Par : Kader Dahdah

Monsieur le ministre;

Je suis Franco Kabyle soucieux de la sécurité de notre pays et du bien vivre ensemble en France. Attentif à l’évolution du fondamentalisme islamiste dans nos villes et conscient du danger que celui-ci représente pour la société, je souhaite attirer votre attention sur la nécessité de soutenir et de promouvoir l’enseignement de la langue Kabyle/Amazigh en France dans les collèges et Lycées au profit des enfants issus de l’immigration nord africaine et qui sont en grande majorité des Franco Amazigh.

Leurs parents ont choisi de les scolariser dans notre pays pour les soustraire à l’arabisation et l’endoctrinement religieux qu’ils subissaient malgré eux dans leurs pays d’origine. Mais comble de l’ironie, c’est en France que des cours de langue arabe leur sont proposés non seulement dans les lycées et collèges, mais aussi dans les cités et banlieues par les associations islamistes qui font plutôt de l’endoctrinement religieux, en cultivant le sentiment anti-français.

Je vous rappelle que depuis l’antiquité les Amazighs (Kabyles) ont beaucoup apporté à la civilisation universelle, par de grands philosophes et penseurs comme Apulée, premier romancier au monde, Saint Augustin, réformateur de l’église, Saint Ghilas (Gélase), père fondateur de l’idée de laïcité, Ben Khaldoun, père de la sociologie moderne…etc. De grands intellectuels et écrivains Kabyles ont largement enrichi la culture et la littérature française, comme Jean et Taous Amrouche, Mouloud Feraoun, Mouloud Mameri, Kateb Yacine, Boualem Sensal….etc
Faute de ne pas pouvoir aider les Amazighs à promouvoir leur langue chez eux, nous avons le devoir de la leur proposer ici car, souvent, en cherchant la connaissance de leur culture d’origine, leurs enfants tombent dans des filets tendus par les organisations arabo-islamistes qui les convertissent vers l’islam subversif et leur inculquent le djihad et la haine de l’Occident.
Monsieur le ministre, la promotion de cet enseignement dans nos écoles par le recrutement d’enseignants dans les lycées, collèges, et aussi dans le tissus associatif, aidera à mettra fin dans nos banlieues au développement de idéologie opposée à nos valeurs républicaines.
Veuillez agréer monsieur le ministre ma très haute considération.


K.D, conseiller au Gouvernement provisoire kabyle.


SIWEL 02 1153 MAR 14

Par : Kader Dahdah
Deuxième partie et fin
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Nous somme aujourd’hui à la croisée des chemins où nous devons choisir entre deux situations:
Soit de vivre dans un chez soi, même petit et modeste mais dans lequel nous existerons en tant que kabyles, dans la dignité, la liberté et la démocratie, en ayant comme langue première notre propre langue le kabyle.

Ou bien vivre dans un grand ensemble en ruine menacé d’auto destructions récurrentes, en tant que sous Algériens, soumis par la force à l’idéologie wahhabite, obligé à la langue quoreichite et interdits de la notre, mais surtout avec la certitude que nos enfants seront soit des candidats à l’exile vers l’occident ou bien ils seront utilisés comme des mercenaires islamistes au service des grandes puissances.
L’histoire se répète, nous somme pratiquement devant la même crise de 1949 où des nationalistes kabyles partisans de l’Algérie Algérienne ont été rejetés voir même exécutés par des Kabyles partisans de l’Algérie Arabe.

Aujourd’hui des kabyles algérianistes partisans d’une Kabylie Algérienne s’opposent à leurs frères défenseurs du projet d’une Kabylie Kabyle. Sous le prétexte de tenir à leur Algérie qu’il pensent être la leur, ces Kabyles algérianistes ne se rendent même pas compte que déjà la Kabylie ne nous appartient plus du fait qu’elle est gérée et administré par un pouvoir arabe raciste qui recrute des kabyles de services pour qu’ils tiennent le même rôle que les bachaghas de l’époque coloniale Française.

Si nous étions libre et maitre de nous même en Kabylie personne ne nous interdirait d’enseigner notre langue à nos enfants comme on le voudrait, personne ne nous interdirai de donner des prénoms Amazighs à nos enfants, personne ne nous interdirait la transcription de notre langue avec ses propres caractères, personne ne nous imposerait une autre langue dans les tribunaux les mairies les daïras, les commissariats. Si nous étions maitres de nous même en Kabylie nos noms seraient écrits avec notre langue sur nos passeports et cartes d’identités.
Nos parents ont refusés d’êtres des indigènes de l’Algérie Française nous avons le devoir sinon l’obligation de relever le défi comme eux pour refuser l’indigénat que nous impose aujourd’hui une Algérie Arabe.

