Liste des 150 prénoms féminins amazighs :

1) ABZIM
2) ALISSYA
3) AMENNA
4) ANEL
5) ANILA
6) ASSIL
7) ATINA
8) ATINIA
9) AYELI
10) AYLANA
11) AYLIMAS
12) BAYA
13) CHABHA
14) DAHIYA
15) DALINE
16) DALYA
17) DAMIA
18) DANA
19) DANILA
20) DANYA
21) DARIS
22) DASSILA
23) DASSINE
24) DAYA
25) DAYANA
26) DIHIYA
27) DILISSYA
28) DILYA
29) DJOUZA
30) DJURA
31) GUILDA
32) GUELLIDA
33) HENNOU
34) HUSKA
35) IDALYALA
36) IFSAN
37) ILINA
38) ILIZ
39) ILYANA
40) KASSYA
41) KAYSA
42) KELLA
43) KENZA
44) KOUKOU
45) KOULLA
46) LAYTMAS
47) LILLA
48) LOUNDJA
49) MALHA
50) MARKOUNDA
51) MASSEKA
52) MASSILVA
53) MASSIVA
54) MASSYLA
55) MASSYLIA
56) MASTINA
57) MAYSEN
58) MAZIGHA
59) MEGDILA
60) MELILA
61) MELISSA
62) MELIZA
63) MENZA
64) MINA
65) MIRINA
66) MOUNA
67) MYASSA
68) NELISSYA
69) NELYA
70) NEYLA
71) NINA
72) NOUJA
73) NUMIDIA
74) OUZA
75) OUZNA
76) SEDDA
77) SEGGOUMA
78) SEKOURA
79) SELYOUNA
80) SILA
81) SILINA
82) SILINE
83) SILYA
84) SIREM
85) STERA
86) TACHFINT
87) TAFAT
88) TAFNA
89) TAFOUKT
90) TAFSOUT
91) TAHART
92) TAHUSKI
93) TAKLIT
94) TALA
95) TAMAZGHA
96) TAMZIGHT
97) TALINA
98) TALSA
99) TALYA
100) TAMELLALT
101) TAMILLA
102) TAMZAL
103) TANESLAMT
104) TANINA
105) TANYA
106) TANNES
107) TARA
108) TARSINAS
109) TASEKKURT
110) TASSA
111) TASSIL
112) TASSILYA
113) TAWENZA
114) TAYRI
115) TAYRIW
116) TADDER
117) TENERT
118) TERAD
119) TIDIR
120) TIFAGGOUR
121) TIFAWT
122) TIFITRI
123) TILA
124) TIGUELDEN
125) TILELLI
126) TILHANE
127) TIMANE
128) TIMENA
129) TIMILAS
130) TINHINANE
131) TINIFSANE
132) TINTAMELLA
133) TISSILA
134) TIZIRI
135) TLAYETMAS
136) TOUDERT
137) TOUFRAR
138) TOUGGA
139) TOUMER
140) TOUMERT
141) TOUNSIA
142) YANNA
143) YARRA
144) YELANA
145) ZAHWA
146) ZANA
147) ZELGOUM
148) ZINILA
149) ZILA
150) ZIRA

Remarques :
- Le prénom Aylimas se trouve ici classé pour être féminin par l'administration algérienne, alors qu'il s'agit de l'arrière grand-père de Massinissa, mort en -310 av. J.-C., il avait régné sur le royaume des Massyles (Numidie).
- Le prénom de Senifer, la mère de Massinissa, n'a pas été retenu

Liste des 99 "prénoms" d'Allah d'où sont dérivés tous les prénoms des musulmans, en y ajoutant Mohamed, le prénom du prophète de l'islam, liste adoptée par l'état-civil de tous les pays arabes et islamiques :

