L'Association Solidarité Azawad organise
un "WEEK-END AZAWAD À PARIS", les 5 et 6 avril 2014

Le Samedi 5 avril 2014, Solidarité Azawad organise, avec le soutien de François Alfonsi, député européen, une conférence suivie d'un repas :

• 16H00 : Conférence sur l’Azawad à travers son Histoire et ses perspectives d’avenir. Le Mzab et son actualité seront également abordés
Conférenciers :
- Pierre Boilley, historien
- François Alfonsi, député européen
- Benoit Schaeffer, photo reporter
- Belkacem Lounes, porte-parole du CMA
- Moussa Ag Assarid, président de Solidarité Azawad
- un représentant du Mzab
• 19H30 -22H : Repas solidaire avec l'Azawad (participation libre). Un Diaporama de photos et films sur l'Azawad et le Mzab accompagné de musique.

Lieu : 38, allée Vivaldi, Paris 12ème (Métro : Daumesnil – Montgallet)
Réservation par mail à l’adresse : solidariteazawad@gmail.com


Le Dimanche 6 avril 2014, l'Association Solidarité Azawad organise, avec le soutien du Collectif des amazighs en France un rassemblement:

• 15H00 : Rassemblement à "place République" pour manifester sa solidarité avec le Peuple de l’Azawad qui lutte depuis plus de 50 ans pour sa liberté et sa dignité et pour fêter symboliquement le troisième anniversaire de la déclaration d’indépendance de l’Azawad, une indépendance dont a été dépossédé le Peuple de l’Azawad.

L'association Solidarité Azawad appelle les militants, les sympathisants, les organisations, les associations ainsi que les personnalités politiques et artistiques à venir soutenir le peuple de l'Azawad dans sa quête de liberté et de dignité

AZAWAD IBAS INAZ !

SIWEL 011950 AVR14

Par : Kader Dahdah
Deuxième partie et fin
.
Nous somme aujourd’hui à la croisée des chemins où nous devons choisir entre deux situations:
Soit de vivre dans un chez soi, même petit et modeste mais dans lequel nous existerons en tant que kabyles, dans la dignité, la liberté et la démocratie, en ayant comme langue première notre propre langue le kabyle.

Ou bien vivre dans un grand ensemble en ruine menacé d’auto destructions récurrentes, en tant que sous Algériens, soumis par la force à l’idéologie wahhabite, obligé à la langue quoreichite et interdits de la notre, mais surtout avec la certitude que nos enfants seront soit des candidats à l’exile vers l’occident ou bien ils seront utilisés comme des mercenaires islamistes au service des grandes puissances.
L’histoire se répète, nous somme pratiquement devant la même crise de 1949 où des nationalistes kabyles partisans de l’Algérie Algérienne ont été rejetés voir même exécutés par des Kabyles partisans de l’Algérie Arabe.

Aujourd’hui des kabyles algérianistes partisans d’une Kabylie Algérienne s’opposent à leurs frères défenseurs du projet d’une Kabylie Kabyle. Sous le prétexte de tenir à leur Algérie qu’il pensent être la leur, ces Kabyles algérianistes ne se rendent même pas compte que déjà la Kabylie ne nous appartient plus du fait qu’elle est gérée et administré par un pouvoir arabe raciste qui recrute des kabyles de services pour qu’ils tiennent le même rôle que les bachaghas de l’époque coloniale Française.

Si nous étions libre et maitre de nous même en Kabylie personne ne nous interdirait d’enseigner notre langue à nos enfants comme on le voudrait, personne ne nous interdirai de donner des prénoms Amazighs à nos enfants, personne ne nous interdirait la transcription de notre langue avec ses propres caractères, personne ne nous imposerait une autre langue dans les tribunaux les mairies les daïras, les commissariats. Si nous étions maitres de nous même en Kabylie nos noms seraient écrits avec notre langue sur nos passeports et cartes d’identités.
Nos parents ont refusés d’êtres des indigènes de l’Algérie Française nous avons le devoir sinon l’obligation de relever le défi comme eux pour refuser l’indigénat que nous impose aujourd’hui une Algérie Arabe.

