Sponsorisé par le Canada, avec l’aimable concours de l’ambassade d’Algérie au Canada et la chaine arabe du Qatar Al Djazira, la projection et le débat autour de ce documentaire de propagande anti-kabyle est actuellement en tournée mondiale. Le 26 novembre 2014, il était donc programmé à la maison de la littérature d’Oslo. Heureusement, il existe en Norvège quelques grains de sables kabyles qui ont pris l’habitude d’aller enrayer la machine algérienne de l’assimilation arabo-islamique, partout où il se manifeste dans ce pays nordique. Nos grains de sables kabyle étaient donc là pour remettre les pendules à l’heure et démasquer la propagandiste, et très zélée, Nadia Zouaoui.

L’évènement, qualifié de documentaire sur la condition de la femme en Kabylie, est présentée par monsieur l’ambassadeur du Canada, lui-même. Celui-ci est, bien sûr, accompagné de l’ambassadeur d’Algérie. Les débats sont sensés se dérouler en leur présence mais à la fin du documentaire, juste avant les débats, les deux ambassadeurs vont très discrètement s’éclipser après avoir a repéré, dans la salle, l’un des « perturbateurs » kabyles qui avaient déjà ridiculisé le Festival de musique du Monde à Oslo (voir notre article à ce sujet). Les deux ambassadeurs prennent la fuite et évitent le débat, laissant Nadia seule face à la « remise en place ».

Le fameux documentaire visionné est soi-disant l’autobiographie de la réalisatrice algérienne « d’origine » kabyle qui raconte l’histoire d’une jeune fille de 19 qui part rejoindre au Québec un mari algérien, deux fois plus âgée qu’elle, à la suite d’un mariage « arrangé ».

18 ans après, la jeune fille « donnée en mariage » par son père parle de virginité, d’honneur, de violence, d’enfermement et de crimes d’honneur dont les femmes seraient victimes en Kabylie … bien plus que partout ailleurs en Algérie. A l’entendre, on pourrait croire que Kaboul, ça se trouve en Kabylie !

Dans son reportage de propagande, la salariée d’Aldjazira TV insinue que les pratiques rétrogrades et obscurantistes qu’elle dénonce sont dues à la culture kabyle en elle-même et non à l’Islam, oubliant que le code de la famille algérien, qu’elle critique soi-disant, est directement inspiré de la Charia islamique. Mais non, d’après Nadia Zouaoui, c’est dû à la culture kabyle et avec son documentaire, elle décrit l’ampleur de la tragédie des femmes kabyles ; une tragédie dans laquelle les hommes sont prisonniers d’une culture ancestrale ; la culture ancestrale étant bien entendu la culture kabyle.

C’est donc la victime, Nadia Zouaoui, qui réalise elle-même son documentaire dans son village natal, à Tazmalt, en Kabylie (ce n’est pas sure que les femmes de Kaboul puissent en faire autant) ; et c’est son petit papa chéri, précisément celui qui l’a forcée à se marier à un « vieux », qui fait le guide pour que sa pauvre fille fasse toute la démonstration de la désastreuse « condition de la femme kabyle » qu’il lui a lui-même fait subir (très curieux tout de même)….. Et bizarrement, la victime de ce fameux mariage forcé ne semble pas du tout en vouloir à son petit papa chéri qui a gâché sa vie et sa jeunesse. Par contre, elle en veut énormément à la culture kabyle qu’elle rend exclusivement responsable de ce mariage contracté par son propre père…

Le comble de ce reportage c’est que cette réalisatrice, Nadia Zouaoui, dénonce soi-disant le code de la famille algérien, mais elle omet de préciser que les lois de ce code sont directement inspirées de la charia islamique…, car l’essentiel pour cette « kabyle » dont il est important de préciser qu’elle travaille en collaboration avec les ambassades d’Algérie et du Canada _ et qui plus est, pour le compte de la TV arabe Qatari : Al Djazira _ c’est de mettre en cause la culture kabyle et dédouaner la culture arabo-islamique des graves conséquences qu’elle a sur les cultures qu’elle a eu à approcher… ( l'occident ne tardera pas à s'en mordre les doigts, bien plus sérieusement que cela n'est déjà le cas)

A la fin du documentaire, c’est enfin l’ouverture des débats. Mais les deux ambassadeurs, celui du Canada qui sponsorise l’évènement, et celui d’Algérie qui collabore à l’évènement, se sont discrètement éclipsés après avoir remarqué la présence des « grains de sables kabyles » qui ont la fâcheuse habitude de venir « enrayer la machine » de l’assimilationnisme arabo-islamique algérien partout où il se produit en Norvège.

