisme islamiste est très actif en Kabylie...

Cependant RIF ne rappelle pas qu'au moment où l'Algérie entière votait pour une République islamique en Algérie, seule la Kabylie votait pour la démocratie, la laïcité et l'identité ancestrale qu'elle portent en elle. RFI ne rappelle pas non plus que face au terrorisme, seule la Kabylie s'est organisée en Groupe d'auto défense contre les islamistes. RFI ne rappelle pas non plus que seule la Kabylie a osé organiser un déjeuner républicain en plein ramadan pour dénoncer l'inquisition de l'Etat algérien qui traque et arrête les non-jeûneurs kabyles pendant qu'elle laisse courir les terroristes islamistes !

RFI est tout bonnement en train d'annoncer au monde entier que le terrorisme islamiste en Algérie se trouve en Kabylie, que l'Etat islamique se trouve en Kabylie alors que la Kabylie est la seule et unique contrée à se revendiquer de sa laïcité ancestrale et qu'elle lutte à armes inégales contre un Etat arabo-islamique qui use de tous les moyens pour faire plier un peuple plusieurs fois millénaire qui lutte ouvertement contre l'obscurantisme islamiste et sa barbarie dans un environnement qui lui est totalement hostile.

Quant à l'affaire Gourdel, qui sert de faire-valoir à une scandaleuse propagande visant à salir la Kabylie, les très nombreuses incohérences de son assassinat, de la traque des pseudos terroristes ayant prêté allégeance à l'Etat islamique, comme de la "miraculeuse" découverte du corps d'Hevé Goudel sur les lieux même de son assassinat, et ce après 3 mois de traque sur une territoire quadrillé par l'armée algérienne au centimètre près, et après avoir déployé plus de 3000 soldats "supplémentaires", sont tels que continuer à soutenir la thèse officielle de l'Etat algérien relève tout simplement de la complaisance vis à vis d'un Etat criminel, dont le ministre de l'intérieur, au vu de la politique étrangère française, pourrait bien se voir gratifier bientôt de la légion d'honneur, à l'image du ministre saoudien de l'intérieur qui détient le record de 70 décapitations !

Source RFI

zp,
SIWEL 282313 MAR 16

Algérie : après 3 mois de recherche, le corps d'Hervé Gourdel est «enfin» retrouvé… « près» des lieux du crime !

Algérie : "Faut pas prendre les enfants du bon dieu pour des canards sauvages"...

Que révèle la mort d’Hervé Gourdel, l’otage français décapité le 24 septembre en Algérie ?

Les assassins d'Hervé Gourdel identifiés ?

Belkacem Boukhrouf est maître assistant à la faculté des sciences économiques de gestion et des sciences commerciales de l’université de Tizi-Ouzou, docteur en gestion des entreprises et management, militant des droits de l’homme, travaille sur la question des peuples autochtones, et participe régulièrement aux mécanismes d’experts sur les droits des populations à l’ONU.

Il a exprimé à plusieurs reprises son soutien au projet prôné par le MAK en indiquant que la Kabylie doit retrouver sa souveraineté pour assurer sa prospérité économique et son existence en tant que peuple et nation ».

Dans une conférence en 2012, il a affirmé que « si le MAK est souvent attaqué sur la question de qu’allons-nous manger, il faut regarder le relief suisse qui n’est pas aussi riche que la Kabylie ». « Le PIB de ce pays (la Suisse NDLR) est égal à 60 fois celui de l’Algérie. Les suisses ont compris que la seule source qui génère les richesses c’est l’homme. L’Etat algérien a paralysé l’économie en paralysant l’intelligence », rappelant que la Kabylie « possède d’énormes potentialités qui s’articulent sur le capital humain. 75% des directeurs des grandes entreprises en Algérie et 80 % des cadres de la Sonatrach sont des kabyles. Le tourisme, la pêche, l’agriculture, l’artisanat, les énergies nouvelles… sont des créneaux porteurs à condition de libérer l’initiative et valoriser le label kabyle synonyme de patriotisme économique »,

Radio Canut est une radio associative créée en 1977 diffusant ses programmes sur la fréquence 102.2 FM dans l'agglomération lyonnaise et en streaming via internet dans le monde entier

Pour écouter et participer : http://canut.radio.fr
Skype : radiocanut69
Tél : 04.78.39.18.15

wbw
SIWEL 201230 FEV 16

En revanche, à l’occasion du Mouloud, l'Etat algérien a décrété " la journée du jeudi 24 décembre 2015 chômée et payée pour l’ensemble des personnels des institutions et administrations publiques ", a indiqué, hier, la direction générale de la Fonction publique et de la réforme administrative algérienne ....Mais, toujours aucune déclaration officielle de la part de l'Etat algérien suite au décès de Hocine Ait-Ahmed, ni encore moins de décret de journée de deuil à la mémoire du combattant de la première heure qu'à été Hocine Ait-Ahmed, contrairement à Bouteflika et à son mentor Bouemediene, deux "révolutionnaires" qui sont restés planqués jusqu'à la libération de l'Algérie par les Kabyles essentiellement, dont Ait-Ahmed, Abbane, Krim etc...

En vérité, comment pourrait-il rendre hommage à quelqu'un qui a toujours mis à nu leur propre insignifiance dans cette guerre qu'ils n'ont jamais faite mais dont ils ont récoltés le fruit pour mieux le travestir. Hocine Ait-Ahmed était un authentique maquisard, contrairement à tous les "planqués" de l'armée des frontières qui ont tiré leur première cartouche... contre les maquisard de la wilaya III !!! Ils ont détourné la guerre d'Algérie et l'ont mise frauduleusement sur le compte du "monde arabe", en complicité avec la France coloniale qui y trouvait son compte. Alors comment pourraient-ils rendre hommage à Hocine Ait-Ahmed qui les combattu toute sa vie.