Pour rester kabyles et mettre fin à la dépersonnalisation par l’idéologie wahhabite en cours, nous sommes appelés à faire valoir notre droit l’autodétermination, afin que le sacrifice de Matoub, de Mammeri de Djaout et des 128 jeunes ne soient pas vains.
Le rejet par le pouvoir Arabe Algérien des solutions alternatives comme le fédéralisme prôné par le FFS (Front des forces socialistes) ou la régionalisation préconisée par le RCD (Rassemblement pour la culture et la démocratie) ou encore l’autonomie régionale défendue par le MAK (Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie devenu Mouvement pour l’autodétermination de la Kabylie) montre bien que ce pouvoir n’est pas prés de reconnaitre nos droits élémentaires et fondamentaux et que seule l’indépendance pourra nous prémunir de la dépersonnalisation mais aussi des exactions récurrentes de l’état Algérien. Cette indépendance de la Kabylie permettra non seulement de rétablir plus tard des relations de confiance et de fraternité basées sur l’intérêt mutuel avec les autres régions d’Algérie mais aussi de servir de model pour qu’elles accèdent elles aussi à la liberté et la dignité.

Le grand artiste IDIR qui a soutenu récemment le combat de la Kabylie en reconnaissant notre condition de sous Algériens a redonné un immense courage à la jeunesse Kabyles gagnée par le désespoir.
L’événement du déjeuner républicain contre l’inquisition qui a eu lieu le 3 aout 2013 dans deux villes Kabyles Tizi Wezzou et Aokas a fait le tour du monde et a donc fait connaitre la Kabylie sur la scène internationale.

L’octroi du prix international de la paix (le Gusi pece internationale fondation) au Président de l’ANAVAD Monsieur Ferhat MEHENNI pour ses efforts inlassables à la recherche d’une solution pacifique malgré l’assassinat de son fils et les 12 incarcérations qu’il a subit de la part du pouvoir arabe Algérien, démontre bien qu’il est un grand homme de paix comme Nelson MANDELA.
L’admission de la Kabylie parmi les Etats Africains Emergents luttant pacifiquement pour leur autodétermination est un atout pour la suite du combat pour la liberté.

En occident en général et en France en particulier beaucoup d’Arabes Algériens se font passer pour des citoyens Kabyles quand ils postulent pour un travail ou pour un logement.
Tous ces éléments démontrent bien que le peuple Kabyle gagne de l’estime et de la reconnaissance auprès des autres peuples du monde entier et que la Kabylie avec ses valeurs de tolérance et son projet de société universaliste jouit d’une grande visibilité et d’une meilleure respectabilité sur la scène internationale.

K.D, conseiller du président de l’ANAVAD.
SIWEL 20 1545 OCT 13

Par : Kader Dahdah

Première partie.

Notre génération porte un lourd fardeau, elle est investie d’une grande responsabilité puisqu’elle sera celle par laquelle notre civilisation Amazigh/Kabyle s’épanouira ou au contraire disparaitra à jamais.
L’arabisation effrénée de la Kabylie par l’école et l’ensemble de tous les services et administrations, justice, mairie, police, gendarmerie, crèche, télé, radio, parviendra surement dans moins de 10 ans à sa dépersonnalisation et à l’éradication totale de taqbaylit si nous restons comme de simple spectateurs.

Il serait irresponsable pour notre génération de laisser la Kabylie sombrer dans l’idéologie arabo islamiste qui est une idéologie totalitaire et destructrice. Elle est opposée à la liberté de conscience, à la laïcité, à l’égalité entre homme et femme, aux idées cartésiennes et au progrès humain.
Elle cultive la haine et l’exclusion, elle entraine les fitna.

