Dans cette pièce intitulée Tilleli du nom de la jeune fille à épouser, il y a deux prétendants : le premier, Mazigh, est d'emblée présenté comme handicapé, pauvre, épris de la fille Tilleli (Liberté) et dont les parents ont refusé de lui donner sa main (amour impossible). Ils préfèrent la marier au second Abelkader, un homme riche, ne parlant pas bien la langue de la jeune fille...

Le jour du mariage avec Abdelkader, Mazigh intercepta le cortège, se leva de son fauteuil roulant sans se rendre compte et se dirigea vers Tilleli. Mais Abdelkader se dressa sur son passage et l’assassinat sans scrupules...

Cette histoire aurait pu passer inaperçue si les deux prénoms n’avaient pas attiré l’attention de quelques spectateurs dans la salle ; des spectateurs qui, d’ailleurs, commençaient déjà à sortir suite au geste d’un charlatan qui, sur demande de la mère de Tilleli, brûla avec une haine sans précédent, la photo de Mazigh pour que sa fille épouse Abdelkader, même sans amour...

Ce scénario est donc travaillé délibérément. Cette pièce est un pur effacement de l'histoire, un dénigrement de l’authentique Aguelid Mazighe pour le remplacer par « Abdelkader » personne étrangère et ignorée par le peuple Kabyle ; et ce, au moment où ce même peuple ne cesse de crier des slogans tel que : « Corrigez l’histoire, nous ne sommes pas arabe ! »

Ce genre de pièce est dangereux pour nos enfants grandis avec la bravoure des Massinissa, Jugurtha, Mazigh et de bien d’autres, pour les peuples Amazighs de toute Tamazgha et que de tels metteurs en scène sont payés pour… les effacer des mémoires. Jeu dangereux !

dk,
SIWEL 301106 NOV 15

Après le franc succès du lever du drapeau kabyle à Aqvu (Akbou) et l'engouement que ce dernier a suscité dans toute la Kabylie, l'Etat Algérien s'inquiète sérieusement des avancées du MAK-GPK, il recrute à tour de bras des sbires pour mener campagne contre le Mouvement pour l'autodétermination de la Kabylie, à coup de propagande, de mensonges et de falsifications.

C'est ainsi que l'Etat algérien, pour parer à l'impacte du lever du drapeau kabyle à Aqvu (Akbou), il fait assassiner une seconde fois les martyrs du printemps noir en faisant enlever la première plaque commémorative des jeunes martyres du printemps noir, placée par les citoyens kabyles en 2003 et qui y était restée jusqu'à ce jour, pour la remplacer par une autre plaque aux couleurs du drapeau messaliste, précisément celui au nom duquel les martyrs d'Aqvu avaient été assassinés par la gendarmerie algérienne.

Par ailleurs, il est à noter que les mêmes services de l'Etat algérien ont procédé à la décoration des tombes du cimetière avec des plaques de marbre mais sans toucher à celles des martyrs d'Aqvu. Pour les martyrs d'Aqvu, il y avait juste besoin de repeindre la plaque commémorant leur assassinat aux couleurs de ceux qui les avaient justement assassinés

rra,
SIWEL 212309 JUIN 15

Le 21 juillet 2014, à l’occasion du 93e l’anniversaire de la bataille d’Anoual, les militants du Rif on manifesté pour réclamer le départ du makhzen qui instrumentalise jusqu'à nos jours les dommages survenus sur les rifains lors de cette bataille et de la guerre du Rif en général. Ce makhzen qui est venu le 21 juillet avec ses agents de propagande et ses forces de répression à Anoual pour diffuser de nouveau, comme fait-il chaque année, un discours de falsification de l’histoire du Rif.

Les militants avaient organisé dès le matin un sit-in devant la commune rurale d’Anoual pendant environ 3 heures avec des slogans forts contre l’existence du makhzen, de ses organes et de ses manœuvres dans le Rif. Ainsi, ils dénonçaient la complicité de ce makhzen même avec les colons qui bombardaient le Rif avec les gazes toxiques dans les années vingt du siècle dernier, alors les agents de la répression qui ont été disponibles sur place depuis l’aube de la journée sont intervenu sauvagement pour battre les militants. Cela a conduit à une confrontation entre les services de répression et les militants qui ont utilisé des pierres pour se défendre. Cela a produit des dizaines de blessés de la part des militants qui ont exprimé leur attachement à l’esprit de la résistance rifaine.

