Lors de la 70ème session de l’Assemblée Générale de l’ONU, le Maroc a annoncé, à deux reprises en octobre et novembre, son total appui au droit du peuple kabyle à son autodétermination.

Cette reconnaissance officielle du droit inaliénable et légitime du peuple kabyle à disposer de lui-même a été accueilli avec satisfaction par le le Gouvernement provisoire kabyle (Anavad) qui considère ce soutien comme une grande victoire sur le chemin du recouvrement de l'indépendance de la Kabylie.

Mais cette position franche et courageuse ne semble visiblement pas être partagée pas deux partis panarabistes marocains, réputés de gauche radicale et absents du parlement marocain.

Ainsi, depuis Rabat, le bureau politique du parti de l'avant-garde démocratique et socialiste (PADS) a été le premier à exprimer son « opposition » en mettant en garde contre « les conséquences désastreuses sur l’ensemble de la région maghrébine » d’un tel appui du royaume à « une cause perdue » (sic).

Puis le 06 décembre, c'était au tour du conseil national du parti socialiste unifié (PSU), qui se fait l’avocat d’une totale intégration maghrébine, de plaider plutôt pour le respect du « principe de l’unité des peuples » et « le bon voisinage », affirmant que « la démocratie est la solution idoine à tous les problèmes et aux situations similaires » (re-sic), faisant référence à la question kabyle.

wbw
SIWEL 121304 DEC 15

La séance a été marquée par un échange virulent entre Madame le Procureur général, et Me. Weski, avocate de M. CHAOU qui a livré une plaidoirie magistrale.

Le dossier d’accusation de la magistrate, était fondé sur trois éléments :

– Des informations à charge, non fondées et invérifiables, pour l’essentiel de sources marocaines
– Quelques photographies, sommes toutes banales
– Les écoutes téléphoniques

En début de séance, le juge a pris la parole le premier et s’est dirigé vers Madame le Procureur général, et lui a posé la question « Est-ce que vous avez des nouveaux éléments(Concernant M.CHAOU)? » et la magistrate a fait savoir qu’à trois reprises elle a adressée une requête aux autorités marocaines de lui faire parvenir des éléments complémentaires à charge justifiant sa mise, son maintien en détention et éventuellement sa condamnation mais qu’à présent elle n’en a pas en sa disposition.

Me N. Weski a invoqué un dossier incomplet et plaidé la libération immédiate de son client, elle fut scandalisée d’apprendre que l’on puisse instruire un dossier en s’appuyant sur des informations non fondée et totalement invérifiables et en outre de source étrangère.

Ensuite Madame le Procureur général, a exposé comme preuves quelques photographies somme toutes banales de Said CHAOU prises avec quelques amis installés dans un café, et les a présenté comme des documents à charge pour dire que M. CHAOU attendait quelqu’un d’important, pour un rendez-vous d’« affaires » et que malheureusement une fois cette personne arrivée, il n’a pas pu être identifié ni être pris en photo, un élément qui pour le juge finalement « n’a aucun fondement juridique et ne peut être retenu comme une preuve ».

Me wisky a considéré que ce sont tout a fait des photos banales et qu’en outre M. CHAOU a droit de nourrir le nombre d’amitiés et de relations qu’il veut et qu’il est libre de ses mouvements et elle s’est adressé au procureur en lui demandant des preuves solides.

La plaidoirie magistrale de Me N. Weski a embarrassé particulièrement Madame le Procureur général et a provoqué un scandale en mettant en évidence l’irrégularité dans la procédure et l’incompétence de la police judiciaire néerlandaise. Me Wiski a martelé que son client M. CHAOU est totalement innocent , elle s’est adressé à Madame le Procureur général, pour lui demander la raison d’être de la mise en détention de son client , ce à quoi Madame le Procureur général, a déclaré que la police judiciaire neérlandaise a arrêté M. CHAOU sur la base des informations qui circulent, et qui lui sont parvenue, le désignant comme un potentiel « trafiquant », même si elle n’était pas sûre de ces informations. Quand Me Weski lui a demandé la source de ces informations, elle s’est retenue de répondre. Me Weski a considéré cela comme un manque de compétence et de sérieux, parce que la police judiciaire ne peut pas mettre en détention un citoyen et restreindre sa liberté sur la base des informations non fondées et sans vérification préalable !

Madame le Procureur général n’a trouvé aucun élément sur lequel elle peut s’appuyer pour prolonger la garde-à-vue, et elle s’est retrouvée incapable de défendre la position de la police judiciaire face à Me Weski qui a démontré que le dossier est monté de toutes pièces et qu’il s’agit d’un procès vraisemblement de nature politique qui lui est intenté.

Enfin, le troisième élément à charge, figurent les écoutes téléphoniques retranscrites de M. Saïd , là encore le caractère aléatoire de l’argumentaire de Mme Le procureur général confirme l’acharnement de la police judiciaire sur la personne de M. CHAO, selon Me wiski qui les a rejeté parce qu’elles sont falsifiées, orientés et interprétés selon les désirs des autorités judiciaires. A titre d’exemple, le nom de famille de Mohamed Ameziane, un ami proche de M. CHAOU a été retranscrit « Mohamed le petit » car le traducteur, un rifain probablement a traduit littéralement ce nom ( Ameziane/Petite) même si Améziane est le nom patronymique de la personne en question.

Me Weski s’est dite prête à procéder à la vérification de la retranscription et la traduction de toutes les communications téléphoniques mais que cela prendrait un temps, en outre elle a fait constater que le dossier est totalement vide de substance et a plaidé pour la libération immédiate de son client.

En signe de résignation, Madame le Procureur général, a déclaré qu’elle n’a aucune objection à ce que M. CHAOU soit libéré temporairement et qu’entre temps l’enquête poursuivra son cours.

Le juge a rendu sa décision et prononcé la libération de M.CHAOU, en l’absence totale des preuves solides contre lui et d’un dossier incomplet, et se conforme ainsi au respect du principe de la présomption d’innocence qui fonde la justice néerlandaise depuis des siècles.

Morale de ce marathon judiciaire est que le dossier dans son intégralité, qui a conduit à la détention de M CHAOU pendant 182 jours et généré des dommages psychologiques à sa famille et à ses amis, est vicié et a été monté de toutes pièces, où les renseignements secrets marocains au service de sa majesté ont joué un rôle prépondérant.

La séance fut levée vers 16H45

Source Tabrat.info

Dans une interview accordée samedi dernier à la chaîne de télévision algérienne privée "Dzaïr News", «agujil bwawal » a souligné que la position de son parti le RND à l'égard de la République Arabe Sahraoui émanait d’abord de la position de l’Etat algérien mais aussi d’une « ferme conviction qui repose sur deux pivots : le respect du droit des peuples à l'autodétermination et le rejet de tout changement de frontières par la force »…

Cependant, les convictions de M. Ouyahia se limitent au droit à l’autodétermination des peuples qui se disent « arabes » dans un espace géographique qui est amazighe, d’où le soutien, ou plus précisément la création du Polisario et le sabotage systématique de l’Azawad, dont la quatrième rébellion a été laminé par « les algériens » de l’Aqmi et leur rejeton Ansar Dine (aussi touareg que Ouyehia est kabyle)…

Quant aux « changement de frontières par la force », on n’a encore jamais entendu l’Algérie ni encore moins «Agujil bwawal » dénoncer l’annexion du Tibet par la Chine par exemple … Agujil Bwawal, qui ne craint pas l’absurde, défend le droit à l’autodétermination de 600 000 personnes, le Polisario, mais considère qu’évoquer le même droit pour 10 millions de personnes, la Kabylie en l’occurrence, est « une question fictive»...

L’inénarrable agence de presse algérienne, APS, rapporte que Agujil Bwawal « a cité, dans ce contexte, le soutien par ce pays( NDLR : le Maroc) au mouvement autoproclamé "Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie" (MAK) » et que Agujil Bwawal a même fait son « Einstein » en affirmant que «le Maroc ne soutient pas le MAK gratuitement»…Tiens donc ? Le Maroc ne soutien pas la Kabylie par pur altruisme ? Quelle surprise ! La vérité ay Agujil bwawal c'est que les motivations du Maroc, le MAK s'en fiche comme de l'an 14, l'essentiel étant ailleurs évidemment !

Quant à l’Agence de presse algérienne, elle serait bien inspirée de « mettre à jour», son logiciel car le MAK n’est plus un Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie mais pour l'autodétermination de la Kabylie, et ce depuis 4 ans. D’autre part, il faut être l’APS pour parler d’un Mouvement politique « autoproclamé » comme si le MAK était né de nulle part et qu’il avait atterri par le plus pur des hasards en pleine Kabylie…

Enfin, pour en revenir à Agujil Bwawal, son interview a surfé sur les mêmes et incessantes litanies : Les peuples « frères » arabes avec le Polisario et la Palestine ; les ennemis de l’Algérie : le Maroc et Israël, et bien sur les ennemis intérieurs : la Kabylie et maintenant aussi le Mzab où « l'ingérence étrangère a été avérée » affirme Agujil bwawal reprenant à son tour les propos de "Guignol", alias Abdelmalek Sellal, qui tient lieu de premier ministre à l’Algérie, tout comme d’ailleurs Bouteflika lui tient lieu de président…et "Madani Mezrag", de conseiller ...c'est dire!

Seulement voilà, puisque « l’ingérence étrangère est avérée » selon Agujil bwawal, qu'il relève donc le défi de prouver ce qu’il avance. Qu’il apporte les preuves de cette fameuse ingérence étrangère, qu’il les mette à la disposition de l'opinion publique puisque selon l'APS, Agujil bwawal a « jugé impératif de dire toute la vérité à l'opinion publique » ....

Parce que, pour ce qui est des preuves de l’implication directe, et carrément participative, des services de police et de gendarmerie algériennes dans les massacres du Mzab, il y en a par dizaines et par centaines. Ces preuves ont été mises à la disposition des instances internationales à Bruxelles et Genève. Il ne tient qu'à Agujil bwawal et à son Etat d'en faire de même ...

Alors bien sur l’Algérie va bien pouvoir bidouiller encore quelque temps, mais ce temps lui est désormais compté !...c'est que la bête immonde a désormais dépassé toutes les prévisions et les peuples que l'on cherche à soumettre ou a spolier ne sont plus les seuls à en faire les frais....Eh oui, c'est que la donne a changé ay agujil bwawal!

zp,
SIWEL 231820 NOV 15

C’est une première dans la position de l’Algérie vis-à-vis de cette question tant cette sortie médiatique, pour le moins insolite de la part des apparatchiks de l’Etat algérien sur le Polisario, tranche radicalement avec les habituelles et incendiaires déclarations de l’Etat algérien dès qu’il s’agit d’implanter sa République Arabe sahraoui en Afrique du Nord Amazighe, et ce depuis plus de 40 ans.

D’autre part, il y a un autre signe de la panique algérienne face à la position du Maroc sur la Kabylie, c’est que le SG du FLN a soigneusement évité de répondre à une question sur les «provocations du roi du Maroc à l’égard de l’Algérie » lors de son discours à Laayoun pour les 40 ans de la marche verte. Amar Saâdani a en effet esquivé la question en répondant qu’il craignait « d’entraîner le pays dans une autre voie» …

C’est bien la première fois que les officiels algériens ne tirent pas à boulets rouge et montrent ainsi que l’Algérie « fait clairement du pied au Maroc »
Il faut préciser que cette sortie médiatique intervient après que le représentant permanent de l’ONU se soit exprimé en pleine session de l’ONU en faveur du droit à l’autodétermination de la Kabylie en tant que peuple autochtone.

Ainsi il semble que l’Algérie et le Maroc entrent dans une nouvelles aire : celle du chantage mutuel , utilisant pour ce faire les questions du Sahara occidental et de la Kabylie (sic), à la différence près qu’un Etat kabyle dispose d’une véritable légitimité de par son histoire, sa langue, sa culture et son identité authentiquement amazighe et plusieurs fois millénaire...

zp,
SIWEL 131724 NOV 15

Tout d’abord, quoi de neuf au sujet de votre combat pour la cause Kabyle?

Ferhat Mehenni : La cause kabyle a franchi de nombreuses étapes. L’une des dernières en date est le drapeau kabyle dont le succès auprès des nôtres a dépassé toutes nos espérances. Il est aimé, respecté et généré un sentiment de fierté kabyle inégalé jusque-là. Il est hissé dans tous les lieux symboliques de la Kabylie et à travers le monde. Vgayet (Béjaïa), Tuvirett (Bouira) et Tizi-Wezzu (Tizi-ouzou) mais aussi à Icherriden, pour montrer que nous nous sommes remis debout là où précisément, en 1857, nos arrières grands parents avaient momentanément plié genou, là où la Kabylie a perdu sa souveraineté. Tous les villages kabyles qui n’ont pas encore procédé à cette cérémonie continuent de programmer la leur. Le dernier lever de drapeau auquel nous avons procédé s’est déroulé le 11/10/2015 à New York, devant le siège des Nations Unies, pour dire au monde entier que la Kabylie frappe à la porte de cette organisation et revendique son droit légitime d’y entrer et d’y disposer de son siège.

Notre appel a visiblement été entendu puisque, 15 jours plus tard, le Maroc a relayé notre demande en demandant à l’ONU d’inscrire à son agenda l’examen du droit du peuple kabyle à son autodétermination. Cette avancée diplomatique, qui en appelle certainement d’autres, est sans précédent pour nous. Je tiens personnellement à réitérer les remerciements de la Kabylie pour ce soutien fraternel marocain.

Des rumeurs font état d'une éventuelle ouverture d'une représentation diplomatique kabyle au Maroc. Qu'en est-il ?

Disons que pour la Kabylie, c'est là, plus qu'un souhait, une forte aspiration. Ce serait une autre victoire pour nous que de parvenir à ouvrir la première représentation diplomatique officielle de la Kabylie à l'étranger. Toutefois, laissons les choses se faire de manière ordonnée, loin de toute précipitation.

Au fait, pourquoi un gouvernement indépendantiste Kabyle au moment où le monde vit au rythme de la mondialisation ? Et pourquoi un gouvernement «en exil» ?

La mondialisation a besoin d’une refondation de la géopolitique issue de la colonisation pour aller vers un monde plus stable et plus libre. A cet effet, l’émergence d’une Kabylie souveraine sera le prélude, au niveau régional, à la construction d’un ensemble nord-africain apaisé et solidaire.

Mais pour revenir à notre cheminement, c’est en 2001, que tout a commencé. à balles explosives, sur des manifestants kabyles pacifiques, allant même jusqu’à les pourchasser jusque dans les hôpitaux pour les y achever. Il y a eu plus d’une centaine de morts, 128 exactement, sans compter les milliers de blessés et handicapés à vie. Avec cette agression sauvage.

