Youva, l'animateur de l'association, a ouvert la commémoration en souhaitant la bienvenue au public toulousain et en remerciant les autorités locales (la mairie de Toulouse dont Mr Laurent Lesgourgues conseiller municipal présent dans la salle).

Après une brève présentation de l’événement, une projection du film documentaire intitulé « Matoub Lounès, la voix d’un peuple » réalisé par Youcef Lalami (réalisateur Kabyle) a été proposé à l'assistance. Ce film émouvant est un documentaire entre témoignages des gens du peuple, témoignage de différentes personnalités (l’Anthropologue Nadia At Ouferoukh, sa sœur et La chanteuse Malika Domrane sans oublier le militant Masine Ferkal). Au milieu du film, retentirent des applaudissements chaleureux dans la salle lors du passage de la chanson poignante "Monsieur le président".

L’animateur enchaîna en accueillant Mas Ahmed Haddag dont le parcours parle de lui-même : militant depuis son jeune âge, culturellement et politiquement parlant car il était un militant du MCB, Cadre du Rassemblement pour la Culture et la Démocratie (RCD). Il se retrouve, ensuite, au haut-commissariat pour l’amazighité qu’il quitta trois ans après sa constitution, il est actuellement Ministre des Institutions au sein du Gouvernement Provisoire Kabyle (GPK).

Après une minute de silence observée pour tous les martyrs de la liberté, le conférencier entama son discours par un bref message chaleureux de Nna Aldjia Matoub, un message de salutations à l'attention du public toulousain. « A chaque fois qu’on parle de mon fils c’est une renaissance ».

Dda Ahmed décrivait l’enfance de l’artiste comme une partie importante de son avenir car il a grandi loin de son père immigré. Le conférencier raconta une anecdote pour cerner le caractère du jeune Lounès. "Matoub avait mis le feu à une cabane de foin et l’armée française est venue en alerte pensant qu'il s'agissait de maquisards..". Ensuite vint le choc de l’école algérienne et là encore une autre anecdote. " Une fois, le maître sorti de la classe, Lounès effaça le tableau et écrivit en tamazight, en plus de cela, il gifla son maître en lui disant « j’écris avec la langue que j’aime »! Le père de Lounes s'était déplacé à l'école et à la surprise générale il gifla également le pauvre maître." La personnalité du rebelle se dessine, une fois au Lycée professionnel où travaillait son père comme cuisinier. Au service national, il est confronté encore durant deux ans au racisme des arabes. Tout cela nourrit l’artiste à se révolter à travers ses chansons, Son père, Dda Omar, lui offrit un mandole. C'est alors que Lounès commença à animer toutes les fêtes et les évènements culturels de la région car il était doué et talentueux.

Avec ses chansons engagées, sa vie privée devient vie publique. « A chaque épouse, un drame » cita le conférencier. Djamila sa première épouse a vécu avec lui l’évènement d’octobre 88 où il a été touché par des balles de la gendarmerie algérienne à Michelet. Cela lui a valu 17 interventions chirurgicales.
Lors de son union avec Sadia (hôtesse de l’air) sa seconde femme, l’artiste fut enlevé et séquestré en 1994 et grâce à la mobilisation de la Kabylie et du MCB (mouvement pour la culture berbère) il fut libéré sain et sauf. Cette épreuve l’avait affecté moralement. A sa libération, ses ravisseurs (les islamistes) lui avait confié un message au peuple kabyle « nous avons le même ennemi, nous sommes deux contre le pourvoir ». Matoub partit en France pour se soigner.
Sa dernière épouse Nadia a assisté à son assassinat à Tala Bounane à proximité de Larevaa n At Dwala. Avant son assassinat.

Toutes ses expériences et ses malheurs le rendaient encore fort et rien ne l’empêchait de continuer à lutter. Militant de la cause, son parcours est consacré aux siens afin de rétablir leur l’histoire.

Il a eu des récompenses du monde entier tels que : Le prix de la mémoire en 1994 remis par Danièle Mitterrand pour son combat. En1995, il reçu le premier prix de la liberté d’expression attribué par un collectif de journalistes québécois. Il fut invité à la Marche des Rameaux en Italie sur invitation pour la campagne pour l'abolition de la peine de mort.

Mass Ahmed Haddag est revenu en détails sur l’évènement de 1988 : Matoub était venu pour prendre des nouvelles de L’Assemblée Générale des étudiants de Tizi Ouzou, les militants Siam Elmahdi et Massine Ferkal ( qu’on a vu précédemment dans le film de Youcef Lalami) lui remettent des tracts afin de les distribuer dans les villages pour la mobilisation et le mettent en garde vis-à-vis des autorités algériennes. Entre Larvaa nath irathen et Michelet le véhicule de l’artiste est interpellé. Il fut criblé de 5 balles de kalachnikovs, tirées à bout portant. Il est emmené à l’hôpital de Michelet où on le lâcha par terre en disant au corps médical « tenez votre chien !!». 17 interventions s'en suivirent mais le combat continue. Malheureusement, en 1998, les balles meurtrières, à Tala Bounane, étaient, cette fois-ci, mortelles.

Le Ministre des Institutions raconta le retour de feu Matoub chez lui. Lui qui venait d’achever sa dernière œuvre, un « chef d’œuvre ». Les circonstances de son assassinat restent ambigües mais l’histoire fera son travail….

C'est ainsi que le conférencier termina son discours laissant place au débat. Mais avant cela, l'élu, Mr Djillali Lihiani remercia l’association AKT sachant que son activité contribue à la richesse culturelle de toute une région. Les kabyles toulousains présents ont saisi l’occasion pour demander à l’élu, une rue au nom du rebelle. Ce dernier les invita à monter un dossier.

Le débat était intéressant avec des questions diverses. Un témoignage de Dda Mohand sur "cet artiste était toujours partant pour chanter pour les causes nobles et justes telle que la cause des détenus pour la liberté d’expression".

La question de l’enquête sur son assassinat remonte toujours à la surface. Le constat de Mas Haddag à ce sujet est pessimiste, 17 ans après ce terrible assassinat. « Tous les assassinats seront élucidés par l'histoire »

D'autres questions s’enchaînèrent telle que la mémoire des trois victimes des émeutes suite à cet assassinat. Le conférencier invite les Kabyles à un devoir de mémoire. « la Kabylie n’oublie pas ses martyrs et chaque fois des hommages sont rendus pour honorer nos hommes ».