Les militants ont fait passer un message très clair aux autorités coloniales du Maroc, malgré la répression. Ils ont exprimé que les Rifains resteront pour toujours des Rifains et ne seront jamais comme le veulent ceux qui vendaient le pays sur la table des boissons à Paris dans les années vingt et cinquante du siècle dernier. C’est un grand attachement des Rifains au fond de leur cause et à l’esprit de la résistance du Rif. Cela montre que cet esprit est encore vivant dans le sang des Rifains malgré toutes les conspirations, la répression, les arrestations … etc, exercés par le régime marocain contre notre peuple.

C’est la deuxième fois que les forces de répression interviennent sauvagement contre les Rifains qui manifestent contre la cérémonie de falsification de l’histoire et la mémoire du Rif qu’organise le Haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL, en collaboration avec les autorités locales de la province de Driouach.


Ces événements surviennent dans le contexte de l’engagement du mouvement amazigh du Rif pour en hommage à l’histoire, à la mémoire, et à l’avenir collectif du Rif sur la base de cette histoire même. L’histoire marquée par le sang des Rifains contre la colonisation espagnole et français dans une des Grandes guerres de la libération du XIX siècle sous la direction du président de la République du Rif (1921- 1927) Mohamed Abdelkrim AL-KHATTABI qui était un exemple et une leçon pour tous les mouvements de la libération du monde à l’époque.

Parmi ces éléments d’Histoire et de mémoire, on a la bataille d’Anoual qui est la dernière d’une étape et le commencement d’une autre étape dans l’histoire de la résistance rifaine où la république du Rif a été proclamée par AL-KHATTABI et ses hommes sur la base des bons résultats de cette bataille : Une bataille ou les combattants rifains de l’époque avaient éliminé un des grands généraux espagnols « Silvestre ». Cette bataille restera une référence dans la résistance rifaine, et la lutte actuelle pour la libération du Rif, actuellement colonisé par le Maroc.


Le 21 juillet de chaque année est célébré la bataille d’Anoual qui a eu lieu en 1921 et devient un jour célébré chaque année dans les agendas des militants amazighs du Rif.

En 2012, la célébration de cette date historique a été un jour de confrontation entre les amazighs du Rif eux-mêmes, quand certains d’eux qui ont été manipulés par les amazighs de services (dont ceux qui ont rejoint le PAM dernièrement) tentaient de protester à la frontière de Melilla conte la visite du ministre d’intérieur de l’Espagne à Anoual, sous la garde des autorités marocaines, et les autres militants qui protestaient contre «la cérémonie de falsification de l’histoire » qui « tente d’oblitérer la mémoire collective des habitants du Rif » organisée par le haut-commissariat des Anciens résistants et Membres de l’Armée de Libération HCARMAL.

Le conflit prenait d’autres dimensions surtout que les rifains manipulés était en faveur du Mekhzan marocain qui diffusait par ses canaux un discours accusateur envers le ministre de l’intérieur espagnol à qui ils reprochaient de rentrer au Maroc en cachette alors qu’il était sous la garde des autorités marocaines elles-mêmes. Cela conduisait le conflit vers d’autres aspects sans intérêts pour détourner l’attention des rifains pendant que les rifains de services étaient en faveur du discours makhzénien alors que les militants eux étaient confrontés au makhzen sur place à Anoual, où les autorités marocaines organisaient une cérémonie de falsification de l’histoire du Rif.

Le 21 juillet 2013, la commémoration du 92e anniversaire de la bataille d’Anoual s’est transformée en affrontements entre les militants rifains et les forces de l’ordre marocaines quand les activistes rifains empêchaient les responsables de HCARMAL et les représentants du pouvoir marocains d’organiser « la cérémonie de falsification de l’histoire ».

