Aujourd'hui à 10h30, ils étaient nombreux à se recueillir sur la tombe de Muhend u Harun. La manifestation s'est déroulée dans une ambiance fraternelle où chaque délégation a eu le temps qu'il lui fallait pour déposer sa gerbe de fleurs et prononcer quelques mots en hommage au défunt. Le MAK, fortement représenté par son président et un cortège important de militants du Mouvement, s’est incliné devant la mémoire de l'un des meilleurs enfants que la Kabylie a engendré en brandissant le drapeau kabyle sur la tombe de Masin Uharun, un digne fils de la Kabylie qui a tant donné pour sa langue, sa culture et son identité.

Jugurtha Adjaoudi, un militant du MAK, le premier à intervenir, a mis l'accent sur la nécessité de bannir la culture de l'oubli: « ce qui nous tue c'est l'oubli. Haroun est vivant car nous ne l'avons pas oublié et nous ne l'oublierons jamais. Nous sommes déterminée à entretenir sa mémoire et à poursuivre son combat ».

Larbi Yahioune, président de l'association TIGEMMI du village de Tifrit, a mis en évidence les travaux de recherche effectué par Masin u Harun, affirmant avec insistance qu'«une langue, pour durer et se développer, a besoin d'un Etat».

Hsen Cherifi, a quant à lui témoigné sur les qualités humaines, le courage et l'engagement de Muhend u Harun qui doit servir selon lui d'exemple à toutes les générations. «Haroun est notre fierté. Il est la fierté de toute la Kabylie à qui il a tant donné».


Bouaziz Ait Chebib, a de son côté, mis en avant le rôle joué par les vraies élites dans l'éveil des consciences en citant en exemple Muhend u Harun: « on dit souvent que le vrai héro c'est le peuple, mais il ne faut pas oublier que ce peuple tire son héroïsme de l'héroïsme de ceux qui l'éveillent à l'instar de Muhend u Harun. Ce grand militant incorruptible, dément et prouve à quel point ceux qui disent que les kabyles se vendent ont tort. Si tel était le cas, la Kabylie n'aurait jamais engendré de Muhend u Harun, et aujourd'hui, aucun hommage ne lui aurait été rendu. Notre présence ici, pour réitérer notre engagement et notre ferme détermination à poursuivre son œuvre, indique clairement que la Kabylie est toujours debout et qu’elle tire sa force des sacrifices de Muhend u Harun, Bessaoud Muhend Arav et de tant d’autres ... ».

Poursuit son allocution, Bouaziz Ait-Chebib revient sur le printemps de 1980 et dit que « Avril 1980 n'est pas le début de l'éveil identitaire, il est l'aboutissement du long combat initié par les berbéristes de 1949, poursuivi par Agraw imazighen, Mouloud Mammeri et les poseurs de bombe de 1976 ». Critiquant certaines mémoires sélectives, le président du MAK fustige « Certains "anciens militant" de la cause amazighe, qui occultent volontairement ce qui s'est passé en 1976 » avant d’affirmer concernant le Mouvement souverainiste kabyle : « Nous, nous disons que nous assumons pleinement l'affaire des poseurs de bombes qui est indissociable du long cheminement du combat kabyle ».

Enfin, rendant hommage au militantisme, à l'engagement et au travail de Masin U Harun « qui a été parmi les premier à introduire notre langue dans le domaine scientifique », le président du MAK a tenu à rappeler que « le meilleur hommage qu'on puisse lui rendre c'est de continuer son combat pour assurer la pérennité de notre langue et de notre identité qui réclament un Etat kabyle, car un peuple sans Etat se dénature et se dilue dans une identité de substitution qui lui sera imposée, lentement mais surement » a-t-il conclu.