1) Allah Le Dieu Absolu qui se révèle
2) Rahman Le Très-Miséricordieux
3) Rahim Le Tout-Miséricordieux
4) Malik Le Souverain Le Roi Le suzerain
5) Qouddous L'Infiniment Saint
6) Salam La paix la Sécurité le Salut
7) Mou'min Le Fidèle le Sécurisant le confiant
8) Mouhaymin Le Surveillant le Témoin le Préservateur le Dominateur
9) Aziz Le Tout Puissant l'Irrésistible Celui qui l'emporte
10) Djabbar Celui qui domine et contraint le Contraignant le Réducteur
11) Moutakabbir Le Superbe Celui qui se magnifie
12) Khaliq Le Créateur le Déterminant Celui qui donne la mesure de toute chose
13) Bari' Le Créateur le Producteur le Novateur
14) Mousawwir Le Formateur Celui qui façonne ses créatures de différentes formes
15) Ghaffar Le Tout-Pardonnant Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore
16) Qahhar Le Tout et Très Contraignant le Dominateur Suprême
17) Wahhab Le Donateur gracieux généreux
18) Razzaq Celui qui pourvoit et accorde toujours la subsistance
19) Fattah Le Conquérant Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire
20) Alim Le Très-Savant l'Omniscient
21) Qabiz Celui qui retient et qui rétracte
22) Basit Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde
23) Khafiz Celui qui abaisse
24) Rafi' Celui qui élève
25) Mou'izz Celui qui donne puissance et considération
26) Mouzhill Celui qui avilit
27) Sami L'Audient Celui qui entend absolument toute chose qui est très à l'ecoute
28) Basir Le Voyant Celui qui voit absolument toute chose
29) Hakam Le Juge l'Arbitre Celui qui décide tranche ou prononce
30) Adl Le Juste l'Equitable Celui qui rétablit l'Equilibre
31) Latif Le Subtil-Bienveillant le Bon
32) Khabir Le Très-Instruit le Bien-Informé
33) Halim Le Longanime le Très Clément
34) Azim L'Immense le Magnifique l'Eminent le Considérable
35) Ghafour Le Tout-Pardonnant
36) Chakour Le Très-Reconnaissant le Très-Remerciant Celui qui accroît infiniment
37) Ali Le Sublime l'Elevé le Très-Haut
38) Kabir L'Infiniment Grand plus élevé en Qualités que Ses créatures
39) Hafidh Le Préservateur le Conservateur Celui qui garde
40) Mouqit Le Gardien le Puissant le Témoin Celui qui produit la subsistance
41) Hasib Celui qui tient compte de tout Celui qui suffit à ses créatures
42) Djalil Le Majestueux qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité
43) Karim Le Tout-Généreux le Noble-Généreux pur de toute abjection
44) Raqib Le Vigilant Celui qui observe
45) Moudjib Celui qui exauce Celui qui répond au nécessiteux et au désireux qui Le prie
46) Wasi' L'Ample le Vaste l'Immense
47) Hakim L'Infiniment Sage
48) Wadoud Le Bien-Aimant le Bien-Aimé
49) Madjid Le Très Glorieux doté d'un Pouvoir parfait de Haute Dignité de Compassion de Générosité et de Douceur
50) Ba'is Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort Celui qui incite
51) Chahid Le Témoin qui n'ignore rien de ce qui arrive
52) Haqq Le Vrai dont l'Existence est la seule véritable
53) Ouakil Le Gérant l'Intendant Celui à qui on se confie et dont le soutien ne fléchit jamais
54) Qawiyy Le Très-Fort le Très-Puissant Celui qui possède le Pouvoir complet
55) Matin Le Très-Ferme l'Inébranlable qui jamais ne fléchit ou ne fatigue
56) Waliyy Le Très-Proche l'Ami le Maître le Tuteur
57) Hamid Le Très-Louange Celui qui est digne de louanges
58) Mouhsy Celui dont le savoir cerne toute chose Celui qui garde en compte
59) Moubdi Celui qui produit sans modèle Celui qui donne l'Origine
60) Mouid Celui qui redonne existence après la mort Celui qui réintègre qui répète
61) Mouhyi Celui qui fait vivre qui donne la vie
62) Moumit Celui qui fait mourir le vivant
63) Hayy Le Vivant dont la vie est différente de notre vie
64) Qayyoum L'Immuable le Subsistant par Soi
65) Wadjid L'Opulent Celui qui trouve tout ce qu'Il veut
66) Madjid Le Noble le Majestueux Celui qui a plein de Gloire
67) Wahid L'Unique sans associé le Seul l'Un
68) Samad Le Maître absolu le Soutien universel Celui en qui on place sa confiance
69) Qadir Le Puissant le Déterminant le Détenteur du pouvoir
70) Mouqtadir Celui qui a pouvoir sur tout le Détenteur Absolu du pouvoir
71) Mouqaddim Celui qui met en avant Celui qui précède ou devance
72) Mouakhkhir Celui qui met en arrière Celui qui vient en dernier ou qui retarde
73) Awwal Le Premier dont l'existence n'a pas de commencement
74) Akhir Le Dernier dont l'existence n'a pas de fin
75) Zahir L'Extérieur l'Apparent
76) Batin L'Intérieur le Caché
77) Wali Le Maître très proche Celui qui dirige
78) Moutaali Le Sublime l'Exalté l'Elevé pur de tout attribut de la création
79) Barr Le Bon le Bienveillant le Bienfaisant envers ses créatures
80) Tawwab Celui qui ne cesse de revenir d'accueillir le repentir sincère de ses adorateurs et qui leur accorde So Pardon
81) Mountaqim Le Vengeur qui a le dessus sur Ses ennemis et les punit pour leurs péchés
82) Afouww Celui qui efface l'Indulgent dont le pardon est large
83) Raouf Le Très-Doux le Très-Bienveillant à la miséricorde extrême
84) Malikoul-Moulk Le Possesseur du Royaume qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut
85) Doul Djalal WaIkram Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité qui mérite d'être Exalté et non renié
86) Mouqsit L'Equitable Celui qui rend justice sans léser quiconque
87) Djami Celui qui réunit Celui qui synthétise
88) Ghaniyy Le Suffisant par soi Celui qui n'a besoin de personne
89) Moughni Celui qui confère la suffisance et satisfait les besoins de Ses créatures
90) Mani' Le Défenseur Celui qui empêche Celui qui protège et donne victoire à Ses pieux croyants
91) Dhar Celui qui contrarie Celui qui peut nuire (à ceux qui L'offensent)
92) Nafi Celui qui accorde le profit l'Utile Celui qui facilite à qui Il veut
93) Nour La Lumière
94) Hadi Le Guide
95) Badi Le Novateur Celui qui a créé toute chose et les a formées sans exemple précédent
96) Baqi Le Permanent dont la non- existence est impossible pour Lui
97) Warith L'Héritier
98) Rachid Celui qui agit avec droiture Celui qui dirige avec sagesse
99) Sabour Le Patient le Très-Constant qui recule la punition des pécheurs

