Afin de rendre hommage à Slimane Azem, un célèbre chanteur et poète Kabyle disparu, les responsables du Mouvement pour l’autodétermination de la Kabylie (MAK) et des organisations de la société civile ont décidé de baptiser symboliquement une place de la ville de Tizi-Wezzu du nom de Slimane Azem.

La cérémonie d’inauguration à laquelle était associée la famille du poète, devait se dérouler jeudi 16 avril 2015. Mais tôt le matin, des centaines de policiers armés avaient occupé les lieux empêchant toute personne de circuler sur la place en question.

Hocine Azem, membre du MAK et du Congrès Mondial Amazigh (CMA) qui s’apprétait à rejoindre Tizi-Wezzu pour participer à l’évènement, a été intercepté et arrêté par la police près de son domicile à Iwadiyen, à 50 km de Tizi-Wezzu. Ensuite ce fut le tour de Bouaziz AitChebib, Président du MAK qui a été interpellé dans la rue et détenu au commissariat de Tizi-Wezzu.

Tous deux ont ensuite été relâchés en fin de journée. D’autres membres du MAK ont également été arrêtés puis relâchés après interrogatoire ces derniers jours en Kabylie.

Il s’agit d’un acte répressif que rien ne justifie et qui vise tout simplement à interdire à des citoyens d’exercer leur liberté d’expression et de manifester symboliquement leur citoyenneté. Visiblement, les autorités algériennes agissent par les intimidations et les violations des droits humains les plus élémentaires dans le but de réduire au silence les aspirations des Amazighs en général et des Kabyles en particulier, à leur identité et à leur liberté.

Le Congrès Mondial Amazigh dénonce avec force ces arrestations arbitraires et les condamne avec la plus grande fermeté.

A quelques jours de la célébration du printemps Amazigh, le CMA met en garde le gouvernement algérien qui porterait seul la responsabilité des conséquences des éventuelles provocations des forces de police contre les populations. Les autorités algériennes doivent cesser leur stratégie de harcèlement contre les militants des organisations démocratiques, les membres des organisations de la société civile et les défenseurs des droits.

La communauté internationale doit aussi prendre ses responsabilités et accorder une attention soutenue aux graves atteintes aux droits humains en Algérie et particulièrement en Kabylie. Le CMA demande instamment aux organisations internationales et aux ONG des droits humains d’agir avec fermeté afin que le gouvernement algérien mette un terme à sa politique agressive contre les Amazighs, particulièrement en Kabylie.

Paris, le 16/04/2015
Khalid ZERRARI, Président

SIWEL 171813 AVR 15

SIWEL 161340 AVR 15

Plusieurs organisations amazighes de différents pays de Tamazgha (nord de l’Afrique) et de la diaspora ont pris part au Forum Social Mondial qui s’est déroulé du 24 au 28 mars 2015 sur le campus universitaire El-Manar de Tunis.

Le Congrès Mondial Amazigh (CMA), en partenariat avec l’association Tunisienne de la culture amazighe, Forsem et Temoust, ont animé deux conférences, l’une portant sur « la résistance face aux défis et aux menaces : le cas du peuple amazigh » et la seconde intitulée « Awal, akal, amdan, le droit à la langue, à la terre et aux ressources naturelles des Amazighs ».

Les deux activités ont été suivies par un important public composé d’Amazighs, dont une forte délégation venue du Mzab (Algérie) et de non Amazighs. A l’issue du forum, les organisations participantes ont adopté une déclaration commune. Les Amazighs ont également participé le 24 mars à la marche d’ouverture du FSM ainsi que celle organisée le 29 mars contre le terrorisme à Tunis.

Les délégués Amazighs ont tous remarqué et souvent été choqués par le comportement ouvertement raciste antiamazigh de plusieurs participant-es au forum, partisans de l’idéologie panarabiste. Lors de leurs déplacements en divers lieux du forum, munis de leurs drapeaux, les Amazighs ont été souvent interpellés, insultés, traités de « diviseurs de la nation », de « suppôts du sionisme », de « pourriture » et parfois physiquement menacés. Les Amazighs ont subi des insultes similaires et des menaces également lors de la marche contre le terrorisme.

Plusieurs personnes ont essayé d’empêcher les Amazighs de porter leurs drapeaux. Les Amazighs sont cependant restés dans la marche jusqu’à son terme mais tout en restant en permanence sur leurs gardes tant le contexte était hostile et inquiétant.

Il est aussi important de noter que les Amazighs tunisiens qu’ils soient amazighophones ou arabophones ont été nombreux à venir spontanément aux côtés des Amazighs des autres pays de Tamazgha, et ils étaient visiblement fiers de leur identité. Ils cherchaient tous un drapeau amazigh ou au moins à prendre une photo avec « leur emblème »

A la fin de la marche, la délégation du CMA-Algérie (Kamira Nait Sid, Hocine Azem et Arezki Mahrour) devait prendre le vol de 18h35 d’Air-Algérie. Dans un premier temps le vol a été retardé à 21h30 puis à nouveau reporté à minuit. Dans l’aéroport de Tunis-Carthage, les représentants de la Compagnie algérienne avaient déserté les lieux depuis longtemps, abandonnant les passagers à leur sort.

Une fois dans l’avion, le commandant de bord annonce une panne de moteur. Les délégués du CMA ont alors demandé à descendre de l’avion vers deux heures du matin. Les vols du lendemain matin affichant complet, ils ont décidé de rentrer en Kabylie en taxi. Au poste frontière algérotunisien d’Oum-Teboul, d’autres désagréments les attendent puisque la police algérienne a retenu le passeport de Kamira Nait Sid pendant plus de deux heures, pour « raison d’Etat », a répondu avec mépris le policier responsable du poste.

Le CMA ne peut que dénoncer avec force les graves manquements de la compagnie Air-Algérie vis-à-vis de ses clients. Forte de sa position de monopole, cette entreprise de l’Etat algérien est une honte pour le pays, à tous points de vue. De même, le comportement de la police des frontières à Oum-Teboul est digne d’une des dernières dictatures archaïques du monde.

Bien que soumis à la multiplication des obstacles et des intimidations de toutes natures mis en place par les autorités algériennes, les membres du CMA, défenseurs des droits humains, sont déterminés à poursuivre avec obstination leur mission pour la liberté, la dignité, la justice, pour le peuple Amazigh.

Tunis, 18/03/2965 – 30/03/2015 Le Bureau du CMA.

SIWEL 031252 AVR 15

Ci-dessous en pièce-jointe la déclaration du CMA

Hocine Azem est Secrétaire National aux Relations Extérieures du Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie (MAK) et également Membre du CMA et ancien Vice-président du CMA de 2005/2011 avec deux mandats.