Pour rester kabyles et mettre fin à la dépersonnalisation par l’idéologie wahhabite en cours, nous sommes appelés à faire valoir notre droit l’autodétermination, afin que le sacrifice de Matoub, de Mammeri de Djaout et des 128 jeunes ne soient pas vains.
Le rejet par le pouvoir Arabe Algérien des solutions alternatives comme le fédéralisme prôné par le FFS (Front des forces socialistes) ou la régionalisation préconisée par le RCD (Rassemblement pour la culture et la démocratie) ou encore l’autonomie régionale défendue par le MAK (Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie devenu Mouvement pour l’autodétermination de la Kabylie) montre bien que ce pouvoir n’est pas prés de reconnaitre nos droits élémentaires et fondamentaux et que seule l’indépendance pourra nous prémunir de la dépersonnalisation mais aussi des exactions récurrentes de l’état Algérien. Cette indépendance de la Kabylie permettra non seulement de rétablir plus tard des relations de confiance et de fraternité basées sur l’intérêt mutuel avec les autres régions d’Algérie mais aussi de servir de model pour qu’elles accèdent elles aussi à la liberté et la dignité.

Le grand artiste IDIR qui a soutenu récemment le combat de la Kabylie en reconnaissant notre condition de sous Algériens a redonné un immense courage à la jeunesse Kabyles gagnée par le désespoir.
L’événement du déjeuner républicain contre l’inquisition qui a eu lieu le 3 aout 2013 dans deux villes Kabyles Tizi Wezzou et Aokas a fait le tour du monde et a donc fait connaitre la Kabylie sur la scène internationale.

L’octroi du prix international de la paix (le Gusi pece internationale fondation) au Président de l’ANAVAD Monsieur Ferhat MEHENNI pour ses efforts inlassables à la recherche d’une solution pacifique malgré l’assassinat de son fils et les 12 incarcérations qu’il a subit de la part du pouvoir arabe Algérien, démontre bien qu’il est un grand homme de paix comme Nelson MANDELA.
L’admission de la Kabylie parmi les Etats Africains Emergents luttant pacifiquement pour leur autodétermination est un atout pour la suite du combat pour la liberté.

En occident en général et en France en particulier beaucoup d’Arabes Algériens se font passer pour des citoyens Kabyles quand ils postulent pour un travail ou pour un logement.
Tous ces éléments démontrent bien que le peuple Kabyle gagne de l’estime et de la reconnaissance auprès des autres peuples du monde entier et que la Kabylie avec ses valeurs de tolérance et son projet de société universaliste jouit d’une grande visibilité et d’une meilleure respectabilité sur la scène internationale.

K.D, conseiller du président de l’ANAVAD.
SIWEL 20 1545 OCT 13

Monsieur le président François Hollande


C’est en tant que citoyen Franco-Kabyle que j’ai l’honneur d’attirer votre attention sur les menaces à moyen et long terme qui pèsent sur l’avenir non seulement de la France et de la Kabylie mais aussi sur celui de l’espace méditerranéen. Pendant longtemps, la politique de la France vis-à-vis de l’Afrique du Nord consistait à soutenir les dictatures qui ont développé le fondamentalisme islamiste pour se faciliter la gouvernance de leurs peuples. Après avoir surexploité durant des décennies les écoles et les médias pour asseoir leur légitimité, elles ont réussi à dresser leurs citoyens contre tous ceux qui ne sont pas de leur idéologie. Aujourd’hui, avec leurs politiques migratoires, la France et l’Europe accueillent des migrants déjà fanatisés par leur pays d’origine.

La mondialisation ne facilite pas seulement le transfert des capitaux, elle permet aussi l’expansion des idées prônant la violence et la haine de l’autre à travers les quatre coins de la terre. Les nouvelles technologies de la communication et la télévision par satellite entretiennent le fanatisme islamiste dans leur pays d’accueil.

La violence dans les cités et les banlieues prend de plus en plus de l’ampleur et revêt insidieusement un caractère religieux et communautaire devant lequel les forces de l’ordre, qui en paient le prix, ne peuvent rien. Le chômage et la pauvreté ne peuvent pas expliquer ces violences qui sont devenues récurrentes dans nos cités où le fondamentalisme en est devenu un puissant catalyseur.

Les groupes salafistes s’infiltrent et s’implantent dans la société occidentale en profitant de ses valeurs de multiculturalisme et du droit à la différence, puis ils scrutent les moindres failles du système démocratique et des lois de la laïcité pour imposer leur doctrine fasciste qui se cache sous le couvert de la religion. Ils sont en train de se structurer et de convertir à leur idéologie des populations d’origines diverses.