Sans surprise, l’algérienne Nadia, malheureuse réalisatrice d’origine kabyle, est donc lâchement "abandonnée" et se retrouve seule face au public convié à débattre de cette "horrible" culture kabyle qui fait un si triste sort aux femmes. Les débats se réalisent autour d’un petit banquet avec au menu : Petit four, "vin blanc", "vin rouge", jus de fruits etc …

Ainsi, à l’ouverture des débats avec le public, de nombreuses questions ont été posées dont la plus importante est celle-ci : « Est-ce que la situation des femmes kabyles est due à la culture environnante ou à l'Islam » ?

Là-dessus, contredisant de facto l’image véhiculée par le documentaire, les Kabyles présents dans le débat se sont tout de suite insurgés contre l’image de la culture kabyle véhiculée par ce « documentaire ». Ils ont rappelé que la Kabylie a de tout temps été laïque et que c’est l'Etat algérien, une dictature arabo-islamique, qui impose aux kabyles le code de la famille, inspiré de la loi islamique. Ils rappelleront aussi que c’est uniquement en Kabylie, et nul pas ailleurs, qu’il y a eu des manifestations contre ces lois d’inspiration islamique et qui réduisent les libertés des femmes. Sans compter que les seules organisations politiques à revendiquer l'égalité des sexes, sont exclusivement kabyles.

D’autres intervenants ont demandé pourquoi dans ce reportage, la seule femme Kabyle qui s’est montrée avec un foulard en train de faire la prière islamique n’est autre que Nadia Zouaoui elle-même ? C’est à dire l’auteur du reportage et là, ce fut un grand moment de solitude pour Nadia Zouaoui qui n’a trouvé aucune explication à fournir pour cet étrange accoutrement pour clôturer son documentaire…

Ensuite, une femme norvégienne, ayant vécu trois ans en Algérie, intervient à son tour et elle fait remarquer à la réalisatrice algérienne qu’elle « ne reconnaissait pas du tout la Kabylie » telle qu'elle la présente dans son reportage.

Une autre norvégienne qui a également vécue en Algérie dit la même chose et précise même que c'est seulement en Kabylie qu'elle avait pu voir une certaine liberté et un certain respect des femmes qui pouvaient circuler librement sans se faire insulter ou harceler et que c’était encore uniquement en Kabylie que la religion et la consommation d'alcool (ou non) était une affaire de liberté individuelle, contrairement aux autres régions d’Algérie où il y avait beaucoup d’hypocrisie par rapport à ces questions...

Alors acculée de toute part, et très ennuyée d’avoir été reconnue comme étant la femme kabyle qui prie avec un foulard sur la tête à la fin du documentaire, une posture qu’elle a été incapable de justifier, Nadia Zouaoui a été obligée de se rétracter et de dire que ce n’est pas de la société kabyle qu'elle parle mais de sa « vie prive » ; alors qu’elle avait soutenu exactement le contraire dans son reportage. Mais un des kabyles présents lui fait remarquer que ce n’était pas possible que l’ambassade du Canada dépense une fortune pour promouvoir, à travers l’ensemble de ses ambassades dans le monde, la vie privée d’une seule personne. Cet intervenant a soutenu que le Canada préservait plutôt ses intérêts avec la mafia algérienne avec laquelle plusieurs contrats avaient été signés et qu’en contrepartie, il servait de relais à la diabolisation de la Kabylie.

De plus, poursuit le kabyle, cette femme, fait son reportage en petite jupette et les cheveux à l’air libre durant tout le reportage et elle finit son pseudo documentaire avec une scène ahurissante où c’est elle-même qui se met en scène en train de faire la prière islamique avec un voile sur la tête et elle veut nous faire croire que c’est ça la condition de la femme. Elle fait aussi parler des très vielles femmes kabyles qui témoignent que leur maris les avaient battues, comme si la violence faite aux femmes était une spécificité kabyle ou que c’était une invention kabyle !

« Cette femme qui se fait financer par l’ambassade du Canada et le Qatar, qui se fait parrainer par l’ambassade d’Algérie au Canada veux faire croire au monde entier que c’est de la Kabylie que s’inspire Kaboul » confie un autre kabyle à la norvégienne qui disait ne pas reconnaitre la Kabylie telle que Nadia Zouaoui la décrivait.

La malhonnêteté intellectuelle de ce reportage est sidérante. Partant de son cas particulier pour le généraliser à toute la Kabylie, la réalisatrice prétend dépeindre la culture ancestrale des kabyles comme étant une culture particulièrement rétrograde envers les femmes. Quand Nadia parle de l’enfermement des femmes kabyles, elle oublie de dire que cet enfermement n’a (autrefois) existé que chez les dignitaires religieux de la Kabylie, c'est-à-dire les marabouts et encore, uniquement chez la bourgeoisie maraboutique et que ceux-ci se réclamaient non pas de la « culture ancestrale » mais précisément de la culture islamique …

Quant aux autres kabyles, y compris chez les marabouts « désargentés », les femmes travaillent dans les champs, cueillent les olives, le bois et les figues, elles vont à la fontaine et rendent visites librement au voisinage. Faut-il rappeler que c’est sous le commandement d’une femme, qui plus est maraboutique, que les kabyles ont résisté à la conquête française ?