L’Hommage à Masin U Harun s’est poursuivi dans l’après-midi avec une conférence témoignage et un gala artistique

cdb,
SIWEL 221647 MAI 15

Comme prévu, le vote pour l'élection du drapeau kabyle a eu lieu aujourd'hui à Tifrit, Dans le village de Masin U Harun, dans la commune d'Akbou. Dès la première heure, une foule nombreuse s'est présentée au bureau de vote où la coordination MAK d'Akbou a mis tous les moyens nécessaire pour le bon déroulement du scrutin. Des citoyens kabyles de tendances politiques différentes ont répondu à l'appel pour accomplir leur devoir et l'élément féminin a été fortement représenté.

Parmi les nombreux électeurs, plusieurs dirigeants du MAK sont venus voter à cette première session électorale du drapeau kabyle. On pouvait noter la présence de trois responsables du Mouvement à Vgayet qui sont tous venus voter en famille: Farid Djenadi, Mouloud Mebarki et Raziq Zouaoui. Le président du MAK est quant à lui venu de Tizi-ouzou pour accomplir son devoir électoral. Arrivé en début d'après midi, Bouaziz Ait Chebib, après avoir mis son bulletin dans l'urne, a pris la parole pour saluer le courage, l'engagement et le sérieux des militants qui ont organisé ce scrutin historique. Il a tenu à féliciter les organisateurs " je vous félicite pour le vote que vous avez organisé avec brio. ces élections, organisées dans une totale transparence sont une véritable leçon de démocratie que vous avez donné à nos détracteurs. la participation des kabyles de différents bords incarne l'union du peuple kabyle dans la diversité".

Le président du MAK a également tenu à saluer " les diverses sections du Réseau Anavad en France ainsi que la Confédération du MAK au Canada pour avoir permis à la diaspora kabyle de participer à ce processus d'émancipation de la Kabylie"

Estimant que "cette élection entre dans le cadre de l'édification de l'Etat kabyle ", le président du MAK l'a dédié "à tous les militants morts ou vivants qui ont contribué à la lutte libératrice du peuple Kabyle". Pour rappelle, cette première cession de vote a été organisé dans le village natal de Masin U Harun, un des plus grand militant kabyle de la cause identitaire qui a purgé 11 ans dans la sinistre prison de Lambèse, par laquelle passerons encore d'autres militants kabyles dont Ferhat Mehenni.

Puis évoquant les diverses pressions exercées contre les militants, le président du MAK a dit que son mouvement "savait bien que le pouvoir ferait l'impossible pour empêcher cette élection en exerçant des pressions et des intimidations contre les militants, mais il ne pourra jamais arrêter l'élan du peuple kabyle dans sa quête de liberté".

Il a ensuite parlé du boycott médiatique en précisant que "malgré ce boycott, la rue kabyle ne parle que de cette élection. Même si nous n'avons pas de médias lourd, notre presse en ligne et les réseaux sociaux sont là pour informer l'opinion à la place de la presse et des TV qui déshonorent davantage le noble métier du journalisme, y compris dans les médias dits libres".

Dans son allocution, le président du MAK a "salué la clairvoyance de nos frères mozabites qui se sont engagé dans une dynamique d'autonomie", non sans avoir évoqué un autre peuple frère, les chaouis qui avaient eux aussi déjà créé un mouvement autonomiste", concluant que " la voix tracée par le MAK est valable pour l'ensemble des peuples Amazighs".

Enfin, le président du MAK a réitéré le soutien de son mouvement à " tous les peuples Amazighs face aux régimes arabo-islamiques qui squattent l'Afrique du nord". revant sur les derniers évènements survenus dans le Rif, Bouaziz Ait-chebib a tenu a exprimer "le soutien du MAK et du peuple kabyle à l'endroit de nos frères rifains dont le Makhzen vient d'assassiner un de leur militant". "Tamazgha finira par être réhabilité dans son authenticité avec l'avènement et l'union des futurs Etat amazighs qui verront tôt ou tard le jour" a-t-il conclu.