Nous l’avons sanctionné en revendiquant un destin à part pour la Kabylie. Au début, c’était juste une revendication de large autonomie régionale pour la Kabylie. Au bout de près de 10 ans d’ignorance et de mépris de sa part pour notre demande et ce, malgré une lettre officielle adressée à l’ensemble des instances algériennes en juin 2008, nous avons décidé de sortir du face à face stérile avec l’Etat algérien et nous sommes passés à une étape supérieure. Nous avons mis sur pied l’Anavad (Gouvernement Provisoire Kabyle) le 01/06/2010 et le deuxième Congrès du MAK en décembre 2011 a ajusté la revendication kabyle en la portant de l’autonomie à l’autodétermination.

L’Anavad est un gouvernement en exil, car les conditions répressives locales sont telles que la Cour de Sûreté de l’Etat aurait été actionnée contre ses membres. Nous n’avons pas peur de la prison ou de la mort. Nous voulons juste donner toutes ses chances au peuple kabyle pour arracher son droit à disposer de lui-même. L’exil est donc une précaution et une protection, plus précisément, une liberté d’action.

Que revendiquez-vous au juste ? Une autodétermination au sein de l’Etat Algérien, ou une indépendance pure et simple ?

Nous revendiquons notre indépendance. Toutefois, nous sommes des démocrates. Il appartient donc en dernier lieu au peuple kabyle de décider souverainement de son avenir politique. C’est pourquoi, le droit à l’autodétermination constitue la notion la plus appropriée notre peuple d’une part, car il est profondément imprégné d’une culture démocratique ancestrale et d’autre part, c’est aussi la notion la plus validée par le droit international pour être appliquée au cas de la Kabylie.

Lors de vos voyages en Israël, vous n’aviez pas hésité à réagir aux critiques Algériennes que vos relations avec l’Etat hébreu «s'inscrivent dans le cadre de relations d'Etat à Etat». Que peut apporter Israël à la cause Kabyle ?

L’Anavad est à la recherche d’alliances au sein de la communauté internationale. Nous avons été reçus es-qualité par une puissance régionale dont la diplomatie fait immédiatement écho, notamment, à Washington. Israël est un jeune Etat avec une nombreuse diaspora. La Kabylie souveraine de demain aura en cela, un profil similaire et le partage d’expériences nous est précieux. Nous rompons également d’emblée et officiellement, avec le discours antisémite de l’état algérien et visons une cohabitation de paix et de prospérité des peuples de la Méditerranée.

Il n’appartient certainement pas aux autorités colonialistes algériennes de nous dicter quels doivent être nos amis à l’étranger.Alger souhaiterait que nous n’ayons aucun ami de par le monde, que nous restions désespérément isolés sur la scène internationale. Nous sommes là pour arracher le droit du peuple kabyle à se prononcer sur son avenir. Nos actions diplomatiques vont toutes dans ce sens.

Dans le même cadre de vos relations extérieures, force est de s’étonner qu’à chaque fois que Ghardaïa s’enflamme, ou que les amazighes s’insurgent en Algérie, l’Etat Algérien crie haut et fort au «complot» et accuse sans preuves son voisin Marocain d’être derrière.

La diabolisation du Maroc sert de moyen de diversion. Même quand il n’y a pas de troubles sur place, le pouvoir algérien les organise pour se permettre de désigner le Maroc, Israël et la France, trois pays qu’il veut faire passer pour les ennemis de l’Algérie, d’être derrière les événements. « La main de l’étranger » a été tellement désignée du doigt que plus personne n’y croit. Le pouvoir algérien est usé. Il n’a plus de crédibilité, ni interne ni externe mais il continue à user des mêmes stratagèmes pour faire porter la responsabilité de ses propres crimes aux autres. C’est ainsi qu’il a scellé le sort des mozabites en les faisant massacrer par la police et la gendarmerie algérienne, puis en faisant arrêter leurs leaders pour « atteinte à la sureté de l’Etat »

Vous autres Amazighes d’Algérie êtes vraiment manipulés par le pouvoir Marocain ?

Cette accusation est ridicule, scandaleuse et sans fondement. Nous avons des droits qui sont niés par le pouvoir algérien. Devant ce déni, en tant que défenseur du peuple kabyle, j’ai le devoir et non seulement le droit de chercher écoute et soutien là où cela m’est possible. Si le Maroc veut bien nous recevoir, ce n’est pas de la manipulation mais de la convergence d’intérêts que nous assumons pleinement. A-t-on jamais accusé le leader amazigh canarien Antonio Cubillo d’être manipulé par l’Algérie lorsqu’il s’était réfugié à Alger pour qu’il puisse, à partir de là, mener sa lutte pour l’indépendance des iles Canaries ?

Le Maroc officiel vient de marquer un tournant majeur dans sa diplomatie, en prêchant la défense de la cause du peuple Kabyle devant les instances Onusiennes. De quel œil le gouvernement provisoire Kabyle voit-il ce changement capital ?

C’est notre plus grande victoire diplomatique. Evidemment, cette reconnaissance ne serait jamais venue s’il n’y avait pas sur le terrain, l’action du MAK (Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie) et sur le plan international les contacts du Gouvernement Provisoire Kabyle, mais aussi et surtout la détermination et la persévérance du peuple kabyle. Le Maroc a certainement ses raisons à la base de cette historique et salutaire décision en notre faveur et nous avons aussi nos raisons de l’accueillir avec respect en y plaçant beaucoup d’espoir pour des développements plus conséquents. Une porte vient de s’ouvrir pour nous et nous allons en ouvrir d’autres. Nous avons à stabiliser ensemble notre environnement nord-africain, méditerranéen et sahélien. Contrairement au Maroc, l’Algérie qui manipule le terrorisme islamiste autour d’elle est un grave facteur de déstabilisation régionale. Il est de notre devoir de conjuguer nos efforts pour la neutraliser.

Avez-vous été contactés de manière officielle ou officieuse, par des responsables Marocains à ce sujet ?
Des contacts sont en cours. Nous souhaitons qu’ils puissent aboutir, dans un future que nous voulons très proche, à asseoir les bases institutionnelles adéquates pour consolider davantage les relations fructueuses d'amitié et de coopération qui existent depuis bien longtemps entre nos deux peuples frères.

Dans le même contexte, l’Etat Algérien qui refuse le droit à l’autodétermination au peuple Kabyle, n’arrête pas de faire la promotion depuis plus de 40 du «droit du peuple Sahraoui à l’autodétermination». On est face à quelle logique là ?

Le régime algérien se croit tout permis : exiger des autres ce qu’il se refuse à lui-même. Il revendique pour le Polisario qu’il a créé de toutes pièces le droit à l’autodétermination du Sahara, pourtant peuplé en 1975 d’à peine 75 000 personnes afin d’y établir une république « Arabe », alors qu’il ignore chez lui les droits du peuple kabyle, un peuple amazigh, de plus de 10 millions d’habitants. Il avait convoqué en juillet 1976 une conférence internationale pour adopter la Charte des Droits des Peuples au moment où il arrêtait et torturait les militants kabyles en possession d’un simple alphabet tifinagh. C’est un pouvoir qui se croit jouir d’une impunité internationale éternelle. Le monde a pourtant évolué et les enfants de la Kabylie persécutée ont su passer à travers les mailles de tant de pièges mortels pour trouver la voie vers la liberté de leur unique patrie : la Kabylie.

Quel genre de relations entretenez-vous avec le mouvement amazigh Marocain ?

Nous avons tissé des relations de fraternité avec le mouvement amazigh marocain depuis les années 80. Mahjoubi Aherdan était alors notre unique référence. A l’ouverture des frontières algéro-marocaines, les contacts se sont densifiés et nous avons pu apprécier autant ce qui nous est commun comme ce qui fait notre originalité en tant que peuple kabyle. A ce jour, je rencontre avec beaucoup de plaisir toute la palette des militants amazighs du Maroc. Ces relations se limitent la plupart des temps à des invitations à des rencontres purement culturelles.

Comme dernière question, force est de constater que la cause du peuple Kabyle a eu une envergure internationale grâce à des artistes de talent, surtout des chanteurs tels que vous Ferhat Mehenni, feu Lounès Matoub et Idir, Ait Menguellet. Comment expliquer ce phénomène propre au peuple Kabyle ?

La Kabylie valorise le verbe et l’esthétique. Le chanteur est celui qui les synthétise. L’origine de ce phénomène remonte, pour le 20è siècle à feu Slimane Azem. A l’indépendance de l’Algérie il avait été interdit d’ondes. La Kabylie avait engagé une guerre conduite par Hocine Ait Ahmed contre Ben Bella. Cette période a permis au chanteur kabyle de devenir le porte-voix de son peuple. Par son verbe structuré, ses maximes et ses jeux de mots, il avait acquis une popularité sans précédent. Il était devenu un héros. Cherif Kheddam, puis la génération des années 70 a donné plus d’aura à ceux qui expriment de manière courageuse, par la chanson (le seul moyen d’expression qui échappait encore à la censure algérienne) les espoirs de la Kabylie. Ces chanteurs ont réussi une prouesse en portant la culture kabyle et amazighe vers l’universel tout en permettant aux Amazigh de se réapproprier leurs racines millénaires. Ces artistes sont la fierté de la Kabylie.

فرحات مهَنِّي: هناك اتصالات مع المغرب وفتح أول ممثلية لنا بالرباط أمنية شعب القبايل
قال إن النظام الجزائري الذي صنع البوليساريو ويطالب بحق تقرير الصحراويين ينكر هذا الحق على سكان القبايل

المساء
نوفمبر 11, 2015العدد: 2828
أجرى الحوارالصحافي : مصطفى واعراب

لم يتوقف دعم المغرب الدبلوماسي في الأمم المتحدة للقضية القبايلية بعد إثارة ردود الفعل المرحبة من البعض، والغاضبة جدا من البعض الآخر. وهكذا تكرر هجوم الإعلام المحسوب على الأجهزة والمؤسسة العسكرية الجزائرية، على كل من «المخزن» ورموز النضال القبايلي، ولم يستثن نعتا من نعوت التآمر والغدر والعمالة إلا وألصقها بهم. بينما سارع في المقابل الصوت المسموع للقبايليين، ممثلا في حكومة القبايل المؤقتة، وعلى لسان اليزيد عبيد نائب رئيس حكومة القبايل المؤقتة، إلى تحية «الدعم المغربي للقضية القبايلية»، وتوقع أن يكون ذلك الحدث الدبلوماسي مقدمة لاعترافات دول أخرى. لكنه توقع أيضا، من منطلق معرفته العميقة بطبيعة النظام الجزائري، أن يتصرف هذا الأخير «مثل حيوان جريح». لكن بقدر ما تواصل تفاعل المواقف في كل الاتجاهات حول الموضوع على مدى الأيام القليلة الماضية، بقدر ما كانت الأسئلة تتناسل دون توقف، من قبيل: من هي حكومة القبايل المؤقتة؟ ما هي مطالبها؟ وما هي علاقتها بالحركة الأمازيغية في المغرب؟ وما موقفها من الوحدة الترابية للمغرب؟ وهل حقا يتلاعب بها المغرب إلى جانب المكونات الأمازيغية الأخرى، كما يدعي النظام الجزائري؟ للاستيضاح حول هذه الأسئلة وأخرى كثيرة غيرها بات يطرحها الرأي العام بإلحاح، اتصلنا برئيس حكومة القبايل المؤقتة فرحات مهنى في منفاه الفرنسي، فكان هذا الحوار، الذي تجدر الإشارة إلى أنه أجري في الأصل بالفرنسية.

بداية سيد فرحات مهني، ما هو جديد قضية القبايل؟

لقد اجتازت القضية القبايلية عدة خطوات، آخرها إقرار العَلَم القبايلي وهي الخطوة التي فاق نجاحها كل توقعاتنا. فقد حظي علمنا بحب واحترام القبايليين وأثار لديهم شعورا غير مسبوق بالاعتزاز، إذ تم رفعه فوق جميع المواقع الرمزية بمنطقة القبايل وعبر العالم: في بجاية، وبويرة، وتيزي أوزو، وكذلك في إشريدن، حتى نبرز للعالم بأننا انتصبنا واقفين في المكان نفسه بالضبط الذي تم فيه إركاع أسلافنا مؤقتا في 1857 [تاريخ إخضاع القبايل من طرف الاحتلال الفرنسي]، عندما أضاعت القبايل سيادتها. أما القرى القبايلية التي لا زالت لم تنظم بعد حفل رفع العلم فإنها تواصل الاستعداد لذلك. وللتذكير، فآخر مرة رفعنا فيها العلم [كحكومة مؤقتة] كانت بتاريخ 11 أكتوبر الماضي، بنيويورك أمام مقر الأمم المتحدة، حتى نقول للعالم قاطبة بأن القبايل تطرق باب هذه المنظمة لتطالب بحقها في دخولها، والحصول على مقعد بداخلها. وقد سمع المغرب نداءنا واستجاب له بعد انصرام 15 يوما [من وقفتنا أمام المنظمة الأممية]، فطالب الأمم المتحدة بإدراج حماية والنهوض بحقوق شعب القبايل ضمن جدول أعمالها، لدراسة حقه في تقرير مصيره. إن هذا الاختراق الدبلوماسي الذي ستتلوه اختراقات أخرى، يعد سابقة بالنسبة إلى قضيتنا. ولذلك نحرص شخصيا على التعبير عن تشكرات القبايل على هذا الدعم الأخوي للمغرب.

لنعد إلى لحظة تأسيس حكومتكم المؤقتة قبل أكثر قليلا من خمس سنين، لماذا شكلتم حكومة تطالب بتقرير مصير القبايل في وقت يعيش العالم على إيقاع العولمة؟ ثم لماذا «حكومة منفى»؟

تحتاج العولمة إلى إعادة مراجعة الجغرافيا السياسية المترسبة عن الحقبة الاستعمارية، حتى تعيد تركيب عالم أكثر استقرارا وحرية. وفي هذا الصدد، نرى أن من شأن انبثاق قبايل ذات *سيادة أن يكون مقدمة، على الصعيد الجهوي، لبناء كتلة شمال أفريقية متساكنة ومتضامنة. وبالعودة إلى مسارنا [الكفاحي]، فقد بدأ كل شيء في 2001، عندما أصدرت الدولة الجزائرية الأمر بإطلاق الرصاص المتفجر على المتظاهرين القبايليين السلميين. وبلغ بها الأمر حد مطاردة الجرحى منهم في المستشفيات للإجهاز عليهم. فسقط نتيجة لذلك 128 قتيلا، عدا عن آلاف الجرحى والمعطوبين بإعاقات دائمة. لقد تجاوزت الدولة الجزائرية بهذا العدوان الوحشي خطا أحمر. فقمنا بمعاقبتها بالمطالبة بمصير مستقل للقبايل. في البداية، كان مطلبنا مقتصرا على حكم ذاتي جهوي. لكن في أعقاب عشر سنين من التجاهل والاحتقار الذي واجهتنا به الدولة الجزائرية، رغم الرسالة التي وجهناها في يونيو 2008 إلى كل الهيئات الجزائرية، قررنا الانتقال من حال المواجهة العقيمة مع الدولة الجزائرية إلى مرحلة أعلى. فأسسنا ال Anavad(حكومة القبايل المؤقتة) بتاريخ فاتح يونيو 2010، وعقدنا المؤتمر الثاني للحركة من أجل تقرير مصير القبايل MAK في ديسمبر 2011، الذي قام بتعديل مطلب القبايل من الاستقلال الذاتي إلى تقرير المصير. إن حكومتنا توجد في المنفى لأن ظروف القمع المسلط محليا هي من الشدة بحيث كان أعضاؤنا سيواجهون محكمة أمن الدولة، لو أسسناها داخل الجزائر. نحن لسنا خائفين من السجن أو من الموت، لكننا نريد فقط أن نعطي لشعب القبايل كل الحظوظ الممكنة حتى ينتزع حقه ويمتلك مصيره. ولذلك يبقى المنفى احتياطا وحماية، وحتى أكون واضحا فهو يوفر لنا حرية الحركة.