L'attitude officielle de l'Etat algérien renseigne, si besoin est, les kabyles sur la chimère de l'algérianisme, négateur naturel de la Kabylité. Ait-Ahmed aura beau eu se battre toute sa vie pour une Algérie meilleure, il n'en sera pas pour autant considéré comme "Algérien" mais bien comme un "kabyle" quelle qu'ait pu être sa position politique.

Pour rappel l'Algérie avait décrété 8 jours de deuil pour Ben Bella, Chadli ,Boudiaf et Ali Kafi; 3 jours de deuil pour le Roi d'Arabie saoudite et pas moins de 40 jours pour Boumediene, lui qui s'était "planqué" à Oujda pour ne sortir de sa tanière que pour bomber le torse contre la Kabylie une fois que les kabyles sont morts par milliers pour libéré l'Algérie, et uniquement dans l'objectif de livrer aux survivants kabyles une guerre impitoyable, agissant comme l'armée française en Kabylie, voire même en pire, selon les témoignage de l'époque!

Fort heureusement, ne faisant aucun cas des éventuelles réactions ou absence réactions de l'Etat algérien, le Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie (MAK) et le Gouvernement provisoire kabyle (GPK), ont salué la volonté d'enterrer Hocine Ait-Ahmed dans son pays natal, la Kabylie. Les souverainistes kabyles ont décidé de décréter trois jours de deuil en l'honneur de ce grand homme politique kabyle, quoi que l'on puisse en dire, que l'on partage ou non sa ligne politique. Ait-Ahmed était un grand homme politique kabyle, il a écrit une page importante de l'Histoire de la Kabylie, une page qui se referme aujourd'hui pour en ouvrir une autre, celle d’une autre génération qui tiendra compte des leçons du passé pour mieux préparer l'avenir.

Gloire à la Kabylie, à ses martyr(e)s et à ses combattant(e)s

maa,
SIWEL 241254 DEC 15

Le retrait de la vente de ce calendrier a été effectué aujourd'hui à Tizi-Ouzou. Par ailleurs les grossistes en papeterie et les libraires sont également convoques au commissariat central de Tizi-Ouzou pour signer un PV dont on ignore encore le contenu.

Il convient de rappeler que ce nouveau calendrier de l'année amazighe 2966, qui était jusqu'à aujourd'hui en vente dans les librairies, n'est pas un calendrier "folklorique" dans la mesure où il rend hommage à des hommes et à des femmes qui ont participé au renouveau kabyle et amazigh et dont il convient de ne pas oublier les noms. Il est tout à fait certain que si ce calendrier se situait dans un registre purement "folklorique", il n'aurait fait l'objet d'aucune interdiction.

bb/wbw
SIWEL 231228 DEC 15

L’association culturelle Tiɛwinin-Bouzguene

Café littéraire de Bouzeguene.

L’association culturelle Tiɛwinin a annoncé hier l’annulation de la conférence prévue avec le professeur Racid At Ali Uqasi tenir au centre culturel Ferrat Ramdane de Bouzeguene sous le thème « Quel avenir pour la Kabylie et quel apport de sa diaspora d’Amérique du nord ? ».

Le motif de cette annulation est dû au défaut d’autorisation, peut-on lire sur le communiqué de l’association. Selon des source sure, le préfet chef de daira de Bouzeguene a ordonné cette annulation de cet événement, car le thème de la conférence traité par le militant engagé, Racid At Ali Uqasi, est gênant.

Les autorités concernées nous ont trahi !

Presque chaque samedi, le café littéraire de Bouzeguene organise des rencontres littéraires au centre culturel de Bouzeguene, nous procédons au rituel de l’autorisation de la salle. D’abord le président de l’APC puis le chef de daira et le DRAG de Tizi-ouzou. Cette fois-ci l’autorisation pour le déroulement de la conférence de M. Racid At Ali Uqasi a été accordé puis le lendemain, volte-face de la daira. La conférence a été annulée pour aucun motif.Mais on ne peut pas cacher le soleil sous un tamis. Finalement ces conférences dérangent beaucoup de monde. La question lancinante qui se pose ; pourquoi autoriser une conférence puis se rétracter et l’annuler carrément sans raisons aucune ?

Le pouvoir Algérien a peur de la culture, un grand pas en arrière. La vérité, la culture sonnent le glas d’un pouvoir fébrile. Le cheminement est souvent le même : la censure, l’arbitraire, le déni de la culture, le négationnisme identitaire… Muḥend U Yaḥya disait : « peut on faire une révolution avec une pièce de théâtre ? » Si on cherche la raison, le thème de la conférence dérange : quel avenir pour la Kabylie et quel apport de sa diaspora d’Amérique du nord ? Racid At Ali Uqasi est un homme libre, ses idées débordantes d’énergies et foisonnantes d’espoir sur la Kabylie.

Enfin, ils veulent réduire les espaces, limiter le champ culturel, faire taire les voix discordantes… Il faut que cesse toutes ces pratiques staliniennes, nous sommes une association culturel qui a pour objectif la promotion de la culture en général et libre aussi d’organiser des rencontres avec différents écrivains, penseurs, hommes de culture avec un franc-parler et un thème intéressant, éducatif…

Parler de l’avenir de la Kabylie est désormais un sujet tabou.
Vive la Kabylie autonome.