Ce sont les militants qui marchent sur le chemin d’AL-KHATTABI qui gardent l’espoir collectif du Rif et des Rifains malgré toutes les conspirations du makhzen et ses collaborateurs des amazighs de services. Ce sont les représentants de la ligne radicale de la lutte rifaine contre la colonisation marocaine basée sur le Rif après la traîtresse convocation d’Aix-les-Bains. Ces militants mêmes qui protestaient auparavant en 2012 contre la même cérémonie de falsification de notre histoire et mémoire collective. Les militants qui luttent pour la cause rifaine dans son intégralité, c’est-à-dire ceux qui ne reconnaissent pas les limites de la cause amazighe à la culture et les arts.


C’est un grand attachement aux principes de la révolution du Rif, et à l’esprit de la résistance qui marquait l’histoire de la lutte contre la colonisation étrangère dans le monde entier par le sang des Rifains sur les montagnes de Temsamen. C’est ce même attachement à l’esprit de la résistance chez les autres peuples amazighs qui souffrent contre la colonisation étrangère en Kabylie et à Ghardaïa qui faisait beaucoup de victimes ces dernières semaines.

En tant qu’IRIFIYEN qui luttent pour leur libération nationale, on exprime notre solidarité inconditionnelle avec le peuple Mozabite qui se fait actuellement l’objet d’une tentative de liquidation collective organisée par le régime pan-arabiste d’Alger.

Fikri El Azrak
SIWEL 281412 JUI 14

Communiqué du Collectif des Amazighs en France concernant le Rif

Halte aux assassinats ! Halte aux arrestations !
Halte à la prédation du Makhzen sur le Rif !

C’est avec horreur et indignation que le collectif des Amazighs en France a pris connaissance de l’assassinat du militant syndicaliste rifain, Karim LACHQAR, vraisemblablement dans les locaux du commissariat de police de la ville d’Al Hoceima. Les photos de la victime, prises à la morgue, laissent clairement apparaître que Karim LACHQAR a été torturé avant de succomber à ses blessures. La version des faits tels que rapportés par la déclaration de la direction générale de la sûreté nationale marocaine, ainsi que les pressions exercées contre les autorités médicales de l’Hôpital pour rédiger un certificat de décès falsifié, apportent des raisons supplémentaires à créditer la très probable culpabilité de la police marocaine dans la mort de Karim LACHQER.

D’autre part, la victime étant largement connue pour être un militant syndicaliste, intègre, respectable et très actif dans la défense des droits économiques et sociaux des siens ; la victime étant également très connue dans les milieux militants amazigh et rifain: tout cela laisse à penser que les circonstances du décès de Karim LACHQAR ne seraient, en aucun cas, êtres celles dont la police marocaine a dressé le portrait et qui ne font dans la réalité qu’essayer de porter atteinte à la victime en affirmant que celle-ci était « saoule » et « sans papier » , dans l’optique évidente de présenter Karim LACHQAR comme un vulgaire délinquant en état d’ivresse qui serait mort « tout seul » en se cognant la tête contre un objet contendant. Or, les traces de torture sur le corps de la victime sont sans équivoque.

Nous rappelons par ailleurs que la torture est une pratique courante du Makhzen, notamment dans le RIF, et précisément à Al-Hoceima où plusieurs ONG internationales ont déjà rapporté, condamné, et appelé l’Etat marocain à faire cesser ces pratiques.

Aussi, convaincu que la victime a été assassinée par la police marocaine dans l’enceinte même du commissariat, le Collectif des Amazighs en France dénonce et condamne avec la plus grande rigueur l’odieux assassinat du militant Karim LACHQAR, de même qu’il demande aux ONG de défense des droits de l’Homme de lancer rapidement des investigations sur le sort des deux compagnons de la victime dont il n’y a aucune nouvelle.

Par ailleurs, le Collectif rappelle que ce crime survient juste après l’arrestation arbitraire d’un autre syndicaliste rifain, en l’occurrence Samir El MORABIT, le secrétaire-général du syndicat national des commerçants pour la section d’El Hoceima dans le Rif. Samir El MORABIT, qui est également un militant amazighe connu pour ses engagements militants, a été arrêté le lundi 26 mai suite à une supposée plainte déposée par un agent des forces auxiliaires du Makhzen qui l’accuse d’avoir « proféré des insultes à un agent public dans l’exercice de ses fonctions ».