Au sujet du sort de la fondation Matoub qui est lié à un problème de moyens, elle existe toujours à titre symbolique mais le peuple kabyle doit être mobilisé autour de nos valeurs défendues par Lounes. « Lounes est un symbole très fort de kabylité, tous les kabyles se reconnaissent en lui, tous les kabyles se reconnaissent dans son combat ».

Que serait l’opinion de Matoub vis-à-vis du MAK (Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie)? Dda Ahmed répliqua qu’il a évolué dans son parcours de militant, il a commencé par se battre pour une Algérie démocratique, de liberté et de prospérité mais Lounes a évolué en parlant de fédéralisme malheureusement irréalisable dans une dictature. Alors, il s’est tourné vers la Kabylie. Dans une vidéo, il manifeste son souhait pour une République Kabyle Autonome d’ailleurs un de ses projets phares était de créer une banque kabyle.
Répondant à une question d’un intervenant qui disait que le rebelle était mal aimé par les siens, Mas Haddag répondit que « Matoub a bousculé les mentalités », il a cassé beaucoup de tabous. De plus, il disait haut et fort ce que le peuple pensait tout bas !

Dda Ahmed termina en remerciant toute l'assistance et avec une note d’espoir « Cela fait 17 ans que Lounes a était assassiné, et aujourd'hui il y a des enfants, nés après son assassinat, qui parlent de lui comme s’ils l'avaient côtoyé.»

L’évènement se clôtura avec un récital artistique avec une brochette de chanteurs Kabyles de Toulouse, parmi lesquels Youcef, Karim et Slimane sans oublier les musiciens Farid, Dahmane et Achour dont la douceur des mélodies et la chaleur de leur voix assurèrent une fin de journée bien remplie.

Pour bien achever son passage à Toulouse en beauté, Mas Haddag a tenu à rendre hommage à Dda Slimane Azem en se rendant à Moissac. En cours de route Dda Ahmed a confié sa joie quant à la conférence et que c’est toujours un plaisir renouvelé que de parler et de penser au rebelle. Mas Haddag tenait vraiment à rendre hommage à un autre grand artiste de la chanson kabyle Slimane Azem . « J’ai réalisé ce rêve aujourd’hui à moitié malheureusement les locaux sont fermés mais j’espère revenir sur la tombe. Se fut une journée bien remplie et merci à tous »

Jean Jaurés le toulousain disait " Le courage, c'est de chercher la vérité et de la dire ". Matoub incarne bien cette citation !

Dans la salle, Fadila, une Matoubiste de cœur a tenu à dédier cette activité commémorative, à son père décédé il y a deux ans , à Ameziane Mehenni et à tous les martyrs de la liberté.


F.Guedache
SIWEL 212301 JUIN 15

SIWEL 271751 AVR 15

Cette conférence portera sur la construction de l’Etat kabyle et les perspectives de développement durable en Kabylie. Elle sera animée par Bouaziz Ait Chebib et Farid Djenadi.

La coordination d’Akbou procédera, dans la matinée de la même journée, à l’installation d’une nouvelle section du MAK au village Amalou.

cdb,
SIWEL 181106 FEV 15

Rencontre-débat avec une délégation du HCAL à Paris,
Le samedi 22 novembre 2014, à 14h30,
Au siège de l'association TAFERKA,49 bis, avenue de la Résistance - 93100 Montreuil (métro Croix-de Chavaux, ligne 9)

Libye : quel avenir pour les Amazighs ?

La guerre menée contre Kadhafi et son régime en 2011 a permis, au grand bonheur des Amazighs du monde, la percée inattendue des leurs en Libye. Il s’agit d’une véritable irruption qui a non seulement révélé l’existence d’une communauté amazighophone importante à l’ouest de la Libye ainsi que son fort attachement à son identité millénaire mais elle a également donné un autre souffle au combat amazigh. Ayant placé l’Amazighité au cœur de leur combat contre le régime de Kadhafi, les combattants amazighs ont su imposer cette question dans tous les débats avec les Libyens et l’ont imposé comme question incontournable pour l’avènement d’un nouvel Etat libyen.

Les arabo-islamistes, ayant squatté le Conseil national de transition (CNT), n’avaient pas tardé à se dévoiler et montrer leurs véritables intentions. Leur racisme anti-amazigh et leur volonté d’instaurer un Etat arabo-musulman les a très vite trahis, mais c’était sans compter sur la détermination des Amazighs à ne pas accepter une quelconque injustice les visant. Un bras de fer est donc engagé entre les Amazighs et les autorités provisoires libyennes.

Par la voie de leurs représentants, notamment les Conseils locaux et le Haut conseil des Amazighs de Libye (HCAL), mis en place en janvier 2013, les Amazighs ont fait savoir, notamment suite à de nombreuses actions pacifiques, que jamais les Amazighs ne reconnaîtraient des institutions qui refusent de reconnaître leurs droits fondamentaux et naturels.

La surdité et le mépris des autorités libyennes indifférentes à la démarche pacifique, basée sur le dialogue, des Amazighs a conduit ces derniers à prendre plusieurs initiatives pour tenter de trouver une issue à l’impasse dans laquelle ils se sont trouvés. C’est le cas de la région de Lalut (Nalout) qui a envisagé, en décembre 2013, la possibilité de mettre en place un auto-gouvernement.

Le 10 mai 2014, les organisations de la société civile amazighe se sont réunies à At-Willul (Zouara). Après avoir fait le point sur les velléités du gouvernement Libyen et sur l’attitude raciste et anti-amazighe du Parlement et du gouvernement libyens, elles ont appelé le HCAL à travailler sur un projet de mise en place d’un Parlement amazigh.

Récemment encore, en septembre 2014, le projet d’une Constitution pour la région d’Infusen a vu le jour.

Si les Amazighs de Libye semblent avoir saisi le problème de fond, le temps n’est-il pas venu pour qu’ils tranchent une bonne fois pour toutes et qu’ils décident de prendre leur avenir politique en main et se débarrasser ainsi de tout ce qui les empêche de réaliser leur idéal de liberté ?