SIWEL 211517 DEC 15

Cette guerre silencieuse, mais consciencieusement menée contre un peuple, est soutenue par des stratégies tendant à favoriser le foisonnement des mosquées, ces lieux où prospère l’obscurantisme et la lixiviation de la raison. Car l’ancrage et la stimulation de la montée de l’islamisme politique et sociétal sur notre territoire, par des médias audiovisuels et la presse écrite interposés, par l’inoculation de l’amnésie dans l’école de la lobotomisation des esprits et en appoint, à travers des institutions sociales prodiguant plus des soporifiques religieux que d’assistance sociale, est l’arme fatale qui ne manquerait pas de faire le lit de la déchéance mentale et, par voie de conséquence, l’auto-annihilation inévitable de l’homme kabyle. C’est vers tous ces sombres plans que pointe la nouvelle compagne de « la pacification » de la Kabylie à l’algérienne inaugurée au pas de guerre au lendemain de l’indépendance confisquée.

Par rapport à l’apparent unanimisme factice, la voix de la Kabylie a toujours été clairement dissidente et lucide depuis 1962. Elle a de tout temps maintenu allumée la flamme de la contestation quand elle ne prônait pas le rejet catégorique, la rupture comme position politique vis-à-vis d’Alger ou carrément l’insurrection citoyenne ou armée. Rares, très rares sont les joutes « électorales » orchestrées par Alger qui suscitèrent un quelconque intérêt de la Kabylie. Veillant quasi-instinctivement à l’irreversible laïcisme ancestral de sa société et à la démocratie de ses institutions sociopolitiques villageoises, la Kabylie a naturellement rejeté le coup de force de la violente prise de pourvoir par la junte militaire, constituée par quelques bataillons de l’armée stationnés au-delà des frontières algériennes, juste après la proclamation de l’indépendance Algérienne le 03 juillet 1962.

La Kabylie, foncièrement attachée à son principe de pluralisme politique, avait spontanément contesté l’instauration brutale d’un parti unique dès septembre 1963 et sa politique d’oppression linguistique entamée aussitôt (Le triplet « Nous sommes Arabes » de Ben Bella résonne toujours dans les oreilles de nos ainés). Cultivant une haute valeur de la femme, la Kabylie, à travers ses nombreuses associations féministes, n’avait jamais cessé de dénoncer et de lutter contre le sort que la nouvelle loi algérienne réservait aux femmes, réduites au rôle de mineures à vie, de subalternes de l’homme, ou carrément d’objets mercantiles en ayant combattu sans répit le « le code de la famille » confectionné intégralement par des charlatans congénitaux aux esprits ombrageux.

La démonstration la plus affligeante de cette politique raciste et criminelle de l’Etat Algérien envers la Kabylie avait atteint son paroxysme en ayant franchi une limite que la raison ne peut consentir, lors des massacres du printemps noir entre 2001 et 2002. Voulant traumatiser profondément l’esprit et la mémoire collective du peuple kabyle et lui faire payer, y compris par l’effusion de sang, ses prises de positions politiques téméraires en faveur de sa libération de la tutelle d’Alger, le gouvernement algérien entreprit une sanglante répression en commettant une meurtrière expédition punitive en Kabylie au vu et au su des champions autoproclamés des « Droits de l’Homme ». Durant cette inqualifiable tragédie, la gendarmerie algérienne, à la manière d’une troupe d’occupation, organisa durant des mois, une répression meurtrière en Kabylie, en tirant à bout portant sur des manifestants pacifiques et désarmés, faisant pas moins de 128 morts parmi la jeunesse kabyle. Le printemps 2001 est transformé en l’horreur, consciencieusement prolongé pour durer des mois, que nul kabyle bien né n’est prêt d’oublier.

Devant l’hécatombe et des milliers de blessés, handicapés à vie, aucune indignation ni solidarité ne fut exprimée à l’égard du peuple Kabyle meurtri en dehors des personnalités étrangères à l’Algérie. C’est ainsi que dans la foulée de ces douloureux événements, afin de rompre avec cette politique sournoise fondée sur la violence outrancière que nul esprit sain ne peut admettre, le Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK) fut ainsi créé dans le feu de l’action alors que le sang kabyle n’avait pas encore cessé de couler.

Par la suite ce Mouvement se fut structuré à travers toute la Kabylie et se fut mué en Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie afin de rassembler davantage de Kabyles, déterminés à arracher le droit du peuple kabyle à présider souverainement à son destin commun.
Les violences incessantes que le peuple kabyle n’a cessé de subir durant sa longue histoire devaient cependant atteindre leur épilogue. Absolument. L’esprit éveillé et le réalisme politique de sa jeunesse devait présider à cet effet.

Qu’elles soient d’ordre moral, physique, économique, écologique, culturelle et religieuse, ces exactions endurées par le peuple kabyle ont toutes concouru pour lui faire prendre conscience de l’impassible constat, d’une indubitable certitude : La structure et la forme institutionnelles de l’Etat postcolonial algérien, ainsi que son mode de gouvernance, fondé sur le seul principe du viol de la conscience du peuple, le mépris et l’injustice, la rapine, l’institutionnalisation de la corruption à large échelle, sans le moindre scrupule et où l’incurie le dispute à la gabegie immorale, n’ont de remède que son abolition pure et simple. Un demi-siècle après son « indépendance » (d’elle-meme ?), cette vétuste structure avatar colonial (une politique coloniale d’administration de l’aliénation de masse) se destine inexorablement pour le rebut de l’Histoire.

Cependant, n’étant pas mandatée pour parler au nom des autres régions et groupes sociaux constitutifs des populations algériennes, la Kabylie ne put se prononcer unilatéralement à la place des autres pour l’abolition de cette structure étatique héritée du colonialisme français, sachant pertinemment que son opinion n’allait pas être partagée par d’autres régions influentes d’Algérie comme à l’accoutumée. En effet, la Kabylie considère que l’Etat post-colonial algérien atteint d’un incurable vice de forme, il était en effet en totale contradiction avec les aspirations légitimes des peuples que cet Etat est censé administrer. Le peuple kabyle se résout donc de s’exprimer lui-même pour lui-même et, à travers le Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie (MAK), il est contraint amené à réclamer avec une inflexible conviction que lui soit consenti le droit inaliénable de s’autodéterminer par rapport à Alger en vue d’exercer son imprescriptible choix souverain de disposer de lui-même, tel que le lui reconnait explicitement le Droit international dont il invoque l’application et tel que stipulé dans la plupart des textes juridiques internationaux de référence, qui sont tous ratifiés par l’Algérie.