Lors de cet entretien, Hocine Azem a exprimé sa conviction que les peuples amazighs qui sont fractionnés par les Etats-nations recouvriront leurs souverainetés sur la base du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes pour un nouveau contrat politique entre tous les Amazighs dans leurs diversités linguistiques et territoriales pour enfin installer une confédérations des Etats libres du grand ensemble de Tamazgha .

Pour lui, la participation au forum est une occasion pour le peuple kabyle de participer aux travaux via son représentant le Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie (MAK)

Il ajoute que les Amazighs se doivent de reconfigurer leur combat à la lumière des bouleversements géopolitiques et géostratégiques pour se réinscrire dans le sens de l’Histoire pour assumer leurs souverainetés régionales et leurs particularités territoriales.

MarocNews (A.N.W) : Vous participez à la 2eme édition du Forum mondial des droits de l’homme à Marrakech, comment évaluez-vous cette édition ?

Hocine Azem : Je pense que ce Forum est une opportunité pour tous les acteurs et les défenseurs des droits de l’homme et des peuples de se rencontrer et d’évaluer leurs combats afin de mesurer le taux d’avancement en matière des Droits de l’homme dans tous les domaines. C’est pourquoi je pense que cette occasion a été une étape pour le peuple kabyle de participer aux travaux via son représentant le Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie (MAK). En exposant son projet d’Etat kabyle démocratique, social et laïque pour ceux qui sont pour la liberté des peuples à disposer d’eux meme.

MarocNews : Quels sont les grands moments du Forum qui vous ont marqué ?

Hocine Azem : C’était lorsque les représentants des peuples opprimés de par le Monde s’exprimaient à la tribune sur leurs souffrances respectives . j’ai constaté que tous les peuples vivent dans les mêmes souffrances et tous les Etats usent des mêmes politiques d’acculturation et abusent de la même façon des processus de dépersonnalisation.il est temps que les instances internationales fassent des mesures contre ces Etats qui s’engagent dans des Conventions et des Pactes onusiens mais en réalité ils les violent sans états d’ame et sans scrupules de conscience universelle d’autant plus que certains Etats des pays libres coopèrent avec des Etats qui étouffent violemment les libertés et les droits des peuples qui aspirent démocratiquement et pacifiquement à leurs libertés et souveraineté dans le cadre du droit des peuples à disposer d’eux même. Ce droit à l’autodétermination est la colonne vertébrale du droit international mais hélas! il est mis en œuvre d’une manière à géométrie variable

MarocNews : Le forum était une occasion de rencontre avec les militants amazighs, comment voyez vous la situation de tamazight et des amazighs dans les différents pays de l’Afrique du Nord ?

Hocine Azem : Le combat amazigh est d’ordre transversal mais les Amazighs souffrent dans tous les domaines de leur vie des politiques d’assimilation et d’anéantissement sur tous les plans.les Etas qui administrent leurs territoires sont responsables de leurs malheurs et agissent pour leurs éradication dans tous les domaines que » se soit en matière de leur Culture, de leur Histoire, de leur patrimoine matériel et immatériel et en violation des Droits de l’Homme.

Les Amazighs se doivent de reconfigurer leur combat à la lumière des bouleversements géopolitiques et géostratégiques pour se réinscrire dans le sens de l’Histoire pour assumer leurs souverainetés régionales et leurs particularités territoriales.il est évident que les peuples amazighs sont dans une phase historique pour se redéfinir sans complexe aucun d’autant que des exemples de peuples issues des mêmes souches historiques existent dans le Monde pour s’en inspirer et nous sommes dans une ère nouvelle de réémergence des peuples engloutis et étouffés par les Etats –Nations qui sont arrivés à leur fin de mission historique dans le monde entier.les Etas du Nord de l’Afrique sont dans la même logique arrière-gardiste et dans l’incapacité d’agir pour anticiper sur les événements et obvier aux dangers qui guettent les convulsions de leur sociétés. En un mot, la Kabylie a commencé à s’autodéterminer pour reprendre sa souveraineté perdue en 1857. Son cadre de lutte reste le MAK qui prépare les institutions de la Kabyle libre et agira toujours pour défendre les autres Amazighs sur tous les plans et dans tous les domaines ou la solidarité doit être de rigueur.

MarocNews : Croyez vous à une union de l’Afrique du nord autour de tamazighte ?

Hocine Azem : Je suis convaincu que les peuples amazighs qui sont fractionnés par les Etats-nations recouvreront leurs souverainetés sur la base du droit des peuples à disposer d’eux même pour un nouveau contrat politique entre tous les Amazighs dans leurs diversités linguistiques et territoriales pour enfin installer une confédérations des Etats libres de grand ensemble de Tamazgha en dehors des influences orientales et occidentales pour être nous mêmes mais en assimilant tous les apports azimutaux de notre Histoire ancienne et récente.

MarocNews : Le Maroc est-t-il pour vous un modèle à suivre en matière de tamazighte ?

Hocine Azem : Un pays modèle n’existe malheureusement pas ! Mais le Maroc est un Etat aux avants postes au regard des Etats de la région puisqu’il a quand même officialisé la langue amazighe, ainsi donc, il est le premier Etat à le faire d’autant plus que cette première mondiale participe d’un grand déverrouillage politique et symbolique pour les Amazighs de tous les Etats. Je pense que cela est une grande victoire des Amazighes qui en appelle à d’autres.

MarocNews : Pouvez-vous me dire un mot sur le peuple kabyle ?

Hocine Azem : Nous sommes un peuple qui chérit la liberté depuis la nuit des temps. Tout le long des siècles, nous nous sommes organisés en républiques villageoises, confédérées selon les besoins de l’époque et les vicissitudes de l’Histoire. Tamurt N Yeqvayliyen( le pays kabyle) a de tout temps préféré la liberté de chacun au joug de tous. Ses enfants s’unissent toujours face à l’ennemi, face au malheur et à l’adversité et s’en retournent à leurs libertés individuelles et collectives une fois la menace écartée. Notre attachement à la liberté était et demeure consubstantiel à notre culture qui nous prémunit contre le crime et la délinquance au point de n’avoir jamais jugé nécessaire de bâtir une prison. Nous les Kabyles, nous sommes un grand peuple.

Basé sur la tolérance religieuse et le respect des droits individuels et collectifs, nous n’avons pas connu de guerres de religion et nous sommes les premiers surpris par la fulgurante émergence de l’intolérance islamiste autour de la Kabylie.

Nous avons toujours été altruistes et généreux.

Au lendemain du 5 juillet 1830, même si nous n’avions jamais reconnu le Dey d’Alger et la Régence Turque, nous n’avions pas hésité à porter secours au voisin algérois pour empêcher le débarquement français à Sidi Ferruch.