Le président du MAK a terminé son allocution sur la dernière entourloupe de l'Etat algérien : la révision constitutionnelle algérienne et dira à ce propos:" de même que nous ne reconnaissons pas le régime algérien et sa constitution actuelle, nous ne reconnaîtrons pas sa future constitution. La seule constitution qui intéresse le peuple kabyle, c'est celle qui sera établi par le futur Etat kabyle. Pour l'heure, nous sommes en train de procéder à l'élection de notre futur drapeau. Le peuple kabyle est un peuple éminemment démocratique. Pour preuve, aucun peuple au monde n'a fait participer l'ensemble de ses citoyens à l'élection de son drapeau, le peuple kabyle, lui, est en train de le faire. Nous pouvons être fier du peuple dont nous sommes issu."

cdb,
SIWEL 080033 JUIN 14

Ci-après quelques photos

Et fidèlement à la méthode de travail du MAK où il est question « de très bien comprendre de quoi il en retourne pour mieux produire tant en idées qu’en actions », Bouaziz Aït-Chebib, après un bref aperçu sur les questions de l’heure et celles à venir prochainement, a suggéré à l’assistance, fort nombreuse, de poser des questions sur ce qui semble opaque et pas très bien compréhensible. Et aussitôt suggérées, les questions fusèrent.

La première question d’un intervenant a été de savoir quelle sera la langue officielle et d’usage de la Kabylie autonome ? Cela veut dire, est-ce que la Kabylie utilisera la langue kabyle ou tout simplement la langue dite « tamazight » ?

Une question bien pertinente. Dans sa réponse, le président du MAK a indiqué que c’est le kabyle qui sera langue officielle et d’usage du peuple kabyle, une fois son autodétermination arrachée. Il va sans dire que Bouaziz Aït-Chebib a démontré le bien-fondé de ce choix. En effet, l’homme expliquera que « tamazight » est la langue « mère » à partir de laquelle sont dérivées d’autres langues dont le kabyle. Le président du MAK a comparé « tamazight » au latin dont dérivées beaucoup de langues dont le français, l’anglais, l’italien, l’espagnol, l’allemand, etc. « Aujourd’hui, explique-t-il, le meilleur exemple concernant tamazight est donnée par les rencontres du Congrès Mondial Amazigh (CMA).

Les congressistes, dans le souci de se faire comprendre par toute l’assistance, sont souvent obligés de faire recours à l’usage du français, de l'anglais et l'espagnol. Car le parler amazigh des uns n’est pas compris par les autres ». « Le recours à tamazight comme langue académique et, par conséquent, commune, ne peut être comprise que par les académiciens d’où la difficulté de communication pour les non initiés ». Se voulant plus explicite encore, Bouaziz Aït-Chebib a affirmé que si la langue arabe a échappé au sort du latin et tamazight, c’est grâce au Coran. « Hormis son écriture et son parler dans le cadre académique, chaque peuple arabe a son propre accent et son propre langage dans le parler dit « arabe » », souligne l’orateur.

La deuxième question a porté sur le nombre de rendez-vous importants que compte honorer le MAK d’ici la fin de l’année en cours et de quelle nature seront-ils ?

Bouaziz Aït-Chebib, dans sa réponse, citera le conseil national du MAK qui sera probablement tenu le 30 du mois en cours. Il sera attendu à l’issue des travaux de conseil le changement de l’actuelle appellation « Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK) ». « Il sera question de transformer, a indiqué le premier responsable du MAK, le Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie en « Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie ou Peuple Kabyle ». Et toujours dans le but de faire retenir la « leçon », l’orateur un large tour d’horizons pour mettre en avant les raisons du changement du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie en Mouvement pour « l’Autodétermination de la Kabylie ou du Peuple Kabyle ». S’appuyant sur des textes onusiens en matière du droit des peuples à jouir de liberté, il démontrera que si le concept de « l’autonomie » est maintenu, la question kabyle sera considérée par l’instance onusienne comme étant « une affaire interne à l’Algérie » d’où le sérieux obstacle à l’internationaliser. Et en même temps, Bouaziz Aït-Chebib citera une batterie de textes internationaux que l’Algérie a ratifiés, tous porté sur le droit des peuples à jouir de leur autodétermination. En effet, le président du MAK a prouvé que l’Etat algérien s’inscrit en faux avec ses positions internationales officielles dans son refus d’accorder au peuple kabyle son autodétermination. S’appuyant sur les textes internationaux reproduits sur des documents qu’il tenait en main, le président du MAK enfoncera également le clou dans l’habit de l’Etat algérien en révélant que « même un texte de la constitution algérienne mentionne le droit des peuples à jouir de leur autodétermination ».