En particulier, le peuple kabyle est mis en demeure de réclamer haut et fort ses droits usurpés, aliénés par l'Etat Algérien, décombres de l’impérialisme français. Ceux-ci lui sont explicitement reconnus dans la Déclaration des Nations Unies sur les Droits Des Peuples Autochtones, adoptée par l'Assemblée Générale des Nations Unies le 13 septembre 2007 (Soixante et unième session, 107e séance plénière). Celle-ci stipule notamment :

ARTICLE 3 : Les peuples autochtones ont le droit à l’AUTODETERMINATION. En vertu de ce droit, ils déterminent librement leur statut politique et assurent librement leur développement économique, social et culturel.

ARTICLE 4 : Les peuples autochtones, dans l’exercice de leur droit à l’autodétermination, ont le droit d’être autonomes et de s’administrer eux-mêmes pour tout ce qui touche à leurs affaires intérieures et locales, ainsi que de disposer des moyens de financer leurs activités autonomes.
Inspiré par de nombreuses expériences modernes des sociétés élaborées et prospères, édifié par la voie sans issue d’opposition et de violence unilatérale entre le pouvoir central et les Kabyles, la lutte pacifique incarnée aujourd’hui par le MAK, fer de lance du mouvement national kabyle, s’est ainsi transformé en un nouveau chemin plus émancipateur, fondé sur la préservation de la paix et l’affermissement du progrès social pour le bien-être et l’épanouissement des peuples.

L’idéal kabyle s’étant traditionnellement toujours reconnu et inscrit dans des combats progressistes universels, fonde et élabore ses propres solutions en adoptant des voix révolutionnaires. A cet effet, nous devons toujours rappeler que l’Anavad est érigé pour proclamer au monde entier que désormais les Kabyles constituent une nation accomplie, qui dispose d’un territoire séculier et se distingue par sa langue, sa culture, son histoire et son identité. Les Kabyles s’affirment résolument et fièrement qu’ils constituent un peuple autochtone qui a une histoire vielle de plus de 9000 ans. Durant sa très longue histoire, notre vaillant peuple a contribué à travers ses dignes fils pour donner à l'humanité et à la civilisation universelle ses plus belles lettres de noblesses.

Nous n'avons jamais abandonné nos territoires, les terres de nos aïeux. Nos ancêtres, nos aînés se sont battus et se furent sacrifiés pour nous les préserver et les défendre contre les invasions étrangères belliqueuses quelles que furent leurs puissances. Des Phéniciens aux Romains, des Vandales aux Byzantins, des Arabes aux Espagnoles, des Turcs aux Français et, depuis 1962, la Kabylie affronte héroïquement la politique assimilationniste que cherche à nous imposer l’Algérie, l’état héritier de la France coloniale (créé en 1839 afin de justifier la conquête de la Kabylie).

Le peuple kabyle est foncièrement légaliste, c’est un peuple pacifique. Il n’a jamais agressé d'autres peuples ou conquis d'autres territoires qui ne furent pas les siens. Bien au contraire, il a de tout temps soutenu les plus faibles et secouru les peuples affligés par la pauvreté, par la disette ou par d’autres conquérants, car il sacralise la vie, la dignité et la liberté de tout être humain pour lequel il cultive une haute considération.

Afin de défendre judicieusement sa cause, l’Anavad invoque, respecte et veille à l’application du Droit International qui régit juridiquement les relations et conflits entre les nations du monde. Il récuse à cet effet la violence de ses moyens d'action, tant qu’il n’est pas agressé militairement chez lui. Il milite pacifiquement, mais décisivement, pour arracher les droits du peuple kabyle et reconquérir tous ses attributs desquels il fut spolié : sa langue, sa culture, son histoire, son identité et se réapproprier ses territoires. L’Anavad lutte afin d'arracher tous ces droits imprescriptibles inaliénables au peuple kabyle. Son combat se perpétuera tant que le monde est monde. Dut-ce lui couter encore des années, mais sa détermination ira crescendo jusqu'au triomphe suprême de la justice.

Son attachement à la liberté, à la démocratie, la laïcité, la justice sociale et au respect des Droits humains, a ainsi amené les cadres politiques kabyles à repenser et à réorienter son action politique en direction des intérêts immédiats du peuple de Kabylie et de ses voisins immédiats dans l’espace nord-africain et méditerranéen.

En affirmant ainsi notre présence incontournable dans le bassin méditerranéen, en assumant notre existence civilisationnelle et notre volonté de présider d’une manière autonome à nos destinées, sans dépendre économiquement de la perfusion entremêlée de chantage du pouvoir installé à Alger, nous nous voulons responsables et porteurs d’un modèle économique de développement et en fondant un édifice politico-administratif le plus élaboré au seul service de la promotion sociale de nos citoyens et des intérêts suprêmes de notre peuple.

Bilan partiel de l’action de l’Anavad et du MAK

Un premier bilan quinquennal de l’action du Gouvernement Provisoire Kabyle fait ressortir d’encourageantes et non moins audacieuses réalisations. En ayant pu canaliser et structurer la contestation grandissante, endiguant par là-même efficacement la manifestation de la violence et l’incurie des forces de répression, nous avons formulé et constitué au peuple kabyle des cadres et des instruments politiques autrement plus adéquats, à travers lesquels il peut désormais exprimer sainement ses aspirations légitimes.