Le 14 octobre 1839, le Général Shneider, Ministre français de la guerre créa par décret l’Algérie. En 1848 celle-ci était partagée en départements dont ne faisait pas encore partie la Kabylie. L’Algérie et la Kabylie avaient bien existé distinctement l’une de l’autre avant 1857. Toutefois, nous considérions et continuons de considérer que notre environnement immédiat fait partie de notre espace de sécurité, de liberté et de prospérité économique.

En 1926, nous avions créé l’Etoile Nord-Africaine pour décoloniser toute l’Afrique du Nord. Pour autant, le Maroc et La Tunisie qui en font naturellement partie n’ont, jusqu’à aujourd’hui, aucune prétention territoriale sur la Kabylie. Le Mouvement indépendantiste algérien était majoritairement kabyle même si son commandement était volontairement confié à Messali Hadj, originaire de Tlemcen. La guerre pour l’indépendance de l’Algérie, reposa pour l’essentiel sur la Kabylie qui en paya le prix le plus fort. La 7e Wilaya, la Fédération de France était animée et financée à plus de 80% par des Kabyles.

En 1962, l’Algérie accéda à son indépendance et la Kabylie à un nouvel enfer. Niée dans son existence, c’est avec le langage de l’époque, celui des armes, que la Kabylie exprima sa volonté de liberté et d’existence le 29/09/1963. Exténuée déjà par la guerre d’indépendance, pour son malheur, elle dut s’incliner devant les armées des frontières qui n’avaient pas passé leur temps comme elle à affronter les forces militaires coloniales.

Depuis sa défaite, la Kabylie est désignée à la vindicte nationale algerienne. Pour camoufler sa gabegie, sa dictature, les innombrables violations des droits de l’homme, la rapine et le régionalisme, le régime algérien, de Ben Bella à Bouteflika, a fait de l’épouvantail kabyle l’élément fédérateur autour de lui.

Niés dans notre existence, bafoués dans notre dignité, discriminés sur tous les plans, nous nous sommes vus interdits de notre identité, de notre langue, et de notre culture kabyles, spoliés de nos richesses naturelles, nous sommes, à ce jour, administrés tels des colonisés, voir des étrangers en Algérie.

MarocNews : un dernier mot ?

Hocine Azem : Le Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabyle soutient tous les Amazighs dans leur lutte et toujours solidaire avec les actions initiées pour leurs droits et libertés d’une part et d’autre part le MAK appelle à toutes les consciences et toutes les instances universelles éprises de libertés et de justices de se solidariser avec le peuple kabyle dans son combat à droit à l’autodétermination dans le cadre démocratique et pacifique et le respect des Droits Humains.

Je remercie infiniment votre journal qui m’a donné cet espace d’expression.

wbw avec MarocNews.ma
SIWEL 260108 DEC 14

Au cours de son allocution au Forum, Hocine Azem, a dû écourter son intervention en raison du temps imparti aux intervenants. Aussi dans sa brève intervention, le secrétaire national du MAK aux relations extérieures a brièvement exposé les raisons qui ont fait que « la Kabylie réclame depuis 2001 son propre statut politique dans le cadre du droit à l’autodétermination des peuples ».

Hocine Azem a expliqué pourquoi « Le peuple kabyle souhaite réaliser son destin par ses propres enfants, en dehors de toutes dominations étrangères », rappelant que le peuple kabyle a été dépossédé de sa liberté « depuis les Accords d’Evian entre l’Algérie et la France qui n’avait fait que rétrocéder la souveraineté du peuple kabyle à l’Algérie arabo-islamique ». Autrement dit, le peuple kabyle est passé du statut d’indigènes français à celui d’indigènes arabes sans avoir jamais été consulté pour son droit à l’autodétermination « dans le cadre du droit des peuples à disposer d’eux même ».

« À présent, la Kabylie souffre de tous les maux dont peuvent souffrir les sociétés occupées par un Etat étranger », explique le SN aux relations extérieures du MAK qui rappelle « qu’au regard de sa condition de "sous-peuple", le peuple kabyle aspire toujours, dans le cadre d’un combat pacifique et démocratique, à arracher son propre statut politique face à l’Etat algérien qui ne cesse de confisquer sa liberté et sa souveraineté tous azimuts ».

Remettant à l’assistance un dossier intitulé « Du MAK à l’Anavad » pour expliquer à l’assistance la nature de l’évolution du combat kabyle, passé de la revendication d’autonomie à celle de l’autodétermination avec la mise en place d’un Gouvernement provisoire kabyle, Hocine Azem n'a pas manqué de rendre un vibrant hommage à Ferhat Mehenni, figure emblématique du combat pour l’Autodétermination de la Kabylie, ce militant de la première heure qui a mené un combat sans relâche, constant et régulier, en faveur de la Kabylie pour son droit à l'existence en tant que Peuple et Nation, et qui n'a jamais manqué non plus d'être aux côtés des peuples qui, de par le monde, aspirent à réaliser leurs droits à disposer d’eux-mêmes.

Enfin, le secrétaire national aux relations extérieures du MAK a terminé son allocution en interpellant « toutes les consciences universelles éprises de liberté et de dignité humaines afin d’agir en faveur et en soutien de la cause kabyle pour que le peuple kabyle puisse arracher son droit à l’autodétermination, par voie pacifique et référendaire, sous les auspices de la communauté internationale face à l’Etat algérien dont on connait les méthodes racistes, brutales et anti-démocratiques ».


mel,
SIWEL 011315 DEC 14

NB: Vous trouverez le dossier remis aux participants en pièce-jointe ci-dessous

Les Droits de l’Homme

Les Droits de l’Homme sont les droits inaliénables de tous les êtres humains, quels que soient leur nationalité, lieu de résidence, sexe, origine ethnique ou nationale, couleur, religion, langue, culture, conscience, identité ou toute autre condition. Nous avons tous le droit d’exercer nos droits de l’homme sans discrimination et sur un pied d’égalité. Ces droits sont intimement liés, interdépendants et indivisibles.

Les droits de l’homme universels sont souvent reflétés dans et garantis par la loi, sous forme de traités, de droit coutumier international, de principes généraux et autres sources de droit international. La législation internationale sur les droits de l’homme stipule que les gouvernements sont tenus d’agir d’une certaine manière ou de renoncer à certains actes afin de promouvoir et protéger les droits et les libertés fondamentales de certaines personnes ou groupes.

Universels et inaliénables

Le principe de l’universalité des droits de l’homme est la pierre angulaire de la législation internationale des droits de l’homme. Le principe, proclamé pour la première fois dans la Déclaration universelle des droits de l’homme en 1948, a été réitéré dans de nombreuses conventions, déclarations et résolutions. La Conférence mondiale de Vienne sur les droits de l’homme de 1993 a noté, par exemple, que les Etats ont pour devoir de promouvoir et protéger tous les droits de l’homme et toutes les libertés fondamentales, quel que soit le système politique, économique ou culturel.