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SIWEL 260138 JUIL 13

Cette Association se veut autonome vis-à-vis des autorités et des partis qui jettent leur dévolu sur les mouvements associatifs aux fins inavouées de les instrumentaliser le moment venu. Pour domestiquer les associations culturelles, les autorités locales pratiquent un chantage par subventions publiques interposées. Les associations visées sont bien sur celles qui demeurent indociles aux chapelles politiques qui cautionnent l'asservissement de la kabylie à un régime qui les assassine à petit feu.

Aussi, comme on pouvait bien s'y attendre, l'association « Anadi » n’a ni Agrément ni subventions des autorités algériennes. Elle fonctionne garce aux legs et aux dons des Comités de Villages limitrophes qui leur reconnaissent leur indépendance.

Le 12 Janvier, pour Yennayer, Anadi, a fait le choix d'inviter des membres du Congrès mondial amazigh (CMA) et du Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie (MAK), la seule formation politique qu'ils considèrent indépendante du régime et qui défend réellement la cause kabyle et amazighe sans aucune ambition électorale ou de prise de pouvoir. Anadi a organisé une Table ronde avec M. Saidoun, Secrétaire National du MAK à Prospective, M. Hachim, Conseiller auprès du Président du MAK, Hocine Azem, Secrétaire National aux Relations Extérieurs du MAK ainsi que M. Méziani, Membre du Bureau Mondial du CMA. Les invités ont présenté leurs communications face à une assistance mixte et nombreuse où plusieurs générations se sont rassemblées autour des quatre animateurs qui ont développés des thématiques qui ont passionné les participants.