لنتكلم بصراحة أكثر.. بماذا تطالبون على وجه التحديد: باستقلال ذاتي في إطار الدولة الجزائرية، أم بالاستقلال التام عنها بكل بساطة؟

كحكومة مؤقتة للقبايل، نحن نطالب باستقلالنا. لكننا كديمقراطيين نؤمن بأن للشعب القبايلي وحده الحق في أن يقرر مستقبله السياسي بكامل السيادية. ولذلك يشكل الحق في تقرير المصير المفهوم الذي يناسب أكثر شعبنا. من جهة، لأنه متشبع بعمق بثقافة ديمقراطية ضاربة في القدم، ومن جهة أخرى، لأن مفهوم تقرير المصير هو الأكثر قابلية للتطبيق في حالة القبايل، من منظور القانون الدولي.

طيب، لننتقل إلى نقطة حساسة يؤاخذكم عليها كثير من خصومكم. فخلال زياراتكم إلى إسرائيل، لم تترددوا في الرد على الانتقادات الجزائرية الموجهة إليكم بالقول إن علاقاتكم مع تلك الدولة العبرية «تندرج في إطار علاقات دولة مع دولة». ما الذي يمكن أن تقدمه إسرائيل للقضية القبايلية؟

إن حكومتنا تبحث عن تحالفات داخل المجموعة الدولية. وكلما تم استقبالنا بحكم منصبنا من طرف قوة إقليمية إلا وسارعت دبلوماسيتها إلى الإعلان عن ذلك، خصوصا في واشنطن. إن إسرائيل دولة فتية يرتبط بها الكثير من اليهود المشتتين في العالم. وغدا عندما تصبح القبايل ذات سيادة سوف تكون شبيهة لها، ولذلك فإن مشاركة التجارب هو شيء ثمين بالنسبة إلينا، ونقطع كذلك وفورا [من خلال زيارة إسرائيل] مع الخطاب المعادي للسامية للدولة الجزائرية، ونضع نصب أعيننا أن نتعايش في سلم ورخاء مع باقي شعوب البحر الأبيض المتوسط. ليس بكل تأكيد للسلطات الاستعمارية الجزائرية أن تملي علينا من سيكون أصدقاؤنا في الخارج. والجزائر ٌ[العاصمة] تتمنى ألا يكون لنا أي صديق في العالم، حتى نبقى معزولين يائسين على الساحة الدولية. لكننا نحن هنا لانتزاع حق الشعب القبايلي في التعبير عن مستقبله، وتحركاتنا الدبلوماسية تذهب في هذا الاتجاه.

ضمن هذا الإطار، دخلت الدبلوماسية المغربية منعطفا جديدا أخيرا، من خلال دفاعها ولأول مرة عن قضية القبايل في أروقة الأمم المتحدة. كيف استقبلتم كحكومة مؤقتة للقبايل هذا التحول الجوهري لصالحكم؟

إنه أكبر نصر دبلوماسي تحقق لنا. بطبيعة الحال، هذا الاعتراف ما كان ليكون لولا نضال الحركة من أجل تقرير المصير في الميدان داخل القبايل، وبفضل الاتصالات التي تقوم بها حكومة القبايل المؤقتة على المستوى الدولي؛ وأيضا وبالأساس بفضل عزيمة وإصرار شعب القبايل. للمغرب دون شك أسبابه التي دفعت به إلى اتخاذ هذا القرار التاريخي والسليم لصالحنا. ونحن من جانبنا لدينا أسبابنا التي تجعلنا نستقبل هذا القرار باحترام، ونحمله كثيرا من آمالنا من أجل تطورات أخرى أكبر حجما ومنطقية. إنه باب فتح لنا وسوف نبادر من جهتنا إلى فتح أبواب أخرى. فالمطلوب منا جميعا أن نعمل على استقرار محيطنا الشمال أفريقي والمتوسطي والساحلي [نسبة إلى منطقة الساحل الأفريقي]. إذ نلاحظ أنه بخلاف المغرب، فإن الجزائر تتلاعب بالإرهاب الإسلامي من حولها، ما يمثل عامل زعزعة للاستقرار على الصعيد الجهوي. ومن واجبنا أن نوحد جهودنا لتحييد هذا التهديد.

في سياق علاقاتكم الخارجية كحكومة مؤقتة للقبايل دائما، وفي اتصال بالقرار الدبلوماسي الأخير لصالح قضيتكم، نريد أن نعرف منكم هل تم الاتصال بكم بشكل رسمي أو غير رسمي من طرف المغرب؟

هناك فعلا اتصالات جارية ونتمنى أن تقود في وقت نريده قريبا جدا، إلى وضع القواعد المؤسساتية المناسبة من أجل مزيد من التمتين لعلاقات الصداقة والتعاون المثمرة، القائمة منذ زمن بعيد بين شعبينا الشقيقين.

في السياق ذاته، تناقلت مواقع إخبارية أنباء عن قرب افتتاح ممثلية دبلوماسية لحكومتكم في الرباط. هل تؤكدون أو تنفون هذه الأنباء؟

إنها أكثر من أمنية بالنسبة للشعب القبايلي.. إنه طموح قوي من شأنه أن يشكل انتصارا آخر لقضيتنا، أن نتمكن من فتح أول ممثلية دبلوماسية للقبايل في الخارج في الرباط. لكن لندع الأشياء تتم بشكل منتظم وبعيدا عن أي تسرع.

على مستوى الوضع الداخلي الجزائري، لا يملك المتتبع إلا أن يندهش في كل مرة تشتعل غرداية أو ينتفض الأمازيغ في الجزائر، لمسارعة النظام الجزائري إلى اتهام المغرب بالضلوع في الأحداث، من دون تقديم دلائل.. كيف تقرأون خلفية هذه الشيطنة المنهجية للبلد الجار؟

إن شيطنة المغرب هي وسيلة لتحويل الأنظار. وحتى عندما لا تكون ثمة قلاقل على الأرض، يقوم النظام الجزائري باختلاقها كي يتمكن من اتهام المغرب، وإسرائيل، وفرنسا، وهي البلدان الثلاثة التي يسعى إلى تقديمها كأعداء للجزائر، من خلال اتهامها بالوقوف خلف الأحداث. وهذه «الأيادي الخارجية» تكرر اتهامها إلى درجة أن لا أحد أصبح يصدق تلك المزاعم. لقد أصبح النظام الجزائري متهالكا وفاقدا للمصداقية، إن داخليا أو خارجيا. ومع ذلك يواصل استعمال الحيل نفسها في سعيه إلى تحميل المسؤولية عن جرائمه للآخرين.. وعلى هذا النحو ختم على مصير الميزابيين من خلال ذبحهم على أيدي الشرطة والدرك الجزائريين، ثم اعتقال قادتهم ومحاكمتهم بتهمة «المس بأمن الدولة».

لكن النظام يتهم أمازيغ الجزائر بأنهم مجرد أدوات يتلاعب بها «المخزن».. فهل أنتم كذلك؟

هذا الاتهام سخيف وافترائي ولا أساس له من الصحة.. إن لدينا حقوقا يتم تجاهلها من طرف النظام الجزائري. وأمام هذا الإنكار، وباعتباري مدافعا عن الشعب القبايلي، من واجبي وليس فقط من حقي، أن أبحث عمن ينصت إلي ويساندني حيثما وجد. وإذا أراد المغرب استقبالنا، فلا يمكن اعتبار ذلك تلاعبا بنا، بل تلاقيا للمصالح نتحمل مسؤوليته كاملة. هل سبق لأحد أن اتهم زعيم الأمازيغ في جزر الكناري أنطونيو كوبيلو بأن الجزائر كانت تتلاعب به عندما كان لاجئا لديها، ومناضلا انطلاقا من أراضيها من أجل استقلال جزر الكناري [عن إسبانيا]؟

ثمة مفارقة عجيبة لا يستقيم لها منطق وتحكم مع ذلك سياسة الدولة الجزائرية. فبينما تنكر على شعب القبايل حقه في تقرير مصيره، نجدها لا تتوقف عن الترويج منذ 40 عاما لأطروحة «حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره».. نحن أمام أي منطق هنا؟؟

إن النظام الجزائري يتصور بأن كل شيء مسموح له القيام به. فنجده يطالب البوليساريو التي صنعها صنعا بالحق في تقرير مصير الصحراء، رغم أن هذه الأخيرة كان يسكنها بالكاد 75000 نسمة في 1975، حتى تقيم فيها دولة «عربية»، بينما ينكر في بلاده حقوق شعب القبايل، وهو شعب أمازيغي تعداد سكانه 10 ملايين نسمة. لقد دعا هذا النظام إلى عقد مؤتمر دولي في يوليو 1976 للمصادقة على ميثاق حقوق الشعوب، في الوقت نفسه الذي كان يعتقل ويعذب مناضلين قبايليين، لمجرد حيازتهم حرف تيفيناغ. وما يزال هذا النظام يعتقد بأنه يستفيد من عدم محاسبة دولية أبدية، رغم أن العالم تطور، وأبناء القبايل المضطهدة عرفوا كيف يتسللون عبر عقد الكثير من الفخاخ القاتلة التي نصبت لهم، حتى يجدوا طريق الحرية لوطنهم الوحيد: القبايل.

ما هو نوع العلاقات التي تربطكم بالحركة الأمازيغية المغربية؟

لقد نسجنا علاقات أخوة مع الحركة الأمازيغية المغربية منذ ثمانينات القرن الماضي، في وقت كان المحجوبي أحرضان هو مرجعنا الوحيد. ثم تكثفت الاتصالات بيننا بعد فتح الحدود الجزائرية المغربية [مطلع التسعينيات]، حيث تمكنا من أن تقدير ما هو مشترك بيننا، وما يشكل خصوصيتنا كشعب قبايلي. وإلى اليوم، ما زلت ألتقي بكثير من السرور أطياف المناضلين الأمازيغيين من المغرب، في إطار علاقات تنحصر غالبا في إطار دعوات إلى لقاءات ثقافية محضة.

كسؤال أخير، من المدهش أن قضية الشعب القبايلي بلغت العالمية بفضل مجموعة من الفنانين الكبار، خصوصا المغنيين، أمثال فرحات مهني، والمرحوم لونيس معتوب، وإيدير، ولونيس آيت منقلات.. كيف تفسر هذه الظاهرة التي تنفرد بها القبايل؟

إن شعب القبايل يعطي قيمة للكلمة وللجمالي، والمغني هو الذي يقوم بتوليفهما. ويعود أصل هذه الظاهرة خلال القرن العشرين إلى المرحوم سليمان عازم[شاعر ومغني قبايلي]، الذي تم منعه بعد استقلال الجزائر من البث. وعندما خاضت القبايل حربا قادها الحسين آيت أحمد ضد ابن بلة، تمكن المغني القبايلي خلال هذه الفترة من أن يتحول إلى لسان حال شعبه. ومن خلال الكلام المنظوم، والحِكم، واللعب بمعاني الكلمات، تمكن المغني القبايلي من أن يكسب شعبية غير مسبوقة ويصبح بطلا. فمنح شريف خدام [مطرب جزائري من أصل قبايلي، توفي في 2012]، ثم بعده جيل السبعينيات، هالة أكبر لأولئك الذين يُعبرون بطريقة شجاعة، من خلال الأغنية التي هي وسيلة التعبير الوحيدة المنفلتة من الرقابة الجزائرية، عن آمال القبايليين. إن كل هؤلاء المغنيين نجحوا ببراعة في نقل الثقافة القبايلية والأمازيغية إلى العالمية، وأتاحوا للأمازيغ أن يسترجعوا أصولهم التي تعود إلى آلاف السنين. إن هؤلاء الفنانين هم فخر للقبايليين.

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فرحات مهني: فنان ملتزم في جبة زعيم كاريزمي ما بين تاريخ مولده بمنطقة القبايل في الخامس من مارس 1951، وتاريخ تحمله رئاسة حكومة القبايل في المنفى في الفاتح من يونيو 2010، عاش فرحات مهنى تقلبات السياسة الجزائرية بكل فصولها، وعانى محنا كثيرة أثرت في مساره السياسي، ليس أقلها قسوة السجن والمنفى والاحتقار. فحسمت جميع تلك المؤثرات خياره واضحا ولا رجعة لديه: استقلال القبايل. لقد امتلك هذا القبايلي، المتحدر من مجاهد شارك في حرب التحرير، وعيا سياسيا مبكرا بالتزامن مع تفجر الحس الفني فيه. وكانت بدايات تعبيره عن انتمائه الأمازيغي، إلى جانب رفيق دربه الدكتور سعيد سعدي منذ مطلع السبعينيات، عندما أسسا مجلة تفتيلت (شعلة)، ثم إثري (نجمة)، سعيا من خلالهما إلى بلورة مطالب ثقافية.

وخلال الفترة نفسها دشن مهني مساره الفني، من خلال مشاركته في مهرجان للأغنية الجزائرية في ربيع 1973، مع فرقته التي حملت اسم إيمازيغن (الأمازيغ). ثم سريعا وجد الشاب الأمازيغي القادم من إحدى قرى القبايل المهمشة نفسه منخرطا في معمعان النقاش حول الهوية في 1976، ومعبرا عن انتمائه الأمازيغي في كل الملتقيات. وخلال الفترة نفسها بدأت مماحكاته مع الأمن العسكري، ليجد نفسه عندما انفجر الربيع الأمازيغي في 1980، من أبرز صناعه، فتعرض للاعتقال إلى جانب آخرين وهو العضو في «لجنة أبناء الشهداء». وبعد إطلاق سراحه، سحب منه جواز سفره وأصبح موضوع مضايقات ومراقبة أمنية لصيقة.