Tous les États ont ratifié au moins un des traités fondamentaux sur les droits de l’homme et 80% en ont ratifié quatre ou davantage, montrant ainsi que les États acceptent des textes qui leur imposent des obligations légales et donnent une forme concrète au principe d’universalité. Certaines normes fondamentales des droits de l’homme jouissent de la protection universelle du droit coutumier international, qui ne connaît ni frontières, ni barrières de civilisations.
Les droits de l’homme sont inaliénables. Ils ne peuvent être abrogés, sauf dans des circonstances particulières et conformément à une procédure spécifique. Le droit à la liberté peut, par exemple, être limité si un tribunal reconnaît la personne coupable d’un crime.

Interdépendants et indivisibles

Tous les droits de l’homme sont indivisibles, qu’ils soient civils ou politiques, notamment le droit à la vie, l’égalité devant la loi et la liberté d’expression ; les droits économiques, sociaux et culturels, comme le droit au travail, à la sécurité sociale et à l’éducation ; ou les droits collectifs, comme le droit au développement et à l’autodétermination, sont indivisibles, liés et interdépendants. L’amélioration d’un droit facilite le progrès des autres. De la même manière, la privation d’un droit a un effet négatif sur les autres.

Égaux et non discriminatoires

La non-discrimination est un principe universel dans la législation internationale des droits de l’homme. Le principe existe dans tous les grands traités sur les droits de l’homme et sert de thème central pour certaines conventions internationales comme la Convention internationale sur l’élimination de toutes les formes de discrimination raciale et la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes.

Le principe de la non discrimination en matière de droits de l’homme et de libertés s’applique à toutes les personnes et interdit toute discrimination basée sur une liste non exhaustive et comprenant le sexe, la race, la couleur, etc. Ce principe s’accompagne du principe de l’égalité, qui figure dans l’Article premier de la Déclaration universelle des droits de l’homme : "Tous les êtres humains naissent libre et égaux en dignité et en droits".

A la fois des droits et des obligations

Les droits de l’homme impliquent à la fois des droits et des obligations. Le droit international impose aux États l’obligation et le devoir de respecter, protéger et instaurer les droits de l’homme. Respecter les droits de l’homme signifie que les États évitent d’intervenir ou d’entraver l’exercice des droits de l’homme. Protéger signifie que les États doivent protéger les individus et les groupes contre les violations des droits de l’homme. Instaurer signifie que les États doivent prendre des mesures positives pour faciliter l’exercice des droits fondamentaux de l’homme. Au niveau individuel, nous avons certes le droit d’exercer nos droits de l’homme, mais nous devons aussi respecter les droits des autres.

Le droit international est un tronc commun dont les traités sont les grandes branches thématiques pour réaliser une paix dans le Monde.il respecte les individus, les peuples, leur dignité, leur liberté, leurs consciences, leurs langues, leurs cultures, leurs identités, leurs Histoires…

Les Etats sont des cadres de réalisation des Droits de l’Homme pour transformer les sociétés conflictuelles en sociétés de paix qui régulent toutes les différences dans le cadre du Droit de la raison en dehors de toute raison du plus fort.

Aucune morale, aucune éthique ne peut justifier un anéantissement d’un peuple ni une aliénation d’une culture par une autre ni la domination de l’une sur l’autre donc les Humains se valent en dignité et en droit, les peuples, les nations et leurs cultures sont égaux, leurs identités et leurs patrimoines sont à respecter, leurs consciences sont souveraines.

Les Etats sont des personnes morales qui doivent respecter le Droit en instaurant des lois justes, équitables, indépendantes de toutes les parties de la société. Bien plus, les Etats ne doivent pas agir en hors-la-loi pour promouvoir identité sur une autre, défendre une conscience sur une autre, officialiser une identité sur une autre, institutionnaliser une Histoire sur une autre…
Un Etat ne doit pas être délinquant ! Sinon le peuple œuvre le droit de refuser sa puissance publique.

Le citoyen est en droit de désobéir à toutes lois d’un Etat qui refuse de reconnaître ses peuples qui l’ont mandaté pour leurs bonheurs, leurs sécurités, leurs prospérités …
Nul n’est censé obéir aux lois d’un Etat qu’il n’a pas mandaté ! Des règles fixées au préalable d’un commun accord entre toutes les parties concernées !

aai
SIWEL 05 1235 FEV 14

La délégation était composée du Président du MAK Bouaziz Ait Chebib ; de Ahcéne Chérifi, de Abdella Gherab et de Hocine Azem, secrétaire national aux relations extérieures. Les membres de la délégation du MAK ont été scandalisés par l’état de ruine et d’effondrement de toutes les maisons censées être protégées par les autorités de la culture en Algérie, qui en apparence seulement, ont classé le Village d’At Lqayed "patrimoine national", pour le protéger de tous les aléas dont il ferait l’objet, malheureusement, il n'en est rien.

Bien au contraire, les autorités algériennes ont finalement érigé le village d’At Lqayed au statut de « Patrimoine national historique » pour mieux le livrer au désastre de l’effondrement pour mieux anéantir toute la mémoire et l’histoire kabyles portées dans les âtres de ce Village séculaire et millénaire.

Tout le patrimoine kabyle architectural qui est représenté dans ce Village de par la symbolique historique, anthropologique et culturelle du Village kabyle d’At Lqayed est livré en pâture aux éléments naturels pour en faire un ensemble de ruines et ce, suite au laxisme et au laisser-aller "volontaire" de l’État algérien qui refuse par là même d’agir pour restaurer dans les règles de l’art le Village d’At Lqayed alors qu’une enveloppe budgétaire est en dormance dans les caisses du Trésor public algérien. Mais cela démontre, si besoin est, que les budgets octroyés dans la forme ne sont point concrétisés dans le fond, est-ce en raison des considérations politiques et ethniques du pouvoir algérien dont les fondements idéologiques arabo-islamistes sont en porte-à-faux avec la culture, l’histoire et l'avenir de la Kabylie ? Cela ne fait aucun doute quand on sait les budgets faramineux octroyés à des associations salafistes pour construire des mosquées gigantesques dans des villages qui disposent déjà de leurs petites mosquées bâties selon les normes du village.

Le Président du MAK constate que les autorités publiques usent et abusent de beaucoup de tours de passe-passe pour escamoter la prise en charge réelle de la culture kabyle en instituant « une culture de l’inculture » et en appelle aux instances de l’UNESCO de régair et d'agir afin de presser les autorités algériennes d’assumer leurs engagements publics devant les instances et la communauté internationales car même en période de guerre ouverte et déclarée, les patrimoines des peuples sont sensés êtres protégés mais encore faut-il ne pas en nier l'existence. Et nous sommes précisément dans la situation inverse.