En définitive, le n° un du MAK a mis au pilori l’Etat algérien sur le plan du droit. Même la charte africaine de 1981 que l’Algérie a bel et bien ratifiée est en faveur du peuple kabyle dès lors qu’elle consacre certains de ses textes au droit des peuple à jouir pleinement d’eux-mêmes. A noter qu’au passage, Bouaziz Aït-Chebib a fait l’historique de l’ONU et des raisons qui l’ont poussée à élaborer des textes en faveur des peuples opprimés et dominés par des puissances tiers.

Revenant à la situation interne du MAK, l’orateur parlera du second rendez-vous d’importance et qui n’est autre que la conférence nationale kabyle (CNK) qui sera une occasion pour adapter le mouvement autonomiste aux nouvelles mutations politiques qui ont découlé de l’adoption de l’autodétermination en tant qu’objectif stratégique.

Le président du MAK a mis en avant l’esprit de rassemblement qui anime l’action de son mouvement qui se veut ouvert à toutes les forces vives kabyles. « Dans ce sens même, dira Bouaziz Aït-Chebib, nous avons déjà entamé des discussions et des contacts avec les intellectuels et autres associations kabyles ». « Nous comptons prendre langue aussi avec les forces politiques kabyles comme le Front des Forces Socialistes (FFS) et le Rassemblement pour la Culture et la Démocratie (RCD) afin de trouver un SMIG kabyle autour duquel on pourra défendre ensemble dans le respect de la diversité la Kabylie contre toute forme d’agression ». Le président du MAK répétera à plusieurs reprises que le MAK n’est pas une « Tour d’ivoire ». « Les portes du MAK sont toujours ouvertes au dialogue et l’avis de chacun sera respecté », argue-t-il encore.

A propos des familles politiques du FFS et du RCD, le premier responsable du MAK dira encore que « ce sont nos frères ». Une fois cette question évacuée après une forte explicitation, Bouaziz Aït-Chebib abordera le volet économique et social de la Kabylie tant par le passé que par le présent et le futur. Données chiffrées à l’appui, le président du MAK a prouvé les richesses de la Kabylie et, en même temps, le sabotage exercé à grande échelle par le pouvoir algérien en Kabylie, et ce, depuis les premières heures ayant suivi l’indépendance du pays. Rien que sur les plans agricoles et sylvicoles, la main du pouvoir algérien a été fortement criminelle. « Ce n’est pas pour rien que l’ANP brûle nos forêts et nos vergers », remarquera Bouaziz Aït-Chebib après avoir observé que rien dans le créneau de la culture oléicole, la Kabylie peut s’assurer une des recettes à partir des exportations d'un montant de « deux milliards d’euros ». En citant ce montant, l’orateur s’est basé sur le témoignage fait par un professionnel de l’activité oléicole. D’autres chiffres en vigueur lors de la première décade du 20e siècle concernant l’oléiculture en Kabylie contrastent avec ceux d’aujourd’hui, d’où la preuve de la volonté de l’Etat de « tuer » la Kabylie sur le plan agricole. Ressources humaines, tourisme, agriculture et pêche, industrie, ressources hydriques, matières premières, seront développés par l’orateur et, du coup, prouvera la politique « diabolique et criminelle » du pouvoir vis-à-vis de la Kabylie.