N’est-il pas temps d’instaurer leur propre Etat à même de leur garantir la dignité et la liberté que le peuple amazigh mérite si bien ?

De toutes ces questions et de la situation précaire que traverse la Libye aujourd’hui qui, par ailleurs, ne facilite certes pas les choses aux Amazighs, nous aurons à échanger avec la délégation du HCAL ce samedi 22 novembre 2014 à Paris.


TAMAZGHA,
AẒEṬṬA ANAVAD
Collectif des Amazighs en France

Les organisations amazighes souhaitant signer cet appel sont les bienvenues.

Libye : quel avenir pour les Amazighs ?

Rencontre avec une délégation du Haut conseil des Amazighs de Libye (HCAL)

Samedi 22 novembre 2014 à 14h30 au siège de l’Association TAFERKA

49 bis, Avenue de la Résistance, 93100 Montreuil (Métro Croix-de-Chavaux_ligne 9)

La guerre menée contre Kadhafi et son régime en 2011 a permis, au grand bonheur des Amazighs du monde, la percée inattendue des leurs en Libye. Il s'agit d'une véritable irruption qui a non seulement révélé l'existence d'une communauté amazighophone importante à l'ouest de la Libye ainsi que son fort attachement à son identité millénaire mais elle a également donné un autre souffle au combat amazigh. Ayant placé l’Amazighité au cœur de leur combat contre le régime de Kadhafi, les combattants amazighs ont su imposer cette question dans tous les débats avec les Libyens et l’ont imposé comme question incontournable pour l’avènement d’un nouvel Etat libyen.

Les arabo-islamistes, ayant squatté le Conseil national de transition (CNT), n’avaient pas tardé à se dévoiler et montrer leurs véritables intentions. Leur racisme anti-amazigh et leur volonté d’instaurer un Etat arabo-musulman les a très vite trahis, mais c’était sans compter sur la détermination des Amazighs à ne pas accepter une quelconque injustice les visant. Un bras de fer est donc engagé entre les Amazighs et les autorités provisoires libyennes.

Par la voie de leurs représentants, notamment les Conseils locaux et le Haut conseil des Amazighs de Libye (HCAL), mis en place en janvier 2013, les Amazighs ont fait savoir, notamment suite à de nombreuses actions pacifiques, que jamais les Amazighs ne reconnaîtraient des institutions qui refusent de reconnaître leurs droits fondamentaux et naturels.

La surdité et le mépris des autorités libyennes indifférentes à la démarche pacifique, basée sur le dialogue, des Amazighs a conduit ces derniers à prendre plusieurs initiatives pour tenter de trouver une issue à l’impasse dans laquelle ils se sont trouvés. C’est le cas de la région de Lalut (Nalout) qui a envisagé, en décembre 2013, la possibilité de mettre en place un auto-gouvernement.

Le 10 mai 2014, les organisations de la société civile amazighe se sont réunies à At-Willul (Zouara). Après avoir fait le point sur les velléités du gouvernement Libyen et sur l’attitude raciste et anti-amazighe du Parlement et du gouvernement libyens, elles ont appelé le HCAL à travailler sur un projet de mise en place d’un Parlement amazigh.
Récemment encore, en septembre 2014, le projet d’une Constitution pour la région d’Infusen a vu le jour.

Si les Amazighs de Libye semblent avoir saisi le problème de fond, le temps n’est-il pas venu pour qu’ils tranchent une bonne fois pour toutes et qu’ils décident de prendre leur avenir politique en main et se débarrasser ainsi de tout ce qui les empêche de réaliser leur idéal de liberté ? N’est-il pas temps d’instaurer leur propre Etat à même de leur garantir la dignité et la liberté que le peuple amazigh mérite si bien ?

De toutes ces questions et de la situation précaire que traverse la Libye aujourd’hui qui, par ailleurs, ne facilite certes pas les choses aux Amazighs, nous aurons à échanger avec la délégation du HCAL ce samedi 22 novembre 2014 à Paris au siège de l'association berbère "TAFERKA" Montreuil.

TAMAZGHA,
AẒEṬṬA ANAVAD
Collectif des Amazighs en France

Les organisations Amazighes souhaitant signer cet appel sont les bienvenus.

Contact TAMAZGHA : 06.52.10.15.63
Contact AẒEṬṬA ANAVAD : 06.82.91.05.11

La rencontre aura lieu le Samedi 22 novembre 2014 à 14h30 au siège de l’Association TAFERKA
Ad: 49 bis, Avenue de la Résistance, 93100 Montreuil (Métro Croix-de-Chavaux_ligne 9)
SIWEL 171831 NOV 14

L'Affiche appelant à cet événement est en pièce-jointe ci-dessous

A l’ occasion du 34è anniversaire du Printemps Amazigh et du 13è anniversaire du printemps Noir, l’association Franco-Berbère Tilleli de Soissons organise une conférence avec M. Ferhat Mehenni, Président du Gouvernement provisoire kabyle (Anavad).

Date: 12 avril
Lieu : « Halte Fluvial », Rue Ernest Ringuier, 02200 Soissons.
Heure: 14h
Entrée gratuite

SIWEL 261319 MARS 14

Avant d’entamer la conférence, Ferhat Mehenni a réitéré son soutien aux mozabites qui ont subi des agressions, secondées et assistées par les forces de police, contre leurs biens et leurs personnes. Au cours de cette conférence, Ferhat Mehenni a appelé la France à faire preuve de discernement, à cesser sa politique de soutien aux dictatures africaines , à engager une « véritable réflexion » sur sa relation avec l’Afrique, « pour que dans son sillage, ce ne soit plus la désolation, le sang, les pleurs, la torture et la répression mais la liberté, la prospérité, le rayonnement culturel, les valeurs les plus sacrées de l’humanité. Faute de quoi, elle perdrait l’Afrique.

Nous publions ci-après un extrait de cette conférence, tenue le 04 janvier 2014, sur invitation de l’association Franco-Kabyle d’Ivry. En voici la transcription


« En cette circonstance particulièrement difficile pour le peuple mozabite, je tiens à exprimer ma solidarité avec le combat du peuple du Mzab qui lutte pour son existence et qui est agressé quotidiennement avec la complicité du pouvoir algérien. Et l’on a vu que les agressions contre les biens et contre les personnes dans le Mzab sont secondées, assistées par ce qu’on appelle les forces de sécurité qui sont elles-mêmes devenues des forces d’insécurité par excellence.