Il ne s’agit nullement ici de racisme ou de rejet d’un groupe ethnique mais d’une lutte contre une idéologie totalitaire, ce qui devrait être le devoir de toute personne consciente de son danger.
Les premières victimes de cette idéologie sont les peuples Arabo musulmans eux même qui sont inconsciemment ses propres défenseurs et ses propres pourvoyeurs. Il suffit de regarder les massacres quotidiens dans ces sociétés au moyen orient en Afrique du Nord et dans la bande sahélo sahélienne.

Depuis la fin de la deuxième guerre mondiale l’humanité a trouvé une certaine quiétude sauf les sociétés arabo musulmanes où les guerres civiles et les conflits entre pays voisins sont récurrents.
Le constat de cette idéologie a été dressé déjà au 11e siècle par Ben Khaldoun qui disait dans sa célèbre phrase « si un peuple est arabisé il sombrera dans l’anarchie, et s’il est dans l’anarchie il ne pourra jamais se reconstruire».
Quelques grandes causes essentielles qui entravent le réveil des sociétés arabo musulmanes pour aller vers le développement et la modernité et dans lesquelles la Kabylie risque de se diluer.

1- L’éducation est basée essentiellement sur la transmission de la peur et de la terreur du jugement dernier, ce qui rend certains musulmans près à tout faire dans leur vie pour sauver leur âme de l’enfer. Ils sont prés a vivre l’enfer sur terre ou à le faire vivre aux autres pour s’assurer une place dans le paradis après la mort.

2- Le rejet catégorique de la liberté de conscience est une constante dans toutes les sociétés arabo islamiques se traduisant par l’endoctrinement de la société sur la haine et le rejet des non musulmans. Ainsi à défaut de ne pas avoir à leur portée les mécréants à combattre ils se rabattent sur le voisin musulman jugé peu pratiquant ou moins croyant.

3- la frustration du passé coloniale qui nourrit la soif de vengeance. Cette frustration est utilisée aussi par les dictateurs en place pour se légitimer au pouvoir et consolider leur emprise sur leurs peuples.

4- L’omniprésence dans ces sociétés du rêve imaginaire de l’âge d’or de la « civilisation » arabo-islamique et d’un passé mythique qu’on veut reproduire à l’identique sans tenir compte de l’espace et du temps présent.

5- La radicalisation de l’islamisme militant ou salafisme qui impose le retour aux sources c'est-à-dire le retour vers un mode de vie identique à celui de la période d’apparition de l’islam. Ce salafisme qui lutte contre toute forme de modernité est devenu un modèle très bien suivie par la jeunesse arabo-musulmane à cause d’une absence totale de projet de vie sociale.

Il serait illusoire pour nous Kabyles de croire à une évolution heureuse de l’Algérie vers la démocratie et le progrès vue le cap qu’elle a pris avec un Boukassa en puissance à la tête du pouvoir, soutenu par des criminels et des corrompus de tout bord.
Les massacres se succèderont et ressembleront toujours à ceux des temps lointains de l’apparition de cette idéologie comme si la révolution Française qui éclaire l’humanité depuis le 17e siècle n’a pas eu lieu. Ils seront toujours commis au nom de dieu souvent pour accéder au pouvoir en désignant le rival comme impie.

Ces comportements autodestructeurs sont malheureusement soutenus par un terrorisme intellectuel qui met toute la responsabilité sur un complot organisé par l’occident contre les musulmans. Cette théorie du complot qui se nourrit de cette idéologie, aveugle encore davantage ces sociétés car elle les empêche de faire toute introspection, toute réflexion et toute remise en cause de soi qui pourraient leur permettre de se rendre compte de leurs propres erreurs. Ces «intellectuels» sont autant responsables de crimes que les dictateurs et les terroristes islamistes commettent.