وفي منتصف الثمانينيات، كان مهني من مؤسسي العصبة الجزائرية لحقوق الإنسان فانتخب عضوا بارزا في جهازها الإداري، وتعرض بسبب ذلك للاعتقال وأدين بثلاث سنوات سجنا. وبعد خروجه من السجن بعفو رئاسي في أعقاب عامين قضاهما خلف القضبان، أسس رفقة سعيد سعدي حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية، وأصبح مهني واحدا من أشهر قيادييه. لكنهما اختلفا فغادر هذا الأخير الحزب، ليجد نفسه في خريف 1994 في قيادة حملة المقاطعة المدرسية التي أطلقتها الحركة الثقافية الأمازيغية، وكان من أبرز نتائجها أن خلق النظام الجزائري لجنة عليا للأمازيغية. بيد أن سخرية القدر جعلته يتواجد بالصدفة في الطائرة الفرنسية التي خطفتها مجموعة تابعة للجماعة الإسلامية المسلحة في العام نفسه، فخرج من المحنة مصدوما، لكنه استعاد حياته الفنية فأصدر ألبومين غنائيين في باريس. ثم سريعا عاد إلى السياسة، عندما اتصل به جنرالات النظام لطلب وساطته من أجل وقف مقاطعة الدراسة التي أعقبت اختطاف المغني القبايلي لونيس معتوب. وبعدما فرض عليهم بعض الإجراءات لفائدة الاعتراف بالأمازيغية في الجزائر، دعا فرحات مهنى القبايليين على التلفزيون الرسمي إلى وضع حد لـ»حرب المحفظات».

لكن في 2001، وفي أعقاب الأحداث الدامية التي انفجرت في القبايل (الربيع الأسود)، دعا فرحات مهني إلى إقرار حكم ذاتي جهوي. وفي هذا الاتجاه أسس «الحركة من أجل تقرير مصير القبايل» بجماعة مكودة (في القبايل).

وفي 2004، تعرض ابنه أمزيان لاغتيال غامض في باريس، لم تكشف ملابساته أبدا

. وفي صيف 2010، شكل في باريس حكومة القبايل المؤقتة من تسعة وزراء. ورغم مسلسل الأحداث المتقلب هذا وفي خضمه، ألف فرحات مهنى كتبا وأغاني حمّلها مشاعره وأحلامه بأن يرى القبايل التي أنجبته حرة مستقلة. إن المسار الكفاحي الطويل لفرحات مهنى يشهد له بأنه ليس طارئا ولا حديث عهد بالحديث عن القضية القبايلية. واليوم وهو في بداية شيخوخته، ما يزال يحمل صدق الفنان الملتزم الذي ارتدى اضطرارا جبة المناضل السياسي. يثير الكثير من الجدل في كل مواقفه وقراراته «لأن لسانه ليس من خشب»، ويعبر عن السياسة بلغة هي أقرب إلى الشعر. ثم يسبغ على حديثه مسحة من التفاؤل، من خلال ابتسامته الشهيرة. بالنسبة إلى مناهضيه داخل الجزائر، ليس فرحات مهنى أكثر من عميل يعمل لفائدة «المخزن» المغربي، تتلاعب به كل من إسرائيل التي «تخطط لتقسيم الجزائر»، وفرنسا. لكنه بالنسبة لشعب القبايل يعد أحد الرموز الحية للنضال من أجل الحرية.

Ramtane Lamamra, un autre haut fonctionnaire Algérien « d’origine kabyle » est revenu sur le discours du Roi du Maroc au Sahara pour les 40 ans de la marche verte, qualifiant le discours de Mohamed VI de « propos inappropriés » pour cause de franche mise en évidence de la responsabilité directe de l’Algérie dans le conflit opposant le Maroc au Polisario.

Ramtane Lamamra a en outre qualifié le discours de Mohamed VI de « propos qui résonnent comme un pari sur le pire »…L'Algérie, par le biais de ce ministre des affaires étrangères menace ouvertement le Maroc. Ce n'est là bien sûr que de la gesticulation. Peut-il y avoir pire que ce que nous en connaissons depuis 1964 ? A moins que l’Algérie ne déclare une guerre ouverte et frontale au Royaume du Maroc pour arriver à ses fins et implanter de force une « République Arabe » en Afrique du Nord Amazighe.

Sans rougir, Monsieur Lamamra affirme : « si on a bien compris, il y aura davantage de désunion, de déchirements fratricides et de combats d'arrière-garde comme nous l'avons vu durant les quarante années qui viennent de s'écouler, alors même que le monde va de l'avant et exprime, de plus en plus, son attachement à des valeurs refuges et des principes universellement soutenus comme celui de l'autodétermination des peuples ». Mais pourquoi donc, si l'Algérie tient tant à ce droit à l'auto-détermination, le refuse-t-elle au peuple kabyle ?... Par ailleurs, on se demande bien quelles sont ces fameuses « valeurs refuges » auxquelles fait allusion le ministre algérien, lui qui fait partie d’un pouvoir composé d’apparatchiks caractérisés par la corruption, le crime et l’instrumentalisation du terrorisme islamiste.

D’autre part, la diplomatie algérienne a prouvé que sa conception du droit à l’autodétermination était tributaire de l’identité de ceux qui réclament ce droit. C'est bon pour le Polisario mais c'est inadmissible et néfaste pour le Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie et son gouvernement provisoire (l'Anavad). Il en est ainsi aussi, pour le cas des Touaregs de l’Azawad qui n’ont jamais accepté d’être rattachés par la France au Mali. Ils n’ont pas, selon la conception algérienne, droit à l’autodétermination parce qu’ils sont touages et donc amazighs. En revanche, les sahraouis du Polisario ont droit à l’autodétermination du moment qu’ils revendiquent une République Arabe. Le racisme anti AMAZIGH est flagrant. Et le représentant algérien ose encore parler de valeurs universelles !....

M Lamamra pousse le culot jusqu’à affirmer que l’Algérie « se veut, résolument, un exportateur net de paix, de sécurité et de stabilité dans son voisinage… ». alors qu’il est désormais de notoriété publique que le terrorisme islamiste en Afrique du Nord et au Sahel relève des services algériens dit de sécurité… l’AQMI n’est rien d’autre qu’une émanation des services algériens après le GIA, le GSPC, l’AIS etc…sans oublier le fameux groupe terroriste Ansar Dine, « exporté » par Alger dans l’Azawad pour saboter le MNLA ( Mouvement national de libération de l’Azawad), ce qu’il a par ailleurs très bien réussi. Si le pouvoir Algérien était exportateur de paix le voisin tunisien ne s'en méfierait pas ces jours-ci autant qu'il le fait.

Monsieur Lamara affirme également que son gouvernement ne pratique pas « la diplomatie du mégaphone » et qu’il fait « des choses qui ne sont pas toujours livrées dans le domaine public »…En effet l’instrumentalisation du terrorisme à des fins d’hégémonie régionale et l’écrasement des peuples autochtones par l'armée qu'il charge de pratiquer la terreur islamiste est bien une politique algérienne tout en criant sur tous les toits que « l’Algérie combat le terrorisme islamiste » . Dans les faits, il favorise les islamistes, il amnistie les terroristes qu’il requalifie de « repentis » et fait même de leurs émirs des « personnalités politiques nationales » consultées par la présidence de la république en vue de la révision constitutionnelle…C’est dire si l’Algérie prépare la paix et la stabilité !

Vivement l’indépendance de la Kabylie

zp,
SIWEL 101545 NOV 15

Ouvrant le bal des interventions lors de cet événement par l'Hymne national kabyle et une minute de silence à la mémoire de tous les martyrs de la Kabylie, le Président de la Coordination d’Akbil, Ait Chebib Abdeslam, donne le ton par une intervention au vitriol à l'égard de ceux qui empêchent la marche de la liberté du peuple kabyle en soulignant avec force et conviction que le Daech était déjà là depuis 14 siècles, et ce, pour lancer là a cantonade, à ceux qui disent que la Kabylie subit en ce moment les affres de l'islamisme nouvelle version. C’est dire comment le salafisme n'est pas le dernier cri des avatars de la perversion arabo-islamistes en Kabylie.

Mekdam Mehana et Abdellah Harouni, respectivement président et responsable à l’organique du conseil régional Boumerdes-Tizi Ouzou ont tenu à rendre hommage à deux figures enfantées par le village d’Ait Ouagour : feu Ben kaci Boussad , ancien président du la JSK, et Bouaziz Ait Chebib actuel président du MAK. Dans leurs interventions, ils ont insisté sur la nécessité de préserver la Kabylie contre toute forme de dépersonnalisation et pour y arriver, l’avènement d’un Etat kabyle est plus que nécessaire.

Dans le même ordre d'idée, Hocine Azem entame son discours par le génocide dont est victime insidieusement le Peuple kabyle par des pratiques de l'Etat algérien dans le cadre d'un plan sournoisement élaboré dans les officines du régime pour réaliser la dissolution finale comme objectif stratégique à l'encontre de la Nation kabyle. Ainsi l'orateur met l'accent sur les politiques d'arabisation dans tous les domaines de la vie mises en oeuvre en Kabylie par l'Etat algérien à travers ses institutions auxquelles il donne des missions de dékabylisation afin d’anéantir le peuple kabyle de toute l'Histoire de l'Humanité. Pour autant, Hocine Azem rappelle que les femmes kabyles n'ont pas enfanté des Saddam et des Kadhafi mais en revanche elles ont mis au Monde des Hommes et des Femmes comme Ferhat Mehenni et Fadma n Summer qui ont par leurs combats respectifs pour la liberté forcent l'admiration des autres peuples qui souffrent de la colonisation tous azimuts.

Le point d'orgue du meeting était l'intervention du Président du MAK Bouaziz Ait Chebib qui a entamé son discours en exhortant les Kabyles à dépasser l’idée selon laquelle le peuple kabyle détient le monopole des tares humaines, ce qui relève du complexe du colonisé. Une idée inculquée par le régime algérien afin de démoraliser les kabyles en leur inculquant un sentiment d’infériorité.

Il a rappelé la contribution de la Kabylie au patrimoine universel à travers des valeurs vantées par un bon nombre de savant à l’instar de Karl Marx, Ernest Renan, Emile Durkeim …. :

« le peuple kabyle existe au moins depuis 9000 ans. Il a traversé des siècles en donnant à l’humanité une civilisation de paix et de respect à l’égard des autres peuples. Ses réalisations à l’instar de ce qui est appelé injustement et faussement aujourd’hui les chiffres arabes, sont usurpés par l’Algérie arabo-islamique. Notre histoire est écrite par les autres qui ont toujours minimisé notre apport et nos vertus au profit du pouvoir du dominant. Il est temps de retranscrire notre histoire pour mettre en valeur nos réalisations, notre culture, notre civilisation et surtout nous servir de notre passé pour avoir une meilleure visibilité du présent afin de bâtir un avenir meilleur. Nous avons toujours été un peuple vaillant qui n’a jamais soumis d’autres peuples car de même que nous ne voudrions pas être dominés, nous n’aimerions pas dominer les autres. La liberté est une valeur sacrée pour nous et c’est pour elle que nous continuons notre combat jusqu’à l’avènement d’un Etat kabyle démocratique, social et laïque. »

Le président du MAK n'a pas été avec le dos de la cuillère, durant tout son discours pédagogique, avec les détracteurs du mouvement souverainiste kabyle qui s'enveloppent dans des positions controversées et qui plus est refusent d'assumer leurs accointances avec le régime colonial d'Alger contre les intérêts du Peuple kabyle qui milite dans le cadre des valeurs universelles pour sa liberté.

Allant plus loin dans son argumentaire, le Président du mouvement souverainiste kabyle, Bouaziz Ait Chebib réaffirme la détermination du MAK de concrétiser la mise en place de l'Etat kabyle en dépit et au mépris de ceux qui s'asservissent et assujettissent devant les Boutflika et Toufik qui ne sont pour le Peuple kabyle que des bourreaux auxquels l'Histoire réservera un jugement sans appel devant son tribunal.

Revenant à la question qui domine l’actualité à savoir le soutien du Maroc pour la question kabyle, le président du MAK déclare notamment :

" Le Maroc vient de défendre le droit du peuple kabyle à son autodétermination en pleine cession de l'ONU. Le geste est de taille et nous le saluons tout en rappelant avec force et conviction qu’il n’en demeure pas moins que nous sommes solidaires des peuples amazighs, comme de tous les peuples qui luttent pour leur droit à l’existence.

La décision du Maroc de se prononcer en faveur du droit à l’autodétermination de la Kabylie est évidemment une position que nous ne pouvons que saluer sans pour autant perdre de vue qu’elle ne fait que répondre à une stratégie de contre-attaque vis-à-vis de l’Algérie qui arme et finance le Polisario dans le but de créer une République « Arabe » en Afrique du Nord Amazigh et l’enfoncer encore davantage dans le négationnisme coloniale arabo-islamique.

Cette reconnaissance est une bonne chose aussi bien pour le peuple kabyle que pour les peuples amazighs du Maroc qui pourront à l'instar du MAK qui s'est servi de l'article 27 de la constitution algérienne, de tirer profit de la position de l'Etat marocain pour défendre leur droit à l'existence."

Bouaziz Ait Chebib n'a pas lâché prise sur les questions fondamentales du mouvement kabyliste qui imposent finalement le débat dans toute la société en terminant par un appel à l'union sacrée des Kabyles afin de faire face à toutes les contingences pour réaliser leur liberté et concrétiser leur droit à l'autodétermination dans le cadre pacifique et politique et ce, par voie référendaire sous les auspices des instances internationales pour faire obstacle aux stratagèmes diaboliques de l'Etat algérien.

Le meeting du MAK s'est terminé en beauté par une intervention d'une poétesse kabyle Samira Madi, qui a fait ébranler les consciences en expliquant que le drapeau kabyle est un symbole de la liberté.

cdb,
SIWEL 061912 NOV 15

Tamurt : Le Maroc vient d’évoquer à l’ONU, pour la deuxième fois, la question de l’autodétermination de la Kabylie. Peut-on dire que le GPK est reconnu par ce pays ?

Lyazid Abid : Affirmatif, le reste n’est qu’une question de formalité. Le Maroc se démarque ainsi des politiques opprimantes et de l’ignorance prédominante à l’égard de la personnalité et de la profonde dimension de l’identité amazighe des peuples nord-africains.

Le courageux soutien du Maroc, à l’ONU, nous honore et nous en sommes très reconnaissants. Pour le peuple kabyle, l’événement est historique. Cette première reconnaissance de la Kabylie par le Maroc est une flamme que nous maintiendrons allumée sur le chemin épineux qui mène vers notre libération. J’exprime ici ma gratitude au Maroc et encourage sa dynamique diplomatie à œuvrer davantage dans ce réalisme politique, seul capable de libérer les peuples opprimés des dictateurs usurpateurs de pouvoir. A nos yeux, cette reconnaissance atteste de la lucidité, de la générosité et du prestige de sa majesté le Roi du Maroc, Mohammed VI.

Le Maroc est en train de réussir avec éclat là où les grandes puissances, notamment la France, se sont ridiculisées en tentant d’anéantir tout espoir de renaissance du monde amazigh. Ce n’est pas seulement une victoire du GPK-MAK-Kabylie mais un succès des peuples amazighs (mozabite, touareg, du vaillant peuple rifain, chleuh, etc). Cette politique positive du Maroc ne tardera pas à libérer l’esprit créatif des peuples amazighs. Elle déterrera les trésors enfouis depuis des temps immémoriaux et fera briller le génie d’une civilisation plusieurs fois millénaire pour le bienfait de toute l’humanité. L’avenir à coups sûrs donnera raison au Maroc.