Qui peut nier que Fadhma N Soumer était une femme, qu’elle était kabyle et marabout et qu’elle était chef spirituel et chef de guerre de la Kabylie ? Qui peut nier que Katia Benghana était une jeune lycéenne kabyle qui a été assassinée parce qu’elle refusait le voile islamique ? Qui peut nier que Nabila Djahnine était une militante kabyle féministe assassiné par les hordes islamiques ? Qui peut nier que seules les femmes de Kabylie manifestent en masse contre le code de la famille ou contre l’Etat algérien qui assassine ses enfants au nom de l’identité algérienne arabo-islamique ?

Quelle honte pour cette Nadia Zouaoui, car quand elle parle de la violence qui est faite aux femmes en Kabylie, elle assure et veut convaincre le public que cette violence est issue de la culture kabyle et non de l’Islam. Elle parle comme si dans l’islam il n’existait aucun verset coranique qui parle du « droit » du mari à frapper son épouse s’il en craint la désobéissance…Et pourtant ce verset existe bel et bien, tout comme, dans le monde entier, y compris en France, au Canada, aux USA, la violence qui est faite aux femmes fait plus de victimes que le cancer ou le sida.

Pour rappel, selon les chiffres de l’OMS : En Australie, au Canada, en Israël en Afrique du Sud et aux États-Unis, 40 à 70 % des femmes victimes de meurtre ont été tuées par leur partenaire. En France, le plus grand pays des droits de l’homme, une femme meurt sous les coups de son conjoint tous les 2 jours et en Algérie c’est 4 fois plus…alors en quoi, la violence faite aux femmes serait une tare spécifiquement kabyle ?


CONCLUSION : Le comble de cette affaire, c’est que cette algérianiste produit ses reportages de propagande avec des financements de la chaine arabe du Qatar Aldjazira :
Le premier pour stigmatiser la Kabylie et la présenter comme une entité culturelle rétrograde qui méprise la femme, l’enferme et l’asservie et que la condition de la femme en Kabylie n’a rien à voir avec l’islam et que c’est dû à la culture kabyle uniquement ;
Le second film documentaire a été réalisé pour dénoncer l’islamophobie de l’occident depuis les attentats du 11 septembre… «Fear, anger and politics» ( peur colère et politique)
Et pour son troisième film documentaire, cette algérienne projette de le faire prochainement sur MATOUB LOUNES !

kh,
SIWEL 171629 DEC 14

En plus d'être l'ambassadeur d'Australie au Danemark, M. Miller aura également la responsabilité des relations internationales avec la Norvège et l'Islande, selon une accréditation de non-résident.

M. Miller, titulaire d'un diplôme d'études supérieures en affaires étrangères et du commerce de l'Université Monash, a été récemment chef de mission adjoint à l'ambassade d'Australie en Allemagne et a déjà servi dans la Haute Commission australienne en Malaisie.

Il prendra ses nouvelles fonctions en mai, en remplacement de James Choi.

L'Australie compte deux ensembles de peuples autochtones : les Aborigènes et les indigènes du détroit de Torrès (îles situées dans nord du Queensland, nord-est de l'Australie), Damien Miller est issu de ces derniers.

wbw
SIWEL 021333 AVR 13

Les trois lauréates sont récompensées "pour leur lutte non violente en faveur de la sécurité des femmes et de leurs droits à participer aux processus de paix", a déclaré à Oslo le président du comité Nobel norvégien, Thorbjoern Jagland. Le comité avait l'embarras du choix cette année avec un record de 241 organisations et individus en lice, une liste de candidats dont l'identité est un secret bien gardé.

Première femme élue chef d'Etat sur le continent noir en 2005, Ellen Johnson Sirleaf, surnommée «la Dame de fer du Liberia», a oeuvré pour la reconstruction de son pays ravagé par quatorze années de guerres civiles qui ont fait pas moins de 250 000 morts entre 1989 et 2003. L'attribution du Nobel survient quatre jours avant une élection présidentielle au cours de laquelle elle brigue un second mandat.

L'activiste pacifiste libérienne Leymah Gbowee, s'est, elle, illustrée dans des mouvements de non-violence. Quadragénaire, issue de l'ethnie Kpellé, elle a été surnommée «La guerrière de la paix». Travailleuse sociale, Leymah Gbowee côtoie quotidiennement pendant la guerre les enfants-soldats et réalise que «la seule manière de changer les choses, du mal vers le bien, était pour nous, femmes et mères de ces enfants, de se lever et d'aller dans la bonne direction», témoigne cette femme, aujourd'hui mère de six enfants, établie depuis 2005 au Ghana. Leymah Roberta Gbowee a siégé dans la Commission Vérité et Réconciliation.