M. Hachim articula son intervention sur l’histoire et la symbolique de Yennayer en faisant une rétrospective remontant aux temps immémoriaux. Son allocution, accueillie comme une bouffée d'oxygène, a permis à l'assistance de se rendre compte, preuve à l'appui, que les Amazighs sont loin d'être insignifiant, comme on tente de le faire croire. Il a apporté des éléments d'histoire qui permettent de se rendre compte que les Amazighs, ces anciens Lebous ou Numide ont contribué à la civilisation et ont façonné à l’Histoire de la Méditerranée, de Chachnaq à Dihya, en passant par Massinissa, sans oublier Apulée qui a été le premier romancier de l'Histoire de l'Humanité. Les Amazighs, qui occupaient tout le quart Nord-Ouest n'ont eu de cesse de combattre les invasions qui se sont, sans répit, succédées. Les Peuples actuels d'Afrique du Nord sont leurs descendants dira l'orateur. Ils sont issues de la grande famille Amazighe et ceux d'entres-eux qui ont pu, jusqu'à maintenant, sauvegarder leur identité millénaire sont maintenant menacé de disparition. L'orateur a mis en exergue la lutte de certains d'entres-eux qui luttent pour leur existence. Il a pris en exemple le peuple Kabyle, le peuple Touareg et le peuple Rifain au Maroc. Il n’a pas manqué de souligner que la menace d’extinction nous guette, telle l'épée de Damoclès sur nos têtes puisque aucun de nos peuples ne dispose d'un Etat autonome qui leur permette de se prémunir des politiques d'assimilation. Il a finit en exhortant les générations montantes à poursuivre le combat de leur ainés, un combat pour les droits et la dignité du peuple Kabyle qui ne peuvent se réaliser que dans le cadre d'un Etat kabyle.

Dans la foulée, M. Méziani, dont le verbe incisif va droit au but, a abordé la problématique de l'aliénation et de la dépersonnalisation des Amazighs en général par les Etats centraux postcoloniaux des pays de l’Afrique du Nord. Depuis leurs Indépendances respectives, les Amazighs sont pris en otage par des tyrans arabo-islamistes qui n’ont aucun programme politique en dehors de l’entreprise de dépersonnalisation identitaire, culturelle et linguistique, notamment le pouvoir algérien qui excelle en la matière à travers, par exemple, la TV 04 une chaîne dite Amazigh où l'on voit des islamistes qui s'expriment dans une langue très arabisée, ou encore à travers les programmes scolaires qui distillent des mensonges et érigent le Hold-up historique en principe fondateur de la nouvelles Algérie, une Algérie qui tourne le dos à son Histoire et qui œuvre dans le seul et unique but de briser l'identité et la personnalité des amazighs, notamment des Kabyles.

M. Méziani a cité la presse arabophone, distribuée en Kabylie à la nouvelle génération, qui diffuse sciemment un discours idéologiques arabo-islamistes qui relève de l'intégrisme pur et dur, et ce, dans le but de nous arabiser linguistiquement et de nous islamiser à la mode wahhabite, celle-là même qui produit le terrorisme islamique qui ravage maintenant le monde entier. Leur but est l'anéantissement de nos valeurs kabyles de respect, de liberté, de solidarité, de tolérance et de laïcité. Le conférencier a fait appel à la responsabilité des parents afin de protéger et d’encadrer en leur inculquant la recherche du savoir, les valeurs de la modernité et de l’universalité que la Kabyle avait épousé depuis des siècles dans la première institution humaine qui est la Famille.