L’Algérie qui s’enfonce de plus en plus dans cette idéologie mortifère ne permettra jamais la liberté et le bonheur à ses différents peuples. A chaque fois que la dictature militaro religieuse desserrera l’étau sur la société qu’elle opprime il y aura une autre guerre civile comme celle des années 90 qui n’est pas encore terminée, car la société n’a jamais été éduquer sur les valeurs humanistes de tolérance et du respect de la différence.

kd
SIWEL 19 1358 OCT 13

Selon un patriote de la région de Tizi-Wezzu, la stratégie décidée pour mener la lutte contre le terrorisme dans cette wilaya ne répond à aucune logique. Pour lui, les autorités militaires ont d’autres objectifs que la lutte elle-même. « Nous avions proposé plusieurs fois que la stratégie adoptée ne donne aucun fruit, donc, il faut changer de méthode pour venir à bout de la nébuleuse terroriste, mais en vain », a-t-il confié. Il a précisé que les responsables politiques et militaires se sont dressés contre une lutte efficace, en maintenant un plan de lutte caduque et inefficace.

« Ils ont opté pour une stratégie de pilonnage et ratissage, alors qu’elle ne donne aucun résultat ». Et de poursuivre que les patriotes ont proposé, à maintes reprises « une lutte par embuscades », afin, a-t-il ajouté, « d’en finir avec les éléments des groupes armés qui écument les maquis de Kabylie », car, « les patriotes connaissent ces maquis ». Devant le refus des responsables de mener une vraie lutte, plusieurs éléments des groupes de patriotes ont quitté.

Un autre élément de la garde-communale a confié que les mêmes autorités militaires chargées de mener la lutte anti-terroristes en Kabylie « refusent que nous attaquions les terroristes ». Il a souligné qu’à plusieurs reprises, des terroristes ont été surpris dans plusieurs endroits, « mais nos responsables refusent qu’on les attaque sous le prétexte que l’armée a injecté ses éléments à l’intérieur de ces groupes ». Il s’est interrogé sur l’objectif de la présence des éléments de l’armée dans ces groupes terroristes alors qu’aucune information ne parvienne aux autorités. C’est dés lors qu’il a compris que le prétexte de la lutte anti-terroriste n’a d’objectif que de quadriller la Kabylie et maintenir les citoyens dans la peur et la résignation.

Un officier de police, qui a mené la lutte durant plusieurs années, a dénoncé « la nouvelle loi sur la lutte anti-terroriste », qui n’est autre « qu’un moyen de casser l’engagement contre le terrorisme ». Ce même responsable a révélé qu’aucune action ne peut être menée contre ces groupes sans l’aval du chef du secteur militaire.

Les révélations faites par ces hommes engagés dans la lutte contre le terrorisme en Kabylie renseignent sur les réelles visées du pouvoir algérien. Elles informent aussi sur les objectifs de la forte présence des éléments des services dits de sécurité dans la région. Devant l’engagement de la région à défendre sa liberté, le pouvoir militaro-mafio-assassin algérien conjugue ses efforts avec ses groupes terroristes pour casser la dynamique enclenchée par le MAK-GPK.

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SIWEL 19 1333 OCT 13

Après avoir rendu hommage aux martyrs kabyles de 1963, à l’occasion du 50e anniversaire de la création du Front des Forces Socialistes en Kabylie, le président du MAK a répondu aux questions des militants et pris note de leurs suggestions.

A l’issue d’un débat démocratique, il a été décidé de procéder à l’installation de la coordination d’At d’At Vu Yusef suivie d’un programme d’action visant à sensibiliser davantage la population locale en faveur de l’Autodétermination du peuple Kabyle.

En voici quelques extraits de la communication du président du MAK :

Etat de santé de Bouteflika :

Les victimes ne se préoccupent jamais de l’état de santé de leur bourreau. De même que la kabylie n’a pas pleuré Boumediène, Ben Bella, Kafi, Chadli, elle ne va pas pleurer Bouteflika qui l’a réprimé dans le sang.

Succession de Bouteflika :

La lutte des clans au somment de l’Etat dit Algérien, ne concerne en rien la Kabylie étant donné que le peuple kabyle n’a jamais reconnu le régime raciste d’Alger et ses pouvoirs successifs. Bouteflika, ses parrains militaires ou ses successeurs potentiels auront tôt ou tard à répondre des crimes qu’ils ont commis contre la Kabylie et son peuple. L’indifférence affichée par le peuple kabyle vis-à-vis de l’état de santé du chef du clan d’Oudjda, la pseudo révision constitutionnelle et les élections présidentielles montre que le divorce entre la Kabylie et l’Etat algérien est irréversible. De ce fait, notre seule préoccupation est de libérer le peuple kabyle du joug de l’Algérie arabo-islamique conformément au droit des peuples à l’autodétermination consacré par tous les textes du droit international.