Quant à la question de savoir pourquoi le pouvoir algérien veut maintenir « rattachée » la Kabylie au reste de l’Algérie, Bouaziz Aït-Chebib trouvera facilement la réponse : « L’Algérie a besoin de la Kabylie ! ». « Car si ne n’était pas le cas, explique-t-il, on aurait lâché la Kabylie aux nombreuses occasions qui se sont présentées ». Ces occasions qui se sont présentées sont entre autres, l’affaire de 1963, le Printemps 1980, l’année du boycott scolaire (1994), l’année 2001 (Printemps Noir) etc. Bouaziz Aït-Chebib ayant déjà parlé pendant plusieurs heures quand Mourad Itim, cadre du MAK au Canada, décida de prendre la parole. Cet intervenant apportera aussi d’importantes informations et suggestions. En effet, Mourad Itim signalera que le 20 avril prochain, soit à l’occasion de la commémoration du 34e anniversaire du Printemps kabyle de 1980, la communauté kabyle basée en Amérique du nord fera un rassemblement devant le siège de l’ONU pour imposer la prise en charge du dossier kabyle. Ce cadre du MAK en activité au Canada révélera également que depuis l’année 1996 à ce jour, tous les ans cinq mille (5 000) citoyens kabyles émigrent au Canada. « Jusqu’à l’année 2012, sur les 80 000 Algériens vivant au Canada, 60 000 d’entre eux sont kabyles. Et parmi ces 60 000 Kabyles, 40 000 sont des cadres supérieurs ». Mourad Itim dira également que ces Kabyles vivant au Canada ne dorment pas sereinement sur leurs deux oreilles puisqu’ils s'activent pleinement pour le bien-être et la prospérité de la Kabylie.

A la question de savoir comment sont structurés les Kabyles vivant au Canada et quelle est exactement leur politique de travail ainsi que leurs perspectives, l’intervenant dira qu’ils se sont structurés à travers des associations selon leurs activités professionnelles. « L’objectif pour le futur proche est d’arriver à la création d’une organisation inter associatives », assure encore Mourad Itim.

A la question de savoir si est possible de réussir la création d’un « lobby kabyle », l’intervenant a répondu par l’affirmative. « Nous travaillons aussi dans ce sens », a répondu le cadre du MAK au Canada. Mourad Itim informera également l’assistance qu’il est temps aussi de préparer le retour la diaspora kabyle en terre natale (Kabylie). Comme Bouaziz Aït-Chebib, Mourad Itim a affirmé que la Kabylie possède la ressource humaine nécessaire, aussi bien ici qu’à l’étranger, pour lui assurer le développement qu’elle mérite. Ayant jugé avoir informé suffisamment l’assistance, Mourad Itim céda la parole au président du MAK. Celui-ci, un tant soit peu reposé, reprit son intervention par l’annonce d’une nouvelle : « Une organisation regroupant en son sein un certain nombre d’Etats indépendants et souverains a reconnu l’existence du Gouvernement Provisoire Kabyle (GPK) ». Cette annonce fit merveille dans la salle. Toutefois, Bouaziz Aït-Chebib, sourire aux lèvres, n’en dit pas plus. C’est pourquoi aussi, il passa directement au volet concernant certaines questions d’ordre plutôt moral.