Quelles sont les relations du GPK avec le Maroc ?

Lyazid Abid : Nous faisons tous partis du peuple amazigh. Notre histoire, notre culture et notre soif de liberté et de dignité sont un ciment très puissant. Au-delà des politiques officielles, la relation entre nos deux peuples n’a jamais cessé. Nos liens sont plus qu’affectifs. Même nos plus grands penseurs comme Mohamed Arkoun ont préféré le repos éternel au Maroc. N’oublions pas que le père de la renaissance amazighe, l’illustre Dda Lmulud (Mouloud Mammeri), a laissé sa vie dans un accident de circulation, en revenant d’une conférence au Maroc. L’Histoire a créé des liens que personne ne pourra altérer. Avec le coup de starter que vient d’actionner le Maroc à l’ONU, ce lien se renforce et se consolide.

Le pouvoir algérien n’a soufflé aucun mot sur l’internationalisation de la cause Kabyle. Pourquoi selon vous ?

Lyazid Abid : Le pouvoir algérien est un pouvoir négateur, colonisateur. La Kabylie n’a que trop souffert de la brutalité de l’Algérie. C’est en 2001 que le divorce fut définitivement consommé.

En assassinant les leaders kabyles, les généraux algériens ne savaient pas qu’ils creusaient aussi leurs propres tombes. Aujourd’hui, la Kabylie n’attend plus rien d’Alger. Même les doléances de nos partis nationalistes, en l’occurrence le FFS et le RCD, n’ont jamais été prises au sérieux. Pour le pouvoir, ce ne sont que des béquilles sur lesquelles il s’appuie le temps de vaincre le terrorisme et de normaliser la Kabylie.

Aujourd’hui, l’Algérie est rattrapée par son Histoire. L’argent de toutes les banques du monde réunies ne la sauvera pas de l’agonie.

Reste à la Kabylie de s’en séparer avec un minimum de dégât. C’est pour cela que j’appelle de mes vœux tous les Kabyles à un consensus national.

Qui finance le GPK et le MAK ?

Lyazid Abid : Les Kabyles quand ils le peuvent.

Et, concernant Israël, le GPK est-il toujours en contact avec ce pays ami de la Kabylie ?

Lyazid Abid : Oui. De plus en plus de pays sont attentifs à l’évolution de la marche de la Kabylie vers sa liberté. Ils savent que le soleil finira par briller aussi sur notre peuple.

En ce moment, le vent de la liberté n’a jamais été aussi favorable. D’autres pays rejoindront la position du Maroc et de plus en plus de Kabyles nous soutiennent et se sentent fiers d’être kabyles. Nous devons mieux nous organiser pour prévenir les futures agressions du régime algérien qui réagira comme une bête blessée.

Quels sont les autres pays avec qui le GPK est en relations ?

Lyazid Abid : Le plus difficile est d’arracher un premier soutien. Le Maroc a eu ce courage. Il l’a fait. Le chemin est à présent frayé. Le reste suivra, c’est une question de temps.

Propos recueillis par Tamurt.info

SIWEL 051148 NOV 15

Comme l’Algérie a permis aux 70 000 sahraouis d’être reconnus par un grand nombre de pays Africains et occidentaux moyennant des avantages financiers en contrepartie, il n’est pas exclus que le Maroc avec une aide uniquement politique en fasse autant pour les 8 millions de Kabyles dont un grand nombre d’entre eux dans la diaspora attendent avec impatience l’ouverture de leurs représentations consulaires partout dans le monde.

Dans cette guerre diplomatique entre ces deux pays voisins qui fait rage à l’assemblée des nations unies nous remarquons le silence inquiétant des partis Kabyles du FFS et du RCD « ardents défenseurs » de l’unité territoriale algérienne et de la Kabylie.

Au lieu de se mobiliser et d’interpeler le pouvoir Algérien afin qu’il prenne ses responsabilité devant cette menace sur l’unité territoriale et pour éviter tout dérapages vers la violence et les massacres dont l’état Algérien en a l’habitude, nous constatons que ces deux partis et toute la classe politique pouvoir et « opposition » se sont muré dans un silence troublant.

Même Louiza Hanoune et les partis islamistes qui d’habitude réagissent au quart de tour pour contrer toute revendication légitime du peuple Kabyle ont subitement affiché le silence radio.

On peut aisément déduire qu’il n’y a pas une réelle opposition libre en Algérie, cette « opposition » est infiltrée par les relais du pouvoir et elle est conditionnée par ses financements et ne peut s’exprimer sur un sujet aussi grave que sur ordre du DRS.
Le rôle du FFS ET du RCD dans cette situation est plus que jamais souhaité par l’ensemble de la population Kabyle.

« Le RCD et le FFS ne devraient pas rater cette occasion pour proposer aux différentes parties les solution médianes de fédéralisme ou de régionalisation qu’ils ont toujours avancé pendant les campagnes électorales » a dit un citoyen écologiste à Tichy.

Kader Dahdah
Conseiller auprès du Gouvernement provisoire Kabyle

SIWEL 051054 NOV 15

Le Maroc souhaite visiblement aller au delà du "soutien discret aux Kabyles" (NDLR: un soutien qui ne s'est pour l'instant manifesté qu'à travers les déclaration du Royaume à l'ONU en faveur de l'autodétermination de la Kabylie).

En effet, après les propos Abderrazzak Laassel à l’occasion de la commémoration du 70ème anniversaire de la création des Nations Unies, voilà le tour d'un autre membre de la mission permanente du royaume à New York de prendre le relais.

« La communauté internationale doit faire émerger les voix de plus de huit millions de Kabyles trop longtemps maintenus dans le silence et dans l’invisibilité. C’est ainsi que s’effondrera le mur de l’intolérance à leur égard et du déni de leurs aspirations légitimes », a souligné le diplomate Omar Rabi à l’occasion des travaux de la 3ème commission de l’ONU. Une instance qui traite justement des questions relatives à la protection des populations autochtones et au droit à l'autodétermination.

Rabat réplique ainsi aux interventions algériennes lors de la 4ème commission sur la colonisation, totalement en faveur du Polisario.

« Le devoir de la communauté internationale »

« Le peuple Kabyle doit être entendu et écouté pour la reconnaissance de ses besoins et de ses attentes (…) La communauté internationale a le devoir de l’accompagner pour qu’il puisse jouir de ses droits légitimes à l’autodétermination et à l’autonomie », a-t-il ajouté.

En phase avec les déclarations de la semaine dernière du n°2 de la représentation du Maroc à l’ONU, Rabi a expliqué que les Kabyles sont soumis à un « blocus généralisé et à une punition collective » alors que « ses leaders sont arrêtés et pourchassés, même lorsqu’ils subissent déjà les affres de l’exil forcé. Même les membres de leurs familles ne sont pas épargnés. Ils sont également violemment persécutés », a-t-il poursuivi. « Le peuple Kabyle a le droit de jouir de son droit à l’autodétermination et de la reconnaissance de son identité culturelle et linguistique », a-t-il conclu.

Le Maroc reconnaitra-t-il le gouvernement provisoire kabyle ?

Ces deux interventions de deux diplomates en l’espace d’une semaine, dûment relayées par la MAP, indiquent clairement un changement dans la politique étrangère du royaume vis-à-vis de l’Algérie. Il s'avère que Rabat entend jouer la carte kabyle mais jusqu’à quel niveau ? Les autorités marocaines oseront-elles franchir le cap de la rupture totale avec Alger et reconnaitre le gouvernement provisoire kabyle, un « exécutif » en exil lancé le 1er juin 2010 à Paris ? Ou d’accorder à son président, Ferhat Mehenni, l’asile politique ? Les prochains mois devraient répondre à ces questions.

En attendant un engagement officiel des plus hautes autorités du royaume, Mehenni s’est déjà félicité de la position exprimée la semaine dernière par le diplomate Abderrazzak Laassel, la qualifiant de « déclaration pleine de sagesse et de lucidité. La solidarité que vient de témoigner le Maroc à l’égard du peuple kabyle est d’une grande profondeur et d’un poids historique inégalable pour l’avenir de la Kabylie ».

Source Yabiladi.com

SIWEL 031702 NOV 15

En voilà donc enfin la vraie vérité qui vienne de sortir de la bouche des représentants officiels des 2 pays d'Afrique du Nord et suivis publiquement à travers le monde par le canal des milliers de médias, faisant reconnaitre que le continent d'Afrique du Nord est bel et bien habité par le seul peuple Amazigh plus de 7.000 ans avant son invasion par les Arabo-Musulmans au début du 7ème siècle.

Ce qui signifie que ce qui s'est passé cette fois-ci au siège des Nations Unies à New York et publiquement, doit être inscrit dans le répertoire historique de cette organisation internationale où se décident le sort des peuples et leur droit à un meilleur cadre de vie et par définition à parts égales avec la poignée de nantis favorisés injustement par les Gouvernants qui tiennent le robinet sous la main.

En conséquence, l'on ne pourra jamais dissocier les 5 pays d'Afrique du Nord qui sont et resteront à jamais indivisiblement les pays des Amazighs autochtones quel qu'en soit le pouvoir ou la malice des faussaires de l'histoire qui persistent à vouloir le transformer en Maghreb Arabe et que le droit légitime en reviendra un jour ou l'autre à ses ayants-droit.

Source AmazighWorld

SIWEL 031307 NOV 15

Cette déclaration devant la 3ème Commission de l'Assemblée générale intervient suite à une nouvelle provocation de la part de la délégation algérienne sur la question du Sahara marocain, alors qu'elle n'est pas inscrite à l'ordre du jour.

M. Omar Rabi, Conseiller à la Mission du Maroc à New York, a souligné que les Nations Unies ne doivent pas devenir complices du silence qui est imposé par la violence à ce peuple martyr.

"La communauté internationale doit faire émerger les voix de plus de huit millions de Kabyles trop longtemps maintenus dans le silence et dans l'invisibilité. C'est ainsi que s'effondrera le mur de l'intolérance à leur égard et du déni de leurs aspirations légitimes", a-t-il dit.

Le diplomate marocain a déclaré qu'il était profondément regrettable que le peuple Kabyle demeure le seul peuple autochtone en Afrique à faire l'objet de discrimination systématisée, de violence généralisée et de privation de ses droits les plus élémentaires. Il a ajouté que "le peuple Kabyle doit être entendu et écouté pour la reconnaissance de ses besoins et de ses attentes" et que "la communauté internationale a le devoir de l'accompagner pour qu'il puisse jouir de ses droits légitimes à l'autodétermination et à l'autonomie".

M. Rabi a constaté avec regret que le peuple Kabyle est toujours privé de l'exercice de ses droits les plus fondamentaux, en particulier celui de l'autodétermination. Il a considéré inadmissible que de nos jours, ce peuple soit soumis à un blocus généralisé et à une punition collective, juste parce qu'il demande à exercer son droit légitime à l'autodétermination et à l'autonomie.

"Ses leaders sont arrêtés et pourchassés, même lorsqu'ils subissent déjà les affres de l'exil forcé. Même les membres de leurs familles ne sont pas épargnés. Ils sont également violemment persécutés", a-t-il tenu à préciser.

Le diplomate marocain a affirmé que les droits du peuple Kabyle à la liberté d'expression et de manifestation, pour clamer son ambition à s'autodéterminer et jouir de son autonomie, sont violemment réprimés et les manifestants arrêtés, comme en témoignent les différents communiqués d'ONG locales et internationales, dont "Human Rights Watch".

Citant un de ces communiqués, M. Rabi a souligné que "des marches pacifiques organisées en Kabylie, par plusieurs associations pour la commémoration du 34ème anniversaire du printemps berbère, ont été réprimées dans le sang par les services de sécurité". Il a ajouté que le même communiqué indique que "les agents de sécurité ont poursuivi et interpellé sauvagement des étudiants dans l'enceinte d'une Université". "Ces manifestants Kabyles ont été persécutés pour la simple raison qu'ils revendiquent leurs droits culturels, linguistiques et identitaires, et brandissent le drapeau de leur peuple", a-t-il poursuivi.

M. Rabi a indiqué que la reconnaissance de la pleine légitimité des aspirations du peuple autochtone Kabyle se trouve dans l'article 4 de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones qui stipule que "les peuples autochtones, dans l'exercice de leur droit à l'autodétermination, ont le droit d'être autonomes et de s'administrer eux-mêmes pour tout ce qui touche à leurs affaires intérieures et locales, ainsi que de disposer des moyens de financer leurs activités autonomes".

Il a fait savoir que la Déclaration sur les peuples autochtones restera pieuse tant qu'un peuple, vieux de neuf milles ans, demeure condamné à la négation de son identité et ce, sans aucune réaction de la part de la communauté internationale et en particulier des Nations Unies. Et d'ajouter que "le peuple Kabyle a le droit de jouir de son droit à l'autodétermination et de la reconnaissance de son identité culturelle et linguistique".

Source Atlas.info

SIWEL 031205 NOV 15

Les pays de l’Afrique du Nord (Tamazgha) ont été les premiers pays où se sont enclenchées les « révolutions » soulèvements du printemps des peuples et ils ont traversé et traversent actuellement une période critique dans leurs « transitions démocratiques », dû aux différents problèmes politiques et aux crises structurelles et/ou conjoncturelles auxquelles ils sont confrontés, en raison notamment de la nature de leurs Etat-nations très centralisés et basés sur des idéologies obsolètes qui se caractérisent par l’émergence de forces politiques conservatrices et salafistes, qui remettent en cause la démocratisation de ces pays.

Cette rencontre mondiale a pour finalité de mettre en valeur le projet sociétal des populations autochtones et les valeurs partagées, authentiquement démocratiques, basé sur l’égalité des sexes et des citoyens, sur la séparation du religieux des affaires politiques, la tolérance, la liberté et la paix…

La promotion de ces valeurs constitue incontestablement le meilleur moyen d’impliquer les citoyennes et citoyens Amazighs dans le renforcement de la démocratisation de leurs pays et le meilleur rempart afin de contrecarrer l’islamisme politique violent rampant.

De ce fait, l’organisation de la 8ème rencontre internationale des amazighs du monde, - vingt ans après la création d’Agraw Amadlan Amazigh à Saint Rome de Dolan en 1995 au sud de la France, et après les assemblées générales tenues à Tafira (Iles Canaries en 1997), à Lyon (France 1999), à Roubaix (France, Lille 2002), à Nador (Rif, Maroc 2005), à Tizi-Ouzou (Algérie 2008), à Bruxelles (Belgique 2011), et à Tiznit (Souss, Maroc 2013)-, se propose de continuer à être un lieu de réflexions, d’échanges et de débats sur la question de la nécessité urgente de réussir le pari de la participation active des populations amazighs dans les transitions démocratiques, déclenchées au sein de leurs respectifs pays, à la suite de la « révolution » tunisienne du « jasmin ».