Cet état de détérioration qui s’amplifie d'année en année avec les hivers rudes que connait la Kabylie, dénote à quel point le patrimoine historique, culturel et civilisationnel de la Kabylie ne peut être protégé et promu que dans le cadre d’un État kabyle et non pas dans le cadre d’État raciste qui s'acharne depuis 50 ans à détruire le patrimoine, la culture, la langue et l'identité d'un peuple plusieurs fois millénaire.

ha,
SIWEL 052204 DEC 13

La rencontre a eu lieu dans un restaurant de la capitale du Djurdjura mais aussitôt attablés, les représentant du MAK et le journaliste américain ont tout de suite constaté une très forte présence policière, bien que ces derniers étaient tous en civils. Le journaliste américain s'est senti épié et pris, comme piégé dans une "toile d'araignée". Il a fait remarquer aux deux membres de la direction du MAK que c'était la première fois qu'il était surveille de la sorte "de tous les entretiens que j'ai eu à Tizi-Ouzou, cet entretien avec vous est le seul qui m'a valu une présence policière permanente et aussi pesante dès la prise de rendez-vous avec votre mouvement" a-t-il dit. "Depuis que je suis entré en contact avec vous, la police ne m'a pas lâché d'un pas "a--il encore précisé.

Les deux responsable du mouvement kabyle ont profité de cet exemple concret des " taches " confiées aux policiers en Kabylie: " Ici, en Kabylie, la police surveille, traque et épie les kabyles qui luttent et militent pour leurs droits et leur identité mais laisse une paix royale aux islamistes, aux voyous et délinquants de toute sorte" ont-il expliqué au journaliste. ils lui ont brièvement expliqué que " tous les jours, les paisibles citoyens kabyles subissent harcèlement linguistique et religieux, discrimination identitaire et spoliation des droits les plus élémentaires alors que la région est livrée, pieds et poings liés, au banditisme, au racket et au terrorisme sans que les autorités locales n'intervienne jamais"; " Bien au contraire" , lui préciseront-il, "les services de police et de gendarmer n'interviennent que pour réprimer des manifestants"...

M. Ait Chebib a brossé au journaliste un tableau rétrospectif du combat politique de la Kabylie, un combat identitaire, démocratique, laïc et résolument pacifique. Il a entrepris de reprendre l'historique du combat kabyle depuis les années vingt et la création de l'Etoile Nord africaine pour bien expliquer au journaliste les diverses étapes historiques du combat pour la liberté mené par le peuple kabyle et son aboutissement logique au projet du MAK. Le douloureux cheminement, les lourds sacrifice et le don de soi dont a fait preuve le peuple kabyle pour retrouver une liberté finalement confisquée par une idéologie négationniste ne pouvait qu'aboutir au combat que le Mouvement kabyle mène aujourd'hui en Kabylie dans la perspective d'affranchir le peuple kabyle du joug de la dictature arabo-islamiste que pratique le régime algérien depuis l'Indépendance de l'Algérie en 1962.

Paraphrasant le grand écrivain amazigh d'expression française, Kateb Yacine, le Président du MAK dira: " l'aliénation la plus profonde, ce n'est plus de se croire français mais de se croire arabe, il n'y avait pas d'indépendance en Algérie en 1962 mais plutôt un transfert du colonialisme"; Mr Ait-Chebib précisera encore au journaliste "nous étions colonisés par la France et maintenant nous sommes colonisés par les Arabo-islamistes".

Hocine Azem a quant lui exposé l'internationalisation de la question kabyle et le combat mené pour sortir la Kabylie du ghetto arabo-islamiste dans lequel veut absolument l'enfermer le régime algérien. Il est notamment revenu sur l'action du 3 aout pour la liberté de culte et de conscience lors du déjeuner public à Tizi-Ouzou qui a démenti, à elle seule, toute la propagande du régime qui veut faire passer la Kabylie pour une base arrière d'Al Qaida dans le but de priver la Kabylie de tout soutien international alors que le salafisme est une action de propagande d'Etat qui vise à dépersonnaliser la Kabylie

Les responsables du MAK sont longuement revenus sur les multiples volets du combat kabyle en répondant à toutes les questions posées par le journaliste américain. Ils lui ont pour apporté tous les éclairages nécessaires à sa compréhension des actions et des perspectives du mouvement kabyle en cette période cruciale, on seulement pour la Kabylie mais également pour toute la région de l'Afrique du Nord. En conclusion, le Président du MAK a expliqué que :" l'autodétermination reste la seule et unique voie pacifique pour que le peuple kabyle puisse arriver au statut politique qui lui sied et que cette revendication lui revient de plein droit en vertu des lois internationales, du reste ratifiées par l'Algérie".

cdb,
SIWEL 262150 SEP 13

Le célèbre militant amazigh de Libye Madghis Umadi s'est déplacé en Kabylie dans le cadre de ses recherches dans le domaine amazigh. Lors de sa visite au village Ait Lkaid dans la commune d'agouni Gueghran , ce village l'a invité pour une conférence ce mardi 27 août à 20h. Or à 6h du matin aujourd'hui, la police de Tizi Ouzou l'a embarqué pour un interrogatoire de plusieurs heures tout en l'obligeant à quitter le territoire algérien au prochain vol Alger- Tripoli le 29 août.

Il est à rappeler que cet acte arbitraire qui vise un Amazigh n'en est pas le premier. Khalid Zirari, un autre militant Amazigh du Maroc a subi le même sort suite à sa participation avec le MAK à la marche du 20 avril dernier.

Le MAK par la voix de son secrétaire national aux relations extérieures, Hocine Azem, a exprimé son soutien indéfectible au frère amazigh de Libye et dénonce avec force cette énième répression qui confirme la nature coloniale du régime algérien qui tente vainement d'empêcher tout contact entre les différends peuples amazighs. Hocine Azem rappelle que le pouvoir algérien reçu des missionnaires de l'arabo-islamisme à bras ouverts en leur assurant une prise en charge totale et en leur offrant des tribunes d'expression pour insulter le peuple kabyle dans l'enceinte même de la maison de la culture de Tizi Ouzou.

Pour le secrétaire national aux relations extérieures du MAK : "il n'y a rien à attendre d'un régime qui reçoit en visite officielle les terroriste d'Ansar Dine et autres tout en refusant aux Amazighs qui sèment les graines de la liberté et de la paix le droit de circuler sur leurs territoires historiques".

