Nous évoquons l’anniversaire de sa mort qui était une grande perte pour le RIF et pour tous les épris de la liberté dans le monde entier, et nous voyons que la meilleure façon pour rendre l’hommage au président Mohamed u Abdel Krim Al-Khattabi c’est la continuation sur son chemin jusqu’à la libération du RIF et la reconstruction de l’État RIFAIN moderne qui fut le rêve de ce grand homme.

Rappelons que l’existence de ce grand homme, se confond avec l’esprit de la révolution, car il a sacrifié beaucoup pour la mise en place d’un noyau du mouvement de libération du RIF et la création de l’État RIFAIN par la suite. Mohamed U Abdel Krim Al-Khattabi fut l’homme qui n’a pas été épargné par la tyrannie du pouvoir marocain, héritier de la colonisation européenne, puisqu’il est resté éloigné de son pays pendant qu’il était vivant, mais aussi après sa mort. Il a refusé tout compromis avec le pouvoir en place aussi longtemps que son pays fut sous occupation. Aujourd’hui son esprit plane toujours et avec force, sur le RIF, et les rifains ont l’espoir qu’un jour ce rêve deviendra une réalité.

Peuple du RIF…

Le mouvement 18 septembre pour l’indépendance du RIF est fondé sur les principes du président de la première République du RIF, et tire sa vision, pour l’indépendance du RIF, de sa pensée émancipatrice du symbole de l’unité nationale rifaine. Mohamed U Abdel Krim Al-Khattabi a combattu toute colonisation, et a refusé d’être enterré dans son propre pays s’il n’est pas libre, véritablement indépendant et pleinement souverain.

Nous évoquons l’anniversaire de la mort du leader éternel qui est resté accroché à l’indépendance du RIF jusqu’à la dernière minute de sa vie, car nous y voyons une responsabilité historique que nous devons porter, nous les RIFAINS du RIF et d’ailleurs, cela nous oblige à nous unifier encore plus pour combattre la colonisation marocaine et réaliser le rêve de notre leader Al-Khattabi et celui de nos grands-parents qui ont sacrifié leur vie pour empêcher les colons de soumettre et piller le RIF et pour que les RIFAINS soient libres dans leur propre pays sans aucune tutelle.

Peuple du RIF…

Si le rêve de notre leader et de nos grands-parents a trébuché dans la deuxième moitié des années 1920 du siècle dernier pour différentes raisons, comme tout le monde le sait, et si les tentatives de le relancer ont échouées depuis la colonisation marocaine, la volonté des RIFAINS libres ne s’arrêtera jamais par les différentes conspirations et trahisons jusqu'à l’indépendance totale et la reconstruction de l’État Rifain.

L’éveil que connaît la cause rifaine ces dernières années est un argument clair que le chemin de la liberté ne s’arrête jamais, ni par le pouvoir du fer et de feu, ni par les différentes conspirations quoique ce soit sa nature, jusqu’à l’indépendance totale et le retour du leader Mohamed u Abdel Krim Al-Khattabi comme il le recommandait lors des derniers moments de sa vie.

Peuple du RIF…

La nécessité historique nous oblige d’être UNI(E)S, et de s’accrocher à la ligne directrice qu’avait tracé Mohamed U Abdel Krim Al-Khattabi depuis près d’un siècle. Notre référence unique, nous le peuple RIFAIN libre, est le projet politique d’Al-Khattabi qui est la première République du RIF, par conséquent il faut que nous soyons RESPONSABLES devant l’Histoire et devant les générations à venir.

La meilleure façon pour rendre hommage aux martyrs est de poursuivre la lutte sur leur chemin.

« La colonisation est une illusion et une fiction qui s’effiloche devant la détermination des hommes, et non pas des semblants d’hommes » -Mohamed U Abdel Krim El-Khattabi-

Mouvement 18 Septembre
Le 06 février 2015

Amussu n 18 Cutanbar i wzarug n ARRIF

Ařaɣi i wayḏuḏ ARIFI iřelli s řmsibbeṯ n wektay wis 52 n tmettant n useřway muřay Muḥend.