Il y a un complot contre les peuples berbères en général, dont le peuple kabyle, dont le peuple Chaoui et actuellement le peuple mozabite….et la Kabylie se tient aux côté de tous les peuples qui souffrent du déni d’existence et de liberté.

Le livre ( « Afrique : Le casse-tête français » : NDLR) est le fait d’une réflexion sur la Kabylie parce que, façonnés, mentalement, psychologiquement, par une idéologie léguée par la colonisation.

Nos pays eux-mêmes sont le produit de la colonisation. C’est la colonisation qui a tracé les frontières et qui a dit « Bon, voilà ! On délimite ce territoire et vous êtes tous un même peuple ! », même si on est des peuples différents. Une fois passée l’euphorie de l’indépendance, ces peuples-là, qui sont regroupé dans un même territoire, se sont retrouvés chacun à défendre ses intérêts…une fois l’indépendance acquise, nos contradictions internes, nos intérêts remontent à la surface, et la région ou le peuple qui prend le pouvoir dénie aux autres le droit d’exister.

C’est ainsi que nous avons eu le génocide au Rwanda, c’est ainsi, qu’aujourd’hui, la Somalie n’existe même pas ; c’est ainsi qu’il a fallu une intervention militaire pour départager deux candidats à la présidence en Côte d’ivoire…et une présidentielle en 2008 au Kenya où il y a eu deux peuples qui se sont bagarrés pour la prise du pouvoir…. C’est pour cela que l’Azawad s’est détachée du Mali, n’était-ce l’intervention de la France. Mais, malgré cette intervention, l’Azawad deviendra indépendant un jour ou l’autre, c’est une question…uniquement de temps !

Peut-être qu’il faut quelques années pour que la France, les stratèges, les géostratèges français, les décideurs politiques français, admettent que, en fin de compte, ils ne peuvent rien contre le vent de l’histoire. Nous sommes des amis de la France, nous connaissons les valeurs de la France des lumières et nous voudrions que la France méprisante envers les peuples d’Afrique, cède la place à la France des lumières, à la France du bonheur, à la France, du progrès, de la prospérité, du progrès économique et technologique. C’est cela qu’elle doit générer derrière elle dans son sillage au lieu de la misère.
La France a le beau rôle. Depuis les années 60, elle dit : « regardez les africains, ils ne savent pas se gouverner eux-mêmes !. La preuve, ce ne sont que des dictatures ! »… Mais les dictatures, elles ne tiennent que par la grâce de la France ! ... Sans le soutien de la France, aucune dictature ne tiendrait un mois sur le sol africain.

Quand vous mettez plusieurs peuples dans un même pays, qu’est ce qui va se passer ? … il n’y a plus de possibilité de combat politique, au sens occidental du terme que quelqu’un soit de gauche ou de droite comme en France, travailliste ou conservateur comme en Angleterre, démocrate ou républicain comme en Amérique…ce n’est plus la même configuration.

Quand on est des peuples différents, c’est la loi du nombre qui compte. Quand on présente un programme politique et qu’on est issu d’une minorité nationale ; on se présente à des élections présidentielles….on a beau avoir le meilleur programme au monde, on ne passera jamais président de la république. Pourquoi ? Parce que le vote est identitaire et non pas politique.

L’Afrique ne connaitra de stabilité, de liberté et de démocratie, ainsi que donc de prospérité économique et de progrès technologique, que le jour où chaque peuple disposera en Afrique de son propre Etat.

Il faut absolument que la France ouvre une autre page…Ou bien elle l’ouvre elle-même et elle accompagne les peuples aspirant à leur Etat aujourd’hui, ou ces peuples-là vont se construire de toute façon leur Etat… Ou bien la France accepte que le peuple kabyle s’émancipe de la dictature algérienne et qu’il puisse vivre dignement dans son Etat, son identité, son économie, sa sécurité, ou elle (la Kabylie : NDLR) se tournera nécessairement vers l’Amérique ou d’autres ... Et si d’attente lasse, la Kabylie se tourne vers l’Amérique, la France ne perdra pas que la Kabylie. Elle ne perdra pas que l’Algérie. Elle perdra toute l’Afrique du Nord dont elle est le moteur.

La France est aujourd’hui mise devant ses responsabilités. Les peuples africains savent tous que les frontières que la colonisation a tracées doivent bouger. Ce n’est que le jour où chaque nationalité aura son Etat qu’ils pourront par la suite se fédérer. Il n’y a pas de peuples mineurs, il n’y a que des peuples dominés qui résistent et aspirent à se dégager du carcan de la dictature qui les méprise.

Je lance un appel solennel à la France pour engager une véritable réflexion sur la relation qu’elle entretien avec l’Afrique… pour que dans son sillage, ce ne soit plus la désolation, ce ne soit plus le sang, ce ne soit plus les pleurs, la torture et la répression. Mais que ce soit la liberté, la prospérité. Que ce soit le rayonnement culturel, que ce soit les valeurs les plus sacrées de l’humanité qui progressent et de planifier l’avenir qui lui soit le plus favorable.

En tous cas, elle (la France : NDLR) a fait une expérience avec la dictature (en Afrique : NDLR) et on a vu que cette expérience a été complètement négative sur tous les plans. Autant qu’elle change aujourd’hui de regard et qu’elle change de nature de relation avec les africains. Les africains comme tous les peuples, comme les français, sont des peuples dignes qui n’aspirent qu’à vivre en paix et surtout dans le bonheur comme tous les autres.

Voilà le message que je voulais délivrer. Dans tout cela, si j’ai écrit cela, je l’ai dit tout à l’heure, s’il n’y avait pas le problème kabyle, je ne pense pas que j’aurais pu pousser l’audace et la profondeur de la réflexion jusqu’à l’écriture de ce livre qui s’appelle La France va-t-elle perdre l’Afrique ? »


zp,
SIWEL 101656 JAN 14

https://www.wmaker.net/siwel/video/

Le ministre a d’emblée exprimé sa satisfaction de la conférence et de l’ensemble des activités commémorant le double anniversaire du Printemps berbère de 1980 et du Printemps noir de 2001.