Assemblée Mondiale Amazigh

SIWEL 021514 NOV 15

ANAVAḌ AQVAYLI UΣḌIL
GOUVERNEMENT PROVISOIRE KABYLE
PROVISIONAL GOVERNMENT OF KABYLIA

DÉCLARATION

LE ROYAUME DU MAROC RECONNAIT LE DROIT DU PEUPLE KABYLE A SON AUTODÉTERMINATION

Dans le cadre de la 70ème session de l’Assemblée Générale de l’ONU, le 27/10/2015, le représentant du Royaume du Maroc a exprimé le soutien de son pays au droit du peuple kabyle à son autodétermination.

Le représentant de sa Majesté le Roi Mohammed VI à l’ONU, a en effet déclaré :
«Il est regrettable que les aspirations légitimes du peuple autochtone de la Kabylie soient toujours bafouées au XXIe siècle. Ses droits humains sont violés au quotidien, ses représentants légitimes sont persécutés et ses leaders pourchassés, y compris quand ils sont en exil».

L’ONU est dans «l’obligation politique (…) de réparer cette injustice historique à l’égard des Kabyles».

L’Anavad accueille avec satisfaction cette courageuse déclaration pleine de sagesse et de lucidité. La solidarité que vient de témoigner le Maroc à l’égard du peuple kabyle est d’une grande profondeur et d’un poids historique inégalable pour l’avenir de la Kabylie.

Une étape vient de s’achever. Nous entrons maintenant dans un nouveau processus diplomatique dont le point d’orgue sera l’organisation d’un référendum d’autodétermination en Kabylie, sous l’égide de l’ONU.

Il est certain que l’avènement d’une Kabylie libre sur la scène internationale constituera une base solide pour une Afrique du Nord apaisée et solidaire.

L’Anavad adresse, au nom de la Kabylie, ses remerciements au Royaume du Maroc, à son peuple et à leur tête, Sa Majesté le Roi Mohammed VI.

Cette reconnaissance officielle du droit inaliénable et légitime du peuple kabyle à disposer de lui-même est une très grande victoire sur le chemin de notre indépendance. La Kabylie s’en félicite.

L’Anavad appelle les gouvernements des cinq continents à suivre l’exemple marocain en soutenant le peuple kabyle à exercer son droit à son autodétermination. Pour donner corps à cet appel, le Gouvernement Provisoire Kabyle va, dans moins d’un an, déposer dans ce sens une demande officielle de la Kabylie auprès de l’ONU.

Il appelle la presse algérienne libre à faire preuve de discernement et d’objectivité dans le traitement de l’évolution de la question kabyle à l’échelle locale et internationale.

Il met en garde le pouvoir algérien contre la tentation répressive. L’Anavad est un gouvernement ouvert au dialogue et à la négociation pour que le processus d’autodétermination en Kabylie se passe dans la sérénité.

Exil, le 28/10/2015
Pour l’Anavad (Gouvernement Provisoire Kabyle)
M. Ferhat Mehenni

SIWEL 290922 OCT 15

À l’occasion du 70e anniversaire de la création des Nations Unies, le numéro deux de la représentation diplomatique du Maroc à New York, Abderrazzak Laassel, a fait une déclaration fracassante, en appelant à reconnaître le droit du peuple kabyle à l’auto-détermination. Il a souligné que les Kabyles étaient « l’un des plus anciens peuples de l’Afrique qui continue à être privé de son droit à l’autodétermination », a-t-il précisé.

Abderrazak Laassel n’y est pas allé par quatre chemins. Il a tenu à préciser qu’il était « regrettable que les aspirations légitimes du peuple kabyle soient toujours bafouées au 21e siècle », rappelant que « ses droits humains sont violés au quotidien, ses représentants légitimes sont persécutés et ses leaders sont pourchassés, y compris quand ils sont en exil », a-t-il déclaré.

Présent à l’événement, le représentant du gouvernement algérien à de son côté critiqué la gestion par le Maroc du dossier du Sahara.

source

SIWEL 281402 OCT 15

Ce dernier recommande au royaume du Maroc d’adopter le plus rapidement possible le projet de loi organique sur la langue Amazigh comme une des langues officielles de l’État et de redoubler ses efforts pour offrir l’enseignement primaire, secondaire et universitaire en Amazigh, augmenter la présence de cette langue dans la télévision et régler définitivement la question des prénoms Amazigh.

Le Comité recommande aussi à l’État partie de prendre des mesures pour garantir aux Amazigh et aux Sahraouis la jouissance pleine et sans restriction de leur droit de participer à la vie culturelle. Il lui recommande aussi de prendre des mesures additionnelles pour protéger la diversité culturelle et leur permettre de préserver, promouvoir, exprimer et diffuser leur identité, leur histoire, leur culture, leur langue, leurs traditions et leurs coutumes.

ONU

Comité des droits économiques, sociaux et culturels

Observations finales concernant le quatrième rapport périodique du Maroc*

Le Comité des droits économiques, sociaux et culturels a examiné le quatrième rapport périodique du Maroc sur l’application du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels (E/C.12/MAR/4) à ses 64e et 65e séances (E/C.12/2015/SR.64 et SR.65), tenues les 30 septembre et 1er octobre 2015, et a adopté, à sa 75e séance, tenue le 8 octobre 2015, les observations finales ci-après.
Introduction
Le Comité accueille avec satisfaction la soumission du quatrième rapport périodique du Maroc, les réponses écrites de l’État partie à la liste des points à traiter (E/C.12/MAR/Q/4/Add.1) et le dialogue constructif avec une large délégation interministérielle de haut niveau. Le Comité se félicite également des réponses fournies par la délégation aux questions posées lors du dialogue.
Aspects positifs
Le Comité note avec intérêt la ratification par l’État partie des instruments internationaux relatifs aux droits de l’homme suivants:
a) La Convention internationale pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forcées, en mai 2013;
b) La Convention relative aux droits des personnes handicapées et son protocole facultatif, en avril 2009;
c) Le Protocole facultatif se rapportant à la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants, en novembre 2014.
Le Comité accueille avec satisfaction l’adoption des plusieurs mesures législatives, administratives et institutionnelles facilitant la jouissance des droits économiques, sociaux et culturels par la population, notamment:
a) L’adoption d’une nouvelle Constitution en 2011;
b) L’établissement d’un budget sensible à la dimension genre en 2007;
c) La mise sur pied de plusieurs institutions dont le Conseil Economique, Social et Environnemental, le Conseil National des Droits de l’Homme, l’Institution du Médiateur le Conseil Supérieur de l’Education, de la Formation et de la Recherche scientifique, l’Instance Centrale de Prévention de la Corruption et la Délégation Interministérielle aux Droits de l’Homme.
Principaux sujets de préoccupation et recommandations
Autodétermination et ressources naturelles

Tout en prenant note de « l’initiative marocaine pour l’autonomie élargie des populations », le Comité réitère sa préoccupation relative à l’absence de solution à ce jour concernant le droit à l’autodétermination du territoire non autonome du Sahara occidental. Le Comité demeure également préoccupé par la situation précaire au retour des réfugiés Sahraouis, déplacés suite au conflit du Sahara occidental, en particulier les femmes et les enfants. Il s’inquiète aussi du fait que l’implication des Sahraouis à l’utilisation et à l’exploitation des ressources n’a pas toujours été respecté (arts. 1 et 25).
Le Comité recommande à l’État partie :
a) De redoubler d’efforts, sous l’égide des Nations Unies, pour trouver une solution à la question du droit à l’autodétermination du Sahara occidental comme prescrit à l´article 1 du Pacte qui reconnait le droit des peuples à déterminer librement leur statut politique et à assurer librement leur développement économique, social et culturel. Le Comité rappelle que les États parties au Pacte dans les territoires non autonomes sont tenus de faciliter la réalisation du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, et de respecter ce droit, conformément aux dispositions de la Charte des Nations Unies;
b) De prendre des mesures pour respecter les droits des réfugiés Sahraouis à leur retour. Il lui recommande également de garantir le respect du principe de consentement préalable, libre et en connaissance de cause des Sahraouis afin qu´ils puissent exercer leur droit à profiter et à user pleinement et librement de leurs richesses et ressources naturelles, conformément à l´article 25 du Pacte.
Mur de sable (Berm)

Tout en notant le souci sécuritaire évoqué par l’État partie, le Comité est profondément préoccupé que le mur de sable, fortifié des mines antipersonnel, construit par l’État partie entre la partie du territoire du Sahara occidental contrôlé par le Maroc et le reste du territoire, empêche les Sahraouis de jouir pleinement de leurs droits consacrés dans le Pacte.
Le Comité recommande à l’État partie de prendre les mesures adéquates pour permettre aux Sahraouis d’accéder à leurs terres et ressources naturelles et de se réunir avec leurs familles. Il lui recommande d’accélérer son programme de déminage du mur de sable. Le Comité demande à l’État partie de fournir des informations détaillées sur la jouissance par les Sahraouis de tous les droits consacrés par le Pacte dans son prochain rapport périodique.
Application directe du Pacte

Le Comité regrette que l’État partie n’ait pas donné d’informations détaillées sur des cas dans lesquels les dispositions du Pacte ont été appliquées par les tribunaux nationaux, bien que la Constitution de 2011 reconnaisse la primauté des instruments internationaux ratifiés par le Maroc sur les lois internes (art. 2, para. 1).
Le Comité recommande à l’État partie de prendre les mesures nécessaires pour donner effet au Pacte dans l’ordre juridique interne et d’inclure dans son prochain rapport périodique des informations relatives aux décisions judiciaires ou administratives prises dans ce sens. Il encourage l’État partie à mener des campagnes de sensibilisation auprès des juges, des avocats et de la population en général sur les dispositions du Pacte et sur sa primauté sur les lois internes permettant son application directe. Le Comité attire l’attention de l’État partie sur son Observation générale no. 9 (1998) concernant l’application du Pacte au niveau national.
Corruption

Le Comité est préoccupé par l’étendue de la corruption dans l’État partie, qui subsiste en dépit des mesures prises par celui-ci. Le Comité regrette l’absence d’information concernant la prise en compte ou non des commentaires des organisations de la société civile sur le projet de loi 113.12 relative à l’instance de la probité, de la prévention et de la lutte contre la corruption. Le Comité prend note de nombreux renseignements fournis sur la lutte contre la corruption, y compris concernant les personnes condamnées pour corruption, suite à la dénonciation des citoyens grâce à la ligne verte établie par le Gouvernement. Toutefois, le Comité regrette l’absence d’information détaillée concernant la protection légale des dénonciateurs, des témoins et la compensation des victimes. Il regrette aussi l’absence d’information sur l’inclusion ou non dans les rapports annuels que doit présenter cette instance devant le Parlement de la description des cas de corruption portés à sa connaissance (art. 2, para. 1).
Le Comité recommande à l’État partie :
a) De redoubler d’efforts pour lutter efficacement contre la corruption et garantir la transparence dans la conduite des affaires publiques, notamment en appliquant la loi 113.12 et en tenant compte des observations des organisations de la société civile;
b) De veiller à la protection des dénonciateurs et des témoins en garantissant si nécessaire leur anonymat et en les protégeant contre toute forme de représailles ainsi que de fournir une compensation aux victimes;
c) D’encourager l’instance de la probité, de la prévention et de la lutte contre la corruption à faire figurer dans ses rapports annuels une description des cas de corruption traités par elle pour dissuader la commission de tels actes et renforcer l’application effective de la loi;
d) De mener des campagnes de sensibilisation auprès des responsables politiques, des magistrats, des parlementaires et des fonctionnaires sur la nécessité d’appliquer strictement la loi anticorruption et de tendre vers son élimination complète.
Discrimination

Le Comité demeure préoccupé par:
a) L’absence d’une législation anti-discrimination complète interdisant toute forme de discrimination dans la jouissance des droits énoncés dans le Pacte;
b) Les disparités entre les zones rurales et urbaines dans la jouissance des droits économiques, sociaux, et culturels affectant de manière plus significative les individus et les groupes les plus marginalisés et les plus vulnérables;
c) La discrimination de fait contre les Amazighs, en particulier concernant leur accès à l’éducation et à l’emploi (art. 2).
Le Comité recommande à l’État partie :
a) L’adoption et la mise en œuvre d’une loi anti-discrimination complète, qui devrait interdire de manière générale toute forme de discrimination, directe et indirecte, et qui autorise la mise en œuvre de mesures spéciales temporaires en faveur des groupes défavorisés ou marginalisés;
b) De prendre toutes les mesures nécessaires pour remédier aux disparités régionales qui ne permettent pas à toute la population de jouir sur un pied d’égalité des droits économiques, sociaux et culturels;
c) Prendre des mesures pour assurer aux Amazighs la pleine jouissance de leurs droits consacrés par le Pacte en adoptant si nécessaire des mesures spéciales temporaires;
d) D’assurer que les femmes, les personnes handicapées, les demandeurs d’asile, les réfugiés, les migrants, les Sahraouis, les enfants nés hors mariage et les homosexuels puissent jouir des droits reconnus par le Pacte, en particulier l’accès à l’emploi, aux services sociaux, aux soins de santé et à l’éducation.
A cet égard, le Comité invite l’État partie à se reporter à son Observation générale no. 20 (2009) relative à la non-discrimination dans la jouissance des droits économiques, sociaux et culturels.