Isseddara ayḏuḏ ARIFI ameqqran aktay wis 25 n tmettant n useřway i yeggin ṯayḏuḏa n ARRIF ṯamezwarut i yeǧan ḏ aɣbař n uԑeffar ḏ taryazt i maṛṛa IRIFEYYEN iřilleyyen, ḏeg usatař n ijj n weɣnas isiɣan ḥma aḏ nennufser; aḏ nԑawḏ řebni n wawnak n ARRIF, umi issers ddsas nnes aseřway Muřay Muḥend.

Amc id nsḥeṭṭar aktay a i tuɣa iǧan ḏ ijj n txeṣṣart ḏ tameqqrant i ARRIF, ḏ maṛṛa iřelleyyen n umaḍal, neccin nettwařa belli asemɣar i nzemmar ad as negg i Muřay Muḥend xmi ɣa ad nugur x ubriḏ nnes ar ɣa nawḍ ɣar uzarug n wawnak n ARRIF iǧan ḏ tirja n waryaz umi iddar, ḏ umi immuṯ, mamc issur akd ixf nnes zi ṯiḥuḏra nnes s ṯegrawla, amux isakrifa aṭṭaṣ ḥma ad issers iṣuraf n umussu n usnufser n ARRIF ḏ uzekkec n wawnak n ARRIF awern as. ḏ aryaz i war injimen ca zeg wemẓiw n řmexzen amuɣrabi i iwerṯen aḥewwes zeg iṛumeyyen, s uya it ssiggwjen x ucař n tmurṯ nnes, waxxa buḥber nnes iṣfan ԑad iṭṭaw x ujenna n ARRIF, iskan anɣ abriḏ ɣar unufser zeg uḥwwes amuɣrabi.

Ay ayḏuḏ ARIFI ameqqran...

Aqqa amussu n 18 Cutanbar i wzarug n ARRIF, itwaggen x imenzayen n tyḏuḏa n ARRIF ṯamezwarut, ttaymed axaṛṛeṣ n uzarug zi ṯidmi n usnufser i wzamul n tamunt tanamurt TARIFIYT Muřay Muḥend i ybedden deg wuḏem uḥwwas s maṛṛa ddwab nnes, amc yugi ad itwanḍeř ḏeg wammur nnes mařa war yeǧi s uzarug nnes.

nsḥeṭṭar d ass a aktay n tmettant n wemɣar n řebda i yeṭṭfen deg uzarug n ARRIF ar ṯanedduṯ ṯameggarut n wuř nnes, u neccin nettwařa belli ṯamasayt ṯamzruynt i yeǧan x iři nneɣ, neccin IRIFEYYEN n daxeř ḏ baṛṛa; ṯeqqar ixess ad nbedd maṛṛa ḏ ijj n ufus ḥma aḏ nbedd deg wuḏem n uḥwwas Amuɣrabi maḥend ad nawḍ ɣar ṯirja n wemɣar nneɣ Lxeṭṭabi ḏ řejḏuḏ nneɣ i yewcin iḏammen nsen ḥma cař a war xas ttekken iḍaṛen n iḥwwasen bac IRIFEYYEN aḏ iřin ḏ iřelleyyen ḏi ṯmurṯ nsen.

Ay Ayḏuḏ ARIFI ameqqran...