Le ministre a insisté sur la portée du 20 avril 2013 dont il félicite les Kabyles pour l’élan de solidarité autant au pays qu’en diaspora. il affirme que le 20 avril a été le ciment dans la construction de la Kabylie.

Au sujet de sa conférence à Philadelphie, il retient notamment la pertinence et la positivité des questions qui lui ont été posées. Il réitère ses félicitation à BAC et à son président Bob Belkadi. Et d’ajouter qu’il a établi des contacts très fructueux.

Lhacène Ziani a effectué la tournée en compagnie de son secrétaire général, également secrétaire du CAM. Les épouses des deux cadres du GPK furent de la partie.

wbw
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La couverture photos sera assurée par l'agence de presse Siwel en direct depuis la salle de conférences.

Le Paris-Normandie a publié dans son édition du lundi 04 mars un article sur la conférence :

Ferhat Mehenni en conférence

Publié le lundi 04 mars 2013 à 08H00

Abdel Mouhou accueille le président Ferhat Mehenni

Pour ceux qui ne pourraient y assister à la conférence, la Radio du campus de Rouen "R2R" diffusera en direct la conférence, à partir de 16h00 :
- à écouter sur le 101.3 à Rouen et son agglomération
- ou en streaming sur http://www.radio-r2r.fr/player/player.html

La ville de Rouen avait annoncé l'évènement sur son site officiel :

15h30 - La France et la fin des frontières dans les pays décolonisés (Conférence)
Maison de l'Université, Mont-Saint-Aignan
gratuit
Par Ferhat Mehenni, auteur de "Le siècle identitaire - la fin des états post-coloniaux" •
Rens. : 06 58 71 56 24 • antebellum.africa@gmail.com

L'internaute.com, le numéro un des sites d'actualités en France, a intégré cette conférence dans son agenda culturel :

Le service audiovisuel de l'université de Rouen filmera la conférence intégralement, à retrouver prochainement sur le site officiel de l'Université de Rouen.

wbw/mld
SIWEL 050038 MAR 13

La Radio Campus R2R, qui diffuse sur la fréquence 101.3 à Rouen et son agglomération, est le fruit d'une association étudiante créée en 2009. On peut y écouter notamment une émission géopolitique qui a traité récemment de la crise malienne et de la question des frontières héritées de la colonisation.
Radio R2R, c'est aussi une web-radio qui peut être écoutée partout dans le monde sur www.radio-r2r.fr.

R2R sera donc présente pour couvrir la conférence de Ferhat Mehenni le 5 Mars. Les organisateurs de la conférence vous invitent, d'ores et déjà, à leur écrire si vous souhaitez poser une question au conférencier lors du débat qui suivra la conférence. Ils nous ont informé aussi qu'un enregistrement vidéo de la conférence sera mis en ligne sur le site officiel de l'Université de Rouen durant les jours qui suivront l'évènement.

Les organisateurs ont conclu en disant que "Ce n'est pas parce que le pouvoir algérien use de tous les subterfuges pour empêcher Ferhat Mehenni de voyager qu'on n'arrivera pas à faire entendre son message partout dans le monde. Le pouvoir algérien, comme les autres dictatures, est complètement dépassé par les moyens de communication modernes et tant mieux pour nous."

mld
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A la lumière de l'intervention militaire française au Mali, l'auteur de l'Essai « Le Siècle Identitaire - la fin des Etats post-coloniaux » évoquera avec un regard nouveau les rapports de la France avec ses anciennes colonies et reviendra sur les dangers du « statu quo géopolitique » promu, voir imposé, par les grandes puissances et par l'ONU aux pays décolonisés.

Une projection d'un court-métrage «La marche d'un peuple» sur les évènements sanglants du printemps noir kabyle de 2001 aura lieu à 15h30, juste avant le début de la conférence.

Une vente-dédicace du livre « Le Siècle Identitaire - La fin des Etats post-coloniaux » est prévue à la fin de la conférence à la brasserie Le Guillaume, au centre ville de Rouen.

L'un des organisateurs estime « qu'avec la crise malienne et la question de l'Azawad, c'est le moment propice pour donner la parole à un homme qui ne cesse depuis quelques années déjà d'alerter le monde sur le sort des peuples qui vivent encore sous l'oppression de leurs propres Etats respectifs et qui ne cesse d'interpeller les puissants de ce monde en général et la France en particulier à assumer leur responsabilité historique en anticipant des conflits sanglants dans les pays décolonisés, avant que cela ne soit trop tard ».

mld
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La conférence aura lieu au Centre Communautaire Héron d’Ottawa, sis au 1480 Heron Road, Ottawa, Ontario K1V 6A5.

Le numéro de la salle sera indiqué sur place.

Stationnement gratuit

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Face à une assistance nombreuse, le président du MAK, qui a inuaguré la conférence, a axé sa communication sur le droit des peuples à disposer d’eux même. Il a développé le sujet de façon méthodique et pédagogique, alternant définition des concepts et textes du droit international, dont la Charte des Nations unies de 1945 , le Pacte sur les droits civils et politiques du 16 décembre 1966 et la Déclaration universelle des droits des peuples de 1976, qui ont théoriquement consacré le droit de tous les peuples à disposer d'eux-mêmes.

Concernant la Déclaration universelle des droits des peuples adoptée en Algérie, le président du MAK a relevé avec humour la flagrante contradiction du régime algérien en rappelant à l’assistance que « l’Algérie défend les autres peuples en opprimant les siens ».

Concernant le principe d’autodétermination, Bouaziz Ait-Chebib insistera sur le fait que « L’autodétermination initialement appelée droit des peuples à disposer d'eux-mêmes est un principe selon lequel chaque peuple dispose d’un droit imprescriptible et inaliénable à déterminer son statut politique en toute liberté, sans aucune ingérence étrangère extérieure ». L’autodétermination est un « principe fondateur du droit international et tant que ce droit n’est pas appliqué de façon juste et équitable à tous les peuples, le monde ne connaîtra ni la paix, ni la prospérité tant souhaitées par l’humanité » prévient l’orateur.