Discrimination fondée sur l’orientation sexuelle

Le Comité est préoccupé par le fait que l’État partie criminalise les relations sexuelles consenties entre adultes de même sexe (article 489 du Code pénal). Le Comité exprime son inquiétude concernant la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre et la stigmatisation et la violence envers ces personnes (art. 2).
Le Comité recommande à l’État partie d’abroger sans délai l’incrimination des relations sexuelles entre adultes de même sexe, de combattre toute discrimination ou stigmatisation contre les lesbiennes, les gays, les bisexuels et les transgenres fondée sur leur orientation sexuelle et de punir les auteurs de violence motivée par la haine envers ces personnes. Le Comité lui recommande enfin de veiller à ce que ces personnes puissent exercer tous les droits consacrés par le Pacte.
Egalité des droits entre les hommes et les femmes

Le Comité demeure préoccupé que les progrès pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes sont très lents. Il est aussi préoccupé par la persistance des stéréotypes sexistes qui empêchent le plein exercice par les femmes de leurs droits économiques, sociaux et culturels. Le Comité:
a) Exprime son inquiétude concernant les différents projets de lois en cours d’examen qui contiennent des dispositions discriminatoires contre les femmes (arts. 3 et 10);
b) Regrette que la polygamie soit toujours légale et pratiquée même si l’État partie affirme une diminution de cette pratique (art. 3);
c) Note avec préoccupation la persistance de la ségrégation, à la fois horizontale et verticale qui existe sur le marché de l’emploi et le très faible taux de participation des femmes au marché de travail. Il est également préoccupé par le fait que les femmes occupent des emplois précaires et moins payés (arts. 3 et 7).
Tenant compte de son Observation générale no. 16 (2005) sur le droit égal de l’homme et de la femme au bénéfice de tous les droits économiques, sociaux et culturels, le Comité recommande à l’État partie :
a) De combattre la discrimination contre les femmes à travers notamment des campagnes de sensibilisation auprès de la population, en particulier des chefs religieux et traditionnels en vue de l’élimination de toute forme de discrimination fondée sur le sexe. Il lui recommande également de prendre en considération les avis des parties prenantes en vue de l’adoption des différentes lois pendantes, notamment la loi 19.14 relative à l’Autorité pour la Parité et la Lutte contre toutes les formes de Discrimination;
b) D’abolir la polygamie et de mener des campagnes de sensibilisation pour éliminer les stéréotypes sexistes et promouvoir les droits des femmes;
c) D’identifier les obstacles rencontrés par les femmes dans l’emploi et la vie professionnelle et prendre des mesures conséquentes, y compris des mesures ciblées, pour la conciliation de la vie familiale avec le monde du travail, qui permettent d´augmenter le taux de participation des femmes. Il lui recommande de continuer à œuvrer pour atteindre un pourcentage acceptable de postes bien rémunérés et à responsabilité occupés par les femmes en adoptant des mesures temporaires spéciales le cas échéant.
Droit au travail

Tout en prenant note des informations concernant les contentieux du travail réglés grâce à l’intervention de l’Inspection du travail et les affaires devant les juridictions administratives, le Comité trouve préoccupante l’information concernant la durée excessive pour rendre les jugements relatifs aux contentieux du travail et le manque d’effet dissuasif des sanctions qui sont parfois dérisoires ou ne sont pas exécutées (arts. 2 et 7).
Le Comité recommande à l’État partie de prendre les mesures nécessaires pour garantir en droit comme en pratique des recours efficaces et accessibles pour la protection du droit du travail. Il l’encourage à créer des tribunaux spécialisés en matière de contentieux du travail.
Chômage

Tout en notant les mesures prises par l’État partie visant à faire baisser le taux de chômage, le Comité est préoccupé par le fait que le chômage continue d’affecter de manière plus significative les jeunes et les femmes (arts. 3, 6 et 7).
Le Comité recommande à l’État partie de redoubler d’efforts pour réduire sensiblement le taux de chômage en ciblant les femmes et les jeunes, y compris par des programmes de requalification et de formation professionnelle et technique, en plus des mesures incitatives pour les employeurs. A cet égard, il invite l’État partie à se reporter à son Observation générale no. 18 (2005) sur le droit au travail.
Personnes handicapées

Le Comité regrette que le projet de loi relatif à la promotion et la protection des droits des personnes handicapées ne soit toujours pas adopté. Le Comité demeure également préoccupé par le fait que malgré que l’État partie ait décidé d’établir un quota de 7% des postes réservés aux personnes handicapées, la mise en œuvre de ce quota n’est pas encore effective et l’emploi de ces personnes ne s’est pas amélioré (art. 6).
Le Comité recommande à l’État partie d’accélérer l’adoption de la loi susmentionnée et de promouvoir son application. Il lui recommande également de prendre toutes les mesures nécessaires pour permettre aux personnes handicapées de jouir pleinement de leurs droits économiques, sociaux et culturels. Il encourage l’État partie à appliquer le quota de 7% et à prendre toute autre mesure spéciale pour faciliter leur accès à l’emploi, à l’éducation et aux soins de santé.
Salaire minimum

Le Comité est préoccupé par les disparités du salaire minimum entre les différents secteurs d’activité économique. Il exprime sa préoccupation concernant le salaire minimum agricole qui reste bas et ne garantit pas un niveau de vie décent. Il note avec préoccupation que le niveau bas du salaire agricole affecte particulièrement les femmes qui sont surreprésentées dans ce secteur. Il juge aussi préoccupant le fait que le salaire minimum ne s’applique pas aux travailleurs domestiques (art. 7).
Le Comité recommande à l’État partie de garantir que le salaire minimum national s’applique à tous les secteurs, publics et privés, y compris au sein de l’économie informelle. Il demande instamment à l’État d’améliorer le salaire minimum agricole afin qu’il garantisse une existence décente pour les travailleurs et les membres de leur famille. Le Comité recommande à l’État partie de faire respecter le principe légal de salaire minimum, qui soit régulièrement réexaminé et fixé à un montant suffisant pour permettre à tous les travailleurs et travailleuses et aux membres de leur famille d’avoir un niveau de vie décent.
Economie informelle

Le Comité est préoccupé par le pourcentage élevé des travailleurs employés dans l’économie informelle en dépit des mesures adoptées par l’État partie pour favoriser l’enregistrement des entreprises. De même, le Comité s’inquiète que les travailleurs de ce secteur et les travailleurs indépendants ne jouissent pas de conditions de travail justes et favorables et ne sont pas affiliés à la sécurité sociale. Par ailleurs, le Comité s’inquiète du nombre limité des inspecteurs de travail affectant plus particulièrement les travailleurs dans les zones éloignées ou rurales (art. 7 et 9).
Le Comité recommande à l’État partie de renforcer ses efforts pour réguler l’économie informelle le travail indépendant, notamment en intégrant ces travailleurs dans les régimes de sécurité sociale et en améliorant progressivement leurs conditions de travail. Il recommande également à l’État partie d’étendre de façon systématique les services de l’inspection du travail au secteur informel et aux zones rurales, et de s’attaquer plus fermement aux obstacles à la création d’emplois dans l’économie formelle. A cet égard, il encourage l’État partie à s’inspirer de la Recommandation no. 204 de l’Organisation Internationale du Travail sur la transition de l’économie informelle vers l’économie formelle (2015).
Travailleurs domestiques

Le Comité exprime sa préoccupation concernant le projet de loi fixant les conditions de travail et d’emploi des employés de maison qui permet le travail des enfants âgés d’au moins 16 ans qui aurait un impact négatif sur leur droit à l’éducation. Le Comité est aussi préoccupé par l’absence des mesures strictes qui permettent de protéger pleinement les droits des domestiques (arts. 7 et 13).
Le Comité recommande à l’État partie d’adopter le projet de loi fixant les conditions de travail et d’emploi des employés de maison. Il lui recommande de s’assurer que cette loi établisse l’âge minimum à 18 ans et garantisse que les travailleurs domestiques jouissent des conditions de travail justes et favorables comme d’autres travailleurs. Il recommande en outre à l’État partie de mettre sur pied un mécanisme d’inspection pour contrôler les conditions de travail des employés de maison.
Harcèlement sexuel

Tout en notant la déclaration de l’État partie qu’un projet de loi sur le harcèlement sexuel élargira le champ d’application de cette infraction, le Comité regrette que le harcèlement sexuel soit répandu et s’inquiète que les femmes aient des moyens limités pour obtenir justice et réparation par crainte des représailles ou du discrédit social (arts. 7 et 10).
Le Comité recommande à l’État partie d’accélérer l’adoption du projet de loi sur le harcèlement sexuel, en particulier sur le lieu de travail mais aussi le harcèlement sexuel sous toutes ses formes et en tout lieu, incluant des peines à la mesure de la gravité de cette infraction. Le Comité recommande également à l’État partie de prendre des mesures pour que les victimes puissent déposer plainte sans craindre des représailles et aient accès aux voies de recours et à une réparation adéquate.
Droits syndicaux

Le Comité réitère sa préoccupation concernant les restrictions au droit de grève, en particulier le maintien des dispositions dissuasives de l’article 288 du Code pénal et les obstacles administratifs pour la constitution des syndicats. Il regrette enfin l’assertion de l’État partie selon laquelle la garantie du droit de grève est conditionnée à l’adoption d’une loi organique (art. 8).
Le Comité réitère sa recommandation à l’État partie de réviser l’article 288 du Code pénal en conformité avec l’article 8 du Pacte et de faciliter la constitution des syndicats. Le Comité lui recommande d’adopter les lois relatives à l’exercice du droit de grève et aux syndicats professionnels. En attendant la promulgation de ces lois, le Comité invite l’État partie à faciliter la constitution des syndicats sur la base de l’article 8 du Pacte.
Sécurité sociale

Le Comité reste préoccupé par le fait qu’en dépit des nombreuses mesures prises par l’État partie, une grande partie de la population active n’est pas couverte par la sécurité sociale, notamment les travailleurs dans l’économie informelle et dans certaines entreprises privées (art. 9).
Le Comité recommande à l’État partie de continuer le déploiement du système de sécurité sociale afin de parvenir à une couverture élargie de la population. Le Comité demande instamment à l’État partie de faire respecter l’obligation d’affiliation à la sécurité sociale par les entreprises privées, surtout en milieu rural, et d’améliorer la couverture sociale des salariés du secteur agricole tout en s’assurant que ces mesures se basent sur des institutions solides et des procédures accessibles à tous. Le Comité renvoie l’État partie à son Observation générale no. 19 (2007) sur le droit à la sécurité sociale et à sa Déclaration sur les socles de protection sociale (2015).
Violence envers les femmes

Le Comité est préoccupé par la persistance de la violence à l’égard des femmes et du soutien limité offert aux victimes de violence, par le retard enregistré dans l’adoption du projet de loi sur les violences faites aux femmes et par le maintien de la criminalisation des « relations illicites », qui dissuade les femmes à porter plainte pour viol. Le Comité est en outre préoccupé par le fait que certaines formes de violence au foyer, y compris le viol conjugal, ne sont pas expressément incriminées dans la législation nationale (art. 10).
Le Comité recommande à l’État partie d’adopter une législation globale sur les violences faites aux femmes conformément aux normes internationales en la matière et de veiller à son application en vue d’éliminer toutes les formes de violence à l’égard des femmes, y compris le viol conjugal. Le Comité lui recommande d’abolir la criminalisation des relations sexuelles illicites. Enfin, le Comité recommande à l’État partie de prendre des mesures pour enquêter et poursuivre les auteurs et permettre aux victimes de la violence au foyer d’accéder à des moyens de recours utiles et à une protection immédiate, y compris par la mise en place de foyers d’accueil en nombre suffisant.
Mariages d’enfants et forcés

Le Comité exprime sa préoccupation concernant l’autorisation légale de célébrer dans certains cas des mariages avant l’âge légal de 18 ans qui a augmenté le nombre des mariages précoces et forcés dans le pays. Le Comité s’inquiète par ailleurs qu’un projet de loi en examen au niveau du Parlement fixe l’âge minimum pour le mariage à 16 ans (arts. 10 et 13).
Le Comité invite l’État partie amender le projet de loi pour fixer l’âge minimum de mariage à 18 ans, d’abroger l’article 20 du Code de la famille qui permet au juge d’autoriser un mariage avant l’âge légal de 18 ans et de veiller à ce que le mariage soit contracté avec le libre consentement des futurs époux.
Pauvreté

Tout en reconnaissant les progrès accomplis dans la réduction de la pauvreté, le Comité demeure préoccupé qu’elle continue d’affecter spécialement les femmes, les enfants, les Amazighs, les Sahraouis, les personnes âgées, les personnes handicapées et les personnes vivant dans les zones rurales. Il est également préoccupé par l’absence d’une répartition adéquate et la distribution équitable des ressources (art. 11).
Le Comité recommande à l’État partie d’intensifier ses efforts pour réduire la pauvreté, notamment en utilisant une stratégie de réduction de la pauvreté fondée sur les droits de l’homme qui cible spécifiquement les besoins des individus et des groupes défavorisés et marginalisés, en allouant des ressources financières suffisantes ou autres ressources pour sa mise en œuvre et en veillant à ce que ces ressources soient équitablement répartis entre tous ceux touchés par la pauvreté. À ce sujet, le Comité renvoie l’État partie à sa déclaration sur la pauvreté et le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels (2001).
Expulsions forcées et droit au logement

Tout en saluant les efforts et les progrès réalisés par l’État partie dans le domaine du logement, le Comité demeure préoccupé par :
a) Les programmes de logement qui semblent ne pas couvrir de manière équitable les différentes régions;
b) Le manque de logements adéquats et abordables à une partie de la population, en particulier dans les zones rurales et le nombre élevé de personnes vivant dans les bidonvilles qui sont vulnérables aux expulsions forcées;
c) Les cas des sans-abri, y compris des enfants ainsi que les cas d’expulsions forcées liés aux projets de développement qui affectent entre autres les Amazigh (art. 11).
Le Comité recommande à l’État partie de:
a) Prendre des mesures concrètes pour veiller à ce que les ressources allouées aux programmes de logement soient uniformément et équitablement réparties entre les différentes régions et entre les zones rurales urbaines;
b) Renforcer ses activités d’amélioration des conditions de vie pour offrir un logement abordable à la population, notamment à ceux qui vivent dans les zones rurales ainsi que dans les bidonvilles urbains et ruraux. Il lui recommande également de veiller à ce que les projets de relogement comportent également un volet d’appui aux personnes les plus démunies;
c) Résoudre la question des sans-abris en leur offrant un logement et s’assurer que les victimes d’expulsions forcées bénéficient d’un relogement ou d’une indemnisation adéquate.
À cet égard, le Comité renvoie l’État partie à son observation générale no 7 (1997) sur le droit à un logement suffisant: expulsions forcées et son Observation générale no 4 (1991) sur le droit à un logement suffisant.