Connaissant la nature et les pratiques machiavéliques du système makhzénien, le Collectif des Amazighs en France est convaincu que les dites accusations ne visent qu’à réprimer l’activisme des syndicalistes qui défendent les droits socioéconomiques de leurs compatriotes, et dont El MORABET est un militant de première heure, tout comme il est également un fervent défenseur de l’identité rifaine et amazighe.

Il est de connaissance publique que le Rif est une région amazighe particulièrement ciblée par le Makhzen et les méthodes consistant à fabriquer de toute pièce des dossiers contre ses militants est une pratique courante qui ne fait que renforcer notre conviction que ces crimes odieux et ces arrestations arbitraires émanent immanquablement d’une volonté profonde de système makhzenien qui cherche à éradiquer toute revendication légitime du Rif, qu’elle soit d’ordre économique, politique ou identitaire.

Le Collectif des Amazighs en France, dont la raison d’être est d’apporter son total soutien aux peuples amazighs qui luttent pour leurs droits, leurs dignité et leur liberté en Afrique du Nord, en ces circonstances douloureuses, présente ses plus sincères condoléances à la famille de Karim LACHQAR ainsi qu’à ses proches, de même qu’elle les assure de sa solidarité et de sa totale disponibilité pour aider à faire éclater la chape de plomb qui pèse sur les crimes commis par le makhzen contre le Rif.

Le Collectif des Amazighs en France condamne vigoureusement l’assassinat de Karim LACHQAR et, au-delà des policiers qui ont commis l’acte en lui-même, le Collectif impute l’entière responsabilité de ce crime à l’Etat marocain, de même qu’il dénonce et condamne la barbarie quotidienne exercée par le makhzen marocain à l’encontre des citoyens rifains.

Le collectif exige par ailleurs que les deux compagnons de Karim LACHQAR soient rendus à leurs familles, de même qu’il exige la libération immédiate et inconditionnelle du syndicaliste rifain Samir El MORABET.

Nous réaffirmons la nécessité de la mobilisation et nous appelons les militants, les médias, et la société civile, ainsi que l'opinion nationale et internationale à condamner ces actes et à faire preuve de davantage de vigilance afin que toute la lumière soit faite sur les actes gravissimes qui se produisent dans le Rif.

Paris le 28 mai 2014
Le Collectif des Amazighs en France

Courriel : collectif.amazigh@yahoo.com
Site internet : http://collectif-amazigh.org/
Facebook : Collectif des Amazighs en France

SIWEL 301654 MAI 14

Karim LACHQER, syndicaliste et militant rifain a été assassiné le 27 mai au commissariat d’Al Hoceima. La police l’a vraisemblablement assassinée en moins d’une heure. Arrêté entre 3 et 4 h du matin, les médecins légistes ont établi l’heure son décès à 4h 15 suite à une hémorragie interne, avant son arrivée à l’hôpital aux entre 5h et 6h du matin, heure à laquelle la famille a été informé du décès de leur fils. Le rapport indique également que les traces sur le corps de la victime ont été causées par des coups et blessures qui n’ont pu être commis qu’au commissariat puisque la victime est passée directement du commissariat à la morgue de l’hôpital.

Il ne fait aucun doute que Karim LACHQER a été assassiné par la police marocaine à l’intérieur du commissariat d’Al Hoceima ; et c’est accompagné d’une foule nombreuse que la victime a été enterrée, hier 29 mai, dans son village natal de «Tighanimine » dans la région d’Al-Hoceima. Révoltée par l’odieux assassinat, les rifains qui accompagnait la victime à sa dernière demeure scandaient :« Criminels ! », « assassins ! », « terroristes ! » pour dénoncer cet « assassinat crapuleux » qui ne « peut pas finir dans l’impunité totale de ses auteurs », « Karim été assassiné ! le makhzen est l’unique responsable ! » accusaient les présents.
Il y a deux jours, soit le jour de l’annonce du décès de la victime, après que les autorités médicales de l’hôpital d’Al Hoceima aient refusé de signer l’acte de décès « préétabli », le Makhzen a envoyé une brigade de la police judiciaire à Al-Hoceima pour « enquêter sur le décès de Karim LACHQER ». La dite brigade a interrogé les compagnons de Karim qui étaient avec lui lors de l’arrestation ainsi que ceux sont « peut-être en rapport avec le décès de la victime », c'est-à-dire les policiers qui l’ont assassiné.