Avant de clore ce chapitre, le président du MAK a précisé les modalités d'exercice du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes conformément à la résolution 2625 (XXV) du 24 octobre 1970 :

• Indépendance et souveraineté ;
• Libre association avec un État indépendant ;
• Intégration à un État indépendant.
• Acquisition de tout autre statut politique librement décidé par un peuple

Pour enchainer avec les dispositions juridiques internationales visant à protéger les 6000 peuples autochtones existant dans le monde, le président du MAK a rappelé que « depuis 1957, date à laquelle la communauté internationale a commencé à s’intéresser aux peuples autochtones, ces derniers n’ont jamais été considérés comme des peuples à part entière ». Bouaziz Ait-Chebib a précisé que les peuples autochtones « ont été exclus du droit à disposer d’eux-mêmes et ont été définis comme de simples populations aborigènes et tribales selon la convention 107 adoptée en 1957 par l’OIT (Organisation internationale du travail) avant d’êtres reconnus comme des peuples indigènes et tribaux dans la convention 137 adoptée en 1989 par la même organisation ».

« Ce regard méprisant et péjoratif porté par la communauté internationale sur les peuples est révoltant » a déclaré le président du MAK qui s’est insurgé contre cette flagrante injustice tout en s’interrogeant « Au nom de quelles valeurs peut-on se permettre de priver des groupes humains du statut de peuples ? ». Et poursuivant dans son élan, il pointe les inégalités entre les peuples: « Où est l’égalité entre les peuples? Au vu de ces lois et de l’application concrète des lois plus récentes des organisations internationales, il est clair que l’ONU ne représente pas plus qu’un syndicat des Etats indépendants qui sacrifient les droits des peuples sur l’autels des intérêts des régimes politiques qui y siègent » conclue-t-il.

Cependant, il apportera tout de même quelques nuances d’espoir en arguant du fait que « grâce à la persévérance des peuples à ne rien lâcher sur leur droit à l’existence et grâce à l’humanité et à la prise de conscience des militants des droits humains de par le monde, le combat des peuples autochtones a tout de même enregistré une avancée considérable ». Le président du MAK dira que « le Droit international est passé d’une approche intégrationniste à une approche participative par le droit à l’autodétermination des peuples , un droit consacré par la déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones adoptée en septembre 2007 qui précise dans son article 4 : Les peuples autochtones, dans l’exercice de leur droit à l’autodétermination, ont le droit d’être autonomes et de s’administrer eux-mêmes pour tout ce qui touche à leurs affaires intérieures et locales, ainsi que de disposer des moyens de financer leurs activités autonomes »

Revenant à la Kabylie et aux millions de kabyles qui « vivent sous un régime d’occupation » selon le président du MAK, ce dernier a démontré, en se référant à la loi fondamentale de l’Algérie et les différentes politiques racistes visant à anéantir le pays kabyle, en disant « Les kabyles remplissent amplement les critères objectifs et subjectifs constituant un peuple. Donc, de ce fait, ils sont titulaires du droit à l’autodétermination. Mais tant qu’ils ne s’auto-définissent pas comme peuple et nation, ils condamneront leur sort à une mort absurde mais certaine. Le mérite du MAK c’est d’avoir justement permis au sentiment national kabyle de renaître de ces cendres pour que les kabyles aillent enfin dans le sens de leur émancipations ».
Durant le débat, le président du MAK a rejeté toute forme de violence et à plus forte raison une quelconque lutte armée : « le MAK est un mouvement résolument pacifique qui a pour objectif principal d’arracher par le combat politique un statut de large autonomie pour la Kabylie. La violence, sous toutes ses formes, est bannie de son action ».

Il a par ailleurs fustigé les mensonges diffusés sur la toile à l’encontre du mouvement autonomiste qu’il dirige. Il a dénoncé certains imposteurs qui passent leur temps à dénigrer les religions en se cachant derrière des pseudos portants le sigle du MAK « Ce sont des éléments du DRS qui n’ont pas d’autres missions que de donner une image négative du MAK. Ils passent d’ailleurs tout leur temps sur la toile et sur tous les sites kabyles. ». Bouaziz Ait-Chebib rappellera avec intransigeance les principes fondamentaux du MAK : « Notre mouvement prône la laïcité qui repose sur deux principes : la séparation du religieux du politique qui est la meilleure façon de protéger les religions de toute manipulation et la garantie de la liberté de culte et de conscience de tout un chacun ».

Pour revenir à un certain discours visant à faire croire que le MAK en défendant spécifiquement les droits de la Kabylie se désolidarise des autres peuples amazighs, il répondra que « Le MAK est la seule organisation politique kabyle et amazighe, en Algérie et dans toute l’Afrique du Nord à défendre avec force et dignité tous les autres amazighs. Les amazighs de Lybie et les touaregs de l’Azawad n’ont été ni défendus ni soutenus par aucun autre mouvement politique amazigh. Notre engagement à leurs côtés est constant et indéfectible et doit servir d’exemple pour les autres partis, qu’ils soient kabyles ou amazighs ».
Enfin, abordant le volet économique, le président du MAK a dissipé le doute de l’assistance quand à la viabilité économique de l’autonomie en Kabylie en énumérant toutes les potentialités humaines et naturelles dont dispose la Kabylie : « La Kabylie a de quoi assurer son développement dans tous les domaines à condition qu’elle recouvre sa souveraineté perdue depuis 1857 sous l’occupation française puis de l’Algérie arabo-islamique ».

Le Secrétaire général du MAK, Farid Djennadi à pour sa part, a fait un long rappel historique du combat du peuple kabyle en retraçant tout le cheminement de ce dernier dans sa marche vers le recouvrement de sa liberté confisquée. Le MAK dira-t-il est un « cheminement logique et naturel de toutes ces luttes menées par le peuple kabyle depuis Fadma N summer, en passant par la révolte de 1871, le conflit armée de 1963 et les soulèvement populaires contre le déni d’existence de 1980 et surtout de 2001 ». Aujourd’hui, conclue-t-il, « les kabyles soucieux de sauver la Kabylie d’une mort programmée, sont tenus d’aider le MAK, de le soutenir et d’accompagner son action et sa démarche pour exister en tant que peuple et nation ».