La guerre antikabyle du pouvoir algérien :

Le régime algérien s’est donné pour objectif de normaliser la Kabylie par l’inoculation massive de l’idéologie arabo-islamique à tous les niveaux. Pour cette agression, il use de tous les moyens dont il dispose. Outre un quadrillage militaire et policier destiné à imposer une chape de plomb sur la société, il mobilise aussi une presse arabophone raciste et antikabyle et les mosquées qu’il livre à des prédicateurs intégristes dont la mission est de provoquer, partout où c’est possible, les prémices d’une guerre civile entre les Kabyles.

Cette guerre antikabyle qui a pris une forme claire depuis l’arrivée au pouvoir de Bouteflika en 1999, s’accentue du jour en jour à travers les agissements néfastes du pouvoir central contre la Kabylie dont les principaux sont :
- Volonté délibérée d’éradication de la langue et de la civilisation kabyles en Kabylie.
- Kidnappings réguliers des investisseurs et commerçants kabyles dans le but d’assécher l’investissement privé en Kabylie.
- Refus de l’Etat de tout investissement dans le pays kabyle pour accentuer le chômage et l’exode des Kabyles.
- Quadrillage et surveillance militaire et policière du peuple kabyle.
- Octroi de très fortes incitations financières et matérielles (800.000 Dinars, voitures, logements) aux terroristes “repentis ” pour s’installer en Kabylie.
- Incendies volontaires d’oliveraies et de forêts kabyles par les troupes de répression.
- Confiscation de toute subvention de l’étranger pour le développement du pays kabyle (à l’exemple de celle du Canada dans le cadre du PNUD destinée à l’environnement).
- Interdiction aux maires kabyles de voyager à l’étranger.
- Tentatives récurrentes de dépersonnalisation de la kabylie par les subventions massives accordées aux associations salafistes.
- Répression d’essence inquisitoire contre les citoyens laïcs et les minorités religieuses qui refusent de se plier au diktat islamiste.

Mobilisation derrière le MAK et le GPK

En réaction, la Kabylie a trouvé les ressorts de la résistance à travers la création du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie (MAK), né à la suite de l’hécatombe de sa jeunesse en 2001 où 128 citoyennes et citoyens ont été assassinés par les gendarmes et policiers avec des armes de guerre les plus meurtrières. Les marches et rassemblement d’avril 2013, aussi bien en Kabylie qu’à la diaspora, ainsi que l’action historique du 3 aout pour la liberté de conscience en Kabylie, ont prouvé l’adhésion populaire massive du peuple Kabyle au projet de son autodétermination pour aller dans le sens de sa libération. La situation est grave ! Seule une mobilisation générale derrière le MAK et le GPK est salutaire.

Chaque Kabyle doit réagir et agir pour qu’il prenne en main son propre destin et celui de ses enfants. Le peuple kabyle a droit à son autodétermination, c’est une question de vie ou de mort.

Voir la publication sur le site du Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie

Selon des amis du patriote, ce dernier leur a confié qu’il avait proposé aux gendarmes de leur montrer tous les abris et cachettes des terroristes des maquis de Sid Ali Bounab. Fort de son expérience dans les maquis, il était ancien maquisard, et ensuite, sa connaissance du relief montagneux de cette région. Par devoir patriotique, il a voulu épauler et orienter les services de sécurité, mais que fût sa surprise lorsque le commandant de la gendarmerie lui avait demandé de rester chez lui et de ne pas s’en mêler des affaires qui le ne concernent pas.