Les militants rifains ne décolèrent pas et les réseaux sociaux qui s’enflamment notamment sur Facebook insistent pour maintenir la mobilisation « sinon demain le même assassin reproduira le même scénario, comme cela s’est produit à plusieurs reprises dans le passé, sans que la responsabilité soit déterminée ». Les militants rifains estiment que « La dignité est totalement bafouée dans cette contrée du monde où l’humain n n‘est aucunement considéré ». Pour eux « l’heure est venue d’en finir avec cette féodalité ».

fea,
SIWEL 301556 MAI 14

Ci-après deux vidéos de l'enterrement de Karim LACHQER

https://www.wmaker.net/siwel/video/

https://www.wmaker.net/siwel/video/

Selon la famille de la victime, la police de contrôle marocaine a arrêté Karim LACHQER à l’entrée de la ville d’Al Hoceima avec deux de ses amis qui étaient dans une voiture pour un contrôle de circulation routière. La victime a été conduite par la police au commissariat central d’Al Hoceima aux environ de 4 H du matin et deux heures plus tard, vers 6h, la famille reçoit la mauvaise nouvelle du décès de leur fils.

Alors que le corps de la victime était transférée du commissariat à l’hôpital, un des compagnons qui était avec lui et qui est un de ses amis proche, «Mustafa ABERKAN » aurait « disparu », selon la famille de la victime et selon les sources de la société civile.

Une source hospitalière de l’Hôpital provincial M.V a indiqué que la police d’Al Hoceima a tenté de faire pression sur les médecins qui ont pris en charge le corps de Karim LACHQAR pour qu’ils signent un certificat de décès préétabli, certifiant que la victime était vivante à son arrivée à l’Hôpital et que sa mort était survenue dans l’enceinte de l’hôpital. La même source a indiqué que les autorités médicales de l’hôpital ont refusé de signer le certificat de décès préétabli, ces dernières ayant reçu un corps sans vie.

C’est dans ce contexte que la police d’Al-Hoceima a rendu public un communiqué pour donner une version totalement ahurissante des faits qui a été reprise, sans complexe, par la presse du makhzen, dont Hespress.com et Goud.ma. Ainsi selon la police du makhzen, la victime a été arrêtée à un contrôle de routine à l’entrée de la ville, à bord d’un véhicule où se trouvaient 3 personnes qui étaient toutes « ivres ». N’ayant pas de papiers sur lui, et pour éviter d’être contrôlé, Karim LACHQER a ouvert la porte du véhicule et a pris la fuite. Il était tellement ivre qu’il a trébuché et qu’il est tombé en se cognant la tête sur un objet contendant. C’est n’est qu’après cela qu’il a été arrêté, puis transféré au commissariat de police où il a été identifié avant d’être transporté par ambulance à l’hôpital où la victime est décédée alors qu’il était dans le coma.

Pendant ce temps, assez rapidement sur les réseaux sociaux, les photos du corps mutilé de la victime sont apparues et montrent clairement les traces de torture sur son corps. L’information selon laquelle les autorités médicales ont refusé de signer le faux acte de décès a également rapidement circulé. Ce qui a confirmé auprès de l’opinion publique que la victime a bien été assassinée dans le commissariat d’Al Hoceima après avoir subi des actes de torture entraînant immédiatement une vague de colère dans la société civile Rifaine.