En effet, le premier responsable du MAK conseillera aux militants et cadres de Tifrit d’avoir toujours une attitude et un comportement dignes. « Vous êtes tenus d’être respectueux envers les autres pour que vous soyez respectés et respectables », leur a lancé Bouaziz Aït-Chebib avant de leur rappeler, encore une fois, que le MAK ne fait pas dans la préférence religieuse: « Etant laïque lui-même, le MAK, dois-je rappeler, a souligné l’orateur, nourrit respect pour toutes les religions conformément au principe de la liberté de conscience ». Dans certaines communications faites sur facebook, des attaques injurieuses sont dirigées contre les religions:" Toute doctrine est soumise à la critique mais ça doit se faire dans une approche philosophique qui repose sur des arguments et non des insultes. En vertu du principe de la la laïcité qui est une valeur ancestrale avant d'être une notion de modernité, les militants du MAK ont toujours respecté la neutralité religieuse et du Mouvement et de la Kabylie. Des insultes contre les religions sont proférées par des gens qui se font passer pour des militants du MAK et ça ne pourrait être que l'oeuvre du DRS qui tente de salir l'image de notre mouvement". C’est pourquoi, Bouaziz Aït-Chebib a lancé un appel à tous les militants du MAK à se montrer vigilants et prudents aussi bien dans leur conduite quotidienne qu’envers ces outils dits de « communication".

Addenda : La rencontre de Tifrit (Béjaia) qui a à considérer comme historique est dédiée à la mémoire du défunt Mohand Ouharun, considéré comme l’un des symboles du combat kabyle pour l’émancipation de son peuple.

st,
avec Tamurt.info

SIWEL 081205 SEP 13

Malgré la pluie et le mauvais temps, une foule nombreuse s'est déplacé à Tifrit pour se recueillir sur la tombe de Mohand Ouharoun.

Parmi la foule venue rendre hommage à ce digne fils de la Kabylie, on note la présence des enfants de martyrs de la guerre de libération pour laquelle la Kabylie a payé un très lourd tribut, les anciens amis du défunt, des habitants du village et le MAK. La délégation du mouvement autonomiste kabyle, unique organisation politique kabyle qui n’oublie jamais aucuns de ceux et celles qui ont honoré la Kabylie par leur combat pour l’épanouissement de la Kabylie dans son identité millénaire, était conduite par son président Bouaziz Ait Chebib accompagné de Boussaâd Becha, membre du conseil national.

Après le dépôt de gerbes de fleurs, suivie d'une minute de silence, une Fatiha a été récitée dans un kabyle pur à la mémoire de Mohan U harun qui était de confession musulmane.

Le président du MAK a été le seul à prendre la parole. Il a rendu un vibrant hommage au grand militant qu’était Muhend U Harun : « c’était un militant incorruptible, un érudit engagé, un homme exemplaire qui est décédé certes dans la pauvreté mais dans la dignité. Même si aucune institution étatique ne porte son nom, Mohand U Harun bénéficie de la meilleure des reconnaissances, celle de son peuple ! Un peuple à qui il a légué un combat, un socle de valeurs et une œuvre scientifique qui ont inscrit son nom dans le patrimoine kabyle, amazigh et plus largement universel ». Bouaziz Ait-Chebib a exprimé ce que représente Muhend U Harun pour les générations de kabyles qui ont suivi celle de cet illustre militant : « Nous, en tant que nouvelle génération, nous puisons en lui le courage, la détermination et la clairvoyance qui nous permettront de relever tous les défis pour faire triompher ses idéaux qui sont aussi ceux de tous les kabyles dignes ».

Les participants ont fortement apprécié le geste symbolique de la délégation du MAK qui est venue munie de l’emblème historique du combat identitaire : le drapeau amazigh. Ce drapeau qui a couté beaucoup de vie, de souffrance et d’abnégation a crée un bel engouement parmi la foule. Beaucoup de personnes ont tenu à prendre des photographies sur la tombe de l’un des plus fervents défenseurs de l’identité que ce drapeau symbolise.

Que les autorités algériennes s’abstiennent de rendre hommage à un homme qui a combattu leur despotisme et leur négationnisme se conçoit mais que les partis politiques kabyles « oublient » ce digne fils de la Kabylie reste incompréhensibles pour le commun des kabyles. Hormis le MAK, les partis politiques kabyles ont hélas brillé par leur absence.

cbd/zp,
SIWEL 221957 MAI 13