Le président du MAK a clos les débats en appelant les étudiantes et les étudiants à prendre part au rassemblement qui aura lieu demain à Tizi-Ouzou et à participer massivement à la marche de Yennayer qui sera organisée par le conseil universitaire MAK de Vgayet le 12 janvier dans la capitale des Hamadites.

Notons enfin, que les organisateurs, subjugués par la qualité pédagogique de la conférence ont remis des tableaux d’honneur aux conférenciers en guise de remerciement pour leur participation. Une initiative estudiantine qui a ravi les conférenciers, heureux de se retrouver sur les bancs de l’école.

zp,
SIWEL 181824 DEC 12

Cette conférence est la 2ème en 2 jours, après celle ayant eu lieu lundi à la cité universitaire de Boukhalfa.

Bouaziz Ait Chebib, le président du mouvement pour l'autonomie de la Kabèylie (MAK), Moussa Nait Amara, son conseiller, Hsen Graichi, membre du conseil universitaire et Hocine Azem, secrétaire national aux relations extérieures, ont tour à tour traité le sujet de l'autonomie sous différents angles.

Le premier à intervenir fut Hsen Graichi. Sa communication a reposé sur des faits historiques qui ont démontré que le projet pour l’autonomie de la Kabylie est un cheminement logique du combat du peuple kabyle. Pour l’orateur, le combat pour tamazight est un combat du peuple kabyle qui a toujours œuvré dans l’indifférence des autres Amazighs pour réconcilier l’Algérie avec elle-même. Il a prouvé scientifiquement que le kabyle est une langue à part entière. « Il est temps que chaque peuple amazigh prenne en charge sa propre langue ». a-t-il conclu.

Bouaziz Ait Chebib, quant à lui, a détaillé le projet pour l’autonomie dans tous ses aspects. Il dira : le peuple kabyle n’a pas d’autre alternative que de s’émanciper à travers l’instauration d’un état régional kabyle pour assurer son existence en tant que nation. « L’autonomie n’est pas un projet contre les autres mais il constitue une perspective viable pour l’ensemble des peuples amazighs ».

La question de l’autodétermination a été clarifiée par le président du MAK a insisté sur le fait que le peuple kabyle a besoin du soutien des instances internationales pour arracher un statut de large autonomie. A cet, effet, il n’y a pas d’autres moyens que de prôner l’autodétermination pour internationaliser notre cause. » à ceux qui ont essayé d’inscrire la démarche du MAK à travers cette option dans une logique indépendantiste, il a répondu : la résolution 2625 (XXV) du 24 octobre 1970, intitulée « Déclaration relative aux principes du droit international touchant les relations amicales et la coopération entre les États conformément à la Charte des Nations-Unies » montre que l’autonomie est bel et bien une forme d’autodétermination et d’expression du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. »

Sur le chapitre économique le président du MAK insiste sur le fait que la manne pétrolière ne profite qu’aux seuls généraux qui ont privatisé le pays. « Le MAK fait peur aux vrais décideurs qui savent que l’avènement de la Kabylie autonome sera un prélude à une Algérie plurielle et fédérale qui mettra fin à leur partage de la rente pétrolière dès lors que chaque région demandera sa quote-part ».

Le président du MAK a insisté sur le fait que les économies modernes reposent sur le savoir, la technologie et le capital humain et que ce dernier fait la force de la Kabylie.
« Après l’arabo-islamisme, le pétrole est le plus grand mal qui ronge l’Algérie. On dirait que les algériens vont opter pour un suicide collectif après l’épuisement de cette ressource naturelle ». a-t-il-poursuivi.

Après avoir rappelé les richesses dont dispose la Kabylie, il dira : L’avenir de l’humanité est dans les énergies renouvelables.«  La Kabylie est bien nantie par la nature. Elle recèle un potentiel inestimable en énergies renouvelables. Cela assurera son indépendance énergétique et la mettra à l’abri du besoin quand l’Algérie aura cessé d’exporter son gaz ».

« Cette nouvelle technologie qui est une alternative aux énergies "traditionnelles" est un créneau très attractif et intéresse les investisseurs étrangers. Ce qui facilitera au gouvernement kabyle de trouver des partenaires pour assurer le financement des projets de grande envergure. D’ailleurs, L’Union européenne est prête à financer des installations d’énergies renouvelables en Kabylie en intervenant sur des sites isolés inaccessibles à la Sonelgaz. Autrement dit, ce serait inutile d’investir de grosses sommes d’argent dans des projets situés dans des localités électrifiées ».

Moussa Nait Amara a fait une comparaison entre la budgétisation de la Kabylie dans le cadre de l’Etat central et après l’avènement de l’autonomie. Il dira à ce sujet : «  La différence sera de taille étant donné que la Kabylie préservera une grande partie de ses rentes fiscales qui à elles seules dépasseront les budgets octroyés actuellement ».

À ceux qui préconisent de changer le système avant de demander l’autonomie, le conseiller du président a répliqué : « Si Le RCD ou le FFS nous donnent des garanties quant à l’accession leur accession au pouvoir pour appliquer leurs programmes respectifs dans leurs intégralité, nous sommes prêts à dissoudre notre mouvement. Hélas, la réalité c’est qu’ils ne pourront même pas avoir la possibilité de proposer un jour dans le parlement un projet de loi. »

Hocine Azem a parlé des droits de l’homme et des droits des peuples autochtones tout en dénonçant le pouvoir algériens qui a signé tous les traités et les conventions pour les violer en Algérie quand il s’agit des amazighs en général et les kabyles en particulier. « La Kabylie est sous occupation. Son salut passe par l’autonomie. L’autonomie que nous allons arracher va libérer la Kabylie à court terme, l’Algérie à moyen terme et l’Afrique du nord à long terme ».

Durant cette conférence, les cadres du MAK ont réitéré l’appel de leur mouvement au rejet de toutes les élections.

Le débat a été de haute facture. Quelques intervenants visiblement partisans qui ont essayé d’entacher la crédibilité du MAK. Le président du MAK a répondu à chacun de leurs mensonges par deux vérités historiques et il dira à leur adresse : « ceux qui n’ont pas d’arguments à nous opposer, essayent vainement de nous diffamer »

cbd/wbw
SIWEL 250053 AVR 12

https://www.wmaker.net/siwel/video/

C’est en sa qualité de président du Gouvernement provisoire kabyle que M. Ferhat Mehenni a été de nouveau accueilli mardi 3 avril au siège de la Société St-Jean Baptiste à la Maison Ludger-Duvernay pour une conférence de presse au cours de laquelle il a passé en revue les sujets de l’heure en relation avec la situation en Kabylie.