Pour donner une véritable identité politique à la nation kabyle, dès début mars 2010, Ferhat Mehenni, alors président du MAK, avait écrit le texte et composé la musique de « Ass N Tlelli », l’hymne national kabyle et enregistré pour la première fois l’hymne avec la participation d’un chœur d’artistes kabyles engagés qui avaient bien voulu immortaliser de leur sublime voix cette historique production. Le MAK de son côté n’avait pas observé de répit à parachever la structuration de son mouvement sur toutes les communes et archs du territoire kabyle. Il avait en outre défini, conçu et formulé en détail les termes politiques d’un PROJET d’avant-garde pour l’édification d’un ETAT KABYLE (PEK), en totale conformité aux valeurs civilisationnelles authentiques, partagées par l’écrasante majorité des citoyens kabyles.

Les militants et responsables politiques du MAK, qui milite d’arrache-pied pour occuper le terrain, en s’exprimant exclusivement dans un kabyle parfait, a explicité et vulgarisé au sein de la société les objectifs politiques auxquels mire le mouvement national kabyle dans sa globalité afin de développer la conscience politique au sein de la société kabyle. Il a organisé durant ces 5 dernières années des centaines de manifestations publiques (Meetings, rassemblements, marches etc..) dont certaines ont été pourtant durement réprimées par les forces d’occupation coloniale algériennes, sans pour autant qu’on put enregistrer le moindre bris de glas!

Le MAK/GPK avait également fait voter démocratiquement et institué un spécimen de carte nationale d’identité kabyle (CIK), qui fut immédiatement prise d’assaut, émise et délivrée à tous les citoyens kabyles qui en firent la demande. De même, des centaines de sites internet d’information de tendance clairement nationaliste ont vu le jour sous l’impulsion du MAK/Anavad, notamment la création par le Gouvernement kabyle, pour la première fois de son histoire, de la première Agence d’Information Kabyle dénommer SIWEL (qui veut dire rapporter, relater, parler en kabyle) qui est devenu une incontournable source d’information et de communication qui donne de la voix à l’identité politique à la nation kabyle.

Toujours sous l’impulsion du MAK/Anavad et le précieux concours des militants kabyles (nationaux et diaspora), un spécimen de drapeau national kabyle a été démocratiquement élu parmi plus d’une centaines de propositions concurrentes. Le président de l’Anavad (Gouvernement Provisoire Kabyle), réélu par le Deuxième Congrès du Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie en date du 09/12/201, considérant la décision du Conseil des Ministres de l’Anavad du 19/11/2012 de doter la Kabylie de son propre drapeau avait présenté officiellement le 10 Mars 2015 le modèle choisi par les électeurs kabyles, après ajustage technique en conformité aux normes internationales de l’héraldique et de la vexillologie.

Le drapeau national kabyle fut immédiatement accueilli avec beaucoup d’enthousiasme et de ferveur et levé avec fierté dans des centaines de lieux publiques et des villages de Kabylie mais aussi au sein de sa diaspora à travers les grandes métropoles du monde. Le point d’orgue de cette action fut le 11 octobre courant, il fut hissé à la place des nations devant le siège des Nations unies à New York en présence d’une foule enthousiasmée de la diaspora résidente sur le continent américain.

Sur le plan diplomatique l’avancée de la question kabyle n’est pas en reste. L’Anavad, sous l’impulsion de son infatigable président, militant de longue date des Droits de l’Homme, a multiplié ses rencontres avec de nombreuses ONG et personnalités politiques mondialement influentes afin de les sensibiliser de la justesse de la « cause kabyle ».

Et récemment, le représentant permanent du Royaume du Maroc aux Nations Unies venait de soutenir officiellement la revendication du droit à l’autodétermination du peuple kabyle lors de la séance organisée dans le cadre de la célébration du 70° anniversaire de l’Organisation des Nations Unies. Il n’est par conséquent que juste de considérer que le premier objectif, le premier jalon de la mission historique de l’Anavad est brillamment accompli.

Au contraire de tout isolationnisme ou d’un quelconque repli sur soi, l’Etat Kabylie démocratique et laïc, qui sera décisivement fondé sur des valeurs civilisationnelles et de progrès, auquel aspire la nation kabyle dans son for intérieur et dont elle envisage l’édification dans un futur proche, sera ouvert sur le monde libre et garantira l’épanouissement des droits fondamentaux de la personne humaine et son essor social et où les principes de liberté de culte, de pensée et d’entreprise seraient résolument consacrés.

Sur le plan géopolitique régional, comme un fidèle partenaire de l’ensemble de la communauté internationale, il pèsera de tout son poids, et exercera toutes ses forces et sa sagesse pour faire triompher l’idéal de liberté des peuples, dans la paix et le bien-être commun. Il contribuera efficacement à asseoir sur le plan régional un climat apaisé, fait de concorde mutuelle, d’entente bienveillante, de solidarité et d’amitié entre les peuples épris de paix.

En conclusion, nous pouvons donc estimer avec humilité que les militants pacifiques que la Kabylie a enfanté, malgré toutes les privations, les indigences matérielles multiples et les hostilités récurrentes auxquelles nous ne cessons de faire face, nous avons d’ores et déjà réussi à amorcer le premier déclic d’une authentique révolution politique sereine dont les ondes de choc ne manqueraient pas créer un « effet papillon », positif pour l’ensemble des peuples du sous-continent nord-africain et voire au-delà, dans l’ensemble régional du pourtour de l’espace méditerranéen, pour que puisse enfin triompher durablement l’idéal humain pour lequel la Kabylie se meut en cultivant les nobles valeurs civilisationnelles d’empathie, d’entente, d’amitié et de concorde entre les peuples.

Dahmane At Ali
Pise, le 15/12/2015.

SIWEL 211046 DEC 15

Source Hashtag Algérie

ad,
SIWEL 181653 DEC 15

Ce projet avait suscité la révolte des habitants de la région qui avaient par deux fois déjà empêché les travaux de terrassement du site en bloquant le passage des engins.