La Yéménite Tawakkul Karman a déclaré vendredi que son prix Nobel de la paix était "une victoire pour la révolution" au Yémen dans laquelle elle joue un rôle de premier plan. "Ce prix est une victoire pour la révolution et pour le caractère pacifique de cette révolution" contre le régime du président contesté Ali Abdallah Saleh, a dit la jeune femme, interrogée sur la Place du changement à Sanaa où les contestataires campent depuis février.

Le choix du comité Nobel a été salué comme une victoire pour les femmes, pour l'Afrique et pour le monde arabe.

Les cybermilitants égyptiens Esraa Abdel Fattah et Waël Ghonim, figures de proue du "printemps arabe" dont les noms avaient circulé pour ce prix Nobel, ont félicité la Yéménite Tawakkul Karman pour sa «victoire méritée». «Notre vrai prix à tous, c'est que nos pays soient plus démocratiques et plus respectueux des droits de l'Homme», a écrit Waël Ghonim sur son compte Twitter.

En revanche, la co-attribution à la présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf, candidate à sa propre réélection, ne fait pas que des heureux. Son principal adversaire à la présidentielle de mardi prochain, Winston Tubman, s'en est indigné. «Madame Sirleaf ne mérite pas un prix Nobel de la paix, parce qu'elle a commis de la violence dans ce pays. Ce prix est inacceptable et non mérité», déclare le dirigeant du Congrès pour le changement démocratique (CDC).

Depuis sa première remise en 1901, le prix Nobel de la paix a été attribué à 15 femmes dans le monde.

wbw
SIWEL 072136 OCT 11

Ces dernières années, les prix sont décernés au courant du mois d'octobre de chaque année. La cérémonie de remise des prix a lieu le 10 décembre, jour anniversaire de la mort d'Alfred Nobel.

Le Nobel de physiologie et de médecine a été décerné lundi à l'américain Bruce A. Beutler et au français d'origine luxembourgeoise Jules A. Hoffmann pour leurs découvertes concernant la compréhension du système immunitaire en découvrant les principes clés de son activation.

Le Nobel de physique a été attribué mardi aux astrophysiciens américains Saul Perlmutter et Adam G. Riess ainsi qu'à l'australo-américain Brian P. Schmidt pour leur découverte concernant l'expansion de l'Univers.

Le prix de chimie, décerné mercredi, est allé au scientifique israëlien Dan Shechtman pour la découverte des quasi-cristaux.

L'Académie suédoise a désigné ce jeudi, le prix Nobel de littérature 2011 en l'attribuant au poète suédois Tomas Tranströmer.

Demain vendredi, sera annoncé à partir d'Oslo, le lauréat du prix Nobel de la paix, qui sera, lui, attribué par le Comité Nobel norvégien.

Le prix Nobel est une récompense de portée internationale qui a été remis pour la première fois en 1901. Les prix sont décernés chaque année à des personnes « ayant apporté le plus grand bénéfice à l'humanité », par leurs inventions et découvertes dans différents domaines du savoir, par l'œuvre littéraire la plus impressionnante, ou par leur travail en faveur de la paix, suivant ainsi les derniers vœux d'Alfred Nobel, inventeur de la dynamite.

wbw
SIWEL 061807 OCT 11

Les Norvégiens ont respecté la minute de silence et l'émotion était forte aujourd'hui samedi dans toute la Norvège notamment dans la capitale Oslo.

toute l'activité économique était aux arrêt notamment les transports terrestres et aériens. Anders Behring Breivik, âgé de 32 ans, est un jeune extrémiste norvégien, islamophobe selon le profile présenté par la police. Il a fait exploser samedi 23 juillet le quartier ministériel faisant 7 morts alors que 84 autres morts sont enregistrés dans une fusillade contre un rassemblement de centaines de militants du parti travailliste, à l'île d'Utoeya.

Anders Brievik sera présenté aujourd'hui à 13h00 devant le procureur à Oslo qui le mettra en détention provisoire.

uz
SIWEL 251125 JUIL 11

La Norvège demeure sous le choc. La police a identifié le principal accusé comme étant un militant d'extrême droite mais n’exclue pas d'autres complicités dans ces deux attentats des plus meurtriers en Europe depuis celui de Madrid en 2004.

L'auteur du double attentat arrêté, Anders Behring Breivik, âgé de 32 ans, est un jeune extrémiste norvégien, islamophobe selon le profile présenté par la police. La piste d'un attentat de l’extrême droite est privilégiée par la police norvégienne.

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SIWEL 321207 JUIL 11