M. Mehenni a rappelé les raisons de la création du Gouvernement provisoire kabyle dont la mission impérieuse, a-t-il souligné, est d’interpeller la communauté internationale sur la question kabyle. Il s’agit de faire en sorte « que le droit à l’autodétermination de la Kabylie soit à l’ordre du jour des calendriers de la communauté internationale et particulièrement de l’Algérie ».

La calamité de l’Islamisme

L’orateur a ensuite abordé les révoltes populaires survenues récemment dans les pays arabes en mettant en exergue l’islamisme sous-jacent qui leur a servi de vecteur et traditionnellement instrumentalisé par les dictatures déchues.

Le président de l’ANAVAD se garde de considérer ces révoltes comme des « printemps », car, a-t-il soutenu, « ce qui s’est profilé derrière la chute de Ben Ali en Tunisie, de Moubarak en Égypte, et de Khadaffi en Libye, c’est plutôt un aspect hideux que couvaient ces dictatures depuis longtemps, notamment l’islamisme. Le chantage à l’islamisme a toujours servi aux régimes arabes aujourd’hui déchus, a estimé M. Mehenni. C’est un phénomène prémédité par les dictatures, a-t-il appuyé, destiné dès le départ à « châtier ceux qui allaient les faire tomber « en jetant sur eux » la calamité de l’islamisme ».

Concernant l’attitude de l’Algérie durant ces révoltes populaires, le leader kabyle a dénoncé le soutien du régime militaire algérien aux dictatures arabes. Soutien, qui n’a pas empêché ces régimes de déchoir. En dépit de cet échec cuisant, allant à contre-courant, de l’histoire et du bon sens « l’Algérie continue de soutenir le régime assassin de Bachar El Assad ».

L’Azawad premier peuple issu de la nouvelle décolonisation

Revenant sur l’annonce par le MNLA de la libération de l’ensemble des territoires de l’Azawad, l'auteur de « Le siècle identitaire : la fin des Etats postcoloniaux » a exhorté le Conseil de sécurité des Nations unies qui se réunissait hier sur la question, à considérer de manière favorable les droits territoriaux des Azawadiens : « Je les invite au nom du Gouvernement provisoire kabyle à être assez clairvoyants et assez sages pour ne pas ajouter de la violence et du malheur à ce qui a été vécu par le peuple touareg ces derniers mois. L’idéal serait que l’Azawad accède à son indépendance et que l’ONU lui ouvre ses portes, en tant que premier peuple issu de la nouvelle décolonisation. »

Le 20 avril Journée internationale de la Kabylie pour son autodétermination

Abordant l’échéance du 20 avril 2012, M. Ferhat Mehenni a appelé le peuple kabyle à célébrer avec un éclat sans précédent cette date anniversaire charnière : « J’appelle à partir de Montréal l’ensemble du peuple kabyle à se dresser comme un seul homme pour que cette commémoration (du 20 avril), montre de manière éclatante et sans aucune équivoque, l’adhésion de tout un chacun à l’option de l’autodétermination du peuple kabyle. » Le président de l’Anavad a exhorté les Kabyles à en faire la « journée internationale de la Kabylie pour son autodétermination. » Il a recommandé l’organisation de manifestations de soutien, mêmes symboliques à la Kabylie partout dans le monde où se trouvent les Kabyles afin de témoigner de leur cause auprès de la communauté internationale.

Pour zéro % de votants le 10 mai en Kabylie

Sans surprise, M. Ferhat Mehenni a déclaré que la Kabylie boycottait d’ores et déjà ces élections qu’il a qualifiées de mascarade « à travers lesquelles le pouvoir en place corrompt les candidats et les organisations qui les parrainent et dispose des forces de sécurité comme des agents de propagande et de coercition pour les plus récalcitrants ». M. Mehenni a rappelé la pratique courante de la distribution par le régime des quotas aux partis en lice, qui témoigne de la mainmise de la corruption sur tous les aspects de la vie politique algérienne.

Le président du Gouvernement provisoire kabyle a tenu à féliciter tous ceux qui ont décidé de boycotter « ces élections de la honte et de la trahison » par-delà les appartenances partisanes, par-delà les orientations idéologiques d’hier. « Chose étrange, » a-t-il fait remarquer, « même le vieux parti corrompu qu’est le FLN, compte en Kabylie une douzaine de sections partisanes du boycott. C’est dire que les Kabyles, toutes obédiences confondues sont parvenus aujourd’hui à un consens, » a estimé Ferhat Mehenni sur « la nécessité de construire une Kabylie nouvelle par la rupture avec le régime algérien et ses institutions. »

Maks/bbi
SIWEL 040053 AVR 12

A son atterissage à l'aéroport de Montréal, il a été accueilli par une délégation de la diaspora kabyle fort nombreuse à Montréal.

Le ministre des relations internationales, répondant à l'invitation de l’association Solidarité Québec-Kabylie, effectue cette visite au Québec pour rencontrer les ressortissants kabyles et vulgariser l'idée d'autodétermination du peuple kabyle.

La conférence qu'il animera samedi 18 février à 14h aura lieu à la Salle Ludger Duvernay (Société St-Jean-Baptiste) sise au 82, rue Sherbrooke Ouest - Montréal - Coin St-Urbain.

Les membres de l’association Solidarité Québec-Kabylie (S.Q.K) étaient parmi les premiers à soutenir le Gouvernement provisoire kabyle dès son installation officielle en juin 2010 au Palais des Congrès de Paris.

upi/wbw
SIWEL 170154 FEV 12

Une soixantaine de délégations sont attendues à cette conférence coprésidée par le président français Nicolas Sarkozy et le Premier ministre britannique David Cameron, à laquelle assistera également le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon.

L'Algérie fait actuellement l'objet de sévères critiques de la part du Conseil national libyen qui l'accuse de soutenir le régime finissant de Kadhafi.

uz
SIWEL 311600 AOUT 11