Avec l'annonce, par le commis de l'Etat algérien à Tizi-Ouzou, d'un "recours à la force publique", la population d'Aghriv considère désormais que ce "wali" leur a fait une "déclaration de guerre". Une déclaration qui n'a visiblement pas eu l'effet escompté car non seulement la population n'est pas intimidée, mais elle est plus que jamais déterminée à ne pas laisser opérer ce sabotage caractérisé.

La position parfaitement tranchée de la population d'Aghriv est diamétralement opposée à celle du "Docteur Sadi" qui a "lâché les siens" en se mettant du côté de la mafia algérienne, allant même jusqu'à monter sur la benne d'un camion, sur le site même de la décharge, et au côtés du chef de daira d'Azzefoune, pour défendre ce funeste projet au détriment de la santé de ses concitoyens et de l'environnement de la Kabylie.

La coordination des citoyens des 7 villages de la commune d'Aghriv, dont fait parti Arezki Aider, ex député du RCD, est farouchement opposée à cette décharge dans la majestueuse forêt de Buhlalu. Elle a engagée un véritable bras de fer avec le Wali et ses sbires, en promettant à ces derniers que ce crime contre leur environnement ne se réalisera pas, "recours à la force publique" ou non...

zp/wbw
SIWEL 162304 DEC 15

Tamurt.info précise que les dites instructions «racistes et xénophobes» ne sont pas officielles mais officieuses. Quant aux raisons de cet «appel au boycott», elles se trouveraient dans le fait que ces célébrations soient organisées par des militants kabyles «très actifs» qui cherchent à «arracher la Kabylie au pouvoir algérien».

Cela étant dit, les représentants diplomatiques algériens ne risquent pas d’être invités aux activités culturelles des kabyles, encore moins pour célébrer Yennayer qu’ils ne reconnaissent pas, notamment en raison de sa spécificité amazigh et anté islamique.

On se souvient qu’en 2014, la BRTV avait eu la très mauvaise idée de convier les ambassadeurs d'Algérie, du Mali et du Maroc pour la célébration de Yennayer en les remercier de surcroit « d’avoir honoré de leur présence la célébration de Yennayer ». Bien mal lui en pris, une avalanche de critiques ont déferlé, notamment sur les réseaux sociaux, appelant même les kabyles à se désabonner de la Chaine de télévision berbère, accusée de «grave complaisance» avec les Etats «ethnocidaires» d’Afrique du Nord et Sub-saharienne.

Le président du Mouvement pour l’autodétermination de la Kabylie avait vivement réagi fustigeant cette invitation qualifiée de « honte » alors qu’au même moment les peuples kabyle et mozabite étaient « réprimés dans le sang », que le peuple Touaregs de l’Azawad subissait une politique « d’extinction » et que les peuples amazighs du Maroc étaient «spoliés» de leurs territoires et que leurs militants sont «emprisonnés».

Que Monsieur Lamamra se rassure donc, les officiels algériens ne seront certainement pas partie prenante de la célébration de Yennayer, du moins si elles sont organisées par d'authentiques kabyles, à moins que la directive de boycott ne vise le personnel kabyle travaillant dans les consultas et ambassades algériennes; ce qui constitue évidemment une pression sur les salariées kabyles pour que ces derniers ne pas fêter le nouvel an amazigh, pour mieux les couper de leur propre peuple.

zp,
SIWEL 161542 DEC 15

« J’ai rendu visite à Fekhar aujourd’hui. C’est lui qui m’a demandé d’introduire cette demande », explique Me Salah Debouz, l’un des avocats du militant et ex-président du bureau de la LADDH à Ghardaïa, dans une déclaration à TSA vendredi 11 décembre, « Avant l’arrestation de Fekhar, Abdelmalek Sellal avait déclaré que les instigateurs des émeutes de Ghardaïa étaient identifiés et que Fekhar était fini », ajoute-t-il.

Pour rappel Kamel Eddine Fekhar a été arrêté début juillet après les violents événements de Guerrara. Il est accusé de constitution d’association de malfaiteurs pour atteinte à la souveraineté de l’État, à l’unité nationale, à la sûreté de l’État, d’attroupement armé et non armé et d’incitation au meurtre. En clair, le Dr Fekhar et ses compagnons sont accusé des crimes dont ils sont les uniques victimes et comme la "justice est aux mains des bourreaux"...

Source TSA

SIWEL 120215 DEC 15

Ainsi, c’est dans le cadre de la célébration du 67e anniversaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme que la Ligue algérienne de défense des droits de l’Homme (LADDH) a présenté son Rapport annuel sur la situation en Algérie pour l’année 2015.

Dans ce rapport, la LADDH va de généralité en généralité mais évite soigneusement les sujets qui "fâchent" l’Etat algérien.
Par exemple la LADDH «dénonce le système algérien» qui entretien «l’illusion d’un changement» alors que «la réalité est marquée par la continuité dans la répression, les violations des libertés publiques et des droits de l’Homme»…, comme elle dénonce «la situation des chômeurs, sans logements et des exclus… ». La LADDH dénonce même «l’extension du phénomène de la bureaucratie tentaculaire […) occasionnant bien souvent des malaises et des dépressions…» ainsi que «la corruption qui continue de ronger les rouages de l’Etat et une grande partie de la société»

La LADDH dénonce également «l’interdiction de diverses manifestations» telle que celle qui a vu des «les dizaines de jeunes rassemblés devant le Parlement à Alger pour dénoncer la précarité de leur emploi…»… E pour étayer son propos la LADDH cite «le chef du groupe parlementaire du Front des Forces Socialistes (FFS) Ahmed Betatache qui affirme avoir subi le même sort….» le genre de "détails" qui doivent «faire bien» dans les rapports...