Un élan de solidarité est en train de se mettre en place. Affaire à suivre.

myd/aai
SIWEL 272706 AOU 15

La Dépêche de Kabylie, un titre transformé à juste titre en la « Débauche de Kabylie » affirme, au mépris de la famille de la défunte et des citoyens présents à l’enterrement, que « Le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou, M. Ould Ali était parmi les présents pour partager la douleur de la famille de l’icône de la chanson kabyle, Slimane Azem. Il a d’ailleurs déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de la défunte. Cet hommage, à Na Hdjila, « est un devoir qui s’impose du fait que la douleur a touché une famille d’artistes qui a tant donné au monde de la culture amazighe » écrit le journaliste S.M., dont les initiales, curieux hasard, sont évocatrices d’un service de la police politique algérienne de triste mémoire.

Les procédés du régime raciste algérien, à travers ses ignobles relais en Kabylie, ont atteint un degré d’infamie qui dépasse l’entendement. Ainsi, tous les citoyens présents à l’enterrement de Nna Hedjila seraient, selon la « Débauche de Kabylie » tous atteints de «cécité sélective» car aucun d’entres-eux n’a vu le Bachagha Ould Ali Lhadi à l’enterrement de la sœur de Slimane Azem. Le Bachagha n’était pas présent, il n’a pas déposé de gerbe de fleur et n’a prononcé aucun discours. En revanche, les habitants d’Agwni Ggeghran, conviés la veille de l’enterrement au repas traditionnel qui précède l’enterrement d’un être cher, ont tous vus venir le bachagha, accompagné du maire et d’un élu d’Agwni Ggeghran, d’obédience RND, pour informer la famille et le comité de village que Nna Hedjila « ne pourra pas être enterrée sur la terre de ses ancêtres » car la parcelle de terrain était « réservée à la construction d'une brigade de gendarmerie ».

Il est certes facile de comprendre qu’une telle forfaiture, qui consiste à poursuivre la famille Azem jusque dans leur tombe, puisse être difficile à assumer, même pour un Bachagha du gabarit de Ould Ali Lhadi, mais de là à faire passer tous les citoyens présents à l’enterrement pour des affabulateurs attardés…cela en devient pathétique

L’article, relevant de la fiction pure et simple, s’est par ailleurs bien gardé d’énoncer les vrais participants à l’enterrement, à savoir Younes Adli, Karim Abranis, Malika Matoub, Dalil de radio kabyle plurielle, des militants Amazighs d’Agadir, Bouaziz Ait Chebib, Said Laimechi et Hsen Cherifi, du Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie, Kamira Nait Sid et Muhend Meziani du Congrès Mondial Amazigh, et encore moins Hocine Azem, petit neveu de Slimane et de Hedjila Azem. Hocine Azem, membre de la direction du MAK et membre du CMA, ulcéré par les mensonges éhontés de la Dépêche de Kabylie, comme de l’attitude pour le moins indigne du Bachagha Ould Ali Lhadi, a informé Siwel qu’il apportera, sous peu, un démenti formel aux infamies qui caractérisent ces suppôts du régime raciste d’Alger.

zp,
SIWEL

NB: Ci-dessous, l'article pathétique de la "Débauche de Kabylie" que nous reproduisons dans son intégralité en cas de suppression pure et simple de cette indéniable preuve du recours au mensonge pour camoufler les indignités crapuleuses des suppôts du régime raciste d'Alger. Le style élogieux de l'article est particulièrement odieux quand on sait que les objectifs du Bachagha étaient très exactement l'inverse de ce que cet article n'hésite pas à inventer :

« Par S. M. | Il ya 10 heures 27 minutes | 1014 lecture(s)

ELLE EST DÉCÉDÉE MERCREDI DERNIER
La sœur de Slimane Azem enterrée, jeudi, à Agouni Gueghran

La sœur de Slimane Azem, Na Hdjila, a rendu l’âme, mercredi dernier, à l’âge de 84 ans. Elle a été enterrée, jeudi en fin de matinée, à Agouni Gueghran. Une foule nombreuse, composée d’artistes et de personnalités locales et de citoyens, est venue accompagner la défunte à sa dernière demeure. Le directeur de la culture de la wilaya de Tizi-Ouzou, M. Ould Ali était parmi les présents pour partager la douleur de la famille de l’icône de la chanson kabyle, Slimane Azem. Il a d’ailleurs déposé une gerbe de fleurs sur la tombe de la défunte. Cet hommage, à Na Hdjila, « est un devoir qui s’impose du fait que la douleur a touché une famille d’artistes qui a tant donné au monde de la culture amazighe, » dira t-il. En effet, si Slimane Azem, pilier de la chanson kabyle que ses œuvres ont fait connaître, n’est plus à présenter, sa sœur, Nna Hdjila, était, également, artiste et poétesse et faisait, elle aussi, la fierté de la famille Azem.
S. M.  »

ci-dessous, le lien menant à l'article pathétique de la dépêche de Kabylie

Nna Hedjila, la sœur du chantre et précurseur de la chanson kabyle engagée est décédée aujourd'hui à l'age de 84 ans, suite à une longue maladie. Au dernier hommage rendu en janvier 2012, à Draa ben Khadda, à son grand frère Slimane , Nna hedjila avait tenu, en dépit de sa maladie et de son grand âge, à être présente au côté de son petit neveu Hocine Azem pour honorer la mémoire de son frère victime de l'injustice algérienne.

Elle tenait à rappeler que son frère «a beaucoup donné à la culture kabyle». Elle avait encore dit, les larmes aux yeux et beaucoup d'émotion dans la voix: « Dda Slimane a été victime de ceux qui ont confisqué le destin du pays kabyle (tamurt leqvayel) depuis l’indépendance de l’Algérie ». Elle avait ému l'auditoire sidéré par les injustices commises par les autorités algériennes à l’encontre de Slimane Azem et de sa famille, privée injustement de l'un des siens.

Sa sœur est partie aujourd'hui, à l'âge de 84 ans, avec cette injustice restée comme une plaie. Son enterrement aura lieu demain à 13 heure, dans le village natal des Azem, à Agouni Gueghrane à 13h, là où n'a pas pu être enterré son frère aîné en raison du despotisme du régime raciste algérien.

Le MAK a fait parvenir à Siwel le message de condoléances et de soutien que voici: « Le MAK , sa direction comme ses militants présente à Hocine Azem, secrétaire national aux relations extérieure, ainsi qu'à toute la famille Azem, ses sincères condoléances et les assure de son soutien en ces tristes circonstances ».


zp,
SIWEL 261528 JUIN 13

Déclaration du Congrès mondial Amazigh (CMA)

Algérie : Arrestation à l’aéroport d’Alger de Hocine Azem membre du conseil fédéral du congrès mondial amazigh et secrétaire national du MAK

Nous avons appris que la police algérienne a empêché le 27/03/2013, Houcine Azem membre conseil fédéral du congrès mondial amazigh et secrétaire national du mouvement pour l’autonomie de la Kabylie (MAK), de prendre l’avion pour représenter le MAK au Forum Social Mondial à Tunis, ensuite, il a été transféré dans un commissariat de police ou il a subit un interrogatoire. La police lui a confisqué son passeport sans aucune raison valable.