Ce refus de coopérer avec un citoyen animé par la volonté d’en finir avec les terroristes qui écument les maquis de Kabylie, confirment que les services de sécurité, stationnés en nombre en Kabylie ont d’autres missions que celle consistant à assurer la sécurité des citoyens et lutter contre le terrorisme.

Pour comprendre la haine et le ressentiment qu’éprouve ce corps de répression à l’égard de la Kabylie, il faut revoir un bref historique sur la Gendarmerie, corps hérité du colonialisme d’abord, ensuite, c’était sous le commandement de Ben Cherif que les ossements du colonel Amirouche et de Si El Houes ont été séquestrés à la caserne d’Ali Khoudja. L’histoire retiendra que ce corps du régime d’Alger est celui qui a fait subir les pires atrocités au peuple Kabyle. Ce ne sont pas les exemples qui manquent : De Matoub Lounès, criblé de balles en 1989, aux 130 jeunes Kabyles lâchement assassinés entre 2001 et 2003, sans compter les milliers d’estropiés...

Selon les statiques, le nombre de Kabyles tués par ce corps « criminel » dépasse largement le nombre de terroristes abattus en Kabylie depuis 20 ans par la gendarmerie. Et personne ne peut nier cette réalité. Les gendarmes en Kabylie sont même soupçonnés de connivence avec les groupes armés, selon les témoignages de nombreux membres de Groupes d’Autodéfense et de patriotes qui luttaient contre le terrorisme durant les années 1990. « On a signalé à la gendarmerie un groupe armé qui passaient chaque soir à côté d’un village à Sidi Namane.

Chaque fois qu’on leur tendait une embuscade, ils ne passaient pas. Une fois on a décidé de les surveiller sans avertir les éléments de la gendarmerie et on avait tué deux terroristes. Depuis, on a compris que le groupes armés étaient informé par les gendarmes de notre embuscade », témoigna un ancien maquisard kabyle qui a participé à la lutte antiterroriste au début de la décennie noire, mais il s’est vite retiré avec bon nombre de ses amis lorsqu’ils ont découvert le pot aux roses et les complicités des services de sécurité avec les terroristes. Notre interlocuteur a exigé de nous de ne pas révéler son identité de peur de représailles de la part des services de sécurité.

Ce témoignage n’est pas singulier. D’autres histoires similaires ont été révélées parfois mêmes par des membres des services de sécurité, honnêtes, à leurs amis et leurs proches.
Les témoins se font légions, mais personne n’en parle publiquement ou dans la presse.

dm/tamurt
SIWEL 07 1254 JUIL 13

Amani El Ouahchi, dans une déclaration à la presse écrite Égyptienne, a dénoncé la marginalisation des Amazighs du désert de Siwa par les nouveaux maîtres de l’Egypte. Une marginalisation, selon elle, qui ne permettra aucunement aux rétablissements de l’ordre et de la stabilité politique du pays.

L’oratrice va jusqu’à menacer les dirigeants égyptiens de soulèvements populaires et révolutionnaires des Amazighs de Siwa si jamais leurs droits sont ignorés comme au temps du dictateur Moubarek.

La lutte armée pour faire valoir les droits des Imazighen de Siwa n’est pas à écarter, selon la militante Amani El Ouahchi. Elle estime que la minorité ethnique du Sinaï, au nord de l’Egypte, situé aux frontières Israéliennes, est l’exemple le plus édifiant.

Ils ont réussi à faire plier le régime Moubarek par la voix de la lutte armée et ont arraché une bonne partie de leurs droits les plus élémentaires. La mise en garde des militants de Siwa n’est guère fortuite.

Ils se préparent d’ores et déjà aux formes de luttes à entamer dans les plus brefs délais. Les habitants de Siwa vont sortir leurs têtes de l’eau. Ils comptent investir le terrain et la lutte.

Des assemblées et des réunions entre différentes tribus de la région se font au quotidien ces derniers mois. Ils se préparent avec arrache pied à la lutte pour la reconnaissance de leurs droits culturels bafoués des siècles durant.

tamurt/aai
SIWEL 131507 NOV 12