Emboitant le pas au conférencier précédent, Mr Azem aborda la question des droits humains en Kabylie et leurs flagrante violations par le pouvoir algérien en dépit des engagements signés devant une Communauté internationale qui demeure aussi sourde que les Partis que l'on dit démocratiques et des Syndicats algériens aux droits fondamentaux des citoyens qu'ils sont sensés défendre. M. Azem a rappelé que les Tribunaux et les Cours de justice violent chaque jour que Dieu fait les droits des Kabyles en les privant de leur langue tout en usant et abusant de la langue arabe dans leurs travaux quotidiens. Les écoles maternelles, les écoles primaires, les collèges et les lycées violent quotidiennement la conscience des enfants kabyles en leurs faisant subir des cours uniquement en langue arabe et ce, sur le territoire kabyle, au mépris et en dépit des droits universels et des traités et conventions des Droits de l’Homme ratifiés par l’Etat algérien.

En conclusion M. Azem a préconisé l’unique solution pour le peuple kabyle qui réside dans l’exercice de son droit à l’autodétermination pour accéder à sa liberté et fonder ses propres institutions en fonction des ses valeurs, de sa la langue et de ses objectifs d’épanouissement en accord avec sa culture et son identité.

Quant à M. Saidoun, il retracé la pensé moderne kabyle qui été portée par nos poètes et nos vaillants écrivains d’expression kabyle des générations durant. Il a rendu hommage à leur difficile et patient travail malgré l'environnement hostile des Etats qui ont tout fait pour étouffer nos voix. Cela nous permet aujourd'hui de disposer de notre propre littérature et de nos propres références. Il nous appartient désormais de continuer le combat avec nos propres méthodes. Les compétences et les potentialités existent, à nous d'imposer leur émergence afin de nourrir notre peuple de la culture du savoir, de la liberté et de la tolérance, des valeurs qui font partie de nos fondements et que nous nous devons de sauvegarder.

ib,
SIWEL 241552 JAN 13

Un simple tour dans les deux grandes capitales de la Kabylie, Tizi-Ouzou et Vgayet, suffit pour constater ce bouleversement. Le port du Hadjab par les femmes et les jeunes filles devient ordinaire. Près de la moitié des ces femmes rencontrées au centre-ville de Vgayet sont voilées. Chez les hommes, les tenues afghanes se font aussi remarquer. Un phénomène jusque-là étranger à la région durant les années d’avant le printemps noir 2001.

La Kabylie était jadis connue pour son opposition franche aux islamistes durant la décennie du terrorisme. Relativement laïcs, et majoritairement musulmans non-pratiquants, les Kabyles connaissent ces dernières années un retour à la pratique religieuse explique un avocat exerçant dans la ville de Béjaia. « C’est le sentiment de découragement de la société. Les repères froissés, la crise sociale, l’influence des chaines arabes et algériennes en l’absence de prise en charge de la société », a-t-il dit.

Une version confortée par les affirmations d’un étudiant militant du MAK, le Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie, crée en 2001 par Ferhat Mehenni aujourd’hui président du Gouvernement provisoire kabyle en exil à Paris. « Le pouvoir algérien à l’idéologie arabo-islamiste met tous les moyens pour normaliser la Kabylie. Il envoie même des terroristes repentis exercer en qualité d’imams dans nos villages. La télévision d’Etat en tamazight (langue des Kabyles) participe grandement à cette entreprise d’islamisation », affirme notre interlocuteur.

Il rappelle avec une touche de fierté que « seul le MAK » s’oppose à l’arabisation et à l’islamisation de la région. « Nous étions les seuls à nous mobiliser pour soutenir les déjeuneurs d’Ighzer Amoqran et de Ain El Hammam durant le mois de ramadan dernier. Si ce n’était le MAK, les victimes seraient déjà en prison », rappelle-t-il avant de s’attaquer aux deux partis politiques présents dans la région le FFS et le RCD qui, selon lui, « participent avec leur passivité à cette entreprise criminelle orchestrée par Alger ».

« Au lieu de sauver la Kabylie et assumer leur caractère kabyle et laïc, ils nous tournent le dos et se tournent vers l’Algérie », ajoute-t-il. Pour lui, « seul un Etat régional kabyle peut protéger la Kabylie de l’arabo-islamisme ».

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SIWEL 051440 AVR 11