Mařa ṯirja n wemɣar nneɣ d řejḏuḏ nneɣ war ɣars niwiḍ ca ḏi min yeԑḏan s waṭṭas n imentiřen nessen iṯen maṛṛa, waxxa tuɣa ḏin ca n řexḏayem i wseddar n usenfar n ARRIF zeg wakud n uḥwwas Ameɣrabi, waxxa amenni aqqa imzran n iřelleyyen war tbeddin waxxa ḏin aṭṭas n yen izzenzen, ḏ waṭṭaṣ ixwwanen –war tbeddin- ar ɣa nawḍ ɣar wawnak n ARRIF. u amux nẓaṛṛ belli ḏin ijj n wefrak ḏ ameqqran s ṯseqqar n ARRIF, s uya nzemmar ad nini belli abriḏ ɣar tiřelli war zemmaren ad ṯ sbedden ar ɣa yiři wawaḍ ɣar uzarug n ARRIF ḏ weḏwar n wemɣar nneɣ ɣar ṯmurt nnes ṯaḥurriyt amc iweṣṣa netta s ixf nnes.

Ay Ayḏuḏ ARIFI ameqqran...

Aqqa akuḏ iqqar belli ixess aḏ nsmun ṯizemmar nneɣ, ad neṭṭef deg ucaṛṛiḍ n usnufser id aneɣ yegga Muřay Muḥend ca n rqarn zeg wami, minzi amsḏwař nneɣ asertan neccin IRIFEYYEN ḏ tayḏuḏa n ARRIF ṯamezwarut, ad niri ḏ imasayen zzaṯ i wmezruy ḥma ad nseddar asenfar x webriḏ n useřway, qa war ǧi mana ḥsen ḏeg usemɣar n imɣaṛuṣen ɣar tikři x ubriḏ nsen.

Amussu n 18 Cutanbar
6/2/2015

SIWEL061249 FEV 15

La justice algérienne a donc requis 3 ans de prison ferme à l’encontre de Youcef Ould Dada, cet informaticien mozabite de 47 ans qui avait filmé et diffusé les scènes de délinquance et de pillage commis par 3 policiers algériens durant les évènements de Guerrara en novembre 2013. Pour rappel, ces évènements ont été les premières augures de la guerre qui allait être menée contre les berbères Mozabite et qui, à ce jour, continuent de se faire agresser, piller, massacrer par les Arabes châambas avec l’appui et la complicité des forces de sécurité algériennes. Et c’est justement ce qui est reproché à Youcef Ould Dada : la mise à nu de la complicité de l’Etat algérien à travers ses institutions, d’où les chefs d’inculpations de «publication de photos et vidéos touchant à l’intérêt national» et «outrage à corps constitué»….c’est à dire mise à nu de la police algérienne dans l’exercice de ses fonctions criminelles à l’encontre des mozabites !

Pendant que les forces de sécurités algériennes font bloc avec les Arabes Châambas dans l’agression des mozabites, commettant au passage quelques larcins ; pendant que les forces anti-émeute répriment les mozabites pour les obliger à subir sans pouvoir se défendre, la justice algérienne, de son côté, inculpe les victimes raflées par la police et les juge pour « attroupement armé » alors que ce sont les Châambas, munies de haches, de couteaux et de sabres, qui sillonnent les quartiers mozabites, assassinent, pillent, détruisent et incendient.

Youcef Ould Dada, l’auteur de la vidéo compromettante, est en prison depuis un mois et il n’est pas prêt d’en sortir, le procureur de la république ayant requis contre lui 3 ans de prison ferme. La justice algérienne ne juge pas ni les assassins, ni les délinquants, encore moins ceux de la police algérienne, en revanche, elle harcelle et écroue les mozabites qui diffuse des images ou vidéos compromettant les forces de l’ordre dans l’exercice de ses fonctions, désormais claires pour tout le monde.

Cette affaire aurait pu relever d’une affabulation des plus délirantes, si l’Algérie n’était pas ce qu’elle est ; c’est un dire un « Etat » criminel qui organise méthodiquement ses crimes en tous genres, au vu et au su de tous, avec le soutien international des grandes démocraties occidentales dont on nous vante le « noble combat » dans la défense des droits de l’Homme, de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde…la réalité est, hélas, tout autre !

mel,
SIWEL 061254 JUIN 14