L’exemple d’attaques comme celles d’Ozar Hatorah à Toulouse, de Montauban, du Var et d’Amiens, de Marseille…, sur nos forces de l’ordre sont des évènements lourds de conséquences sur la confiance et le moral de nos concitoyens. Même si parfois d’aucuns nous expliquent que ces actes de violence gravissimes sont le fait de malades mentaux, on retrouve tout de même le dogmatisme religieux comme l’un des facteurs ayant poussé à l’acte violent. Cette tragique situation qui va malheureusement se reproduire fréquemment, affaiblira les institutions censées protéger les populations. Ces dernières, en perte de confiance vis-à-vis de l’Etat, adopteront comme réflexe le repli communautaire pour se protéger, ce qui entrainera un regain de xénophobie et de racisme inter-communautaire.

Les finances publiques affectées à la reconstruction des écoles et des édifices publiques détruits ou brulés pendant ces émeutes de quartiers sont des pertes sèches en cette conjoncture de crise financière où chaque euro a son importance pour l’équilibre budgétaire du pays.

En tant que citoyen franco-kabyle, attaché à la laïcité et aux valeurs de la République, j’ai aussi peur que les Kabyles primo-arrivants ne soient demain, parmi les migrants fanatisés par l’école fondamentaliste algérienne. Je sais que la Kabylie a développé une solide culture de résistance contre toute politique de dépersonnalisation à laquelle se livre contre elle le pouvoir algérien depuis 50 ans déjà. Mais il est difficile, sans le soutien des partisans de la laïcité dans le monde, de prévoir l’avenir. C’est la raison pour laquelle la Kabylie, dès 2001, s’est dotée d’un mouvement pour son autodétermination et depuis 2010 d’un gouvernement provisoire en exil. Ils activent en France, en Europe et en Amérique du Nord et nous vous remercions, comme vos prédécesseurs, de les autoriser ici.

Dans l’intérêt des deux peuples Kabyle et Français nous pensons que la guerre de décolonisation en Algérie n’est qu’un malentendu de l’Histoire. Aussi dur qu’ait pu être notre passé, notre patrimoine mémoriel ne devra servir qu’à renforcer les liens et une amitié déjà très forte, entre les deux peuples, français et kabyle, sur la base du respect des valeurs universelle, des droit de l’homme de la liberté de conscience et des libertés individuelles.

Le peuple kabyle qui constitue le dernier bastion de la démocratie et de la laïcité, autrement dit, le dernier rempart contre le fondamentalisme, ce peuple francophone et francophile pourrait ne pas tenir longtemps devant le génocide culturel qu’il subit. Si par malheur, l’entreprise de dépersonnalisation sans précédent dont il est la cible arrivait à son terme, elle s’appliquerait également demain au peuple Français et aux autres peuples de la rive nord.

Nous pensons que pour assurer la continuité du progrès humain et la viabilité des valeurs universelles dans l’espace méditerranéen, il ne suffit plus de les défendre seulement en Occident, il faut aussi les soutenir ailleurs, là où un peuple se bat pour elles comme c’est le cas du peuple kabyle. Si l’Occident limite ses actions de défense contre l’obscurantisme seulement à ses seules frontières, l’échec est assuré, et nos petits-enfants subiront à leur tour les lapidations et autres amputations sous l’Arc de Triomphe et la Tour Eiffel ! Par contre, si ces valeurs sont partagées et défendues même sur la rive Sud de la Méditerranée, nous pourrons assurer la paix et la sécurité pour tous les peuples de la région.

Malgré tout ce que les Kabyles subissent comme racisme et politiques destructives de leur être le plus profond, ils continuent de défendre ces valeurs de laïcité et de tolérance aussi bien sur leurs terres que dans leur pays d’accueil comme la France.

Monsieur le Président,

La Kabylie vous tend la main à travers son Gouvernement Provisoire pour l’aider à échapper à un ethnocide programmé et pour travailler ensemble dans l’intérêt des deux peuples mais aussi pour assurer la paix et la stabilité dans le bassin méditerranéen pour les générations futures.

En espérant pouvoir vous aider, si vous le souhaitez dans les questions relatives au risque fondamentaliste, et en espérant aussi que vous acceptiez une rencontre au sommet avec le Gouvernement Provisoire Kabyles, je vous prie de bien vouloir croire Monsieur le Président à ma très haute considération.

Dr Kader Dahdah, conseiller auprès du Président du Gouvernement Provisoire Kabyle

SIWEL 231259 NOV12