Les associations des droits de l’homme comme le forum des droits de l’homme du nord du Maroc FDH-norma, la section d’Al-Hoceima de l’association marocain des droits de l’homme AMDH et l’assemblée mondiale amazighe AMA) ont publié des communiqués de presse ou ils appel le ministre de la justice à ouvrir une enquête sur cet assassinat, bien que la société civile du Rif sait pertinemment qu’elle ne peut rien attendre du Makhzen.

Pour rappel Karim LACHQAR, 38 ans, était un militant syndicaliste connu et très apprécié. Il était membre du syndicat des pêcheurs d’Al-Hoceima et ancien membre de la jeunesse du parti de gauche « UNFP », l’Union Nationale des Forces Populaires. Son frère, Mhamed LACHQER, était détenu politique en 1973 en raison de son engagement dans une organisation marxiste-léniniste et, comme son frère hier matin, il a été assassiné dans les mêmes conditions en 1995.

A la suite de la tragique nouvelle de l’assassinat de Karim LACHQER, l’oncle de la victime, Mohamed LACHQER, médecin à Tanger et également membre de UNFP , a affirmé hier qu’il allait suivre cette affaire cas jusqu'à son aboutissement et qu’il allait interpeller le ministre marocain de la justice sur l’assassinat de Karim LACHQER.

Dès l’annonce du décès de Karim LACHQER , le crime devient immédiatement une affaire publique, tant la police marocaine, qui sévit régulièrement dans la ville Rifaine d’Al-Hoceima, est réputée pour commettre impunément des actes de tortures et même d’assassinat dans cette ville du Rif. Les militants associatifs se sont rapidement engagés pour faire éclater la vérité sur ce crime, surtout après que la police marocaine ait fait pression sur l’Hôpital pour établir un certificat de décès falsifié.

fea,
SIWEL 281706 MAI 14

Contribution de monsieur Messaoud Ouslimani :

« Sauvons l'identité kabyle! »

La Kabylie a payé un lourd tribut pour libérer l'Algérie de la colonisation française. Des milliers de jeunes ont bravé, la faim au ventre, et dans le froid, le feu nourri de ceux qui ne voulaient pas abandonner ce butin de guerre qu'était l'Algérie avec ses immenses richesses potentielles et sa situation géopolitique stratégique. Des braves se sont soulevés pour libérer le pays. Ils l'ont fait avec leurs "frères de combat" algériens, non Kabyles, avec l'intention de fonder une nation algérienne où tout un chacun trouverait sa place avec sa spécificité. Ils étaient confiants, et sont partis au combat avec abnégation et sans arrière-pensées.

Le réveil fut douloureux. Ils se sont aperçu assez tard qu'ils ont été l'instrument d'une machination, d'une trahison qui s'est soldée, à l'indépendance, par une mise à l'écart. Ils sont devenus des parias d'une société confectionnée par les Arabes pour les Arabes, dans le plus grand secret, aidés pour cela par des pays arabes "bien intentionnés", qui dictaient leur conduite aux premiers présidents pour, notamment, écarter, pourchasser, et exiler les récalcitrants kabyles.

République Algérienne Démocratique et Populaire. Démocratique? Un pays qui décide, en dépit de la définition de ce noble concept, de nier la culture d'une frange de la population, d'imposer l'arabe comme langue nationale et l'islam comme religion d'Etat?

Il est vrai qu'il ne fallait pas trop en demander aux cervelles creuses des dirigeants qui ne se souciaient pas de la signification des termes employés, tant ils se savaient soutenus! Bref, le fait est que, cinquante ans après, le Kabyle reste ce qu'on en a toujours fait : un sous algérien et un perturbateur qu'il faut neutraliser. Comment? Les DRS s'y emploient en mettant en scène des scénarios diaboliques, tels que feux de forêts (en Kabylie), construction de mosquées dans les villages dirigées par leurs agents-imams; interdiction de donner des prénoms kabyles aux nouveau-nés.

A quoi cela sert-il de philosopher sur le but du pouvoir raciste d'Alger devant un constat bien établi : Destruction de la Kabylie afin d'éliminer les Kabyles!

Alors, sauvons la Kabylie et le peuple kabyle!

Messaoud Ouslimani,

SIWEL 051348 AOUT 13