Mortalité maternelle et santé sexuelle et procréative

Le Comité reste préoccupé par le taux élevé de la mortalité maternelle surtout en milieu rural malgré les progrès très importants accomplis par l’État partie. Le Comité est particulièrement inquiet par le fait que 55% des femmes rurales bénéficieraient d’une assistance qualifiée lors des accouchements contre 92% des femmes urbaines. Le Comité s’inquiète aussi que la criminalisation totale de l’avortement pousse plusieurs femmes à recourir clandestinement à des avortements mettant ainsi en danger leur santé et leur vie (art. 12).
Le Comité recommande à l’État partie de fournir à tous des installations, services, biens et information de qualité pour la santé sexuelle et procréative, en particulier dans les zones rurales en formant et en augmentant le nombre d’auxiliaires de santé et en sensibilisant les femmes et les hommes aux besoins de santé sexuelle et procréative. Le Comité lui recommande également d’abroger sa législation concernant l’interdiction totale de l’avortement afin d´adopter une législation compatible avec les droits de la femme et de prendre des mesures pour prévenir les avortements dangereux.
Education

Le Comité prend note des progrès significatifs dans l’accès à l´éducation mais demeure préoccupé par l’abandon et l’échec scolaire, ainsi que l’insuffisance de la qualité de l’enseignement public. Le Comité s’inquiète de l’ampleur de la privatisation de l’éducation, qui peut conduire à une forme de ségrégation avec une éducation de qualité réservée seulement à ceux qui peuvent payer une scolarisation privée d’élite. Le Comité exprime également sa préoccupation concernant l’accès limité à l’enseignement préscolaire, l’écart entre la scolarisation des filles et des garçons et les difficultés pour les Sahraouis d’accéder à l’éducation, surtout universitaire (art. 13 et 14).
Le Comité recommande à l’État partie de prendre des mesures urgentes pour s’attaquer aux problèmes de la qualité de l’enseignement public, de l’abandon scolaire et de l’échec scolaire. Il lui recommande de développer un système et un programme éducatif adaptés en mettant l’accent sur l’enseignement préscolaire, l’enseignement ou l’alphabétisation en langue maternelle, la formation professionnelle et l’encadrement des enfants ayant abandonné l’école. Le Comité demande instamment à l’État partie de prendre des mesures additionnelles pour améliorer la scolarisation des filles en zones rurales et pour éviter que l’importance croissante de l’enseignement privé se traduise par une inégalité croissante dans l’accès à un enseignement de qualité. Le Comité recommande également à l’État partie de prendre en considération les besoins spécifiques des Sahraouis en vue de leur offrir une éducation qui puisse leur permettre de jouer un rôle utile dans une société libre, favoriser la compréhension, la tolérance et l’amitié entre les nations et les groupes ethniques.
Droits culturels

Le Comité prend note que la langue amazighe a été reconnue constitutionnellement comme langue officielle, mais regrette que le projet de loi organique pour la mise en œuvre de cette reconnaissance n’ait pas été adopté à ce jour et du fait que la langue amazighe n’est pas enseignée à tous les niveaux de l’éducation. Le Comité demeure préoccupé par les difficultés pratiques rencontrées dans certains cas par les Amazigh à enregistrer des prénoms amazighs et par le fait que les émissions en langue amazighe ont une place très limitée dans la télévision publique, malgré les efforts de l’État partie. Le Comité exprime aussi sa préoccupation du fait que la langue et la culture saharo-hassanies ne sont pas suffisamment promues. Enfin, il note que des efforts restent à fournir concernant l’accès à la culture et à la science pour tous (art. 15).
Le Comité recommande à l’État partie d’adopter le plus rapidement possible le projet de loi organique sur la langue Amazigh comme une des langues officielles de l’État et de redoubler ses efforts pour offrir l’enseignement primaire, secondaire et universitaire en Amazigh, augmenter la présence de cette langue dans la télévision et régler définitivement la question des prénoms Amazigh. Le Comité recommande aussi à l’État partie de prendre des mesures pour garantir aux Amazigh et aux Sahraouis la jouissance pleine et sans restriction de leur droit de participer à la vie culturelle. Il lui recommande aussi de prendre des mesures additionnelles pour protéger la diversité culturelle et leur permettre de préserver, promouvoir, exprimer et diffuser leur identité, leur histoire, leur culture, leur langue, leurs traditions et leurs coutumes. Enfin, le Comité encourage l’État partie à continuer à faciliter l’accès à la culture et à la science pour tous, y compris l’accès à Internet, en particulier pour les personnes handicapées et les personnes les plus démunies de sa population. A cet égard, le Comité invite l’État partie à se reporter sur son Observation générale no 21 (2009) sur le droit de chacun de participer à la vie culturelle.
Autres recommandations
Le Comité accueille avec satisfaction la déclaration faite par la délégation que l’État partie étudiait la possibilité de ratifier le Protocole facultatif se rapportant au Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. Il l’encourage à le ratifier le plus tôt que possible.
Le Comité recommande à l’État partie d’encourager une collecte systématique de données et d’élaborer et d’utiliser des statistiques sur les indicateurs des droits de l’homme, dont les droits économiques, sociaux et culturels, fondées sur de telles données. À cet égard, le Comité renvoie l’État partie au cadre conceptuel et méthodologique concernant les indicateurs des droits de l’homme élaboré par le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme (HRI/MC/2008/3). Le Comité demande à l’État partie de faire figurer dans son prochain rapport périodique des données statistiques annuelles comparatives sur l’exercice de chaque droit énoncé dans le Pacte, ventilées par âge, sexe, population rurale/urbaine et autres critères pertinents, en prêtant une attention particulière à la situation des groupes défavorisés.
Le Comité demande à l’État partie de diffuser largement les présentes observations finales dans tous les secteurs de la société, en particulier auprès des agents de l’État, des autorités judiciaires, des parlementaires, des avocats et des organisations de la société civile, et de l’informer, dans son prochain rapport périodique, des mesures qu’il aura prises pour les mettre en œuvre. Il encourage aussi l’État partie à associer les organisations de la société civile aux discussions qui se tiennent au niveau national avant la présentation de son prochain rapport périodique.
Le Comité demande à l’État partie de présenter son cinquième rapport périodique, conformément aux directives adoptées par le Comité en 2008 (E/C.12/2008/2), d’ici le 31 octobre 2020.
* Adoptées par le Comité à sa cinquante-sixième session (21 septembre – 9 octobre 2015)

SIWEL 151906 OCT 15

Mme Najat Vallaud-Belkacem
Ministre de l’Education Nationale
Ministère de l’Education Nationale
110, Rue de Grenelle
75357 Paris SP 07


Mme La Ministre,

Comme vous le savez, suite à des accords entre la France et certains Etats (Algérie, Croatie, Espagne, Italie, Maroc, Portugal, Serbie, Tunisie, Turquie), l’Education Nationale offre aux élèves de l’école primaire, dont les parents sont ressortissants ou « français d’origine » de ces pays ou supposés tels, des « enseignements de langue et culture d’origine » (ELCO). Ces accords prévoient que ces enseignements soient assurés au sein de l’école de la République mais par des enseignants étrangers désignés et rémunérés par des gouvernements étrangers.

Il est alors très légitime de se demander au nom de quoi l’Education Nationale française accepte qu’une partie de ses enfants soient formés, « éduqués » par des Etats étrangers avec des programmes étrangers ? C’est une pratique tout autant aberrante que potentiellement dangereuse parce que possiblement porteuse de dérives d’ailleurs constatées par de nombreux organismes dont le Haut Conseil à l’Intégration (HCI) dans un rapport remis au Premier Ministre en 2013. Le HCI y dénonce en effet des phénomènes de « communautarisme » et d’« éloignement des valeurs républicaines ».

Par conséquent, je suggère que les ELCO soient rebaptisés « enseignements de la diversité linguistique et culturelle » et soient entièrement assumés et assurés par l’Education Nationale française, avec des programmes et des enseignants français et pendant le temps scolaire.

Par ailleurs, on constate que l’offre actuelle de ces enseignements s’adresse automatiquement et quasi-exclusivement aux élèves dont les parents sont originaires ou supposés originaires des Etats signataires de ces accords. En conséquence, le fait que ces enseignements s’adressent uniquement aux enfants sensés avoir un lien avec un pays étranger est à la fois discriminatoire et stigmatisant pour ces élèves et fait obstacle à l’ouverture et aux échanges interculturels tout en favorisant le repli sur soi et le sentiment communautariste.

Pour ce qui concerne spécifiquement les élèves dont les parents sont étrangers nord-africains (Algérie, Maroc, Tunisie) ou français d’origine nord-africaine ou supposés tels, l’offre de l’ELCO est faite sous la forme d’un document bilingue français et arabe. Ce qui laisse supposer que l’administration française et particulièrement l’Education Nationale, considèrent que les pays du nord de l’Afrique et leurs habitants et l’immigration en France qui en est issue, sont tous des Arabes et uniquement des Arabes.

Pourtant vous êtes très bien placée Mme la Ministre, pour savoir que la majorité des nord-africains sont des Amazighs (Berbères) et qu’en France, la proportion de personnes de culture et de langue maternelle amazighes dans la population d’origine nord-africaine est au moins de 50% ! Et même dans les pays d’origine, malgré des politiques gouvernementales très défavorables, l’amazighité commence à être reconnue si l’on en juge par exemple par le fait que la langue amazighe a le statut de langue nationale en Algérie (depuis 2002) et de langue officielle au Maroc (depuis 2011).

Concernant leurs contenus, on observe que ces enseignements ne traitent que de la langue et de la culture araboislamiques et absolument rien n’est mentionné sur le peuple autochtone du nord de l’Afrique et sur sa langue et sa culture amazighes.

On se demande alors pourquoi l’Education Nationale française continue d’ostraciser autant la langue et la culture amazighes ? Pourquoi l’Education Nationale tient tant à priver des milliers d’élèves d’origine amazighe de la langue d’origine de leurs parents? Pourquoi l’Education Nationale impose t-elle l’enseignement de la langue et la culture arabes aux enfants d’origine amazighe, comme si c’était leur langue et culture d’origine ? L’Education Nationale mesure t-elle les dégâts que cette « falsification » peut provoquer sur la construction de la personnalité et des repères identitaires de l’enfant et du futur adulte ?

Mme la Ministre, vous avez déclaré en juin dernier : « dans le cadre de la politique que je mène en faveur du développement des langues vivantes étrangères, l’arabe sera évidemment dans le panel des langues, parce qu’on a besoin de cette diversité des langues». Ce que vous dites est très juste concernant le plurilinguisme et la diversité des langues, mais pourquoi la diversité linguistique en France devrait-elle se limiter à la langue arabe ? Et pourquoi n’incluez-vous pas dans votre politique linguistique par exemple les langues régionales de France et la langue amazighe, votre langue maternelle, Mme la ministre et celle de deux millions de personnes d’origine amazighe en France ?

Par ailleurs et comme vous le savez, la culture amazighe porte en elle les valeurs qui font le socle de la République : la laicité, le respect d’Autrui, la démocratie, l’égalité femme-homme... En conséquence, en enseignant la langue et la culture amazighes aux jeunes d’origine nord-africaine mais aussi à tous les autres, on enseigne la liberté, l’égalité, la diversité et la pluralité, qu’elles soient humaine, culturelle, linguistique, spirituelle, religieuse, etc. Par exemple, en enseignant que Saint-Augustin est un Amazigh natif de Thagast dans l’est de l’Algérie, que ce sont des Amazighs qui ont conquis l’Espagne à partir de l’an 711, qu’avant d’être musulmans les nord-africains ont connu le paganisme, le judaisme, le christianisme et enfin l’islam, on contribue non seulement à « corriger l’histoire » mais aussi et surtout à casser le monolithisme, les dogmes et les idées reçues qui désorientent les jeunes générations qui deviennent alors des proies faciles du fondamentalisme religieux.

Enseigner la langue et la culture amazighes, c’est lutter contre les préjugés négatifs et contre toutes les formes de déterminisme, d’unicisme, d’extrêmisme, de racisme et de rejet de la différence. C’est en même temps une action en faveur des principes et valeurs communs qui contribuent à la connaissance de l’Autre, au rapprochement et au bien vivre ensemble

Je suis persuadé que vous avez bien compris, Mme La Ministre, que le sens de ma lettre est de conforter comme vous le dites, « une Ecole qui transmet les valeurs de la République ».

Je me permets de vous rappeler qu’un collectif d’associations vous a déjà écrit à ce sujet au mois de mars dernier mais leur courrier est resté sans suite.

Je souhaiterais vivement que vous puissiez vous saisir rapidement de ma présente alerte aux fins d’apporter les correctifs qui s’imposent au dispositif Elco. Je reste à votre disposition pour vous apporter, si vous le souhaitez, tous les éclaircissements et le soutien utiles.

Veuillez agréer, Mme La Ministre, l’expression de mon profond respect.

Belkacem Lounès
Conseiller Régional de Rhône-Alpes
Vice-Président de la Commission Enseignement Supérieur et Recherche
Président du Comité des langues régionales


SIWEL 081331 OCT 15

Les participants à ce 94è anniversaire de la glorieuse bataille d’Anoual comptaient donc logiquement se rendre sur les lieux même de la bataille, à Temsamane. Cependant, les forces répressives du Makhzen, très fortement présentes sur les lieux, ne l’entendaient pas de cette oreille et ont tout simplement occupé le site très tôt dans la matinée.

Malgré les forces répressives présentes en grand nombre, les manifestants Rifains ont décidé de poursuivre leur manifestation pacifique dont le but était de célébrer la Bataille d’Anoual mais aussi toute la symbolique qui en découle, à savoir la quête de liberté du peuple Rifain.

Sitôt le départ de la procession vers le site de la glorieuse bataille, les forces répressives du Makhzen ont lancées l’assaut pour empêcher les manifestants Rifains d’accéder au site alors même que la manifestation était pacifique. S’en est suivi la suite logique des évènements en pareilles circonstances : répression, arrestations, affrontements.

Voir ci-dessous cette vidéo montrant des rifains face aux forces répressives du Makhzen venues empêcher les Rifains d’accéder à leur propre lieu historique.

Source: Tabrat.info

SIWEL 221633 JUIL 15

L'avocat des concernés qui a pris attache avec la Cour de Ghardaia a démenti cette information. S'agit-il d'une simple intox ou d'un ballon d'essai lancé au public algérien en prélude à une vague d'arrestation des membres du Mouvement pour l'autonomie du Mzab et de ceux du Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie?

Il y a lieu de préciser que le président du MAM, le Dr. Kameleddine Fekhar, est un militant acharné des droits de l'Homme et qu'il est, avec quelques-uns de ses camarades du MAM, l'un des plus actifs dans la mise à nue des agissements criminels des Chaâmbas contre les Mozabites mais aussi et surtout dans la mise à nue de la complicité agissante des forces de police et de gendarmerie algérienne dans les très graves agressions que subissent les mozabites depuis deux ans.

Il est à préciser également que la chaîne de TV Ennahar a diffusé un mini reportage de 2 à 3 minutes consacré au Dr. Kameleddine Fekhar dans lequel la chaîne arabo-islamique affirme que le Dr Fekhar «complote avec le Maroc pour instaurer l’autonomie du Mzab». La Vidéo, publiée sur Youtube raconte que «Kameleddine Fekhar a été plusieurs fois l’invité du Maroc pour comploter avec un un militant berbère, Assid, et son ex compagne qui avait initié le "djihad Nikah" amazigh»... !

Totalement délirante mais de manière tout à fait prévisible, la TV arabo-islamiste raconte encore qu’ «il y a eu plusieurs rencontres entre ses protagonistes» et que «Kameleddine Fekhar est financé par Mohamed VI» ...

Les membres du MAK , quant à eux, ils sont accusés d'être le mal qui ronge l'Algérie en ouvrant la voie à l'émancipation des peuples opprimés par un Etat algérien des plus racistes au monde. La direction du mouvement kabyle dément la présence de ses militants à Gharadia. De ce fait, cette arrestation dont parlent ces médias arabo-islamiques est une pure invention.

La conclusion qui s’impose est bien entendu que tout cela «vise à déstabiliser» la belle et grande nation algérienne et que cela relève évidemment d’un ... «complot sioniste» !

maa,
SIWEL 091401 JUIL 15

Ecriture blanche sur fond noir, exactement comme l'étendard des islamo-terroristes de l'Etat islamique (DAECH), un message exhorte les femmes à "respecter le Ramadan" et à bannir le bikinis. Le message, rédigé en anglais, vise clairement les touristes.

Pas sure que le "commandeur des croyants" apprécie cette injonction faite aux touristes qu'il ne faut surtout pas confondre avec les amazighs autochtones. Mais à distiller l'islamisme das la société il ne faut pas s'étonner de ses dommages "collatéraux" sur l'image du maroc, car l'islamisme ne se maîtrise pas, c'est un fléau qui ne peut être "manipulé" sans se retourner contre tout et tout le monde, en Afrique comme enOccident comme partout dans le monde. Il a fait ses preuves et continue encore de le faire.

maa,
SIWEL 211828 JUIN 15