Houcine Azem s’apprêtait à prendre l’avion de l’aéroport Boumediene à destination de Tunis .Il allait assister au( FST) sur la problématique de la terre pour dénoncer la spoliation des terres des amazigh en Kabylie et les violations des droits humains perpétrés contre les kabyles.

Le congrès mondial amazigh dénonce avec force cet acte arbitraire du régime algérien et exige la libération immédiate du détenu sans aucune condition.

Dans cette perspective le CMA interpelle toutes les institutions internationales et particulièrement l’Union Européenne, l’Organisation des Nations unis dont l’Algérie est membre, de réagir afin que le détenu soit libéré et que l’Etat algérien respecte ses engagements internationaux en matière du respect des droits et des libertés fondamentales.

Le CMA demande à tous les citoyennes et citoyens de manifester leurs mécontentement vis-à-vis de ces violations contre les amazigh de Kabylie en la personne de Hocine Azem.

Le CMA réitère sa demande à la Communauté internationale de faire pression sur l’Etat algérien afin de faire cesser la répression et les atteintes à la liberté des amazighs.


Paris, 27/03/13/2013

Le Bureau du CMA

Cela fait deux jours que le feu qui s'est déclaré dans la région des Iwadiyen continue de se propager. Encore une fois la population livrée à elle-même a pris en charge, seule, la lutte contre la propagation du feu de forêt jusqu'à la localité d'Agni Ggeghran, mais en vain. Le célébre village qui a donné naissance à l'illustre Slimane Azem lutte seul contre ces incendies qui redoublent d'intensité.

Selon, le témoignage de Hocine Azem, membre de l'exécutif du MAK (Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie), mobilisé au même titre que ses concitoyens, plus de 3 000 oliviers et un poulailler ont été détruits par cet incendie à cause de l'inertie totale des autorités (APC, Daïra, Wilaya et Services de sécurité).
Les pompiers se sont bien déplacés mais en nombre ridiculement insignifiant face l'ampleur de l'incendie.

Par ailleurs, comme durant les intempéries de l'Hivers dernier, c'est la population qui a assuré l'approvisionnement en nourriture pour les pompiers et les volontaires.

Au village d'Ait Lqaid, même les femmes se sont mobilisées pour éteindre le feu qui ravage tant et si bien leur localité que même les habitations sont en danger.

Face à la colère de la population contre les pouvoir publics, le chef de Daira d'Iwadiyen, venu en cette fin d'après midi, a été refoulé par les citoyens qui reprochent aux pouvoirs publics de ne pas assumer les obligations que leur confèrent les mandats pour lesquels ils ont été élus.

Pour Hocine Azem, il est évident que le régime d'Alger cherche l'anéantissement de la Kabylie en adoptant une politique cynique et perverse qui vise à la démoraliser complètement en s’attaquant à elle sur tous les fronts : terrorisme, provocations militaires, feux de forêts pour ne citer que les plus graves atteintes au peuple kabyle.

Pour ce membre de l’exécutif du MAK, la Kabylie n'a plus d'autres choix que de prendre en main la maîtrise de son destin, seule garantie pour assurer sa propre sécurité et son développement. Par ailleurs, il a estimé que le pouvoir algérien devait être jugé pour ce crime perpétré volontairement contre la Kabylie et son environnement.

zp/wbw
SIWEL 232118 SEP 12

Cette conférence est la 2ème en 2 jours, après celle ayant eu lieu lundi à la cité universitaire de Boukhalfa.

Bouaziz Ait Chebib, le président du mouvement pour l'autonomie de la Kabèylie (MAK), Moussa Nait Amara, son conseiller, Hsen Graichi, membre du conseil universitaire et Hocine Azem, secrétaire national aux relations extérieures, ont tour à tour traité le sujet de l'autonomie sous différents angles.

Le premier à intervenir fut Hsen Graichi. Sa communication a reposé sur des faits historiques qui ont démontré que le projet pour l’autonomie de la Kabylie est un cheminement logique du combat du peuple kabyle. Pour l’orateur, le combat pour tamazight est un combat du peuple kabyle qui a toujours œuvré dans l’indifférence des autres Amazighs pour réconcilier l’Algérie avec elle-même. Il a prouvé scientifiquement que le kabyle est une langue à part entière. « Il est temps que chaque peuple amazigh prenne en charge sa propre langue ». a-t-il conclu.

Bouaziz Ait Chebib, quant à lui, a détaillé le projet pour l’autonomie dans tous ses aspects. Il dira : le peuple kabyle n’a pas d’autre alternative que de s’émanciper à travers l’instauration d’un état régional kabyle pour assurer son existence en tant que nation. « L’autonomie n’est pas un projet contre les autres mais il constitue une perspective viable pour l’ensemble des peuples amazighs ».

La question de l’autodétermination a été clarifiée par le président du MAK a insisté sur le fait que le peuple kabyle a besoin du soutien des instances internationales pour arracher un statut de large autonomie. A cet, effet, il n’y a pas d’autres moyens que de prôner l’autodétermination pour internationaliser notre cause. » à ceux qui ont essayé d’inscrire la démarche du MAK à travers cette option dans une logique indépendantiste, il a répondu : la résolution 2625 (XXV) du 24 octobre 1970, intitulée « Déclaration relative aux principes du droit international touchant les relations amicales et la coopération entre les États conformément à la Charte des Nations-Unies » montre que l’autonomie est bel et bien une forme d’autodétermination et d’expression du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. »

Sur le chapitre économique le président du MAK insiste sur le fait que la manne pétrolière ne profite qu’aux seuls généraux qui ont privatisé le pays. « Le MAK fait peur aux vrais décideurs qui savent que l’avènement de la Kabylie autonome sera un prélude à une Algérie plurielle et fédérale qui mettra fin à leur partage de la rente pétrolière dès lors que chaque région demandera sa quote-part ».

Le président du MAK a insisté sur le fait que les économies modernes reposent sur le savoir, la technologie et le capital humain et que ce dernier fait la force de la Kabylie.
« Après l’arabo-islamisme, le pétrole est le plus grand mal qui ronge l’Algérie. On dirait que les algériens vont opter pour un suicide collectif après l’épuisement de cette ressource naturelle ». a-t-il-poursuivi.

Après avoir rappelé les richesses dont dispose la Kabylie, il dira : L’avenir de l’humanité est dans les énergies renouvelables.«  La Kabylie est bien nantie par la nature. Elle recèle un potentiel inestimable en énergies renouvelables. Cela assurera son indépendance énergétique et la mettra à l’abri du besoin quand l’Algérie aura cessé d’exporter son gaz ».