La LADDH évoque également les «dizaines de policiers des brigades anti-émeute qui sont intervenus contre des dirigeants de l'opposition algérienne qui voulaient manifester à Alge, le 24 février 2015, contre l'exploitation du gaz de schiste»….

Le rapport de la LADDH évoque en fait tous le problèmes possibles et imaginaires, allant «des disparités flagrantes des catégories de citoyens» au «phénomène du suicide» en passant par «la hogra», «l’insécurité» , «le trafic de stupéfiant», «les ventes illicites de boissons alcooliques», l’«Abolition de la peine de mort», le «droit au logement», le «droit à la santé», les «droits de l’enfant», les «abus sexuels», les «violences conjugales», les «des enfants nés sous X», les «droits des travailleurs», les «grèves» de Naftal, d’El Hadjar et même les grèves du ministère algérien des affaires étrangères…

Ainsi à lire ce rapport, on pourrait croire que la ligue algérienne des droits de l’Homme a établi un rapport COMPLET et exhaustif du moindre disfonctionnement en matière de droits humains en Algérie. Elle se permet même de rappeler aux « Etats membres du Conseil de l’Europe…que l’émigration est un droit fondamental de l’homme, et se préparer en conséquence à accepter le phénomène d’une migration stable et durable, ainsi qu’à régulariser la situation des migrants clandestins» et qu’à ce titre la LADDH «suit de près l’affaire d’un ressortissant algérien «A.A.M» 39 ans, arbitrairement expulsé par les autorités françaises, le 27 février 2015»…

Dans le registre «Persécutions des défenseurs des droits humains en Algérie», la LADDH évoquera le cas de «Hassan Bouras et des dizaines d’autres défenseurs droits de l’homme» MAIS la ligue algérienne de défense des droits de l'homme ne dira pas un mot sur le cas du Kalemddine Fekahr et de la vingtaine de ses compagnons mozabites incarcérés par l’Etat algérien ; de même que la LADDH ne parle pas non plus du petit frère de Salah Abbouna (membre du Mouvement pour l’autonomie du Mzab) arrêté à la place de son grand frère alors qu’il n’est même pas un activiste mozabite.

Mieux encore ce jeune mozabite est chargé des mêmes chefs d’inculpation que le Dr. Kameleddine Fekhar.

Le petit frère Abbouna est inculpé d’«atteinte à la sûreté de l’Etat», d’«injure contre une institution de l’Etat», d’«insulte contre le Président de la République avec injure, diffamation et calomnie», de «publication d’affiches et de tracts portant atteinte à l’intérêt national», d’«appel à des rassemblements incitant à l’usage des armes», de formation d’association de malfaiteurs en vue de perpétrer des crimes contre des personnes et des biens», d’«actes terroristes et de sabotage visant la sécurité de l'Etat», d’«incitation à la haine raciale »…

Enfin toutes ces choses dont sont victimes les mozabites de la part de l’Etat algérien et de ses milices châambas mais dont la justice algérienne charge les victimes mozabites ! … Enfin, le genre de choses que la très officielle «Ligue algérienne de défense des droits de l’homme» ne risque pas de dénoncer ni encore moins d'en défendre les victimes...

Dernier détail destiné aux kabyles algérianistes: La LADDH n’a bien sur pas manqué d’évoquer «Les droits de la culture et langues amazighes». En effet, selon la Ligue algérienne des droits de l’Homme «Les droits de la culture et langues amazighes ont connu une évolution importante en Algérie, cependant cet acquis reste en deçà des attentes du fait des retards en matière de promotion, de vulgarisation et d’intensification à large échelle de ce patrimoine de tous les Algériens qui bute encore à des obstacle en raison des politiques suivies jusqu’ici des discours prometteurs en contradiction avec les actes sur le terrain»…

Qu’a cela ne tienne, ce début décembre 2015, le Haut-commissariat à l’Amazighité et le ministère algérien de la religion ont mis en place une commission mixte chargée de « traduire le coran en kabyle » et de l’assortir d’un CD pour une meilleure lecture du Coran par les Kabyles…la LADDH n’a donc plus de souci à se faire concernant la "promotion", la "vulgarisation" et "l’intensification à large échelle" de la culture et langues amazighes…c'est entièrement pris en charge par le ministère algérien de la religion!


zp,
SIWEL 101612 DEC 15

AFRANIMAN I TMURT N IQVAYLIYEN
Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie
MAK

Réponse du Conseil Régional de Tizi-ouzou-Boumerdes
Au « Wali-Walu » de l’administration locale du colonialisme algérien

Le nouveau wali de Tizi-ouzou, un certain Brahim Ben Merad, un étranger à la Kabylie s’en prend pour la deuxième fois en 48h au Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie. Parlant au nom d’un Etat pourtant en déliquescence, le chargé de mission du régime colonial algérien tente de mobiliser les citoyens kabyles contre eux-mêmes et contre leur représentant légitime dans leur lutte pour leur liberté, le MAK.

Signe d’affolement devant les avancées colossales enregistrées par les indépendantistes kabyles aussi bien à l’intérieur qu’à l’internationale, ou manœuvre de diversion pour faire oublier qu’au sommet de l’Etat-voyou dont il est le représentant officiel ses donneurs d’ordre sont en train de s’étriper ? Probablement les deux.

Faudrait-il rappeler à ce Wali « walu »qui n’est pas kabyle qu’il n’est pas concerné par le débat sur l’avenir de la Kabylie ? Représentant d’un Etat honni par les Kabyles, il agit en Kabylie en ennemi et en occupant étranger alors que le MAK est chez lui et agit en libérateur.

Aucune forme de menace, ni de répression, ne peut venir à bout du peuple kabyle, résolument décidé à se libérer.
Les libérateurs ont toujours triomphé des envahisseurs et des oppresseurs. C’est une loi de l’histoire.

Le Conseil Régional de Tizi-ouzou-Boumerdes

SIWEL 100746 DEC 15

Algérie : détenu une semaine pour quatre Évangiles !

Elles font fort les autorités algériennes !

Il a été libéré le 7 décembre après avoir passé une semaine en détention. Motif : la police avait trouvé dans la voiture de ce chrétien algérien 4 exemplaires du Nouveau Testament.

Un chrétien algérien d’une quarantaine d’année a été arrêté lundi 30 novembre à Mostaganem, une ville portuaire au nord-ouest de l’Algérie. Il a passé une semaine en détention puis a été libéré après comparution devant le procureur général le 7 décembre. Aucune charge n’est retenue contre lui.

Officiellement, la police a déclaré qu’il avait été arrêté parce qu’il se trouvait en possession d’un couteau pour lequel il ne possédait pas de permis. Effectivement, en fouillant sa voiture les policiers y ont trouvé une petite boîte à outil contenant un couteau de petite taille, mais ce n’était là qu’un prétexte. Pour Mahmoud Haddad, le président de l’Église Protestante d’Algérie (EPA), cette arrestation était directement liée à un différend juridique qui oppose l’EPA aux autorités locales à propos d’un bâtiment chrétien de Mostaganem.

Cette affaire intervient alors que l’Algérie vient d’être épinglée une nouvelle fois pour son manque de respect des libertés religieuses. Le secrétaire d’État américain, dans son rapport 2015 sur la liberté de culte dans le monde, a reproché à l’Algérie « de continuer à pratiquer de la bureaucratie administrative afin de limiter les libertés de culte sur son territoire. » Il évoque notamment le cas de la communauté d’Akbou, en Kabylie qui peine à obtenir de l’administration algérienne un permis de construire pour ériger son lieu de culte, et celui de la Société biblique algérienne qui attend depuis très longtemps l’autorisation dont elle a besoin pour importer de la littérature chrétienne et notamment des bibles. L’Algérie est également classée en 34ème position de l’Index Mondial de Persécution des Chrétiens 2015.



Source: Observatoire de la christianophobie

SIWEL 092224 DEC 15

Vidéo (INA.FR), publiée sur les réseaux sociaux par Les Kabyles de Paris

SIWEL 091328 DEC 15

Le pouvoir algérien à travers ses pratiques infâmes et arbitraires tente à chaque fois de briser l’élan du mouvement en utilisant les deux appareils sécuritaire et judiciaire afin de fabriquer de graves et fausses accusations pour accabler les militants et les sympathisants. Cette fois-ci, les autorités algériennes ont essayé de façon honteuse à faire pression sur le militant des droits de l’homme, Salah Abbouna, pour le contraindre à se rendre. Pire encore, elles ont procédé à l’arrestation de son jeune frère de 19 ans accusé des faits gravissimes suivants :

1. délit d'injure contre une institution de l’Etat.
2. délit d'insulte contre le Président de la République avec des termes comportant l’injure, la diffamation et la calomnie.
3. délit de publication d’affiches et de tracts portant atteinte à l’intérêt national.
4. délit d’organisation de rassemblements populaires incitant à prendre les armes.
5. délit d'incitation à des rassemblements incitant à l’usage des armes.
6. délit de formation d’association de malfaiteurs en vue de perpétrer des crimes contre des personnes et des biens.
7. délit d’incitation des citoyens et des habitants à prendre les armes, les utiliser les uns contre les autres et porter atteinte à l'intégrité du territoire national et l'incitation publique à la haine.
8. délit de commettre des actes terroristes et de sabotage visant la sécurité de l'Etat, l'unité nationale et l'intégrité territoriale, de répandre la terreur parmi la population et de créer un climat d'insécurité à travers des agressions physiques ou morales sur les personnes ou de mettre en danger leur vie, leur liberté ou leur sécurité ou atteinte à leurs biens.
9. crime d'incitation à incendier volontairement des biens publics et privés.

Porter d’aussi lourdes accusations contre un jeune homme de 19 ans relève de la schizophrénie politique qui ne peut exister qu’en Algérie.

Après sa comparution devant le juge d'instruction, la victime, Smail Abbouna, a découvert que toutes ces accusation étaient déjà enregistrées sans qu’on prenne en considération ses déclarations qui nie tout en bloc. Cela dénote que le dossier était déjà ficelé pour incriminer un jeune innocent coupable d’être le frère d’un activiste des droits de l’homme.

Le jeune homme a été victime de chantage de la part des services de sécurité algériens et le juge d’instruction qui ont coordonné leur ruse diabolique en déclarant à Smail Abbouna : Si tu veux sortir de prison, Salah doit se rendre ».

Ce message est adressé aux autorités, au régime algérien et ses serviteurs, à tous les amazighs qui ont trahi leur peuple pour des strapontins ou d’autres privilèges : Nous sommes des Amazighs libres que personne ne peut soumettre. Où que nous soyons, au Mzab ou en Kabylie, vous ne faites que renforcer notre détermination avec vos politiques racistes, injustes et infâmes. Rien ne nous arrêtera dans notre combat pacifique pour éradiquer ces pratiques coloniales d’un régime dénué de toute légitimité.

Nous lançons notre appel aux organisations des droits humains et aux instances des Nations unies pour prendre les mesures nécessaires afin de mettre un terme au racisme et aux violations pratiqués par l’Algérie contre un peuple isolé et pacifiste, et aussi faire pression sur les autorités algériennes afin de libérer immédiatement et sans condition les détenus amazighs , arrêtés de façon injuste et arbitraire, victimes d’une décision politique irresponsable qui leur ont fait porter des accusations sans fondements et sans preuves.

Khodir Sekkouti,
Porte parole du MAM

SIWEL 090804 DEC 15