« Cette nouvelle technologie qui est une alternative aux énergies "traditionnelles" est un créneau très attractif et intéresse les investisseurs étrangers. Ce qui facilitera au gouvernement kabyle de trouver des partenaires pour assurer le financement des projets de grande envergure. D’ailleurs, L’Union européenne est prête à financer des installations d’énergies renouvelables en Kabylie en intervenant sur des sites isolés inaccessibles à la Sonelgaz. Autrement dit, ce serait inutile d’investir de grosses sommes d’argent dans des projets situés dans des localités électrifiées ».

Moussa Nait Amara a fait une comparaison entre la budgétisation de la Kabylie dans le cadre de l’Etat central et après l’avènement de l’autonomie. Il dira à ce sujet : «  La différence sera de taille étant donné que la Kabylie préservera une grande partie de ses rentes fiscales qui à elles seules dépasseront les budgets octroyés actuellement ».

À ceux qui préconisent de changer le système avant de demander l’autonomie, le conseiller du président a répliqué : « Si Le RCD ou le FFS nous donnent des garanties quant à l’accession leur accession au pouvoir pour appliquer leurs programmes respectifs dans leurs intégralité, nous sommes prêts à dissoudre notre mouvement. Hélas, la réalité c’est qu’ils ne pourront même pas avoir la possibilité de proposer un jour dans le parlement un projet de loi. »

Hocine Azem a parlé des droits de l’homme et des droits des peuples autochtones tout en dénonçant le pouvoir algériens qui a signé tous les traités et les conventions pour les violer en Algérie quand il s’agit des amazighs en général et les kabyles en particulier. « La Kabylie est sous occupation. Son salut passe par l’autonomie. L’autonomie que nous allons arracher va libérer la Kabylie à court terme, l’Algérie à moyen terme et l’Afrique du nord à long terme ».

Durant cette conférence, les cadres du MAK ont réitéré l’appel de leur mouvement au rejet de toutes les élections.

Le débat a été de haute facture. Quelques intervenants visiblement partisans qui ont essayé d’entacher la crédibilité du MAK. Le président du MAK a répondu à chacun de leurs mensonges par deux vérités historiques et il dira à leur adresse : « ceux qui n’ont pas d’arguments à nous opposer, essayent vainement de nous diffamer »

cbd/wbw
SIWEL 250053 AVR 12

https://www.wmaker.net/siwel/video/

M. Hocine AZEM
Membre de la Famille de Slimane AZEM
Agouni Gueghrane
Tizi-Ouzou
Tel : XXX


A la Rédaction de l’APS
(équipe rédactionnelle du bureau régional de Tizi ouzou)


Objet : démenti formel concernant les informations et propos qui m’ont été attribués sur Slimane AZEM dans votre dépêche de l’édition du dimanche 29 janvier 2012. ((APS) dimanche 29 janvier 2012 09:23)

Je précise que la Famille Azem a été invitée à prendre part à une Conférence-débat en hommage à Slimane Azem, initiée par l’Association Culturelle Tafrara de la Commune de Draa Ben Khedda, dans le cadre du 29e anniversaire du décès du poète, ainsi donc ; il n’a pas été question d’une conférence de presse comme rapporté par votre journaliste et encore moins du 19e anniversaire de la disparition de l’artiste comme mentionné dans votre dépêche susmentionnée. Et pis encore, votre dépêche a été publiée en ligne à 09h23 alors que ma conférence-débat avait débuté à 10h30 le même jour ; cela démontre, si besoin est, le professionnalisme de ce métier noble du journalisme-apprenti de votre collaborateur.

D’autre part, j’apporte un démenti formel et catégorique aux propos qui m’ont été attribués par votre journaliste concernant les démarches de rapatriement du poète Slimane Azem donc tout en vous demandant de publier ces précisions en lieu et place de l’article de votre dépêche pour rectifier cette désinformation contre et Slimane Azem et moi-même, et ce, pour lever tous les malentendus et les sous-entendus qui pourraient naître de ces équivoques.

Les auteurs de cette campagne de contre-vérité obéissent à des directives politiciennes concoctées dans des cercles occultes contre la culture kabyle et contre les militants(es) qui défendent les repères et symboles de la cause kabyle dans l’unique dessein d’arrimer sur la ligne politique du Gouvernement algérien tous les opposants(es) qui refusent de capituler devant les projets d’instrumentalisation et de compromission du Pouvoir en Kabylie. Ce dernier prend des mesures de représailles en dénigrant tout(e) militant(e) par des croisades de mensonges odieux pour entamer leur crédibilité et leur considération auprès du Peuple kabyle face auquel le Pouvoir n’y peut rien.

En outre, je vous informe que la Famille Azem souhaite un rapatriement citoyen à la hauteur de la grandeur du poète Slimane Azem et le projet de son rapatriement a été initié en 1990 par le chanteur Ferhat Mehenni contrairement à la date rapportée par votre journaliste à savoir « depuis 2006 », et ce, durant le grand Festival culturel Slimane Azem qui a eu lieu dans la Commune d’Agouni Gueghrane avec la participation de beaucoup d’artistes kabyles.

Enfin, Slimane Azem a toujours été un chanteur du Peuple et non des officiels et de ce fait, sa famille n'attend rien d'un Pouvoir aux abois qui a forcé le chantre de la chanson kabyle à l’exil en le bannissant des années durant de sa chère Patrie la Kabylie et en interdisant tout son répertoire à ses admirateurs par des contre-vérités « abracadabrantesques ».

Avec mes remerciements anticipés.

Hocine Azem, Membre de la Famille Azem

Kabylie, le 31 janvier 2012

Dépêche de l'APS incriminée (NDLR) :

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(APS) dimanche 29 janvier 2012 09 : 23

Rapatriement prochain des ossements du chanteur Slimane Azem

TIZI-OUZOU - Le rapatriement des ossements du chanteur Slimane Azem (1918-1983), est "imminent", a annoncé, samedi à Tizi-Ouzou, Hocine Azem, un membre de la famille de cet artiste et membre de l’association éponyme.

Intervenant lors d’une conférence de presse, animée à l’occasion du 19e anniversaire de la disparition de celui qui chanté "L’Algérie, mon beau pays", Hocine Azem a déclaré que "les démarches entreprises, dans ce sens, depuis 2006, aboutiront très prochainement grâce à l’implication des gouvernements algérien et français".

Si ces démarches n’ont pas été entamées par la famille Azem au lendemain du décès du chanteur, c’était "par respect à la volonté de son épouse", a précisé le conférencier qui a également annoncé la création prochaine de la Fondation Slimane Azem.

Né en 1918 à Agouni Gueghrane (Tizi-Ouzou), Slimane Azem est décédé en 1983 à Moissac en France.

http://www.aps.dz/Rapatriement-prochain-des.html

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wbw
SIWEL 311621 JAN 12